2009-3-24 09:39
tmyy2
zt:李唐源自鲜卑
早在宋代,一代大儒朱熹便在<<朱子语类>>中断论曰, “唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。” 此处“夷狄”,系指鲜卑.
到了近代,陈寅恪先生在其作<<唐代政治史述论稿>>和<<隋唐制度渊源略论稿>>中考证出李氏家族并非出自西凉王室与关陇贵族李氏, 只是河北赵郡李氏的一个小支系, 而此支系所处地域即在鲜卑拓拔氏北魏政权治下.[b] 这支李氏的先祖中有两人,一名李初古拔, 一名李买得, 汉姓而鲜卑名, 据此, 陈先生断言,李唐皇室之祖, 或是汉人被赐以鲜卑名, 或是鲜卑人被赐以汉姓.[/b]近期史学研究指出, 李唐源出鲜卑,乃鲜卑人被赐以汉姓而来. 其论据在于, 北魏政权入主中原之后,为行汉化, 始有鲜卑人被赐汉姓之举. 据<<魏书>>记载, 当时普遍改鲜卑复姓为汉族单姓. 皇帝拓拔氏改为姓元，拓拔鲜卑的八大部落也都封赐汉姓. <<魏书>>记载了当时封赐的118个鲜卑汉姓。孝文帝还常为那些受赐汉姓的鲜卑名者改汉名。如：穆泰“本名石洛”被孝文帝赐名“泰”。然而, 汉人被赐鲜卑名的，则未见记载. 据此, 李氏先祖之“李初古拔”与“李买得”应该不可能是汉人被赐以鲜卑名, 而是鲜卑人被赐以汉姓. 当其时, 汉化乃主潮流, 汉人被赐以鲜卑名的可能性更小.[b] <<魏书>>有记, 鲜卑达阇部落便是被赐李姓, 李氏先祖李初古拔与李买得很可能就是鲜卑达阇部人. 按《新唐书•宗室世系表》、《宋书•柳元景传》等记载，李渊祖父李虎有兄名“起头”，有弟名“乞豆”，李起头之子名“达摩”,皆乃胡名. 而李氏皇族曾有多次乱伦之举，如太宗纳弟媳, 高宗纳其父才人,玄宗夺占子媳, 皆不似汉族做法, 反与与吐谷浑、鲜卑、突厥诸族习俗相合.[/b] 据释彦悰<<唐护法沙门法琳别传>>记载，李氏自言高祖李渊七世祖为西凉武昭王李暠，唐僧人法琳曾冒丧生之险于李世民之前驳斥：“琳闻拓跋达阇，唐言李氏，陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。” 唐<<隋唐嘉话>>有载, 单雄信曾呼李世民之弟李元吉为“胡儿”,<<旧唐书>>亦云李渊曾孙滕王李涉“状貌类胡”.
综上所述,李唐源自鲜卑之可能性极大. 即算李氏祖辈出自华夏,然数代居鲜,与之通婚(如李渊之母独孤氏,李世民之妻长孙氏,皆鲜卑人),几已同化,亦以鲜卑姓氏"大野"为姓,言其颇有鲜卑渊源,并不为过.
贞观13年（公元639年）发生了「法琳事件」，有道士说和尚法琳所著的《辩正论》，讪谤皇帝的祖宗－老子，有誷上之罪；太宗大怒，下诏逮捕加以推问；到10月27日遣刑部尚书刘德威，礼部侍郎令狐德芬，侍御史韦悰，司空毛明素等推问，法琳辞气不屈；至11月15日刘德威等以推检状况奏闻,太宗于是亲自审问；[b]审问时法琳说唐太宗是不是陇西李氏之后，而是「北代神君达阇达」 之后；换言之，即是说李世民本姓「达阇（都）达。」当唐太宗发现民间对他们李家是胡人一事，早有流传，连本来的胡姓都知道；为免”流言”继续在长安流传，于是以「法琳虽毁谤宗祖，非无典据，特可赦其极犯，徙在益都（今成都）为僧」；法琳于次年七月病死在赴成都的路途中。[/b]为澈底根除”流言”计，唐太宗下诏重修《晋书》；他重修《晋书》的目的可能就是为了他们李家创造出一位具体的汉人祖先；而不再是笼统的老子或陇西李氏之后。现在的《晋书》是以原南齐人臧荣绪所写的”晋书”为蓝本，在加上十六国所撰史籍，由房玄龄监修，从贞观20年开始撰写，至贞观22年写成。《晋书》卷八十七『凉武昭王载记』所载：「士业（凉武昭王子）子重耳，脱身奔于江左，仕于宋。后归魏，为恒农太守」一节，应该是应李世民或房玄龄的要求而加上的记载，原始史料中应该没有这段记载。他以为如此一来，他的父系胡人身份就可以被遮掩的天衣无缝了。
唐太宗在贞观20年（公元646年）下令重新编写《晋书》以前应该已知凉武昭王有孙李宝，为何在当时不去认他们的至亲凉武昭王孙宝的后代，而要等到公元742年，在被动的情况下始完成”认祖归宗”？这应该与冒牌货心虚的心态有关，自然监修《晋书》的工作也不便交由刚正不阿的魏征来负责了。
李虎曾祖李重耳、祖李熙、父李天锡的坟都在河北赵郡（今河北赵县），应该是公元525年7月，被北魏王朝安置在冀、定、瀛三州（治今河北冀州、定州、河间）就食（自谋生活）的六镇投降叛军或居民之一；为何李唐反而要自称出自陇西李氏，这应该是经过缜密调查研究后的决定；其原因应该是冒充人丁单薄，已国破家亡的”凉武昭王”子孙较不易穿帮露出马脚，而冒充人丁兴旺的河北赵郡李氏则穿帮的风险太大。
[color=Silver][[i] 本帖最后由 tmyy2 于 2009-3-24 09:48 编辑 [/i]][/color]