为何死?

我们当中的大多数人是老死,再来就是病死的也不少,这是大多数人的死法;在所有的死当中做忠臣烈士最为传统所推崇,当然,我们历史上不乏为爱而死的--如抱着桥柱子死去的尾生,也不乏为友情而死的,也不乏为权力而死的,太多了.....在所有的死当中,似乎我们中国最缺少的是为真理而死的,既鲜有这样的人和事,也不见我们把这样的人这样的事置于最高境界最伟大的死.
       我们有真理吗?

您要问一个东西有没有，有多少人为其而死，那至少得先定义下这个东西，作为讨论的基础。

您对『真理』的定义是什么？

不如我另外一个问题，何为死？

人从出生之后，要做的一件事就是等死，只是为了在等死的过程中不是那么无趣，所以才有了我们现在的社会。

死为何？

为了人类群体的进化么，那么在精卵结合的那一瞬间是否就可以因为完成了传递基因的任务而离去呢？是为了养育下一代以保证基因能彻底得以延续么才会那么久才死么？那如何判定这个“延续”的成功呢？如果只是为了延续基因，为何又会有相对来说如此长的寿命呢？因为多数人在下一代成年之后是不会死的。

正如楼主说的，为了真理么？是如何得知真理的？真理又是什么？有评判标准么？有多少真理？真理会产生真理么？真理是永恒的还是可变的？真理是由人设定的还是与世界俱来的？

这是一个问题，还是对当今社会的批判？

生亦何欢，死亦何苦。~

生即是死，死为了生

方生方死，方死方生。

很幽默的说法。

饿愿为信念死！:titter:
信念就是饿不想死！:qP+

有许多人就是死在不想死的信念之下的。
比如大屠杀中的种种；背叛的种种。

还是寿终正寝的好。。。

对于动物来说，它们是珍惜生命的，除了为了后代或整个种族的延续是不会为其它而死的。人就不一样了，人认为应该为什么死全是从出生以来受到的各种影响而产生的观念，没有所谓对不对。我们在道德上定义一些东西也是为了维持人类的正常发展秩序（法律更是）。

何为死 为何死 死为何 死何为

有个问题：具说一切事物都有发生、发展、灭亡的规律。如此人类灭亡时我们今天人类的一切究竟意义何在?这个规律对上帝和佛陀是否有效?如有效，那人类的确大有问题，正如佛祖所指出的：一切结空。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 蟾蜍 于 2009-5-8 21:41 编辑 [/i]][/color]

真理就是我们每个人都不得不死

所以，其实我们都是（因）为真理而死:q```+

为我们的儿孙誊地方

与其感慨我们国家古代没什么人是为真理而死，还不如庆幸我们国家从来没因为哪人不信上帝就烧死他，哪个国家不信上帝就攻打它，任何非正义的战争都可以冠以圣战这么“高尚”的名词。即便是17世纪之后，欧洲被污蔑为女巫然后被烧死的人也有上万人

朝闻道，夕可死。
古人还是很看重真理的。

而从经典力学到相对论的发展，人们认识到真理是不断发展的。
活着能学到更先进的真理。

哥白尼倒是为他所推崇的“日心说”死了，但基本上也是被迫的，没有教会来整他的话，他会主动选择死吗？谁没来由为了真理就死？
确切的说，没有为爱而死，为情而死，为真理而死！
倒是有因爱而死，因情而死，因真理而死。

难道活着就是一种慢性自杀吗？
人不是因为恐惧死亡才幻想出宗教吗？
相信死后，灵魂还活着的人，是否会更加明白死的意思呢？
士为知己者死，那是为什么呢？
生命不是比一切更加重要吗，为什么伏尔泰会说“生命...两者皆可抛”？
什么时候会生不如死？
除了人之外，其他动物会怎样思量死亡？

LS那句话不是伏尔泰说的。是裴多菲

当无力应对生的挑战，就死咯。也许是生理的挑战，也许是思想的挑战，也许是信念的挑战，也许是权势的挑战。。。。如此等等。。。

死即是生。。。生既是死

[quote]原帖由 [i]秋旭[/i] 于 2009-5-13 10:58 发表
难道活着就是一种慢性自杀吗？
人不是因为恐惧死亡才幻想出宗教吗？
相信死后，灵魂还活着的人，是否会更加明白死的意思呢？
士为知己者死，那是为什么呢？
生命不是比一切更加重要吗，为什么伏尔泰会说“生 ... [/quote]
动物有求生的本能，也有对死亡的恐惧，只是它们如何思考死亡的人类不清楚而已。。。

[quote]原帖由 [i]秋旭[/i] 于 2009-5-13 10:58 发表
难道活着就是一种慢性自杀吗？
人不是因为恐惧死亡才幻想出宗教吗？
相信死后，灵魂还活着的人，是否会更加明白死的意思呢？
士为知己者死，那是为什么呢？
生命不是比一切更加重要吗，为什么伏尔泰会说“生 ... [/quote]


人类也许无法逃避物质运动的规律，也无法规避死亡的命运。但幸运的是人类有个智慧的头脑，可以认识古今上下，可以明悟任何你所感兴趣的任何真理。从而使生命透明而真实，并自由的理解万事、万物。从而摆脱名利欲望对人的嘲弄，自然驾驭安排命运，让心灵脱离生命的一切束缚，从而尊严的愉悦的渡过人生。也即老子所谓：无为而无不为。佛教所谓得大自在。如果死亡都不能危协你，相信你活着时一定愉快的多，更惶论金钱和权力对你的嘲弄。

生的意义在于各不相同的过程而非同归于死的结局

死是一种自身的终结，死作为一种延续的时候只在他人身上产生作用
死终结的就是人类对自身欲望的满足
“士为知己者死”“朝问道、夕可死”都是一种生命的意义得到满足的表现
甚至老死的老人，死的时候大部分人也是十分平静，其实他们也得到了满足
套用龙文章龙团长的一句话：
这里没有人怕死，就怕死的不值当。

死的不值当，就是生命最大的“不满足”
这个值当不值当，因人而异