[quote]原帖由[i]quya[/i]于2004-05-30, 13:32:24发表
承教了。 [/quote]
这么说弄得我实在有点不好意思啦。
其实兄台的豪情让在下十分佩服。
也许是因为我读多了历史书，警惕过头了。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-05-30, 13:55:00发表
这么说弄得我实在有点不好意思啦。
其实兄台的豪情让在下十分佩服。
也许是因为我读多了历史书，警惕过头了。 [/quote]
突然发现你似乎是个 "MM" 的说。  

什么“如果我是男生，定要与令狐冲对饮千杯，此情此景，想来都是痛快之极！”之类云云。　　　　

当真是走眼了。

[quote]原帖由[i]quya[/i]于2004-05-30, 14:13:47发表
突然发现你似乎是个 "MM" 的说。  

什么“如果我是男生，定要与令狐冲对饮千杯，此情此景，想来都是痛快之极！”之类云云。　　　　

当真是走眼了。 [/quote]
兄台不会歧视mm吧！

??之三：从周芷若的形象看“倚天”的“情书”地位
??
??（5月21日）
??　　
??我终于下决心评论一下周芷若了。一直以来，我对她都有许多片断式的想法，却总未能形成一整片的观感。如今我认为时机已经成熟，我必须写下我酝酿已久的思想。
??
??我想首先从陈墨在“金庸小说人论”、“金庸小说艺术论”中关于周芷若的评价开始。因为正是这些评价激起了我新一次对这一人物的反思，且由此而使从前的思考片断至此联成一片。

??（5月22日）
??
??陈墨分析周、赵二人的爱情结局，认为赵敏的成功在于她一切以爱情为重，周芷若的失败却在于她想向上“爬”－－即当上峨嵋掌门－－的欲望盖过了爱情。
??
??我认为这是大错特错的。将一个反面人物的复杂的内心世界，简化为某一欲望支配的结果，怕是不少偷懒的评论家最容易犯的错误了。因为，假如真如他所说的那样，周芷若可没有失败，她可不稳稳当当地坐上了峨嵋掌门的位子了么？至于失去张无忌的爱情，既然“爬”的欲望高于爱情，“爬”的成功早已远远超过爱情上的失败了。
??
??这种论调乍听之下真是太熟悉了。后来我仔细回想，终于想起从前文革时，不也是将“红楼梦”中的薛宝钗也定性为“想爬上宝二奶奶宝座的阴谋家”吗？两种论调何其相似！
??
??其实，下“爬”论的人似乎忽略了“爬”的动力。一个人，如果他早已处于高位，他何必要“爬”？只有当他处于社会底层，地有油然而兴“爬”念的可能。
??
??反观宝钗，她身为贾、王、史、薛四大家族之一的成员，她与宝玉的地位不会相差太远。她作为薛家女，还是作为贾家的宝二奶奶，在地位上根本不会有什么很大的差别。她若能嫁给宝玉，固能加强贾、薛二家原来已经很亲密的关系；即使不能，于她也无甚损失。

??（5月23日）
??
??再说，在婚姻关系上说，宝钗的家财、为人、下人的爱戴……各种因素无不胜过黛玉十倍，唯一不利的只是宝玉在感情上明显偏向黛玉。但在那个“父母之命，媒妁之言”的年代，这种不利等于没有。黛玉凭什么跟她争？她又何必要小家子气、大失身份的去“爬”？
??
??相反，黛玉沦落无依，寄人篱下，无财无势，唯一可倚仗的只是宝玉赤诚之爱－－书中写黛玉梦见宝玉剖开胸膛发现不见了心，那一段有强烈的象征意义－－，从人之常情来猜度，反而她才真有“爬”的需要和可能。
??
??当然，黛玉的性情决定了她是宁可“固将愁苦而终穷”，也决不会去“爬”的。只有像赵姨妈那样地位低下，又利欲熏心的人才会去“爬”个不亦乐乎的。
??
??事实上，近年的“红学”中也有不少人开始提出“宝钗并未跟黛玉争宝玉”的观点。
??
??回到“倚天”上来吧。同理可说明周芷若不可能有“爬”念。在峨嵋派里，跟周芷若争位的不过是一个丁敏君。但丁敏君实力与她相比之悬殊，简直连瞎子也看出来。
??
??丁敏君是个可怜复可恶的小人，她总是不自量力却又利令智昏。一开始时，她与纪晓芙争掌门之位，结果阴差阳错被她捉住对方的把柄，便大搞落井下石的把戏。但事实上，纪晓芙的死与她的挑拨离间并无甚关系。她的努力其实全是白费。她的痴心妄想早是镜花水月。灭绝师太若有立她为掌门之心，在纪晓芙死到周芷若长大成人之间长达十年，灭绝师太早就立了她了，又何必如此好耐性的栽培周芷若？
??
??反正是，丁敏君不仅不是“第一种子”，甚至连退而求其次的“第二、第三……种子”都不是。即使没有周芷若的介入，掌门之位也落不到她头上。

??（5月24日）
??
??周芷若最初的时候，美貌绝伦，温柔娴雅，又天资聪颖，深得灭绝师太的欢心。她根本不必“爬”，掌门之位早已铁定是她的了。
??
??而事实上，丁敏君与周芷若之间始终未有构成真正的冲突。有一次表面上似乎有了冲突，就是万安寺事件之后，峨嵋派众人聚在废亭内商议新掌门事宜时，丁敏君借周、张二人之间的暧昧关系大做文章，想由此而逼周芷若交出掌门铁指环。但这次的冲突始终未能真正构成，一来是丁敏君自负过甚才这么莽莽撞撞地乘灭绝师太一死就来搞小动作，其政治野心之勃勃，与其政治手腕之差劲，恰成反比。二来，一开始似乎显出周芷若处于下风，其实只是因为她那时犹自不能下定决心是否要遵照师父的遗言，因此没提起劲反击；而且，也不可否认她有以退为进的心计。
??
??总而言之，周芷若根本不必“爬”。在灭绝师太生前，她还要讨好灭绝师太而有“爬”的动作；灭绝师太死后，她早已名正言顺，身居高位，还有什么好“爬”的？而她欺骗张无忌，却恰恰是由此时才开始的，又怎可归结于“爬”？
??
??既然已经否定了“爬”念是支配她后期行为的因素，那么什么才是最本质的原因呢？

??（5月25日）
??
??倪匡曾评述金庸小说时说，金庸每一部小说都在写情，但写得最好的要数“神雕侠侣”。所以，他称“神雕”为“情书”。这一观点为大多数人乃至从前的我所深表赞同。
??
??但后来细细一想，却感到不尽妥当。问题在于，“情”字如何定义。假如狭义地定义为“爱情”，那么诚如斯言。但若广义地定义为“人类的各种感情，包括了爱情、亲情、友情等”，那么这“情书”的称号－－依我看－－实在应该转赠给“倚天屠龙记”才对。
??
??我不敢说“倚天”写尽了人间情事，但它确实是对“情”一字写得最多、最充分、最深刻的一部小说。
??
??早在评述宋远桥这一人物时，我已说，“倚天”对“情”的描写在于“为情所困”。但今天看来，这种概括仍失之偏颇。准确的表述应该是，此书写了各种各样的人在各种各样的“情”中的百态。有的情令人软弱，有的情却令人坚强；有的情令人变得伟大，有的情却令人变得卑下。
??
??令人软弱的例子，我将会在后面以周芷若为主例，以张无忌为副例作详细的展开，现在暂且不提。令人坚强的例子也已很多。如赵敏焉，弃家叛国也“情”无反顾；如纪晓芙焉，贞节、权势、性命……一切都可以为“情”而“不悔”；又如杨不悔焉，她的坚强成就了她的隔代姻缘。

??（5月26日）
??
??至于情令人变得伟大，像谢逊对张无忌的“父子”之爱，其磅礴动人，令人每每读之而含泪。又像汝阳王对赵敏的父女之爱，较之殷野王巴不得杀了自己的亲生女儿真是天渊之别。
??
??而令人卑下的情，自以宋青书为典型。此外，谢逊早年大嗔，杀人无数，不也正是是他对家庭之爱的畸形表现么？至于成昆为了得不到师妹的完满爱情而不惜投入敌人麾下，残害武林，那就更是等而下之了。
??
??有时，情还令一个人同时变得伟大而又软弱。这似乎难于理解，不妨举个例子。如汝阳王对赵敏的爱，作为一个父亲的形象，实在是伟大得无以复加了；但作为一个国家的领导人物－－大元帅，却又显得软弱而不胜任了。
??
??而在这部小说中，却有一个人能真正地不“为情所困”，超然于“情”之外，却又情真意切，令人佩服得五体投地。那就是张三丰。
??
??张三丰不仅在此书中武功最高（书中有暗示，说张无忌的武功也及不上他），而且也是一个真正能“发乎情而止乎理”的“真人”。在“情”的包围中，他有真情，所以当他得知张翠山失踪十年后平安返回的时候，竟欢喜得不敢相信自己的眼睛；所以当他无法救活张无忌时，悲痛得洒下热泪，且说出极其意志消沉的话。
??
??但一般人只看到这“发乎情”的一面，却未能再进一步看到他“止乎理”的另一面。像他爱张翠山，便连带他娶的“妖女”殷素素也欣然接纳。武当诸侠乃至可能是不少读者都只会归因于“爱屋及乌”四字，却忽略了他关于“正邪二字，原本难分”那一大段有关“正邪”的话。

??（5月27日）
??
??又或者读者留意到这段话，却恐怕只是看到这段话是全书主题之所在，只当张三丰不过是传声筒一般传出这个主题，而没有想到这番话本身也是对张三丰“止乎理”的性格特征的一个重要刻划。
??
??也就是说，张三丰之接纳殷素素，是由爱张翠山而起，但其根本原因，却还在于他对“正邪难分”这一道理的深刻体会。而后来他虽一时心疼于张翠山之死而颇有怨怪殷素素之意（这是情令人软弱的一个表现），但最后仍是一如接纳殷素素那样接纳了赵敏。
??
??大师的人格风范，至此浑然而成。
??
??又如他对宋青书。书中几乎每一个人都对宋青书表现出姑息的软弱（包括宋远桥、张无忌），只有张三丰能硬起心肠，将他处死。这又是他终不因情而软弱的明证。
??
??下面便详说情令人软弱的问题。至此，我们又回到有关周芷若的话题上去。事实上，我绕了这么一个大圈子，无非想说明一个问题：即周芷若的失败在于“情”。这个情既指（她与张无忌之间的）爱情，又指（她与灭绝是师太之间的）亲情。
??
??这里有必要先澄清一个问题。周芷若与灭绝师太之间并没有“血缘”上的亲情。但事实上，二人之间的关系早已是“不是母女而胜似母女”，这跟张无忌与谢逊之间“不是父子而胜似父子”是一样的。所以，将之划入“亲情”之列是可以的。

??（5月28日）
??
??两相比较，赵敏的感情天平是毫不犹豫地倾向于爱情的。她也爱父亲兄长，但亲情与爱情在她心中是不成比例的。所以她没有矛盾，不需要挣扎，情不能令她软弱，反使她坚强。
??
??周芷若败就败在这里。爱情与亲情对她来说太成比例了，以致于她始终无法平衡得了二者。她既无法抛却亲情而置灭绝师太的遗言于不顾，因此无法像赵敏那样在情场上全力以赴，全力出击，使她该进取的时候却不进取，导致了后来的进退失据。她又无法抛却爱情而置张无忌于不顾，因此在荒岛上不能一剑一个落得个干净利落，反而采取似巧妙又笨拙的复杂手段以取得张无忌一个虚空的许诺。她其实比张无忌更加倍地左摇右摆。
??
??所以，我有些“金迷”朋友说，如果周芷若根本不爱张无忌，那么她的行为还有几分可敬；她却又偏偏爱张无忌，那就只剩十分的可恶了。这位朋友说得颇透彻，但仍未能把握住周芷若这一人物形象的悲剧性——情令她软弱，若说她十分的可恶，那么至少有二十分的可悲、可怜、可悯。
??
??亲情与爱情在她心中难分轩辕，她只有竭力的去平衡二者，结果是一时屈服于爱情，一时又屈服于亲情。屈服于亲情时，更加倍地显示出她在亲情前的软弱，而在爱情前的卑下。
??
??若果说，软弱与伟大同时集中于汝阳王身上，是由于他身份的矛盾；那么软弱与卑下同时集中于周芷若身上，则是由于她人格的矛盾。

??（5月29日）
??
??而卑下发展到极端时，更衍化出两种并发症：一者为虐待狂——她对蛛儿下手之狠辣简直令人发指，甚至只可以“下流”二字形容之；而她软硬兼施地逼张无忌立誓杀赵敏而娶自己，其气势之咄咄逼人，亦令人侧目；她竟又不为任何原因而协助丐帮捉谢逊，陈墨认为这不可理喻，将之视为作品本身的缺陷。那就完全不了解作者的用心良苦了。虽然谢逊已有意隐瞒自己知道真相，但周芷若生平第一次干下这等滔天罪行，内心的恐慌可想而知。消灭一切当时在场的人物（当然张无忌除外，因为他十分好骗），而不管他是否知情这一疯狂意念，就是这种极度恐惧的心理状态的曲折反映。
??
??二者为自虐狂——为了掩饰自己是作恶者为受害者，她故意割了自己半边耳朵，虽说是谋略的安排，但其自虐的倾向已泄漏于外；但最明显的，还在于她竟不惜毁了自己的贞洁之名，声称与宋青书已结为夫妇，其深层次的用意，不过是为了气一气张无忌。而按她的说法，当她打败张无忌后，她便为真的嫁给宋青书。只为了换得情人一时的伤心（张无忌既不爱她，只会伤心一会儿，说不定过后还会庆幸她不再纠缠呢），便以糟蹋自己的名声、贞洁乃至一生的幸福为代价，其自虐的疯狂已是昭然若揭。
??
??当然，这种疯狂的心境，作者写得极其隐晦，却因此也是极其真实的。

??（5月30日）
??
??其实，周芷若的悲剧早在灭绝师太要她立誓色诱张无忌，而又不能爱上他的时候已成定局。可能灭绝师太一早已看透她内心爱情与亲情的旗鼓相当，所以要她立这样的毒誓，使她不得不偏向亲情。
??
??不管周芷若怎么去平衡，她一旦与张无忌结婚，就不是完整地履行她的誓言。但她还是不死心地去平衡，结果她履行了誓言的一半——取了屠龙刀、倚天剑，练了“下流”的“九阴真经”。她对张无忌的爱却也仅仅付出了一半——她始终不得不用欺骗与隐瞒来维持张无忌对她的好感（怕是谈不上爱意了）。这样，什么都是一半一半的，最后落得个竹篮打水一场空，便已是意料中事了。
??
??很多人疑惑于周芷若为什么不能自行其事地去爱张无忌，却要被誓言缚手缚脚呢？有些人解释为“守信重诺”的江湖传统。这固是原因之一，但更重要的却是亲情。
??
??一讲情，许多人便狭隘地理解为爱情，并且偏心地认为爱情必定高于亲情。其实在凡人心中，实在很难说谁胜过谁。所以我加倍地感到周芷若这一人物悲剧的真实性价值。

??（5月31日）
??
??另一方面，对誓言的迷信，此书也有深刻的揭露。
??
??灭绝师太迷信誓言而逼周芷若立下毒誓，结果尽管有亲情撑腰，周芷若也只是一半一半地履行了誓言。但周芷若本人却又是一个更厉害的“迷信誓言者”。她明知张无忌爱赵敏，还是企图用嫁祸与誓言来捆住张无忌在自己身边。坏事干下后又心惊胆战，时时说出不少“此地无银三百两”的话（这也是一个病态的表现，幸好张无忌够笨，听不出来）。这时她又祭起“发誓”的法宝，要张无忌一本正经地立誓即使发现她做错什么也一定宽恕她。直至最后大势已去，她还是要捉了赵敏藏起来，要张无忌答应替她干一件所谓不违侠义的事才交出赵敏。反正到了末尾，我们还可以发觉她对“誓言”的迷信丝毫不变，而且越来越成为了她的“杀手锏”。呜呼，誓言！
??
??再说张无忌在情面前的软弱。如果说情令人陷于毁灭的境地，周芷若是此书的中典型；那么情令人软弱就集中表现在张无忌身上。且不说那些明显的如对赵敏的爱情令他软弱而不能下手杀她，他对周芷若的友情也令他软弱而不能为蛛儿报仇。张无忌不能超脱于情的羁绊，反而是阴差阳错地是情成全了他的美满结局。
??
??我们不妨看些更隐晦，却更能说明问题的情况。
??
??像最后他受朱元璋之骗，就是他在友情前的软弱的表现。本来他点了“倚天剑”的题，说统治者以暴易暴时将有英雄持倚天剑击杀之。但当他见到起义军中已有人显露出“以暴易暴”的倾向，而他又是手持倚天剑之人，他却终于没有什么以倚天剑击屠龙刀之举。由书中叙述可知，他是不忍毁掉他与徐达等人的兄弟之情，即友情。这便显示了他的软弱。

??（6月1日）
??
??在对待宋青书的态度上，更加显示了他的软弱。其实宋青书的故事暴露了许多人在情之前的软弱，像宋远桥亦然。
??
??为什么以宋青书之出身名门，受良好教育，竟会堕落至此呢？作者没有写及他童年时的情形，一般读者也就以为这是一件偶然的突发事件，而不认为是必然的结果。这就错了。从宋远桥知道宋青书的恶行后的软弱表现，可推知宋青书童年时所受之溺爱。严父不成反为慈母，便使宋青书的性格中隐伏了骄横放纵的祸患。再加上他年少得志，武功高强且玉树临风，又仗父亲盛名而人所敬仰，内心深处怕因少受挫折而有“我想要的就能是我的”的心态。一般人将他的堕落单纯归咎于情欲，那是不尽准确的。一旦在爱情上受到挫折，在武功上又难争雄长，内心隐伏的龌龊禁不住发生出来，便是自然而然的了。
??
??对宋青书灵魂的挖掘，我认为他在破庙中被逼加入丐帮，与在少林寺大会上以“九阴白骨爪”伤敌两个场景最值得考虑。

??（6月2日）
??
??在破庙中，他诬蔑张无忌怀有“采花功”，可说暴露了他内心极端的自负与卑污的品格的矛盾结合。他始终认为自己才是风流倜傥，才貌双全；他始终不能相信张无忌的相貌胜过他而获周芷若的芳心。（当然，事实上相貌并未起决定性作用。）他还是认定自己不是因为比不上人家而败，只是对方有“妖法”而已。
??
??在少林寺大会上，他竟对丐帮的人说出“谁教你不认得本少爷的面目”这种话，其涎皮赖脸之相，哪里还有半点谦谦君子的品行？
??
??张无忌的软弱源于友情、亲情。对于周芷若，是感到对她不起，故而要救护宋青书以稍补过失，那是友情令她软弱。而宋青书又是宋远桥的独生爱子，他是感怀宋远桥对他的爱护，那又是亲情令他软弱。
??
??综合而言，在此书中，有“为情所困”，有“为情所救”，也有“为情所累”。唯有张三丰能“发乎情而止乎理”，不弃情而又不为情所困，是真正的“逍遥子”。

怎么看了一遍nono的文章对周芷若的印象差了好多，气死我了，我要翻翻原著去。

转贴一篇关于晓芙的美文

侠女之大者─论纪晓芙 [樱桃青衣]
    倚天屠龙记中的纪晓芙是樱桃十分欣赏的角色之一，然茶馆中关于晓芙的讨论多半侧重她和杨逍之间的爱情。既然金老对杨纪之恋的描写以留白写意为主，读者自然无从查考。强取豪夺也罢， 哀感顽艳也罢，其实樱桃认为晓芙之出色在于其侠骨柔肠。    就说搭救彭和尚那一段吧，金书中美丽可爱的女子不少，但称得上真正具备侠女风范的并不多。黄蓉虽然殉城，未免有嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的味道。黛绮丝为银叶先生背叛明教，小昭为张无忌远赴波斯，连雄才大略的赵敏都因儿女私情而放弃民族大义，纪姑娘却将个人准则和义务摆于情爱之上，这才是晓芙不同于倚天众女的地方(这一点周芷若或许可相抗衡，只是她的个人准则是野心)。为了搭救陌生人而甘冒身败名裂之险，救了彭莹玉却又不愿接受他的道谢(意思似乎是说：我又不是为了救你才和师姐闹翻，我只是坚守原则罢了！)──如此侠女，樱桃私心以为只有无双无对的宁氏一剑可堪媲美！

(殷药姬)    同感！    纪姑娘在峨嵋派中可说是一枝独秀的奇葩，比之残酷霸道的灭绝、尖酸泼辣的丁敏君、狠毒深沉的周芷若，纪晓芙不但拥有了正派武林中人的侠气，同时也具有姑娘家的温柔，令人对她的言行击节赞赏又疼惜不已。    纪宁二人都是侠女，但纪晓芙不怕未婚生子被师姐揭穿、只为援救一名素不相识的邪道中人的胆气，似乎又比宁中则知悉丈夫无耻行为后慨然自戕的决绝，境界更高一层。金庸小说中的女子，几乎个个都有一段荡气回肠的事迹，但她们跟纪晓芙的差别是，她们为爱为情、纪晓芙为仁为理，药姬斗胆认为金庸群侠女中、在这一点上还无人可与纪女侠相互辉映。

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-05-30, 14:58:23发表
??（5月28日）
??
??两相比较，赵敏的感情天平是毫不犹豫地倾向于爱情的。她也爱父亲兄长，但亲情与爱情在她心中是不成比例的。所以她没有矛盾，不需要挣扎，情不能令她软弱，反使她坚强。
??
??周芷若败就败在这里。爱情与亲情对她来说太成比例了，以致于她始终无法平衡得了二者。她既无法抛却亲情而置灭绝师太的遗言于不顾，因此无法像赵敏那样在情场上全力以赴，全力出击，使她该进取的时候却不进取，导致了后来的进退失据。她又无法抛却爱情而置张无忌于不顾，因此在荒岛上不能一剑一个落得个干净利落，反而采取似巧妙又笨拙的复杂手段以取得张无忌一个虚空的许诺。她其实比张无忌更加倍地左摇右摆。
??
??所以，我有些“金迷”朋友说，如果周芷若根本不爱张无忌，那么她的行为还有几分可敬；她却又偏偏爱张无忌，那就只剩十分的可恶了。这位朋友说得颇透彻，但仍未能把握住周芷若这一人物形象的悲剧性——情令她软弱，若说她十分的可恶，那么至少有二十分的可悲、可怜、可悯。
??
??亲情与爱情在她心中难分轩辕，她只有竭力的去平衡二者，结果是一时屈服于爱情，一时又屈服于亲情。屈服于亲情时，更加倍地显示出她在亲情前的软弱，而在爱情前的卑下。
??
??若果说，软弱与伟大同时集中于汝阳王身上，是由于他身份的矛盾；那么软弱与卑下同时集中于周芷若身上，则是由于她人格的矛盾。 [/quote]
以前读《倚天》，总觉得周芷若前后转变的太快，让人无法接受，私下里还怀疑是不是金老故意为之。现在看到四不先生此语，方自明白，这改变来自于她内心的矛盾冲突。

亲情与爱情让她备受折磨，所以在后来做了那么多令人难以想象的事情，想到这里，不禁摇头叹息……

倚天是三部曲中我最喜欢的一部. 四不先生诚不我欺.
  
   至于刚才对善恶是非的一种理解,居然被引用到文革里面作比较, 实在很难说清了. 讨论这个东西深入下去,将永无休止.
  我觉得少年人一点是非观念还是要有的;
   做人要讲信用, 要遵守法律纪律, 要脚踏实地的做学问,要用爱心对人, 这些都是我们讲的一些基本道德. 当然, 也许有人说, 道德随着时代的不同都不同的.
   那么,我们既然在现在这个时代,就要尊重这个时代的社会规范.
    拘泥礼法, 冲动,自然不提倡, 但是虚无主义, 怀疑一切的态度,也是不对的. 爸爸妈妈从小教育孩子不要闯红灯, 不要偷人家东西,难道也是是非难说的么?

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-05-30, 17:40:33发表
怎么看了一遍nono的文章对周芷若的印象差了好多，气死我了，我要翻翻原著去。 [/quote]
不是吧，令你产生这样的感受？我还觉得自己是处处在为周芷若辩解了。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-05-30, 18:29:39发表
侠女之大者─论纪晓芙 [/quote]
同感同感，我这批日记中有一篇是“金庸笔下第一女子——纪晓芙”，看来不及这篇写得好呢。

评论人：武五陵 评论日期：2004-5-11 22:07  

??对于周芷若我是这样认为的：如你所写，倚天其实是一部非常重视凡人欲望的小说，所以张无忌令人感到非常亲近。他的问题在于，在道德规范和个人私欲之间发现了矛盾，但并不能解决这个矛盾。
??从这一点上可以理解为什么他会爱上赵敏：敏敏是真正能听他倾诉苦恼的人。而周姑娘实际上和张无忌面临同样的疑问：但她更禁锢自己一些。

评论人：武五陵 评论日期：2004-5-13 21:06  

??我觉得金庸小说的人物塑造有个趋势：一是越来越倾向于人的内心，随之而来的是人的性格越来越复杂。书剑和射雕中，人还只是作为社会动物存在，到了神雕，人本性就战胜了社会性，倚天呢，每个人的性格都远比前两本要复杂得多了。其实，这也是从古到今，世界小说史的一个大趋势。
??个人觉得周芷若的性格其实不太稳定：你不能说他对张无忌说的话是虚情假意，但是灭绝师太的诅咒始终困扰这个可怜的孩子。在灭绝师太死后，如果按照她自己下定的决心和周详的计划，原来她是可以完成夺倚天剑，灭明教等等重任的，错就错在面对张无忌的时候，她终究还是在不断地反复和犹豫：一会儿怕完不成师傅遗命，一会儿又对骗张无忌感到非常愧疚。从文中的很多细微描写可以看到她的这些内心挣扎。
??所以周芷若的最终失败在于她终究还是动了情：不管是她对张无忌的逼婚，还是后来绝情的反目，爱和恨原本就是一个问题的两面。
??至于她的性格形成，成长的经历应当算其中很大的一部分吧。她毕竟还是在迷惘和艰难中求存。

赵敏的选择为什么这么决绝，和她的处境很有关系，在父母和张之间只能选一样，她曾试探过张能否到他这边来，知道无望后，只有一条道路可选了。

而芷若不一样，深一步说，灭绝的遗愿和与张在一起的心愿没有绝对的冲突性，而在某种程度上还有一定的互补性。灭绝的遗愿无非是光大峨嵋或更进一步光复河山，当然由于灭绝目光的短浅和狭隘，看不到和张合作的好处只看到出于门户之见的坏处。然芷若不该如此，作为年轻的一辈，很容易看出未来的发展趋势，取出武功秘籍和兵书后与张合作绝对是对人对己都有好处，即可完成师父的遗愿（练好武功光大峨嵋就算对得起灭绝了）也可达成自己的心愿。当然具体的步骤怎样操作就要看芷若的本领了，书中的芷若傻呼呼的，尽做写害人不利己的事情（我之前提过，不知道她为什么要杀殷离而不杀赵敏），到后来为情变刺激老做些变态的事情，我都要为灭绝遗憾是不是选错峨嵋的继承人啦。

??之四：源自自控力失控的“沉沦”——宋青书
??
??（6月2日）
??
??我曾说，在“倚天屠龙记”之前，金庸小说中的人物多是从“压抑与宣泄”的角度来发掘其心理，之后便以描写“集体无意识”为主了。话虽如此，但其实“倚天”之后，人物“压抑与宣泄”仍大量写及，不仅是写及，而且有了新的突破，只是在地位上不及“集体无意识”罢了。
??
??写人的“压抑与宣泄”，一般可从“自控力”的失控上看。“自控力”又分为两种表象，一种名为“隐性自控力”，一种可名为“显性自控力”。所谓“隐性自控力”，是“显性自控力”的策动力，是健全人格的一个重要组成部分。“自控力”本身的构成，既有先天的良知，也有后天的道德教化。反正是一种使人的思想（隐性）和行为“显性”地看起来是一个文明人，有人性，而非兽性。它一方面指导人选择善的行为，另一方面压抑住人的邪恶的意念滋长。

??（6月3日）
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??抽象的理论不好理解，我们不妨举例说明。就拿“倚天”的宋青书为例。
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??从前我们已分析过，宋青书的堕落是有其深刻的根源，而非胡编滥作的。一般人会简单地将他归结为欲爱周芷若而不得，是“失恋”令他不能自拔。而一些评论家比较能独具慧眼，指出宋青书对周芷若的态度，与其说是“爱情”，不如说是一种“占有欲”。这种分析已比较深入地触及宋青书人格的某些本质，但仍未能更准确地把握住他的整个堕落的根源。
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??从宋远桥得知宋青书干下弑叔大罪后所表现出来的软弱，可以推知这位名为“严父”实为“慈父”的父亲是如何过份溺爱这位独生爱子。作者限于篇幅，决不能详细描写宋青书童年时的情形，但从各种零碎的片断，细心的读者已可自己猜想出个中情状。
??
??再加上他年少英俊，武功不弱，又托赖父叔之名而年少得志。过多的“好运”与顺境造就了他性格中有“刚者易折”的脆弱的一面，也就构成了他的“隐性自控力”疲弱而“显性自控力”却似乎十分坚强的幻象。

??（6月4日）
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??在一开始的时候，无疑宋青书是爱周芷若的，假若没有张无忌的介入，这种感情想必可稳定发展。但张无忌的介入使他的感情发生了急剧的转变。本来对周芷若的爱是一种纯粹的感情，一下子却变成了带有目的性的手段——也就是与张无忌争强斗胜的手段。
??
??试想一个处处时时得意顺心的少年，忽然遇见一个武功比自己高，相貌比自己俊（他虽然不承认，但他的不承认正暴露了他内心深处的承认），且竟又占去自己想追求的女孩的芳心，教他如何不嫉妒得发狂？在之种情形之下，获得周芷若不再是因为他爱她，而成了他胜过张无忌的一种证明。所以他的行为有“占有欲”的倾向就是这个原因。
??
??早在光明顶上，宋青书的“显性自控力”就已开始有失控的情形。他与张无忌相斗时下手狠辣，以他一向的声名是不应如此的。在他来说，却是情不自禁。
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??从那时开始，宋青书的“隐性自控力”就开始削弱。而他误杀莫声谷，则是“隐性自控力”全面崩溃的关键。
??
??总的说来，他不是一个本性不良的人，因他的成功过于一帆风顺而造成他的“隐性自控力”有缺陷，以致他的性格中不免有狭隘的一面。但出于长期的良好教育的熏陶，他的“显性自控力”仍是相当完善的。若没有发生弑叔之事，他或许不会这样迅速地堕落，或许仍有机会被挽救。但这件事的发生却又恰恰由于他去偷窃峨嵋女弟子的寝室而起，则他的“显性自控力”的软弱已暴露无遗，而他对周芷若的爱中带有“占有欲”的成分也十分明显了。
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??分析他堕落的过程，可以看到这么一串连锁关系：隐性自控力的疲弱（由于幼年溺爱与少年过于轻易得志）——》显性自控力削弱（光明顶上打张无忌）——》显性自控力进一步失控（偷窥女性寝室）——》隐性自控力崩溃（被人发现并误杀莫声谷）——》显性自控力开始破碎（在丐帮帮众前诬蔑张无忌有“采花”邪术）——》隐性自控力力图复原（拒绝陈友谅要他在武当山下毒）——》隐性自控力终于全面崩溃（被陈友谅以周芷若及杀害莫声谷之事相胁）——》显性自控力完全丧失（在少林寺大会上辣手对待丐帮弟子乃至自己的师叔）。
??
??从上述的分析可见，在某几个环节中，若能及时打断循环（隐性支配显性，显性反馈于隐性），他本可以重建自控力。但一开始时，谁也想不到一个外表如此俊秀的少年会有这般龌龊的念头，所以没有谁来帮助他打断循环。到莫声谷发现他的自控力失控时，偏偏被陈友谅利用了，不仅未能使他摆脱循环，反而成了他进一步泥足深陷的成因。
??
??在此之后，他与张无忌竞争之心反倒淡了，一门心思只想如何干更多的恶行去掩饰那件大恶行。到最后又再次受周芷若的利用，堕入了更深的泥坑，终于走上不归路。他最后被俞莲舟一招“双风贯耳”打得头壳破碎，这可以看成是他迈出自我毁灭的最后一步的象征。

??（6月5日）
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??这样，显性自控力与隐性自控力连环影响，互相推动，一旦不小心踏入那个恶性循环的怪圈，若无大智慧，便很容易被拖入万劫不复之境地。
??
??宋青书整个转变过程最关键的一环，当然是他误杀莫声谷而致“隐性自控力”丧失了对他个人的主控权，而让平日埋藏于深入的邪恶之念浮上意识层面，操纵了他的行为。
??
??有趣的是，作者并没有正面描写整个过程。原因当然是多方面的。如设置悬念的需要，宋青书不是书中第一号主人公，作者不能喧宾夺主对他进行过于细致的描写，等等。但我认为这是“空白”的技巧。不写比写更好。有了前面的铺垫，再有后面的结果的详述，中间的转折留给读者去想象而得之，更为精彩。再加上他在堕落中曾有一次的反复，已充分展示了他内心的挣扎与矛盾，若正面写全过程，由于不是主人公，这要写来不是重复，就是累赘，弄不好抢了主人公张无忌的镜头，反成败笔。
??
??所以，有时不写比写更好。有些东西不写，留有余地，让读者去纵其想象，反而收得更好的效果。这确实是“空白”的好处。

　　说起梁朝伟这个演员，我最早看的是“鹿鼎记”里他饰演的韦小宝。说实在的，我认为迄今为止仍然没有一个版本的韦小宝能超过他当年的演绎，无论是电视剧中的陈小春、张卫健，还是电影中的周星驰。记得看这部电视剧时，有一段可能是电视台出了点问题，忽然没有了声音，只有画面。之前看时因为分了神去听对话，感觉还不是那么强烈，但在这一段落里，因为没有声音，只有画面，所有的注意力都集中在看梁朝伟的表情动作上，只见他挤眉弄眼，表情丰富滑稽到极点，尽管没听到他到底在说什么，仍是忍不住要大笑。
　　
　　也许正是因为梁朝伟演的韦小宝太成功了，以致于后来又看他演的“倚天”，一开始时觉得他与张无忌的角色实在是格格不入，别扭之极。尤其是有一场景，是张无忌与小昭双双跌入光明顶的秘道之中，发现了前明教教主阳顶天临死时写下的遗书。那里梁朝伟有一个动作，是撕开封存着遗书的封皮。当时他一手拿着封皮，一手拿着遗书，看了一眼封皮，然后把它往身后一抛。他那时的眼神和动作，油滑狡黠，分明是韦小宝那小滑头搞笑之极的气质，哪里有半点张无忌的忠厚老实之态？当时就看得我忍不住失笑出来。
　　
　　然而，那一部“倚天”越是演到后面，就越是好看。一开始时，不要说梁朝伟身上老是还残存着韦小宝的影子而令我觉得很不对劲，就是赵敏一角的表现也很生硬。但演到后面，尤其是灵蛇岛那一段落之后，梁朝伟和饰演赵敏的女演员慢慢地“入戏”了，给我的感觉是越演越投入，越演越自然，搭配得丝丝入扣，很多微妙细腻之处都演出来了。
　　
　　那一版的“倚天”也“美化”了周芷若。后来描写周芷若认错后，曾为赵敏挡了一箭而受伤，使我立时觉得，她做过的所有错事都可以原谅了。而她伤未愈就告别张无忌等回峨嵋，张无忌表示担心她的伤势，劝她伤好了再走。她凄然的道：“我这伤是永远也好不了的啦！”呜呼，听得我好不心疼。
　　
　　后来结局的改写，也是我所看过的所有“倚天”版本（包括马景涛版、苏有朋版）中最好的。剧中改成是屠狮大会最后演变成元军进攻少林寺，群雄发现女扮男装的赵敏就是元室郡主，群情汹涌，要与她为难。张无忌竭力回护，终于决定以舍弃明教教主之位来换取众人放赵敏一马。全剧最后一幕，是张无忌与赵敏携手退隐，夕阳西下、彩霞满天、泛舟湖上、逍遥世外的剪影，背景则不断地重播二人相识相爱的过程中发生过的一幕幕经典镜头（如绿柳山庄地牢中张无忌搔赵敏的脚板底的情景）。
　　
　　那一集的结局，看得我好些天都神思恍惚，为之低徊留恋，不肯相信这电视剧已经结束了。这种感受，在看其它电视剧时是从来没有过的。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-05-31, 21:01:45发表
赵敏的选择为什么这么决绝，和她的处境很有关系，在父母和张之间只能选一样，她曾试探过张能否到他这边来，知道无望后，只有一条道路可选了。

而芷若不一样，深一步说，灭绝的遗愿和与张在一起的心愿没有绝对的冲突性，而在某种程度上还有一定的互补性。灭绝的遗愿无非是光大峨嵋或更进一步光复河山，当然由于灭绝目光的短浅和狭隘，看不到和张合作的好处只看到出于门户之见的坏处。然芷若不该如此，作为年轻的一辈，很容易看出未来的发展趋势，取出武功秘籍和兵书后与张合作绝对是对人对己都有好处，即可完成师父的遗愿（练好武功光大峨嵋就算对得起灭绝了）也可达成自己的心愿。当然具体的步骤怎样操作就要看芷若的本领了，书中的芷若傻呼呼的，尽做写害人不利己的事情（我之前提过，不知道她为什么要杀殷离而不杀赵敏），到后来为情变刺激老做些变态的事情，我都要为灭绝遗憾是不是选错峨嵋的继承人啦。 [/quote]
不能把什么都往外部环境上推，以赵敏的聪明，难道真没有办法也弄个“两全其美”的法子，把张无忌骗住，又能维系住与父兄的关系？不要忘了，赵敏第一次在小酒店里与张无忌聊天的时候，就已经因为说了一句“原来真的无法挽回”的凄凉话，听得张无忌几乎想答应她不反元了。如果赵敏真要在张无忌身上动心机，这时乘胜追击，张无忌只怕就要做出失节的大错事来了。所以后来宋远桥等人疑心莫声谷所说的要清理门户的对象是张无忌时，说担心他血气方刚，受赵敏挑拨，会做出错事来，其实并不是白担心的。

但张无忌的难能可贵（当然，有作者帮他的成分了），是他有识人之明。他真正爱的赵敏，是真正值得他爱的人。赵敏虽然机心厉害，但对于自己真正爱的人，是不会也不屑于使手段的。她有正直、大道直行的一面。这也许是来自于她那少数民族的血统。

小说中写张无忌对周芷若是又敬又怕，这反映了他虽然在有意识的层面看不清周的面目，但在无意识的层面却是能凭直觉而感受到她的阴险。张无忌对赵敏却是又爱又恨，没有怕的成分。尽管赵敏捉弄了他这么多次，他最多是恨，却不是怕。这说明他在无意识之中凭直觉而感受到她虽然有机心，但不是阴险的小人。

我喜欢张无忌，不仅仅是因为他待人的“不忍”与宽容，更因为他有这种很强的直觉，有真正的“慧眼”。他是经常被人骗，但只要他与一个人相处的时间比较长，就能凭直觉而感受到对方的真正面目。所以他能看到名门正派所不能看到的明教人众的真面目，不仅仅是因为他的“不忍”或滥好人，而是他有这种直觉。

有这种直觉，说明张无忌是一个有真正的“大智慧”的人。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-05-31, 21:01:45发表
我之前提过，不知道她为什么要杀殷离而不杀赵敏 [/quote]
“倚天”在这一段中有很多BUG。你说的周芷若杀蛛儿而却不杀赵敏是一点，后来蛛儿未死却被张无忌当成死了而葬入土中也是一点。按理说，张无忌精通医理，死的又是他的表妹兼未婚妻这样重要的人，怎么可能仅仅说是悲痛过度就会误判？（忽发奇想，怪不得现在我们去看医生要给红包，他们如果心情不好，会像张无忌那样误判的耶，一笑。）还有，倚天剑和屠龙刀那么大的刀剑藏在身上，周芷若怎么可能带在身上回中土而不被谢、张二人发现？（小说后面可是有一处写张无忌回到中原后再次见到赵敏，看她腰肢纤细，于是判断她没有随身带着这两件神兵利器。）至于说谢逊怎么会知道真相而不说，就更是不通，很多人都指出过了。

苏有朋版的“倚天”在这一段中作了一些调整，使情节稍微合理了一点。即写周芷若以前没杀过人，因此下不了手杀赵敏。至于她会杀蛛儿，却是因为蛛儿在她要动手时似乎要醒过来，周一惊之下心慌意乱，就乱砍一通，于是杀了蛛儿。这对周芷若第一次做伤天害理之事的那种惊弓之鸟的心态把握得比较准确。只是后来让蛛儿临死前说了一大通不相干的话，却不提是谁害她的，未免有为煽情而损害情节合理性之嫌，应该删去。而且，为什么功力更深厚的谢逊、张无忌都中毒昏迷得很沉，蛛儿却反而会中途醒来？这还是不通。

另外，此剧又改成谢逊始终不知情，合理了很多。但周芷若不是有意与丐帮合作捉谢逊，却又造成新的不合理。因为周芷若被丐帮捉住多时，她身上收藏的武功秘笈怎么会没给搜出来？（宋青书在知道周被捉之前，有很长一段时间，丐帮的人可以搜她的身而不必担心得罪宋青书。）但原著安排周芷若是合力与丐帮捉谢逊的话，也有问题。因为事后丐帮怎么不向张无忌说明周芷若也有份参与捉谢逊？

还有，蛛儿怎么能回到中土？小说中写那个灵蛇岛不在航道上，很难有船会经过的。如果她是跟着张无忌等人的船回去的，那么一点小地方，共处一船的时间那么长，以张无忌、谢逊这样的武学高手，怎会不发现船上躲着一个人？

总之这里面有很多BUG，我觉得如果纯粹为了使情节变得合理一点的话，实在应该安排蛛儿就此死掉算了。后来周芷若受惊，可以安排是赵敏为了逼周自己说出真相而找人扮蛛儿的鬼魂来吓她。

倚天的漏洞, 这只是冰山一角. 但对这些东西, 我倒觉得不是大节, 随意仍然喜欢.
  最大的漏洞, 莫过于铸造刀剑是不可能在中间留空藏什么兵书武功的. 本来这个故事的主线情节就经受不起推敲.  另外,刀比剑厚重的多, 如果材料是一样的, 互砍的结果,很有可能是剑断刀损而不是断.  古代战场淘汰剑而重视刀的运用,也是例子.
  但是武侠本来很多东西就不合科学原理, 所以不能去细究.

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-06-01, 8:35:31发表
不能把什么都往外部环境上推，以赵敏的聪明，难道真没有办法也弄个“两全其美”的法子，把张无忌骗住，又能维系住与父兄的关系？不要忘了，赵敏第一次在小酒店里与张无忌聊天的时候，就已经因为说了一句“原来真的无法挽回”的凄凉话，听得张无忌几乎想答应她不反元了。如果赵敏真要在张无忌身上动心机，这时乘胜追击，张无忌只怕就要做出失节的大错事来了。所以后来宋远桥等人疑心莫声谷所说的要清理门户的对象是张无忌时，说担心他血气方刚，受赵敏挑拨，会做出错事来，其实并不是白担心的。

但张无忌的难能可贵（当然，有作者帮他的成分了），是他有识人之明。他真正爱的赵敏，是真正值得他爱的人。赵敏虽然机心厉害，但对于自己真正爱的人，是不会也不屑于使手段的。她有正直、大道直行的一面。这也许是来自于她那少数民族的血统。

小说中写张无忌对周芷若是又敬又怕，这反映了他虽然在有意识的层面看不清周的面目，但在无意识的层面却是能凭直觉而感受到她的阴险。张无忌对赵敏却是又爱又恨，没有怕的成分。尽管赵敏捉弄了他这么多次，他最多是恨，却不是怕。这说明他在无意识之中凭直觉而感受到她虽然有机心，但不是阴险的小人。

我喜欢张无忌，不仅仅是因为他待人的“不忍”与宽容，更因为他有这种很强的直觉，有真正的“慧眼”。他是经常被人骗，但只要他与一个人相处的时间比较长，就能凭直觉而感受到对方的真正面目。所以他能看到名门正派所不能看到的明教人众的真面目，不仅仅是因为他的“不忍”或滥好人，而是他有这种直觉。

有这种直觉，说明张无忌是一个有真正的“大智慧”的人。 [/quote]
习习，我承认赵敏比芷若有智慧地多。

至于张无忌为什么爱赵敏不爱芷若，我的直觉是张在敏敏面前不感压抑，比和芷若在一起自在和舒服多了。

转一篇金庸的访谈（改版后的芷若可能要更坏了，呜。。。）

金庸茶馆网友首度与金庸先生问答……电话访谈全记录
今晚十点整，花开有声准时拨通了金庸先生的电话，简短融洽的寒暄之后，让众多金迷网友牵挂的电话访谈正式开始。
花开代表金庸茶馆的网友依次提出了十多个问题，金庸先生爽快的一一作答。

电话访谈内容记录如下：


花开：《倚天屠龙记》中为什么后记中您始终把周芷若排在四女的前面？究竟周芷若和赵敏谁在您心目中更重？您认为有政治抱负的女子不可爱吗？

金庸：修改后的倚天赵敏比周芷若重要，我认为赵敏比周芷若可爱，周太狡猾。（花开插话：赵敏好象也很狡猾，）金庸笑：赵敏爱张无忌更真心。有政治抱负的女子不可爱，周芷若爱张无忌是为了通过张无忌取得权力，利用爱情达到政治目的更不可爱。


花开：您的书已经深入人心，您的修改改变了您自己构造的、并且已经被许多人所承认的世界，那么这样的修改，值得吗？！我想这次您可能不会有那么多时间来回答这么多热心网友的问题，我很想请求您能在不远的将来腾出一些时间专门就新修版金庸全集答疑解惑。

金庸：我修改的只是小地方，为了让前后更连贯和没有破绽，大的结构不会改变。
新修版的金庸全集大陆很快就能看到，希望大家看了以后多提批评意见，我们再进行交流。



花开： 前一段时间有人讨论，成吉思汗是不是中国人，你的看法是什么？
还有，您认为满清入关对中国的文明进程有什么意义？是阻碍还是推动？

金庸：蒙古族是我们中华民族56个民族中的一个，但蒙古族并不完全属于中国，还有外蒙古。
成吉思汗是不是中国人我也不能肯定，因为成吉思汗的出生地并不是中国。
满清入关后中国的版图更大，满清的初期对中华民族的团结起了一定的作用，但后期的满清政府太保守，阻碍了中国的发展。


花开： 您写的东西不光读者会感动，您自己说过，有时也会“流下了眼泪”，那么请问您写哪些段落时，曾经感动至“流下眼泪”的？

金庸：一般读者感动的地方我也都会感动，写武侠小说要先感动自己才能感动读者。



花开：您提到历史人物中最佩服的是范蠡和张良。这都算是文人了，那您喜欢的武人有谁？可以说说您选他的理由么？岳武穆和袁崇焕您都在作品中提到，不过这两位都还是颇有文化水准的将领，尚不能简单算作是武人吧。

金庸：目前还没有想到哪个武人特别喜欢。岳武穆和袁崇焕都不算真正意义上的武人。


花开：那您现在还看武侠小说吗？自从您封笔之后，这几年武侠小说有点进入低潮的状态，能否谈谈您对武侠小说在未来有没有发展的前途呢？有人说，奇幻武侠小说偏离了武侠小说的“正道”，您对此持怎样的看法？

金庸：现在不看武侠了，因为没有武侠可以看，都看完了。还珠楼主的《蜀山剑侠传》还值得一看。
现在武侠没什么发展，因为没有新人，我是很希望能有新人写出新的好的武侠，但是现在还没有。
我不看奇幻武侠。


花开：您的许多大作都剧情复杂交错而且能自圆其说,想知道您写小说是先构思好结局再填充剧情,还是想到哪里写到哪里?您的作品中的人物及情节构造是先构造出人物及世界还是写到哪里算哪里？作为爱好文学的青年，我希望知道您在写作的时候都是怎样的？您的写作进度大约是每天多少字？灵感从哪里来。

金庸：当然是先构思呢，想到哪写到哪不乱套了。我平时写作都是每天先花上几个小时构思，再写一个小时。



花开：在电视上看了你参加华山论剑那幕，当有人问张纪中，他自己觉的自己拍的金庸剧好吗？张导说：当然好了，至少每次拍完后在全中国都是反应很好的，说不好的只是很小的一部分，就连金庸先生都说我拍的最好。 你真的觉的张导拍的最好吗？您对目前大陆拍摄的几部影视剧有什么评价？对即将拍摄的神雕有什么建议呢？

金庸：新的天龙八部还是非常好看的，射雕也不错，笑傲就不好了。
神雕我们还没选好杨过和小龙女的演员，我和张纪中一直认为，不必要非要选名气大的演员，只要外形和气质符合杨过小龙女的，新人也可以。也希望网友多多推荐，帮我们参谋一下哪个演员最适合杨过和小龙女。


花开：倪匡先生在<天龙八部>中具体写了哪一部分?如果他没有写,您的预设剧情是怎么样的?
金庸：倪匡代写的基本上已经没有了。


花开： 一个关于您私人的问题,可能比较尖锐,我周围的许多朋友都认为您近期出镜率过高,甚至有炒作之嫌,大家认为这样失去了一些神秘感,甚至间接冲淡了小说世界的氛围.觉得有些遗憾,您是出于什么考虑?

金庸：我只参加文化活动和有教育意义的活动，商业活动一概不参加，如果我参加的活动发现有商业的炒作，我马上登飞机回头。


花开： 我记得您在凤凰卫视的一个节目中曾经谈到现实中没有天长地久的爱情，我想问问以您的丰富阅历和渊博的知识，您会对那些崇尚爱情第一的年轻人有什么样的忠告和建议？

金庸：对待爱情要真心，要诚诚恳恳，不能三心二意，也不能认为自己长的漂亮或者长的英俊就去玩弄别人的感情，一定要真诚

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-01, 12:00:40发表



花开：那您现在还看武侠小说吗？自从您封笔之后，这几年武侠小说有点进入低潮的状态，能否谈谈您对武侠小说在未来有没有发展的前途呢？有人说，奇幻武侠小说偏离了武侠小说的“正道”，您对此持怎样的看法？

金庸：现在不看武侠了，因为没有武侠可以看，都看完了。还珠楼主的《蜀山剑侠传》还值得一看。
现在武侠没什么发展，因为没有新人，我是很希望能有新人写出新的好的武侠，但是现在还没有。
我不看奇幻武侠。

[/quote]
这段老查的话我同意. 金庸古龙之后,再也没有值得一读再读的作品了.
    现代这些新作,包括黄易的,水准相差太大了.
   奇幻武侠是边缘作品,不能太算武侠了,而且也没什么真的好作品.

[quote]原帖由[i]金刚捣锤[/i]于2004-06-01, 14:10:17发表
这段老查的话我同意. 金庸古龙之后,再也没有值得一读再读的作品了.
    现代这些新作,包括黄易的,水准相差太大了.
   奇幻武侠是边缘作品,不能太算武侠了,而且也没什么真的好作品. [/quote]
金老的作品确实空前,希望不是绝后才好.

nono好象看了很多版本的倚天,我刚瞄了最近港版倚天的最后一集,周芷若和宋青书在一起啦,我倒,是谁这么缺德这样来安排呀.

老查的东西是不是绝后.
  要看新一代了, 不过看看现在的作家文风逐渐西化, 中国文字的驾驭能力, 一代不一代啊. 轩辕上那些人的水平,不是社会主流.

[quote]原帖由[i]金刚捣锤[/i]于2004-06-01, 10:10:34发表
倚天的漏洞, 这只是冰山一角. 但对这些东西, 我倒觉得不是大节, 随意仍然喜欢.
  最大的漏洞, 莫过于铸造刀剑是不可能在中间留空藏什么兵书武功的. 本来这个故事的主线情节就经受不起推敲.  另外,刀比剑厚重的多, 如果材料是一样的, 互砍的结果,很有可能是剑断刀损而不是断.  古代战场淘汰剑而重视刀的运用,也是例子.
  但是武侠本来很多东西就不合科学原理, 所以不能去细究. [/quote]
我也并不会因有BUG而不喜欢“倚天”啊，“倚天”仍然是我的最爱。只是我不会因为喜欢它而为尊者讳，不提里面的问题。

里面有些BUG，确实是BUG，不能以因为是武侠小说，不必符合科学原理来解释。像张无忌以乾坤大挪移救众人从万安寺高塔跳下来那一节，明显违反物理学定律。纵向之力是不可能挪移成横向之力的，要这样，只能以反向之力抵消下坠的重力，再增加一道横向之力，这比单单地抵消下坠之力还要费力。但这一点可以以武侠小说不必符合物理学原理来应付过去，因为内力之类的也不可能符合物理学原理。

但我前面提到的好些BUG，正是在武侠小说所默认的条件下会成为BUG的东西。（如在张、谢二人武功高强的条件下，很多情节都不合理。）

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-01, 10:22:09发表
习习，我承认赵敏比芷若有智慧地多。 [/quote]
我认为关键并不在于赵敏比周芷若有智慧（我那里分析的都是张无忌有智慧，不是说赵敏），而在于赵敏比周芷若对爱情更真诚，所以最终能赢得有“慧眼”的张无忌的真爱。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-01, 14:27:29发表
金老的作品确实空前,希望不是绝后才好. [/quote]
绝后是一定的了。他的作品一出，就已经注定了会绝后。他把武侠小说的有深度的路子都写绝了。“鹿鼎记”已经不是严格意义上的武侠小说了，连金庸自己都要偏离了武侠小说的路子，就说明他很清楚武侠小说的路子已经绝了。他的封笔，是有道理的。

古龙之类，奇变而已，论深刻性、经典性，不要说超过金庸，连平起平坐都绝不可能。很简单的一个现象，网上学古龙学得成功的不少，学金庸而庶几近之的，没有！（我指整体而言，不是指局部。）

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-01, 14:37:32发表
nono好象看了很多版本的倚天,我刚瞄了最近港版倚天的最后一集,周芷若和宋青书在一起啦,我倒,是谁这么缺德这样来安排呀. [/quote]
大概除了那个郑少秋版的太早，没有机会再看重播之外，我都看过了。

你说的那个是吴启华版的吧？那个版本奇差，我其实也没怎么从头到尾的看，瞄了两眼就吓得“落荒而逃”而罢看了。

??之五：金庸笔下第一女子——纪晓芙
??
??（7月1日）
??
??事实上，我认为纪晓芙实在是金庸笔下第一女性人物，似乎只有“书剑恩仇录”中的霍青桐可与之并肩，其他女性人物，甚至有些男性人物在某方面都不及她。

??（7月3日）
??
??惟有纪晓芙！她是真正伟大的女子，真正敢于抗争命运，坚持独立人格，而又光明磊落，善良仁厚的真正富于现代人格的女性——尽管她是古代女子。她是失贞之人，却是人格层次上真正的忠贞之人。
??
??她虽为杨逍所逼，却是情不自禁为他钟情。本来此番心意，藏于心底亦就便了，她却公然将女儿改名为“不悔”，以示自己对杨逍之情不悔终生。但她又并不因此而为杨逍抛弃一切，她明知杨逍所在，但仍隐居乡下抚养女儿。这是为了以示对师门之忠。但她忠于师门，却并不因此而扭曲自己的灵魂去屈从师父的无理旨令，甚至不惜以死相殉。
??
??一般读者或许只以为她这是殉情，其实正如我上述所说，她若为情，大为寻着杨逍，与他双宿双飞，那么她师父便或许一辈子也寻她不着。她之以死相殉，其实是为了保持独立完整的人格。她忠贞，但决不是毫无原则的、一塌糊涂的愚忠愚贞，而是以有个人良知、道德判断为前提的忠贞，是个人坚持真理为目的之下的忠贞。

??（7月5日）
??
??一般中国人之忠贞，不过是愚忠愚贞，为主子、为礼教，不分善恶，不辨对错，总而言之一忠到底，一贞到底。
??
??岳飞之伏罪，向主子尽忠，抑以天下百姓苍生为念？此忠贞，不过是愚忠罢了。秦松、赵构残害忠良固是混蛋，但岳飞之明知无罪而认罪，束手待毙，我亦不以为然。
??
??前不久看一关于毛泽东的录像，其中言及王明“左倾”时期，毛之言不受重视，毛仍忠于党，据理力争不过后便默默照党之错误指示而行。人或赞其忠，然此亦愚忠矣。但他本人不以为耻，反以为荣。到他身登大宝时，便可理直气壮地反过来要求他人亦如他当初之忠，必不违他错误之令旨。邓小平当时亦如此“忠贞”，然待其复出，他又要求别人甘受他当初之委屈。
??
??如是者，愚忠不断，国家大事便一次又一次地葬送在这上面了。
??
??反观国外，曾看一西班牙片，叫“万世圣雄”。其中之圣雄，在战争中认为国王的攻打之城不值攻打，应攻打另一可攻之城。国王听不进他的意见，他便独自招募军队，去攻打他认为可攻之城。国王大怒，扣留其妻儿以为要胁，他不为所动。后来的事实证明他是对的，国王亦终悟己非，将皇冠相授。他惋拒曰：“我之抗旨，皆忠于陛下而已，非为此皇冠也！”国王感极而泣。
??
??呜呼，这样的圣雄，才是真正的英雄；这样的忠贞，才是真正的忠贞。
??
??一般英雄，不为恶势力所压折脊梁易，不为善势力（即他所效忠之势力）屈服难；不为强权恫吓而追求真理易，不为“不忠”之恐吓而追求真理难。但真正的忠贞，是始终将方向指向真理，而决不是指出效忠的那一小撮人一时的利益或一时的错误指向。独立完整的健康人格，是真正的忠贞的基础。
??
??这一点，纪晓芙做到了，却连令狐冲也无法摆脱对师父的愚忠啊！

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-06-01, 22:33:29发表
大概除了那个郑少秋版的太早，没有机会再看重播之外，我都看过了。

你说的那个是吴启华版的吧？那个版本奇差，我其实也没怎么从头到尾的看，瞄了两眼就吓得“落荒而逃”而罢看了。 [/quote]
好象是吴启华演的，我只看了一下结局。
印象深的倚天电视剧就是狮子吼马景涛演的那部，没办法，念念不忘其中的杨逍，爱屋及乌地喜欢纪晓芙，因为纪晓芙的悲剧而百般同情芷若（周海媚演的很不错，虽然和书中的芷若不是很一致，刚出场的端庄斯文到后来的狠辣决绝表现得真是入目三分），恨透了灭绝老变态，因为里面的赵敏太丑了抵消了我对书中赵敏的好感，小马的张无忌不是一般地让人讨厌（恨不得一掌拍死他），不过张翠山蛮让人喜欢的。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 11:12:09发表
小马的张无忌不是一般地让人讨厌（恨不得一掌拍死他） [/quote]
可不是！赵敏那么深情的咬他一口，他还真个动怒地骂人家。不解风情的死木头！这哪里是什么张无忌？

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-06-02, 11:29:13发表
可不是！赵敏那么深情的咬他一口，他还真个动怒地骂人家。不解风情的死木头！这哪里是什么张无忌？ [/quote]
哈哈，真不简单呀，nono把这部电视剧的细节记得那么清。
其实里面的赵敏演技还是不错的，书中的赵敏有男儿气概，只有这部的赵敏表现出来了，不过就是丑了点。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 11:34:20发表
哈哈，真不简单呀，nono把这部电视剧的细节记得那么清。
其实里面的赵敏演技还是不错的，书中的赵敏有男儿气概，只有这部的赵敏表现出来了，不过就是丑了点。 [/quote]
就是那个细节看得我火冒三千丈，这才记得那么牢嘛。

叶童的演技确实是不错的，这一点我很客观。但都说了，影视作品中，外形是很重要的嘛。

苏有朋版的那个赵敏很不错啊，眼睛大大的，但看上去不会觉得像大眼睛赵薇那样讨人厌。

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-06-02, 11:45:44发表
就是那个细节看得我火冒三千丈，这才记得那么牢嘛。

叶童的演技确实是不错的，这一点我很客观。但都说了，影视作品中，外形是很重要的嘛。

苏有朋版的那个赵敏很不错啊，眼睛大大的，但看上去不会觉得像大眼睛赵薇那样讨人厌。 [/quote]
叶童是两界的香港影后呢，我觉得她的气质最适合赵敏了。（既然长得不算漂亮，剧中的打扮方面应该重视一点，可惜赵敏的打扮也糟透了）

nono为什么讨厌赵薇，她在还珠一里挺可爱的，但在还珠二中就成了一傻姑了。

苏有朋版的倚天整一青春偶像版。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 11:54:04发表
nono为什么讨厌赵薇，她在还珠一里挺可爱的，但在还珠二中就成了一傻姑了。 [/quote]
就是她不应该拍了还珠一之后再拍下去，把一开始时给我的好印象都毁光光了。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 11:54:04发表
苏有朋版的倚天整一青春偶像版。 [/quote]
苏有朋的张无忌其实气质上是最象的，里面关于张无忌与赵敏的片段也拍得不错，描写周芷若“沉沦”的过程也比较细致合理。但前面张翠山部分实在太糟，把咬手的部分都COPY给张翠山，把张翠山拍得张无忌化了，两父子没有区别了。大大的败笔。又极力美化天鹰教，借殷素素之口说什么天鹰教没有真正做过什么坏事。又把杀都大锦全家的罪行转给成昆，把殷素素的邪气都改没了，多没意思。反而是改得殷素素很小气，可恨可恨！

另外，此剧的编剧都不知道是不是请了台湾的，直接抄金庸原著的部分的台词很好，自己编的部分整一个琼瑶剧的风格，呕血！

[quote]原帖由[i]nononono[/i]于2004-06-02, 12:03:13发表
苏有朋的张无忌其实气质上是最象的，里面关于张无忌与赵敏的片段也拍得不错，描写周芷若“沉沦”的过程也比较细致合理。但前面张翠山部分实在太糟，把咬手的部分都COPY给张翠山，把张翠山拍得张无忌化了，两父子没有区别了。大大的败笔。又极力美化天鹰教，借殷素素之口说什么天鹰教没有真正做过什么坏事。又把杀都大锦全家的罪行转给成昆，把殷素素的邪气都改没了，多没意思。反而是改得殷素素很小气，可恨可恨！

另外，此剧的编剧都不知道是不是请了台湾的，直接抄金庸原著的部分的台词很好，自己编的部分整一个琼瑶剧的风格，呕血！ [/quote]
马版的倚天和苏版的倚天是同一个导演：赖水清。此人正准备拍何润东的秦王李世民。
苏有朋的张无忌蛮让人喜欢的，觉得比书中的还好几分，多了一些男儿气概。就是矮了点，书中的张无忌摆明了是标准的美男子嘛。
苏版的倚天我只看了后面一部分，不知道张翠山是什么样子。

发现和nono一样爱倚天的一篇文文


最爱是倚天

作者：008520059

　　
　　　　　　　　　　　　　　　　 （倚天屠龙记人物谈）
　　我的高三是伴着小说度过的。因为不喜欢读书（当然是课本），又不能明目张胆的到处瞎玩瞎闹，只好捧本书，换上书皮，尽可以象模象样的招摇度日，让大家——包括亲爱的老师和老爸老妈——都安心。于是乎，当时手头唯一的一部金庸小说——倚天屠龙记——被我颠来倒去，上下求索，大有背熟之势。其实倚天决不是我的第一部武侠，也不是对我来说金庸的第一部，那时对它的癫狂纯粹是别无选择，可如今仔细想来，所有的武侠中，倚天竟还是最让我心动的。
　　很多事情都很难说出个为什么，对倚天的喜爱也是。对金庸的每一部，我都听不得别人说‘不’。只要听见了，我就象好斗的公鸡似的，非的和人掰扯掰扯，事后自己也觉得可笑——
　　这有什么好争的——幼稚！即使都喜欢，但如果只能有唯一的选择，我会不犹豫的把倚天放在枕边，让书中的人物，情节，伴我度过一个一个因它而不再无聊的夜晚。
　　倚天几乎是没有破绽的。从头到尾，一气呵成。人物的行为，思维，都合情合理，决不牵强。事情的发展，前因后果的描述，丝丝入扣。庞杂的关系，相互情感上的恩恩怨怨，延续或变迁，脉络分明，张弛有度。
　　金庸的书，很明显带着自身成长的痕迹。书剑恩仇录和碧血剑，还有着些微的旧小说痕迹，而且和梁羽生的叙事手法和写作思维颇有相似；到射雕英雄传，是一个里程碑，如果说金庸是一代宗师，那么他便是从这里开始破旧立新，博采众长，始创一家；金庸的地位，‘前无古人，后无来者’这句，至少可以当得一半，他的文才和写作创新的智慧，是梁和古无法与之比肩的——倚天屠龙记便是其顶尖之作；再以后的天龙八部，思考方式和人物塑造都发生了很大变化，这也是金庸的‘求变’，到了鹿鼎记，甚至有很多人无法适应他的这种风格，大呼‘打假’——当然，作者自身风格的转变，是其不断成长成熟的结果，好坏与否，也许要专业眼光方有资格评说一二。但作为读者，每个人都有自己的观点，比如我，就固执的认为，倚天就是金庸的倚天屠龙——无他能谁与争锋！
　　就象美人必须有亮点一样，美文也必有可令人津津乐道之处。倚天最高的地方就是不论主角配角——各有各精彩。
　　1． 杨逍
　　虽然满大街小巷的男士们都在大呼小叫的心太软，可实际上心软的永远都是妹妹。懂得女人心的男人会用最少的付出，得到最美最温柔的回报。你只需要压马路时，轻轻地挽过她：‘我走外面’；你只需要进门时，上下出租时，给她开下门，挡下车沿；你只需要二三好友聚餐时，端起她面带难色一再推却的酒，笑着一饮而尽；你只需要在出游迷路时，遇到难题时，大男子主义的说一声：没事，有我哪……更何况杨逍那一句：我杨逍的女人，定是天下最幸福的女人……每每看到此处，我都不禁对纪晓芙羡慕的‘五体投地’——她该是怎样的女子，担的起杨逍惊天动地的这一句。
　　没错，女人是需要哄的，而这哄的本质其实还是爱。杨逍实在是个可爱的男人，所以我相信纪晓芙虽然生命短暂，却一定幸福；再加上她为自己的女儿取名‘不悔’，又让我佩服杨逍的眼光——晓芙的确是个懂爱的女人，杨逍为她付出，亦该不悔……
　　2． 范遥
　　说到杨逍，就不能不说说范遥。只需听听这二人的名字，就可想象当年是怎样的玉树临风，潇洒不羁。可范遥居然能自毁容貌，实让人敬佩之余又顿生感叹。都说是自古美人同名将，不许人间见白头——甚至有的为了留住永恒的美丽，不惜在最美最灿烂的时候，自绝于人间——
　　而美男也是这美人之一啊。
　　范遥对明教献身固然是原因之一，可最关键的因素恐怕还是为情所伤。当年的黛绮丝号称武林第一美人，自古英雄爱美人，范遥对她倾心，很在情理之中。可黛绮丝丝毫不为所动不说，最后还选择了貌不惊人技不服众的韩千叶，范遥的失望可以想见。虽然书中并没有明确说范遥‘俊貌玉颜甘损伤’是为了后来的金花婆婆当年的黛绮丝，可却通过谢逊，屡叹范遥‘并未忘情’——以范遥的武功风范（现在所谓综合素质），却败在这样一个人手里，之后的只身出教，遁入蒙古，自毁容貌——是哀莫大于心死吧。碧水寒潭之畔，黛绮丝一袭紫衣，袅袅婷婷，在一众英雄好汉面前，独力为明教撑起败局——这样的一幅情景，别说当时众人无不为之心折，就在今天的想象中，也不禁心神俱醉……
　　逍遥二仙中，杨逍洒脱，范遥执著——同样可爱。可现实中的男人，却永远是吃着碗里的，看着锅里的，杨逍范遥的一往情深象一首美丽无奈的歌，飘荡在现代都市里，给灰心丧气的你些许继续寻觅的勇气。
　　3． 小昭
　　连金庸本人都承认最爱是小昭，我也屡次求证过数位男士，结论的一致促使我更加想明白她的魅力。小昭美，这毋庸质疑，可赵敏，周芷若，殷离又哪个不是千娇百媚，但小昭还温柔，单纯，清澈，决无心机——是呀，狡黠的赵敏，工于心计的周芷若，有点神经质的殷离，恐怕都让男人暗暗吃不消……还是那句老话，天使面孔，魔鬼身材，现在的芭比就是当年的小昭。聪明的女人多多少少还是让人只可远观，不可近狎，更别说摆在家里了。
　　4． 殷离
　　殷离可怜，从小就见识了人心的险恶，流离失所颠沛流离的生活又使她过早的坚硬起来。最打动我的是那句‘不识张郎是张郎’，她心中千回百转的张郎明明就站在面前，却是对面相逢应不识。她要找的是当年那个蛮横无理会抓人咬人的张无忌，面前的这个英俊，诚恳，对她千依百顺，却不是那个他。
　　殷离走了，我和张无忌一样，都相信她一定会找到张郎，透过纸背，我常常会看到殷离有一双明亮动人又有些迷茫的眼睛，她对爱的不妥协使我从心底欣赏她祝福她。
　　从另一方面，又可以证明爱是有条件的。你之所以爱你的爱人，不是因为他是他，而是因为他恰好是你心中的他……所以，爱是会变的！当那个真实的他不再是你心中的他，你也会象殷离一样，‘不识张郎是张郎’吗？
　　5． 周芷若
　　周芷若聪明，加上她的美貌，让她可以玩弄男人于股掌之间。但她却不幸福，至少不如赵敏幸福。首先，赵敏不掩饰，而周芷若太矜持，赵敏番帮女子性格的脱口而出虽有些让人哑然失笑，却实在能让男人感觉自己的重要，在陶陶然中不知不觉晕会儿菜；再者，就是阶级地位使然了，赵敏的郡主身份使她气度天然，进退有度，周芷若却是苦孩儿出身，处处透着可怜，就象是丫鬟的命，小姐的身子——不管怎么说吧，我就是不喜欢她，尤其是周海媚演绎之后。
　　6． 赵敏
　　也怪，金庸的小说女主角里面，我最神往的就是她。她聪明，和杨逍的屡屡惺惺相惜，做事情的洒脱大气，骨子里的灵透，都让人不得不佩服；她现实勇敢，最会和情敌斗争的就是她，最懂的男人的也是她；她还会生活，时不时的开点玩笑，撒点小娇，吃点小醋，能让平淡的家长里短变的情趣盎然……
　　7． 张无忌
　　既然喜欢了赵敏，连带着也喜欢了张无忌。之所以喜欢这一对，是因为他们真实，想想末了张无忌听到窗外周芷若说话时的目瞪口呆，是不是象绝了‘一声叹息’中张国立最后定格的那个光头？
　　生活就是这么尴尬，没有一成不变的东西，爱也是如此，它需要你去培育它，发展它。男人见到美女总会蠢蠢欲动，总会有把持不定的时候，碰到这种情况，周芷若大概会暗自神伤，小昭大概会掩面而泣，殷离大概会劈面一个耳光，只有赵敏，一定会迎难而上，探明敌情，各个击破。
　　张无忌的读者缘并不怎么样，好象很少听说谁谁谁喜欢他。其实张无忌身上综合了男人好和坏的天性——他疼爱怜惜女人，对每个都和颜润色呵护有加；他又不‘耽于现状’，见一个爱一个，分不清孰重孰轻，在美女面前，虽不至于犯原则性错误，却实在有点拎不清。他的这种花心大萝卜就得要赵敏在旁‘辛勤加拂拭，莫使染尘埃’。
　　金庸的小说，或是悲剧结尾，让你为之感慨万千，柔肠百转；或是圆满收场，从此‘王子和公主过着快乐的生活’。可再完美的爱情也不可能波澜不惊，磕磕碰碰小打小闹再所难免。
　　只有张无忌赵敏这一对给了人们这种遐想，他们象是现实中的小夫妻，既甜蜜恩爱缠绵，也有猜忌赌气吃醋，时不时有些小问题要解决。他们都有人性本身的弱点，很可爱也很无奈。
　　倚天屠龙记中人性都很复杂，没有纯粹的好人和坏人，就象这人世间，黑白其实很少，大多数的人和事都是灰色的，只不过深浅不同罢了。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 12:12:14发表
苏版的倚天我只看了后面一部分，不知道张翠山是什么样子。 [/quote]
也是苏有朋演的，装了部大胡子

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 12:12:14发表
马版的倚天和苏版的倚天是同一个导演：赖水清。此人正准备拍何润东的秦王李世民。 [/quote]
怪不得怪不得，大伙儿准备着为何润东版的李世民哀悼吧。

[quote]原帖由[i]钱尘往事[/i]于2004-06-02, 14:16:40发表
也是苏有朋演的，装了部大胡子  [/quote]
装了部大胡子还可以（是他在冰火岛上的野人扮相，可以理解啊），多了点蛮气，其实我挺喜欢。我不喜欢的是他之前哄殷素素的段落，整一个翻版张无忌。如果张翠山是这种性格，后面就绝对不会因为不能接受是殷素素伤害了俞岱岩而自杀。张无忌可就不会因为误会赵敏杀了蛛儿而有此刚烈的举动。

[quote]原帖由[i]happytime[/i]于2004-06-02, 12:53:14发表
发现和nono一样爱倚天的一篇文文


最爱是倚天

作者：008520059 [/quote]
看他爱“倚天”的理由跟我不太一样啊。

我最爱倚天女子不是小昭。她怎么没有机心了？悄悄的偷背了“乾坤大挪移”，张无忌还傻乎乎的蒙在鼓里。她是可爱，但也就适合做做小丫环，还是敏敏好！