粽子与僵尸

端午原是祭奠先贤、驱灾辟邪的节令，写下这样一个题目，恐怕是违拗了五月节千年一贯的常例。不过想到“粽子”一词在考古探墓领域别样的含义，也许并不是字面上那么简单。

粽子藏形于重重箬叶之中，等待着人们除去束缚，尽兴啖食。僵尸藏身于岩穴之下，或者也是等待着摸金校尉去揭开封印他们灵魂的棺椁，以求宣泄那些被遮天蔽日的泥土压抑着的情感？然则我们既不是那看似无知无觉的粽子，一时也不太可能和地底的僵尸感同身受。这种种猜想，终究也只能停留在猜想的层面而已。

龙潜深渊，尸伏九地，都是藏锋守拙的气象。然而，其被动甚至呆滞之处，不但旁人看来颇为消极，即便是自度之，也很有些“行尸之人，不死而僵”的遗憾。由此不免生出“百无一用”的慨叹，却也难免被视为无病呻吟了。

那一层层的箬叶，显然不是粽子天然生长的外皮。那棺椁泥土之类，只怕也不会是僵尸们自行覆盖填埋的成就。则所谓的隐逸山林，终究也是无可奈何的吧？举目四顾，周遭三界五行的缠绕羁绊往往便是无形的桎梏，深锁住每个人的性灵。

在这样一个日子，把屈原比作粽子或者僵尸，不知道是不是一种大不敬。直至汨罗江上飘然遁去的那一刻，民族、疆域、抱负……等等观念层现错出，犹如拉奥孔肢体上的蟒蛇一般在大诗人的脑海中盘根错节地固有着。即便我们有这样的本领，我们能为他解开那些枷锁吗？事实上，除了隔着数千年的时空远远地看着他逐渐沉入江中，我们什么都做不了。这种无可奈何的悲凉情怀则继续缠绕着我们，一直延续到遥不可及的未来，数千年后人们仍然可以为之怆然涕下。

或许这穿越时空界限、一定程度上的感同身受多少可以让人产生一丝慰籍，现实世界的种种困扰也可以暂时被消解。就好像解开了箬叶的粽子或者重见天日的僵尸那样，得到心灵上的释放。

MS..听说..以粽子代表僵尸是小说家自己创的..不知真假!!!

假作真时真亦假
其实从某种程度看来还是很形象的

粽子，怪不得前些日子OP演僵尸岛的故事，那些情报都粽子粽子滴叫:titter:

需要剥去重重外衣才能一见真容的物件多了去，譬如糖果，为什么偏偏选择粽子作为僵尸的代名词呢。。。:qDD+

又或许僵尸的包裹里面是粘稠的颗粒状吧……这倒是没研究过……

[quote]原帖由 [i]水镜门生[/i] 于 2008-6-8 18:59 发表
粽子，怪不得前些日子OP演僵尸岛的故事，那些情报都粽子粽子滴叫:titter: [/quote]
粽子的说法出自《鬼吹灯》，根据作者所说，该词乃素他对僵尸的原创叫法...

回复 #7 朱红泪 的帖子

鬼吹灯里确实这么叫，LS的江东那边怎么了，上不去

鬼吹灯~~~~~原来如彼

[quote]原帖由 [i]东门吹血[/i] 于 2008-6-8 16:36 发表
则所谓的隐逸山林，终究也是无可奈何的吧？举目四顾，周遭三界五行的缠绕羁绊往往便是无形的桎梏，深锁住每个人的性灵。[/quote]
某听说，小隐隐于山，大隐隐于市……可是这个意思呢？终究脱不开三界五行的缠绕，越是寻求解脱，只怕陷得越深。


[quote]原帖由 [i]东门吹血[/i] 于 2008-6-8 16:36 发表
直至汨罗江上飘然遁去的那一刻，民族、疆域、抱负……等等观念层现错出，犹如拉奥孔肢体上的蟒蛇一般在大诗人的脑海中盘根错节地固有着。[/quote]
拉奥孔肢体上的蟒蛇……喜欢这个比喻啊，呵呵……但也许拉奥孔身上的蟒蛇是外力的附加，而屈夫子的观念却是自己心内生出来的了。泪……