请推荐最值得一看的历史书籍！

近来很想看点历史书籍，因此立个贴大家交流一下，留下自己看过最喜欢的历史书籍，小说也可，正史学术书籍亦可。

司马光的那本，光看那本就会用上好长一段时间的。

接着把二十四史读完

再把春秋战国时期的著作读完、如战国策之类的。

然后再说吧

细说系列~
秦汉、三国、明、清、民国建立是黎东方写的，其它的由他人补成

我觉得三国、两晋、宋三本写得最好

另外最近看到本吴家将的书,杨倩描写的,很精彩
[url]http://mail.tscable.com/news/show.aspx?id=1500&cid=53[/url]上有
在细说宋朝里写得很少的川陕战事在这里写的很细致

我小学时候看上下五千年，然后看世界五千年:loveliness:

现在基本只看帖子了:ph34r:

通史可以看看断代史系列或者剑桥系列

想专门了解一个朝代建议直接看原始史料:q```+

[quote]原帖由 [i]无事公[/i] 于 2008-5-5 19:26 发表
司马光的那本，光看那本就会用上好长一段时间的。

接着把二十四史读完

再把春秋战国时期的著作读完、如战国策之类的。

然后再说吧 [/quote]

好恐怖啊:ph34r:
有没有轻松一点的呢？类似《东周》之类的，又或者是《万历十五年》之类的:rolleyes:

不是说了细说系列和吴家将么?

自己感觉天下第一是《史记》。余下比较好看的是《三国志》《资治通鉴》《战国策》。
西方的《全球通史》不错。《罗马帝国衰亡史》也行。

通俗的想不出啥好一些。都差不多吧。就是要看，就赶时髦看柏杨的《资治通鉴》译本，里面的官衔挺搞笑的。

24史没有必要全看，但前四史是绝对要看的。

《左传》绝对要看。

《战国策》更多的是策士言，多有夸张，很多地方都不太可信。

《资治通鉴》可以选看。

[quote]原帖由 [i]tiger1970[/i] 于 2008-5-6 09:32 发表
自己感觉天下第一是《史记》。余下比较好看的是《三国志》《资治通鉴》《战国策》。
西方的《全球通史》不错。《罗马帝国衰亡史》也行。

通俗的想不出啥好一些。都差不多吧。就是要看，就赶时髦看柏杨的《资 ... [/quote]
柏杨的《资治通鉴》错误太多   还不如直接看原版

[quote]原帖由 [i]zfxweng[/i] 于 2008-5-6 11:12 发表

柏杨的《资治通鉴》错误太多   还不如直接看原版 [/quote]

当然原版好啦......不过白话的上厕所时看成吧？

要是讲小说，郑重推荐《金瓯缺》。作者是徐兴业吧？

一般先诸子百家 本人觉得道德和韩非可以先选 在读孙子 。三十六计
然后读史记   三国志  最后可以读资治通鉴

[[i] 本帖最后由 遗忘 于 2008-5-6 11:48 编辑 [/i]]

偶是坚决反对柏杨版《资治通鉴》的。

第一是因为这本书纯粹恶搞。

第二是因为这本书夹带私货。

如果一个初学者要真看这本书学历史，估计看完后就变成一个历史虚无主义者了。因为这书里面基本上对中国传统文化没有说一句好听的话。

[quote]原帖由 [i]遗忘[/i] 于 2008-5-6 11:47 发表
一般先诸子百家 本人觉得道德和韩非可以先选 在读孙子 。三十六计
然后读史记   三国志  最后可以读资治通鉴 [/quote]

诸子百家、三十六计是历史书吗？

虽说六经皆史，但毕竟它们不是历史专著。

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2008-5-6 11:48 发表
偶是坚决反对柏杨版《资治通鉴》的。

第一是因为这本书纯粹恶搞。

第二是因为这本书夹带私货。

如果一个初学者要真看这本书学历史，估计看完后就变成一个历史虚无主义者了。因为这书里面基本上对中国传 ... [/quote]

确实 本人也略读了柏杨的资治通鉴  水平不敢恭维 历史
如果想读史的话 还是希望读正史  现在评论家一般水平不高
司马光评论水平也有代提高 比起他前人司马迁就逊色许多

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2008-5-6 11:50 发表


诸子百家、三十六计是历史书吗？

虽说六经皆史，但毕竟它们不是历史专著。 [/quote]

先读百家的思想来是很有用的 可以做了一个了解历史思想的突破口
中国现在政治哲学很多都是百家的集合

现代四大史学家各有偏重，我比较喜欢的是钱穆和吕思勉先生，如果是入门，建议看吕先生的中国通史和白话本国史，不过白话本国史有个问题，年代是按照民国纪年来推算的，这个看的时候要小心踩雷。

如果要对史学著作有大略的了解，可以看看钱穆的中国史学名著，这本书是讲义汇编而成，比较口语化，相较于国史大纲等更容易亲近。当然内容方面有一定的牢骚在，也是我喜欢的原因之一:titter:

[quote]原帖由 [i]遗忘[/i] 于 2008-5-6 11:53 发表


先读百家的思想来是很有用的 可以做了一个了解历史思想的突破口
中国现在政治哲学很多都是百家的集合 [/quote]

这就如同一个人想要了解中共党史，你给他推荐的第一本书是《资本论》一样。

诚然，了解了政治思想，对于历史的理解帮助是非常大的，但对于一个初学者，或者仅仅是一个爱好者，这种推荐就不怎么恰当了。

[[i] 本帖最后由 三种不同的红色 于 2008-5-6 12:07 编辑 [/i]]

昔年太祖朝，不是有纺织老妪学资本论而大悟么，三小红妄图阻止楼主求知的欲望哈:titter:

[quote]原帖由 [i]江东伯符[/i] 于 2008-5-5 19:56 发表


好恐怖啊:ph34r:
有没有轻松一点的呢？类似《东周》之类的，又或者是《万历十五年》之类的:rolleyes: [/quote]
《资治通鉴》相比其他史书比较易懂，不过司马光的评论有些我不认同

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2008-5-6 11:48 发表
偶是坚决反对柏杨版《资治通鉴》的。

第一是因为这本书纯粹恶搞。

第二是因为这本书夹带私货。

如果一个初学者要真看这本书学历史，估计看完后就变成一个历史虚无主义者了。因为这书里面基本上对中国传 ... [/quote]

要不怎么让他上厕所看呢？

[quote]原帖由 [i]zfxweng[/i] 于 2008-5-5 19:41 发表
通史可以看看断代史系列或者剑桥系列

想专门了解一个朝代建议直接看原始史料:q```+ [/quote]
我不推存看剑桥系列。
虽然说我本人没有看过，但已经有很多人指出里边有很多可笑的东西。
毕竟那是外国人写的中国史。
当然了，当你通懂历史后，再去读剑桥后，这样你可以从外国人的眼光来看待他们是如何说中国的。

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2008-5-6 11:05 发表
24史没有必要全看，但前四史是绝对要看的。

《左传》绝对要看。

《战国策》更多的是策士言，多有夸张，很多地方都不太可信。

《资治通鉴》可以选看。 [/quote]

那就先从前四开始，前四从三国志开始吧。

问一下，市面上有没有 三国志+裴注+白话 的合订本呢？

有。
不过不叫“三国志+裴注+白话”，而应该是“三国志+裴注+注释本”。

三国志现在一般都带裴注的，而现代人又有几个看得懂古文呢，自然出书都会有解释的了。

可以放心去书店构买。

哪儿有？啥出版社？告诉我，买一本教孩子......

盗版书店！我确实见有。只是内容很差。

正版的话，我就不知道了。
想想，在网络上也没有见流传白话通译的版本，莫非真没有出版社出这样一个版本的三国志。

ms都没有找到诶，史记倒是有很多白话本的。

今天找了一下，看到一本《中国史纲》(全三册)  作者: 张荫麟,吕思勉,蒋廷黻
汗，把三人的著作合一起啦？这个怎么样

M·克莱因 《古今数学思想》

个人以为这是写的最好的数学史

[[i] 本帖最后由 青石 于 2008-5-7 21:25 编辑 [/i]]

初学者自然从斐注三国志开始，培养兴趣才是最紧要的。 入了门，自己想看什么自然就不用旁人说了，随便去书店蹲半天蹭书看都能找到不少对胃口的。

[quote]原帖由 [i]江东伯符[/i] 于 2008-5-7 20:45 发表
今天找了一下，看到一本《中国史纲》(全三册)  作者: 张荫麟,吕思勉,蒋廷黻
汗，把三人的著作合一起啦？这个怎么样 [/quote]
看你是想细读历史呢？还是通读历史呢？

不管怎么样，随便找一本喜欢的先读吧。
历史相关的书实在是太多了。

东周列国志

汤因比的《历史研究》

古今中外最伟大的历史哲学著作

[quote]原帖由 [i]无事公[/i] 于 2008-5-8 10:30 发表

看你是想细读历史呢？还是通读历史呢？

不管怎么样，随便找一本喜欢的先读吧。
历史相关的书实在是太多了。 [/quote]

首先通读一遍先。
发现中国通史之类的书好多！吕思勉的、钱穆的、张荫麟的，黄仁宇的，他们各有什么特点呢？哪个通俗风趣点？

汤因比的《历史研究》有全译本吗？

[quote]原帖由 [i]江东伯符[/i] 于 2008-5-8 12:59 发表


首先通读一遍先。
发现中国通史之类的书好多！吕思勉的、钱穆的、张荫麟的，黄仁宇的，他们各有什么特点呢？哪个通俗风趣点？ [/quote]
吕思勉先生的著作在资料搜集和归纳整理方面做得非常到位，他的《中国通史》，是分成社会史和政治史分别叙述的，上半部先把社会构成的各个方面按照历史演进进行总结叙述，例如婚姻，家族，兵制，学校，语言文字等，然后下半部集中叙述政治史，也就是俗称的帝王将相家谱，但是也并非单纯把叙述的笔墨浪费在帝王起居注上，更关注于王朝更替的具体原因和分裂统一所带来的各种影响。

吕思勉先生本身是中学历史教员出身，所以他的书，一开始就是作为教科书编写的，对于入门的读者来说，个人觉得是很有便利的。

钱穆先生的特色是，他对于历史事件的研究分析，往往能够独辟蹊径，言他人所不能言，说古人所未说破，在整个历史的宏观把握方面，和开拓创新方面，有他独到的本事，钱穆的《国史大纲》，提纲挈领，读来也很有裨益，只是需要注意的是，钱穆的新奇观点，也无需全盘接受。

张荫麟先生的《中国史纲》，由于其英年早逝的缘故，只写到东汉部分，这本《中国史纲》，一开始也是作为中学教科书而编写的，所以在文字方面，张先生是用一种讲故事的方式来展开叙述，而实际上，在浅近通俗，但又优美隽永的文字背后，基本上做到了无一处无考证，无出处，实际上是花了很大功夫写成的，读者往往沉醉于他的叙述，反而会忽略了他的苦心，这一点需要注意。

黄仁宇是以万历十五年而闻名大陆的，他的通史，应该是指的《中国大历史》一书。黄仁宇在书中，是标榜一种大历史观，而他对于中国的历史研究，除了王朝更替之外，对于历史地理和经济因素的考量，似乎更为关注，他曾经就明朝的财政问题做过专门的整理和研究，也有相关的著作，当然对于初学者，可以留到以后兴趣转向这一方面，再细看。至于中国社会各阶层如同潜水艇三明治的说法，不晓得是否他的首创，颇为有趣。

以上是个人一点浅见，可以参考看看。

[quote]原帖由 [i]水镜门生[/i] 于 2008-5-8 15:19 发表

吕思勉先生的著作在资料搜集和归纳整理方面做得非常到位，他的《中国通史》，是分成社会史和政治史分别叙述的，上半部先把社会构成的各个方面按照历史演进进行总结叙述，例如婚姻，家族，兵制，学校，语言文字 ... [/quote]

非常详细！谢谢
不过还有别的名家名著吗？没的话就先看一下张的，然后继续看吕的，嘿嘿

以上你提到的这些基本足够了，就我觉得，当然，如果有兴趣，可以看看以前那些标准教科书，例如白寿彝的，范文澜的，郭沫若的，周谷城的，这些都是红色经典了:titter:

白寿彝主编的一整套中国通史，还是很有阅读价值的，不过篇幅太大，洋洋洒洒几十卷，可以当作参考资料来读。

周谷城的中国通史上下两册，以剪裁史料为主，昔年也是大学教科书，原文引用比较多，可以锻炼阅读古文言的能力。

郭沫若和范文澜的，因为只是在书店偶尔翻过，加之属于红色经典标准版，就没有多关注了。

在书店多翻翻还是很有好处的，先博览群书，然后就自己喜欢的方面钻研下去，古来学者，其实走的都是这条路数。:mellow:

哈哈，红色经典的就算了，太马克思了也
历史有时候还是诙谐一点好 哈

郭沫若的没看过。

但白寿彝和范文澜的都看过。的确是大家手笔。

偶认为不要去分别什么红色不红色，这些大家必然有其高出众人之处，如果刻意避开一些红色经典，反而拘泥了。

即使不是红色的又如何？譬如钱穆，偶虽然佩服他的学识修养，但他的思想反对法制，提倡人治，过深地陷入传统儒学而不自拔，这就是其短处了。就这点相比，范文澜、白寿彝等人又比他高出一筹。

再说吕思勉，他是偶最喜欢的民国史学家之一，但他对历史人物的评价却非常刻薄，说实话偶还没见他说过谁的好话，这也基本上和公允二字扯不上关系。

[[i] 本帖最后由 三种不同的红色 于 2008-5-8 18:04 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]tiger1970[/i] 于 2008-5-6 12:27 发表


要不怎么让他上厕所看呢？ [/quote]
太不卫生了。

[quote]原帖由 [i]三种不同的红色[/i] 于 2008-5-8 18:01 发表
郭沫若的没看过。

但白寿彝和范文澜的都看过。的确是大家手笔。

偶认为不要去分别什么红色不红色，这些大家必然有其高出众人之处，如果刻意避开一些红色经典，反而拘泥了。

即使不是红色的又如何？譬如 ... [/quote]
这个偶知道，所以偶也推荐了红色经典:mellow:

另外吕先生很刻薄么，偶么有觉得哈:doubt:可能读得太少:ph34r:

说起来为魏武帝辩诬，吕先生也算先锋了:mellow:

[quote]原帖由 [i]水镜门生[/i] 于 2008-5-8 18:49 发表

这个偶知道，所以偶也推荐了红色经典:mellow:

另外吕先生很刻薄么，偶么有觉得哈:doubt:可能读得太少:ph34r:

说起来为魏武帝辩诬，吕先生也算先锋了:mellow: [/quote]

哦，这样啊，我是只看到易在那里为曹操说话诶，呵呵，孤陋寡闻了:ph34r:
话说回来，三国里除了小霸王和张三爷之外，最喜欢阿瞒了:loveliness:

顾诚《南明史》

王夫之《读通鉴论》《宋论》

李斯《谏逐客书》:mellow:

[[i] 本帖最后由 水镜门生 于 2008-5-8 19:54 编辑 [/i]]

看看上下五千年吧，我觉得这本书还算真实点！:ph34r:

如果楼主想要轻松一点的，个人推荐赫连勃勃大王（梅毅）的作品，我看过的有
华丽血时代：两晋南北朝
帝国的正午：隋唐五代
刀锋上的文明：宋辽金西夏
作者文风幽默、独树一帜

柏杨的《中国人史纲》怎么样呢？这个地图比较多诶，我觉得看史书还是要配一些地图比较好！

虽然说有地图的历史书挺好的，但其实只要你拿一张中国地图来对照就好。
柏杨的书，我建议还是先别看。
那个小通史，看了也没用。

[quote]原帖由 [i]Linkham[/i] 于 2008-5-9 11:10 发表
如果楼主想要轻松一点的，个人推荐赫连勃勃大王（梅毅）的作品，我看过的有
华丽血时代：两晋南北朝
帝国的正午：隋唐五代
刀锋上的文明：宋辽金西夏
作者文风幽默、独树一帜 [/quote]
确实不错，还有“另类”系列也是他的作品。

不过，当代作家写的历史，比如说赫连勃勃大王、比如说当朝明月，他们写出来的东西都是由古史书而来的，所以再次建议楼主，还是看古书好一点。

首推就是《资治通鉴》。

[[i] 本帖最后由 无事公 于 2008-5-10 11:37 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Linkham[/i] 于 2008-5-9 11:10 发表
如果楼主想要轻松一点的，个人推荐赫连勃勃大王（梅毅）的作品，我看过的有
华丽血时代：两晋南北朝
帝国的正午：隋唐五代
刀锋上的文明：宋辽金西夏
作者文风幽默、独树一帜 [/quote]
文风幽默:funk:我没听错吧
我不是太推荐此人的，翻译史书的作品，在明月门的表现中上蹿下跳，实在令人厌恶

资治通鉴何来白话:doubt:

另外也不是通史，是编年史，三家分晋开始按照年代来的

[quote]原帖由 [i]水镜门生[/i] 于 2008-5-9 17:04 发表
资治通鉴何来白话:doubt:

另外也不是通史，是编年史，三家分晋开始按照年代来的 [/quote]
是啊，有白话版的资治通鉴吗？柏杨版？

柏杨版明明是黑话:titter:

我的通史的意思就是，可以从三家分晋开始看，一直看到唐朝以后。

目录是这样的：
周纪一 威烈王二十三年（戊寅、前403）
周纪二 显王元年（癸丑、前368）
周纪三 慎靓王元年（辛丑、前320）
周纪四 赧王中十八年（甲子、前297）
周纪五 赧王下四十三年（己丑、前272）
秦纪一 昭襄王五十二年（丙午、前255）
秦纪二 始皇帝下二十年（甲戌、前227）
秦纪三 二世皇帝下二年（癸已、前208）

内容是这样的：
周纪一 周威烈王二十三年（戊寅，公元前403年）

　　[1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

　　[1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。

　　臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也。何谓分？君、臣是也。何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

　　臣司马光曰：我知道天子的职责中最重要的是维护礼教，礼教中最重要的是区分地位，区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教？就是法纪。什么是区分地位？就是君臣有别。什么是名分？就是公、侯、卿、大夫等官爵。

　　夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫不奔走而服役者，岂非以礼为之纪纲哉！是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。贵以临贱，贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足，根本之制支叶，下之事上犹手足之卫心腹，支叶之庇本根，然后能上下相保而国家治安。故曰天子之职莫大于礼也。

　　四海之广，亿民之众，都受制于天子一人。尽管是才能超群、智慧绝伦的人，也不能不在天子足下为他奔走服务，这难道不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗！所以，天子统率三公，三公督率诸侯国君，诸侯国君节制卿、大夫官员，卿、大夫官员又统治士人百姓。权贵支配贱民，贱民服从权贵。上层指挥下层就好像人的心腹控制四肢行动，树木的根和干支配枝和叶；下层服侍上层就好像人的四肢卫护心腹，树木的枝和叶遮护根和干，这样才能上下层互相保护，从而使国家得到长治久安。所以说，天子的职责没有比维护礼制更重要的了。

这样对照翻译文言文，如果还不合格楼主，我也没办法了。

乃这个版本是翻译版，司马光没有使用白话来写:lol:

你以为是三国演义呀
史书我还没见过一本白话本的。
二十四史里全部都是文言文。