宗教——当今中国的遗憾

　　当今中国对宗教的态度基本上是“不禁止不提倡”，但综合其利弊来看，窃以为应该发展之。
　　道教主张“天人合一”“无为而治”，这种尊重自然的态度如果普及的话，那么我们的生活环境会好很多。
　　佛教主张戒贪嗔痴、多善少欲、因果报应，如果我们行事受其影响，那么世上多少也会平和安宁一些。
　　伊斯兰教本人了解不多，不敢妄加评论，印象中好像是认为世人皆兄弟姐妹，要互助友爱。
　　关键在于，而经过几十年的运动，中国把很多传统道德观念和宗教信仰都抛弃了，现在的中国实际上是一个缺乏信仰的国家，人们缺少发自内心的道德约束，拜金主义、实用主义很是风行，导致现在的一些人利欲熏心，良心泯灭，才有了卖假酒的、做假奶粉的、造冒牌化肥的、生产有毒粉丝的。如果类似“下地狱”“轮回转世”“天惩地罚”等观念能起作用的话，这些违法犯罪、违背人性的现象应该少一些吧。宗教能净化心灵，提升道德，规范行为，约束人心，在很大程度上是法律制度、道德规范之外的又一类准则。此外，不可否认的是，我们的很多文明都是有着宗教的基础的。多年来，我们把宗教彻底排斥，从小学第一天就被灌输“各种宗教都是封建迷信”，从不讲它的积极意义，这的确是当今中国的遗憾。所以，现在，我们是不是应该提倡宗教呢？
　　注：＊＊功不是宗教，不属讨论范围。

中国没法提倡，因为执政党是无神论者，表面上政策是“不禁止不提倡”，但实际就是不给自由发展的空间。

不过宗教这个东西，在欧美国家的影响力也是越来越弱，所以大力提倡什么的就没必要了吧。

这个主要讨论现在对宗教的态度，转去茶座。

本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛

[quote]原帖由[i]阿呆[/i]于2004-05-17, 22:41:43发表
本来想选最后一个的
不过想想法X功也算宗教
那还是不选了吧
我佛慈悲普度众生
南无阿弥陀佛 [/quote]
中央早就下了定论：＊＊功不是宗教！您忘啦？

楼主把道德观念和宗教信仰放在一起说了，楼主说的那些积极的东西并非和宗教有不可分割的关系。时代不同了，再走回头路没有意思。信仰这东西其实人人都有，什么都不信本身也是一种信仰，信仰得不一定是宗教。
个人观点，不禁止不提倡就行了。

如果以前我会选四，但我现在坚决选五

我选四的前半截和三的后半截

偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制

我有宗教信仰，但是我不信宗教，因为神是不可能象宗教那么功利的

[quote]原帖由[i]冰火蝴蝶[/i]于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制 [/quote]
这样说不成了只许州官放火？？要是被人利用发生了触犯法律的事情那也是法律问题，不是宗教问题阿，依法处理就是了，干么限制我宗教。。。如果是道德问题，说利用、限制都不大合适；如果是立法精神，一上来就打着这个念头，对宗教的态度还会公正么？

就怕宗教也带上“中国特色”。

选了最后一个，虽然有些宗教（如伊斯兰教）给人邪恶的感觉，但很难想象，一个没有宗教的民族能怎么样？

现在一个民族强盛的标志，无非是4个L
Land
Language
Leaders and Leadership
Life Style and Beliefs
现在有些人淡化一切，质疑一切道德观念，也就时失去了信仰的缘故。

个人认为4、5 都很好，前几个也有道理，不过那些并不是主要的。（在中国）

宗教起源与一种原始崇拜~~也可以说是在人类历史早期因为科学未能解释和解决很多问题的时候,自然发起的一种朴素唯心思想~应该不存在对错~共产党员本身就唯物主义者所以对次持有怀疑态度,但不要求每个公民都因此反对宗教~

宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。
远的有十字军和宗教裁判所，近的就不用说了吧，所以认为宗教可以解决信仰危机提高道德纯属一相情愿。

[quote]原帖由[i]蒹葭苍苍[/i]于2004-05-18, 0:39:29发表
如果以前我会选四，但我现在坚决选五 [/quote]
难得与苍苍一致啊。。。偶坚决选五。

所谓的宗教造成的恶果，应该是被人所利用。
在古时候比如中世纪时宗教所造成的巨大伤害，可以换个角度考虑：如果当时没有宗教，这样的伤害就可以避免吗？
我认为当今科学的发展，对宗教是可以起促进作用的，并且可以去除其中很多不利的方面。
一群人，想要有一个共同的道德规范是很困难的，宗教不失为一种非常好的办法。
人性本恶，在法律规范的范围之外，我们又能用什么来规范自己的行为呢？

中国的宗教，或者应该说成迷信，那种的求神拜佛，不是真正的宗教行为，或者说是极不规范的宗教行为。
我是希望古惑仔们去信基督的，很简单：这样他们至少每周得多花两个小时唱《哈路利亚》而少了两个小时砍人的可能。

中国人自从信仰宗教，就不再会思考了
宗教本不是迷信，但让大家了解的一些跟迷信脱不了关系
其实现在的中国人有很多对宗教是一知半解的，说实在话是迷信，总是认为自己能比别人多看到一些自己的前程(不管是好是坏)而沾沾自喜，总是认为自己可以活的很明白。
其实我们中国人根子里都认为自己比别人强，活在空虚里，活在自己的幻想里。迷信的东西，大家都不会信，但和宗教扯上点边，大家则认为很灵验什么的
所以我选第一项
宗教本有其积极的东西，但绝对有其糟粕，如果在中国，我想糟粕其实更容易让人接受，所以还是不要有宗教的好

提醒楼上的楼上，制作有毒食品是犯法的，这本身就属于法律规范之内。

中世纪时的疯狂迫害，很大程度上就是因为政教合一，以及基督教的不宽容造成的。
对于基督教，最讨厌的就是“信我者得永生，不信者下地狱”。多正直的人如果不信基督教也得下地狱；不管做了多少坏事，只要最后“忏悔”“皈依”了就可以上天堂，真是便宜买卖啊。从利己角度看也该选择它了么，简直是恶棍的护身符啊。

莫非中国的宗教叫迷信，西洋的才叫“宗教”？

说些个人之见。哲学是教会人如何思考，宗教是以所谓的神来代替人思考。这么来看，宗教的最大弊端就显现了，即神的至高无上性，任何人的行为都将以神的意志为标杆。而何为神的意志？恐怕即使是教徒也得承认，神的意志的是出自神职人员的口中，真有人能听到上帝的声音？即使有人听到了，又有谁能保证，此人不会有意或无意的曲解了神的意志？最有名的那位号称听到神的召唤的人是作为异教徒死在火刑柱上的。
我这么说仅仅是想表示，即使是有神的存在，作为世俗的人，也会利用神作为幌子来满足自身的私欲，这方面的例子举不胜举，楼上的诸位都已经表达过了我就不再多说。
如果说利用宗教来提升人类的道德，那么我建议学习一下哲学也不错。比如大卫.休谟的《人性论》，亚当斯密的《道德情操论》，培根文集，拿破仑.希尔和卡耐基的人生哲学也可一看。

至少基督教和佛教这两个宗教是值得一提的.
前者的原罪论, 以前让我很不满, 现在想来, 既然人性本恶, 那即使说人一出生就有罪似乎也无甚不妥.

但是在中国根本没有自由发展的宗教. 连和尚们都被封做"处级","科级", 打上了GCD的烙印, 每逢开什么XX大会就穿上袈裟出来做戏, 为GCD点缀升平.
我了解到很多名寺里面其实已经是腐烂不堪, GCD那一套腐败完全传染到和尚们那里.

唉, 所以才让李X痔乘虚而入啊......

据我的朋友说，厦门南普托里的和尚忒有钱，一个月3、4千，酒肉不禁，有笔记本，搂着小妞逛海滩

我对接触过的大不部分种住持监院当家和尚都很失望, 到后来都麻木了, 只用冷眼看他们.

不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的

[quote]原帖由[i]潘泽[/i]于2004-05-18, 14:14:37发表
不过这都是经济发达地区的现象，穷乡僻野之地的和尚还是挺苦的 [/quote]
这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？

宗教里依然有不被净化的家伙存在，不信仰宗教的依然有很多好人。一个有志青年不相信宗教，但他不断努力，时刻约束自己。一个信仰宗教的人同时还干砍人争地盘黄赌毒的勾当，宗教是自由的，没必要鼓励也没必要限制

我在中国没看到过什么宗教，只看到过迷信。
基督教在国外看起来挺好，不过在国内很多农村只不过是把土地爷换成了耶稣。

[quote]原帖由[i]吴越春秋[/i]于2004-05-18, 15:26:40发表
这和当地人的收入关系很大。南方一些寺庙的捐款箱里都是一百元的钞票，五十都少见，五台山上的庙名气够大吧？也就几元的甚至还有毛票在里面。现在和尚是种职业，有期限的，善男信女捐得多他们自然“提成”也高。

至于那个“搂着小妞逛海滩 ”，古代也有这种风气，记得《水浒传》里对和尚的评价吗？  [/quote]
就因为记得里面的评价，我才取这个名字的

[quote]原帖由[i]长乐未央[/i]于2004-05-18, 11:26:51发表
宗教和信仰不是一回事情，以宗教为幌子的恶行也不在少数。尤其是只信仰一个“神”的宗教，动不动就把别人当异端。
[/quote]
你是指伊斯兰教吧，伊斯兰教信仰第一条就是：

信安拉——要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。

我个人认为这不是应该大力提倡还是应该约束或者打击的问题，任何人生而平等而又有着在不侵犯人家自由的基础上的最大自由，一般任何一个法治的国家根本大法里都会写上一条：公民有宗教信任的自由。既然有宗教信仰的自由，事情就简单了，就是人家不想信，国家强迫人家去信，这是侵犯了人家的自由；而人家想信，国家不许人家去信，在也是侵犯了人家自由，所以我以为本就不应该存在提倡或者约束的问题，国家充其量是对宗教本身起引导规范作用（比如对邪教的取缔或者约束）而不是针对信仰宗教的人。

另外还有一个上面的人都没有意识到的问题，中国的人文观念为什么到了现在在某些方面还有很不完善的地方？我们也不能把全部责任都推到当局身上，政府的政策只是一方面原因，还有一个非常重要的原因是有关观念制度上的弊端并非只是短时间形成的而是一个历史的沉疴。没有普及先进观念的大众基础，就算是原封不动把世界上一个国家最先进的人文政治制度搬到中国来，中国就真的能和那个国家的文明程度相比了？这个历史的沉疴从根本来说就是儒家的“尊鬼神而远之”使得中国宗教正统的缺失而造成的，儒家对宗教信仰的排斥使得中国自古以来的哲学思考就缺少一个终极人文关怀的“彼岸”，不是从人本主义出发而是从官本主义出发，“民可使由之，不可使知之”，宗教正统缺失而带来的这个根本性弊端，相比于西方的宗教正统化和政教分治而带来的异端迫害的弊端，到底孰大孰小？

再放开这个不谈谈一个最根本的问题，我们都是在马克思的“无神论”的彻底理性主义下成长的，所以我们似乎觉得“神”的存在与否根本不成其问题，“有神论”自然是件荒谬的事情，但是谁能彻底驳倒“有神论”的存在呢？“神”的不存在就真的这么肯定吗？历史上有多少哲学家是持“有神论”的？也就是尼采喊出“上帝死了”之后，无神论才开始在哲学流派里占了主流的。

各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止。   [ 25 ]   [50.00%]

[quote]原帖由[i]fahren[/i]于2004-05-18, 10:37:22发表
各种宗教都是封建迷信，骗人骗财，愚昧众生，应该严厉禁止。   [ 25 ]   [50.00%] [/quote]
就象禁止民工跳楼那样去禁止吗?

[quote]原帖由[i]爱国者[/i]于2004-05-18, 18:43:55发表
你是指伊斯兰教吧，伊斯兰教信仰第一条就是：

信安拉——要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。《古兰经》第112章称：「安拉是真主，是独一的主，他没生产，也没有被生产；没有任何物可以做他的正敌。」据《古兰经》记载，安拉有99个美名和99种德性，是独一无二、永生永存、无所不知、无所不在、创造一切、主宰所有人命运的无上权威。信安拉是伊斯兰教信仰的核心，体现了其一神论的特点。 [/quote]
基督教也一样   
古兰经没看过，但圣经里的规定差不多
耶和华为了让他的信徒出埃及，大搞环境污染和杀人（不知道杀光所有家庭的长子算不算种族灭绝？）

[quote]原帖由[i]龙笑酒粥[/i]于2004-05-18, 16:59:49发表
我在中国没看到过什么宗教，只看到过迷信。
基督教在国外看起来挺好，不过在国内很多农村只不过是把土地爷换成了耶稣。 [/quote]
我可不认为一定要说信奉了哪个主哪个父或者什么先知的才能算宗教
多神论的宗教在一定程度上要比只信一个神的更优越。

一些地方把土地爷换成耶稣，  还有是把菩萨换成上帝的呢       估计是因为国人比较实用主义，只要有个什么能保佑自己就可以了  

再说某教也只是“看起来挺好”而已，有时候的做法实在是……

转一篇文章：
『关天茶舍』农村需要怎样的文化世界——由黄湾土庙大火死伤严重说起


作者：袁花镇镇长 提交日期：2004-2-17 8:22:00  

??今年春天的火从北国烧到了江南，惊醒了许多部门的安全意识。虽然我国小煤矿的安全问题一直是舆论关注的焦点，黑心矿主的罪行或多或少可以成为有些部门和领导推委的借口，但黄湾这场火却不由的让我们深刻的认识到，文化建设的虚空，农民精神世界的虚空。
　　 据当地媒体报道：2004年2月15日下午2时15分，我市黄湾镇五丰村等周边农村部分老年村民集聚在一草棚内，从事迷信活动，失火引起草棚坍塌燃烧，造成群死群伤特大恶性事故。消防官兵和公安民警立即组织扑救，火灾于下午2时45分扑灭。火灾造成39人死亡，4人受伤。报道说事故发生的具体原因，正在进一步调查之中。其实，事故的起因很简单，有人（已经逮捕）聚集香客烧香（香客据说平均年龄76，最大的84，最小的40），不慎引发火灾，人们争先逃命，挤垮草棚。造成死伤的原因无非窒息缺氧、烧死、吓死之类，没有任何刑事伤害背景。
　　 这无疑具有一定的反讽意味。
　　 当今年的政府1号文件的焦点给予农村，给予农民的时候，我们是否应该认真的思考一下，农村需要什么？农民需要什么？我真的怀疑我们的政府能够真正看到农村什么问题？我们的领导是否真的了解农村？
　　农民的精神文化世界已经缺失在他们的领导范畴。有的干部认为“不抓粮食没饭吃，不抓文化不要紧”，有的存在“等、靠、要”的思想，农村原来的文化设施旧的旧，拆的拆，农民的文化生活除了麻将就是扑克，而年老的农民则只有烧香拜佛了。
　　 我们政府的文化经济政策落实不到位，对农村文化建设的投入普遍不足。农民看电影难、看收难、看戏难的问题仍较突出。几年来，以经过各级党委政府的努力，靠行政推动为农民无偿提供各种文化活动，在解决农民“三难”中发挥了重要作用，农民的文化生活有较大改善。农民缺乏健康的文化生活，赌博、封建迷信在一乡村也较突出。
　　 乡镇文化站的管理体制存在一些弊端。目前我市街乡镇文化站的管理有三种模式：一是块块管理，由街乡镇政府对文化站的人、财、物、事实行全面管理，文化局只负责业务指导，这种模式责权利清晰，便于领导和管理；二是条条管理，由区文化局负责各乡镇文化站的人、财、物、事全面管理；三是条块混合管理，文化局负责管理文化站人员的工资和业务，而文化设施和具体文化工作由乡镇政府负责，即由区文化局管人，为乡镇办事。这样往往产生办乡镇文化是为文化部门帮忙的看法，产生管人的不管事，办事的不管人，有利都要管，困难互相推的现象。
　　其实，我们换位思考一下，农民的精神世界需要有佛，需要有祈求的时候，我们为什么不好好的引导、疏通，而只是一味的以“拆”为手段呢？为什么不让农民集资建造一座质量好一点，管理到位的庙宇呢？有时候，在一些地方造了的假文物，不也是庙宇楼堂，那么何不让农民真正的在那里烧烧香，祈求新的一年风调雨顺呢？
　　
　　（因为黄湾我很熟悉，所以随便说说。）

文化里可能包括宗教，但是宗教不是文化的全部

建造庙宇，也未必真的就可行。如果是当地政府出资，估计会被批评为党政领导带头搞迷信活动劳民伤财；农民自己出资，富裕的地方还可能实现，贫困地区呢？

现在的和尚和尼姑都T有钱，大家瞧，连尼姑也开Polo

[img]http://img5.photo.163.com/jiangxiaoyu532/1896271/22312497.jpg[/img]

[quote]原帖由[i]长乐未央[/i]于2004-05-19, 9:55:07发表
基督教也一样   
古兰经没看过，但圣经里的规定差不多
耶和华为了让他的信徒出埃及，大搞环境污染和杀人（不知道杀光所有家庭的长子算不算种族灭绝？） [/quote]
呵呵，你和我加起来，才算用两只眼睛看问题的人

各种宗教都有其人文意义，有历史、哲学、艺术、医学等方面的价值，要利用也要限制。

[quote]原帖由[i]爱国者[/i]于2004-05-19, 12:14:20发表
呵呵，你和我加起来，才算用两只眼睛看问题的人  [/quote]
不用那么麻烦，只允许信一个神的宗教在这方面大同小异   
只是某教掩了自己的过去，然后说自己一向宽容仁爱促进科学发展人类进步

[quote]原帖由[i]旖旎从风[/i]于2004-05-18, 11:31:05发表
我是希望古惑仔们去信基督的，很简单：这样他们至少每周得多花两个小时唱《哈路利亚》而少了两个小时砍人的可能。 [/quote]
真是“心有戚戚焉”。
说不定还能救两个人呢。

宗教和道德建设并无一定的关系，况且现代社会已经没有宗教创始的条件了。

[quote]原帖由[i]伶州鸠[/i]于2004-05-19, 21:10:55发表
宗教和道德建设并无一定的关系，况且现代社会已经没有宗教创始的条件了。 [/quote]
宗教都有一个信仰，而大多数的信仰在道德方面都对人有着积极的意义，所以，在当今中国这样一个道德缺失的社会，宗教还是有一定的意义的

信仰问题

我觉得无神论者应该尊重他人的信仰自由。虽然我是不太相信鬼神的。
不能因为现在美国发达，而美国大部分人又是信上帝的就认为信上帝是治国良方；同样也不能因为有一小撮恐怖分子是穆斯林就认为伊斯兰世界都是极端分子。宗教，你得变通的看，变通的信，若真有人一字不错的照圣经办，哼哼  
当然我是不能证明神在这个世界是不存在的，就像我也不能证明孙悟空是不存在的。这本身并不能说服我说：神是客观存在。而所谓原罪，在我看来如果不说的耸人听闻点，不给人点幻想的空间，不给人点若有若无的甜头，又凭什么让人心甘情愿的花时间、精力和金钱。
宗教对一个人道德的影响恐怕也很有限。不说国内的那些职业和尚，美国有关神职人员利用传教之便性骚扰男童的新闻总是看到过的吧。若宗教真有这么大威力，中世纪的欧洲就应该是人间天堂，每一个教皇都应该是世人学习的楷模。
看不出把自己献给神和把自己献给伟大领袖哪一个更盲目。

[quote]原帖由[i]凝雪幻[/i]于2004-05-18, 2:19:24发表
[quote]原帖由[i]冰火蝴蝶[/i]于2004-05-18, 5:58:56发表
偶选4

宗教有的时候再开始被利用的话，应该加以限制 [/quote]
这样说不成了只许州官放火？？要是被人利用发生了触犯法律的事情那也是法律问题，不是宗教问题阿，依法处理就是了，干么限制我宗教。。。如果是道德问题，说利用、限制都不大合适；如果是立法精神，一上来就打着这个念头，对宗教的态度还会公正么？ [/quote]
其实大多数人对于宗教缺乏一个真正的认识，因为缺乏所以在某种时候容易被某种人们利用
偶中午看贴太匆忙，回帖也很匆忙，可能没有表达清楚自己的意思～～

其实我所说的，跟对待宗教的态度无关，说那个的话，话题就太大了

宗教信仰自由包括不信宗教的自由和决定信什么宗教的自由，而不少信教的人往往忽略第一点，比如基督教不招即来挥之不去的传教。
至于原罪之说更是够混帐，就因为吃了他的什么果子，凡是人生下来就有罪，还要让女性受生产之痛苦（当然这种说法是无稽之谈，要是真的就更混帐）。
个人崇拜当然要不得，但是某些人推翻个人崇拜是为了方便传教，更值得BS。
再说，“伟大领袖”即使再不怎么样，把自己献给他也最多为害几十年；把自己献给某个神曾经为害了上千年。

不支持不提倡不反对，把宗教革除与政治之外

我选4，为什么不选5是由于如今中国人不知道看不懂宗教的人太多，一旦无所禁忌则容易邪教横行，**功这么多支持者就是中国人普遍宗教智商低下的表现（连某些高层领导也如此，可见一班）。
楼主怎么不写基督教呢？
我还是笃信上帝，至于是否加入宗教，鉴于如今中国宗教的现状，还是免了吧，费事被说成异类或反动

不过在精神上，信仰上帝比没有信仰强，更比个人崇拜好上许多

多神教好控制，GCD现在最怕天主教，因为真正的天主教必须由教廷领导，否则就不成天主教，所以中国兴佛教道教

偶是无神论者

宗教中某些理念对中国经济、历史、文化等方面有很大影响，这是不可否认的。

[quote]原帖由[i]长乐未央[/i]于2004-05-20, 9:39:57发表
宗教信仰自由包括不信宗教的自由和决定信什么宗教的自由，而不少信教的人往往忽略第一点，比如基督教不招即来挥之不去的传教。
至于原罪之说更是够混帐，就因为吃了他的什么果子，凡是人生下来就有罪，还要让女性受生产之痛苦（当然这种说法是无稽之谈，要是真的就更混帐）。
个人崇拜当然要不得，但是某些人推翻个人崇拜是为了方便传教，更值得BS。
再说，“伟大领袖”即使再不怎么样，把自己献给他也最多为害几十年；把自己献给某个神曾经为害了上千年。 [/quote]
问题是，在现阶段，哪一个危害更大？是伟大领袖，还是三大宗教？三大宗教历经千年，已经成为一种体系，一种规则。即使是神，也必须在这套规则下行为。
而伟大领袖，在现阶段，显然他的理论没有这么完备，而时代，也不会再给他这个自身完善的机会。何况，对于历史而言，几十年如白驹过隙，但是，对于一个人而言呢？人生，又有几个几十年？
要我说，默罕默德同志，也不过就是在历史的优胜劣汰中生存下来的伟大领袖罢了，但是，几千年来，成为宗教而延续下来的，也就是他罢了。是其他人没有野心吗？显然不是。大概是因为，其他的领袖缺少那套完备的理论以及信仰之者能否从此获取相应的利益

宗教是因为政教分离之后被限制了，目前才显得危害小一点——尤其是只允许信一个神的，不过依然有原教旨主义的危害（基督教和伊斯兰教都有）。
好象又来了个“两害相权取其轻”的陷阱了嘛，谁规定只能在伟大领袖和某某教之间选择的？ 某些宗教在历史上危害的又何止一代人的几十年！

我没有什么信念，但我觉得应该大力提倡五！！！！

芸芸众生还是有个宗教信仰好，比崇拜个人，党派要强得多。

中国人现在是秃子打伞-无法无天，就是不信教中下的苦果。

文化大革命中把信念升华成了对领袖的盲目崇拜，所以矛盾暂时没显露出来。认为那个时候人民纯洁，其实是变得太傻的缘故。

而宗教就是再把你变傻一点，但不会像以前一样狂热的傻态。大家总以为老外很傻吧，比如干什么都守规矩，买票排队等。 我们只是喜欢耍小聪明罢了，不是真正的大智慧。

三种宗教，是三种不同的方式
基督 教高于政
伊斯兰 政教合一
佛 教不干预政
对于农业社会，它们的危害是显而易见。不过，伊斯兰教对当时阿拉伯帝国在贸易中的作用，却不仅仅是负面效应。
何况，就算危害极大，那也是历史上的，而非现在。现在的宗教，有可能对社会造成极大危害吗？，自然，如果结合领袖，他们依然能做到。现在社会对于我们来说，领袖与传统宗教，哪一个危害更重呢

我也是神的坚定拥护者，有信仰总比没有信仰好得多。

退一万步说，就算是这样吧，目前某个危害……（且不论是否正确）
难道意思就是说，不用管另一个的危害了吗？殷鉴还不远啊

[quote]原帖由[i]吴元叹[/i]于2004-06-05, 18:46:47发表
三种宗教，是三种不同的方式
基督 教高于政
伊斯兰 政教合一
佛 教不干预政
对于农业社会，它们的危害是显而易见。不过，伊斯兰教对当时阿拉伯帝国在贸易中的作用，却不仅仅是负面效应。
何况，就算危害极大，那也是历史上的，而非现在。现在的宗教，有可能对社会造成极大危害吗？，自然，如果结合领袖，他们依然能做到。现在社会对于我们来说，领袖与传统宗教，哪一个危害更重呢 [/quote]
觉得宗教危害不大，那是因为不够虔诚，什么事都照圣经上说的做保险危害较崇拜领袖更甚。
同样道理，你不是万事迷信领袖，危害会很大吗？

现状是无神论者大都能宽容的看待有神抡者，而有神论者很多都视无神论者或者不同神论者为异端。特别是一些所谓地下宗教，发展你信教不成就说你是坏人，没好结果等等，极端一点的干脆认做你是魔鬼了，哈哈！