[quote]原帖由[i]ylawzx[/i]于2006-02-27, 11:26:07发表
我觉得很奇怪 人的信仰非得是宗教么? 那中国人2000年来信的孔孟思想又是什么?
宗教只是一层外衣 通过无所不能的神 可以不须做任何解释的让别人相信某种价值观

在这方面 我觉得中国要胜出欧洲很多 孔孟思想被人们信了2000年 老子庄子的一直徘徊在历史边缘却通过道教流传 现在人们也越来越多的了解到他们思想的优势(虽然人们并不信道) 韩非的以法治国现在还让我们为之奋斗 他们的思想都没有批上宗教的外衣而让人信服  比起欧洲啊拉伯硬塞一个无所不能的神给你强要你信他 不知道强多少倍!!

现代人对道德伦理的漠视确是事实 但是通过他族的方法来解决自己的问题会不会南辕北辙?!

要我说 想要中国人在思想上有新的提高 还是要需要一个新的孟子  甚至是一个新的孔子!!! [/quote]
孔孟思想的宗教载体为儒教。

[quote]原帖由[i]奇迹魔术师·杨[/i]于2006-02-27, 14:54:25发表
[quote]原帖由[i]ylawzx[/i]于2006-02-27, 11:26:07发表
我觉得很奇怪 人的信仰非得是宗教么? 那中国人2000年来信的孔孟思想又是什么?
宗教只是一层外衣 通过无所不能的神 可以不须做任何解释的让别人相信某种价值观

在这方面 我觉得中国要胜出欧洲很多 孔孟思想被人们信了2000年 老子庄子的一直徘徊在历史边缘却通过道教流传 现在人们也越来越多的了解到他们思想的优势(虽然人们并不信道) 韩非的以法治国现在还让我们为之奋斗 他们的思想都没有批上宗教的外衣而让人信服  比起欧洲啊拉伯硬塞一个无所不能的神给你强要你信他 不知道强多少倍!!

现代人对道德伦理的漠视确是事实 但是通过他族的方法来解决自己的问题会不会南辕北辙?!

要我说 想要中国人在思想上有新的提高 还是要需要一个新的孟子  甚至是一个新的孔子!!! [/quote]
孔孟思想的宗教载体为儒教。 [/quote]
我个人认为儒教不算宗教 而且比宗教强
宗教会使人盲目崇拜 最后停止思考 以为"神就是对的"
而儒教并没有强加给人们一个神 给人们信之以理

西方的圣经传了上千年还是那几百字 但是儒教的思想却有无数后人给其补充 将之发扬广大

前阶段看过一则新闻,内容是印度认为中国是纸老虎,而印度才是亚洲大陆发展最快的国家,其中指出中国由于没有宗教信仰,将面临意识形态危机.证据是中国的死刑犯和自杀比率都是世界首位.

PS:  身边信佛的人都不过是乞求不劳而获罢了.我不认为那是真正的佛教信仰,只有迷信二字可以概括.

个人不喜欢什么宗教，不过我一直相信有神灵存在。

不必向历史里去求事实来替宗教辩护，也不必向历史里去求事实来反对宗教，因为没有一个大宗教在历史上不曾立过大功、犯过大罪的。宗教是一个人的事情，谁也不能干涉谁的宗教。

有宗教，没信仰

1.道德不是必然依附宗教才能存在和被人接受  所以传教的时候不要打道德的幌子
2.现在社会上为了时髦或者单纯觉得很酷而假装信教的人很多
3.心宁的平静不一定通过信仰宗教而实现

由于见识了某些教徒的嘴脸
现在我N讨厌基督徒
连在论坛上动辄把别人当羔羊的也一起讨厌上了。。。

有宗教信仰应该还行，但是因为自己的宗教信仰去迫害别人地，我感觉就不怎么样了，但是好多的宗教都比较狂热，这个不好

中国信仰唯一的缺陷是：

不能与政权相争，只是与之相辅。

中国人历史上从未真正信仰过任何宗教，因为中国人对哲学太喜欢了。
如果你能从哲学里体悟到自己的信仰，又何必去信奉一个不知是否存在的神呢？任何宗教的核心都是哲学，然后加上各种仪式来达到目的。如果你真正有心，那你何必去做那些仪式？如果你无心，仪式又有什么意义？

[[i] 本帖最后由 deepfly 于 2006-6-2 20:53 编辑 [/i]]

又来了,又来了.
哲学是宗教的核心么?
这个前提也太假了吧.
宗教只是以哲学为核心的仪式么?
这个是三个代表来来@-@

还有那个阿呆啊,谁把你当羔羊,我也讨厌谁,主的羔羊认主,主也认他,人有这个权利认你为羔羊么?
所以你应该继续讨厌下去,我支持你.

宗教的有些东东可以不要，不过要人行善，修生之类的可以继续。
是不是宗教现在也要改变一下了。

我觉得宗教不益提倡。着存在一个侥幸心灵。一个人坏事做多了，到宗教前忏悔一下、超度一下，就能减轻罪恶？但他自己的内心就觉得自己已经忏悔过了，会原谅自己。忏悔后又继续做坏事，心里根本就不会存在愧疚。
在现实生活中，我的周围也有信宗教的。但接触久了就知道，信宗教=善（表面），但表里不一

[quote]原帖由 [i]stopisneo[/i] 于 2006-6-3 06:59 发表
又来了,又来了.
哲学是宗教的核心么?
这个前提也太假了吧.
宗教只是以哲学为核心的仪式么?
这个是三个代表来来@-@

还有那个阿呆啊,谁把你当羔羊,我也讨厌谁,主的羔羊认主,主也认他,人有这个权利认你为羔羊 ... [/quote]



这里是说宗教排除掉仪式后所剩下的部分，和哲学是相同的。其实什么是哲学，排除掉其他学科，哲学是不存在的，只不过人们同时使用两种分类方式，才会出现哲学，本身它是涵在其他学科里的。
佛教刚传入中国时，很多人将其和老子的学说对照，很多是相似的。而道教正是在佛教的刺激下，参考了老庄的思想和佛教的形式而创立的。哲学上“佛教”、“佛学”，“道教”、“道家”的区别也在于此。
建议看看冯友兰的中国哲学史著作，比如《中国哲学简史》（相当好，给外国人写的，所以很多解释更详细），里面有详细的说明。

佛教还是挺盛行的，只是人们信仰他只要求回报，没想到平时自己要怎么做好
每年许多贪官去烧香不就是这样的吗

我觉得宗教还不仅仅是对道德的积极作用
宗教也是一种文化，应该被延续

中国人的土耕文化孕育的道教.讲天人和一,无为而治.

佛教到中国来, 也被同化了.我老感觉,中国的禅宗,就是把道教的一些思想发扬光大了.

在中国出现的教派,始终都是脱离不了中国文化的.

没有宗教信仰不可怕,只要我门相信土地,欣赏崇拜我们的英雄就好了.,

我以前看什么文摘认为我们需要宗教，后来我们这里的建成几年的什么古寺，一位师太摔伤了腿，每天信徒们来看她，拿300块钱以下的一律给脸色看，住院期间一大爱好就是数钱，哎，不信也罢，我们现在其实需要的是社会道德和诚信

[quote]原帖由 [i]submarine0[/i] 于 2006-6-10 19:49 发表
中国人的土耕文化孕育的道教.讲天人和一,无为而治.

佛教到中国来, 也被同化了.我老感觉,中国的禅宗,就是把道教的一些思想发扬光大了.

在中国出现的教派,始终都是脱离不了中国文化的.

没有宗教信仰不可怕 ... [/quote]


冯友兰说过，佛教的思维方式和中国传统的方式相似，都是负的方法，差别并不是很大，这点和后来西方文化传入时所带来的震动要差许多。而佛教对中国哲学最重要的是提供了“宇宙心”的观念。
禅宗是佛教的思想和中国传统思想相结合的产物，是最中国化的佛教流派，而有几个流派和中国文化关系不大，是比较正宗的佛教，不过很快就衰落了。
没有宗教信仰无所谓，但没有信仰是可怕的，幸好，能够提供信仰的不仅仅是宗教。

本人喜欢宗教的精华思想
但不是个极端的宗教份子

政治高于宗教,是中国自古的定则.

向来都是个无神论者，如果硬要选一个，选佛教禅宗

人总是要有精神寄托的，没有宗教那么很多人的生活会很空虚的

精神寄托为什么非得来宗教式的？

理想主义不行么？

人可以不信宗教，但不能不信神秘的存在。如果无所畏惧，便会为所欲为。

本人比较倾心道教，不过暂时是无神论者，业余时间研究下道理而已。

嗯, 梓庭君的宗教讨论贴延续了好久啊, 看得我头昏.

因我们曾受的教育, 曾观察过的历史中宗教给人带来实际上的损害(前段时间的法X功为狡侥者), 对宗教的恐惧导致我们对其的曲解甚至不想了解. 现在中国在这个世纪内成为宗教国家可能性不是很大. 若是要强迫信仰, 又会因人权问题上出现问题. 宗教在国内的发展不适以利急功求的速度, 否则宗教在中国极其可能带有"中国特色"的色彩. 国内的宗教之所以可以被轻易利用, 原因之一在于我们缺乏历史对于宗教正面的基垫, 而群众对于信仰, 对于神, 对于教义的理解不够而因此容易被误引入误区. 我想这就是目前中国宗教信仰者最严重的弱点.

尽管我本人未加入宗教团体, 但我觉得中国没有一个为主的宗教确实是我们的遗憾(是以西方基督教一样的贯穿历史的形式). 宗教和科学是完全可以共立的, 两者虽一定有不快的摩擦, 虽然宗教和科学的发展同时受到挑战, 但是这就是宗教和科学改良的一个必须过程吧.

科学和宗教的摩擦.
美国20年代在科学进化理论家和基督原教徒之间展开的斯科普斯一案(Scope Trial), 经过审判后, 生物来源的宗教说法和科学说法均被公共性地接受, 并双双得以在课堂上讨论. 两者互不牵涉. 由此可见, 科学和宗教虽然有摩合, 但也给带来了民众客观思考的必要.

此外, 正义的宗教对于民众的道德思想确确实实是有一定的客观存在的正面影响.
就说圣经-出埃及记中的"十戒"说例吧. 十戒被基督徒视为其[color=Blue]思想行为的道德标准[/color]. 对于对此戒律不了解的朋友, 我想我摘到这里好了:

第五条, 当孝敬父母
6. 不可杀人
7. 不可奸淫
8. 不可偷盗
9. 不可做假见证陷害人
10. 不可贪恋别人的房屋、妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的

我想, 当一个社会的主流道德风尚和这些戒律划上等号, 当一个法治国家所制订的法律有如此背景, 怎能说宗教对于社会的道德观念没有影响.
叹息.

P.S:

前面我说过的中国信徒的弱点, 对此戒律的前三条有明确的指示:

第一条, 唯耶和华是神
2. 不可膜拜雕刻偶像
3. 不可妄称主名

前三条对于一个长期地,稳固地,安分存在的宗教是非常重要的. 而第三条更是束缚了其教被利用的可能性.


P.S. 2: 对于好奇第4条戒律讲什么的朋友 -- 第4条规定了平时工作, 星期六星期天休息-_-b..:lol:这个确实有点莫名其妙

[[i] 本帖最后由 尚香 于 2006-6-16 20:53 编辑 [/i]]

宗教？一如大学的学术思想之自由，也许都被阉割了吧～

除了佛道二家，其它一律消灭。

浅见一点:
本人佛教徒~曾经被坛经洗过脑~于是堕入了禅宗这个懒人天堂~应该说佛教在我国宣扬一直都是蛮不错的~唐时发展出了禅宗~后又分出了南派禅宗~这些改变都深具中国特色~也成为了外来宗教融合发展最成功的典型~信众甚多~这里也不多说了

然后是伊斯兰教~同楼主~一样的不熟悉~一提起脑里面就只有几个关联词: 不吃猪肉~ 恐怖组织~ 还有拉面店常看到的~本店伊斯兰习俗~外菜莫入:qDD+

而作为我国土生土长的道教~经历过历史长河中一段不短的辉煌期后~来到现代大有被湮没的趋势~个人觉得这是和道教后期发展渐渐以炼药飞仙为主导思想有关的~尤其是科技发达的今天...信奉丹药的人估计也没有了吧?除了一些以传统道家思想研究为喜好的FANS~以及一堆见庙就乱拜见神就乱参的封建老婆婆以外~道教的影响力下降得越来越大~甚至很难再作为一种信仰而存在下去~甚为可惜~

天主教基督教等洋人热门~因为近代史的缘故感觉上信者也满多的...但到底能达到如何一个境界就很难说了

至于其他小宗教我更加不了解...无插嘴的能力~见笑

少林寺的永信方丈我看了恶心。吃素都能吃出肥头大耳。还跑去看世界杯，还举办“功夫之星”。
据说......在某些地方，当和尚还要学习！！我RI，哪个鸟人做导师？释永信吗？释迦牟尼决不答应！

我以前对宗教是不怎么感冒的，但是我认为就现在中国社会的状况来说，应该大力发展宗教，什么宗教都无所谓。有信仰总比没信仰好，现在中国社会行尸走肉太多，犬儒症已病入膏盲

信仰是最没营养的,只是一件栲栳.要从宗教理论中找到想要得,从此役使信仰,而不让信仰役使自己.

宗教信仰到底能否改变一个人的世界观或者价值观呢？
这是我的疑问！

前段正好代领导开了个关于宗教工作的会议,会议核心程度还挺高

说白点,基本的方针就是:坚决拉拢佛教,严密控制基督教&伊斯兰教,彻底肃清法X功,稍微关注其他教