看样子是公务员一类

好久没更新了........

[color=Red][/color][font=黑体][color=Red][size=5]第六章、准圣大贤评道德[/size][/color][/font]
　　国内主流学者点评《封神演义》，都喜欢先给其扣一顶“封建迷信”的帽子，然后再做盖棺论定，认为此书除情节曲折、想象奇特外，思想性弱、文笔差，
大抵是没有什么可看的。扣大帽子选突破口一般都选两个：一为“因果报应”的天命论，另一为“漠视阶级对立”的封建意识。封神演义此书确实人物群体个性
描写相对单薄、艺术成就不高、故事情节还存有明显的前后矛盾之处，远比不得《红楼梦》的精致绵丽与《西游记》的诙谐幽默。但硬以”封建迷信“大帽相扣
却颇有不公之处。个人认为，以历史唯物主义、阶级分析法为依据来点评神话题材小说，与兽医为人诊病没有任何区别。
　　无疑，封神演义是本讲“天命”的书，“天命”观念贯穿了作品始终，商亡周兴属于天命，斩将封神也属于天命，神仙杀劫还是天命。哪怕强如元始、老子
、通天道门，说到底也只是天命大势下的棋子。但是封神书中的”天命“是否就等同于”宿命“呢？我的观点那是不等于的。封神里虽然讲天命，却不讲宿命，
谈因果，却不谈报应。封神里的天命说到底就是无数个”因果“合力作用后的最终结果，是神话背景下历史发展的必然趋势。封神是本宣扬”[color=Red]三教合一，源归于道[/color]“的书，佛家的”报应观“那是坚决无视的（看看斩将封神最后结果就可以知道，好人不一定有好报，坏人也不一定有恶报）。若要读懂封神里的”天命“，首先须晓何为”因果“？封神里讲的”因果“，可以看成世间万事万物之间的必然联系（设以Ａ为因，以Ｂ为果），都以[color=Purple]Ａ＝〉Ｂ[/color]的单方向推定为其基本运行规律，且可以果果因因，循环延续，连绵不绝。封神书中的因果，是做为仙人得道的最大阻碍出现的，一个有道的仙人，必须轻易不沾因果，或是一沾因果立即坚决了断、决不拖泥带水任由因果循环不息（[color=Purple]了断因果手段有二：一为消灭Ａ；二为果因反推，构建A〈＝〉Ｂ的新公式[/color]）。这种因果观到并非完全属于荒诞不经，还是有点科学的地方的。
　　此外，封神演义小说里还颇有点“民主”意味的思想，它揭露反抗暴政，歌颂仁义，赞扬仁君贤臣 ，同情推翻暴政的正义战争，明确提出“君不正，臣投外国”的观念，描写哪吒追杀亲父、广成子劝殷郊以子伐父，旗帜鲜明的主张“父不慈，子不孝”，对比其他中国传统古典小说，它对“君要臣死，臣不死不忠；
父要子亡，子不亡不孝”的封建宗法制度的攻击性，可以算是全方位的了。从描写人物个性的风格来看，比较起说岳全传中的岳飞形象的愚忠、隋唐演义中瓦岗
英雄形象的狭隘义气，可能也还是封神里塑造的人物形象更好些。
      封神演义多次提到三教共议封神榜，书中也明确讲到此三教为阐、截、人。阐、截两教容易理解，但这人教却是很难说清是个什么机构？但经过仔细观察
封神榜上三百七十一位正神的名单之后，俺还是对书中的人教概念有了几分个人理解。因为封神名单中除了阐截两教仙人之外，普通凡人、忠臣孝子、战场烈士的比例最大（如商容、比干、伯邑考、黄飞虎等人），属于人教的议定封神名额最有可能指此类人（个人估计写这些名字的，应该是人教圣人太上老君）。封神里的人教，可能不能算什么组织，与其称为教，还不如称为道更加合适。只要是凡人、身无法力，不入阐、截、西方仙道，便属于人道，归入人教。太上老君无为而治，基本无仙人弟子，自然可以有大把时间教化人类。老君李聃，在封神书中，应该被定义成了凡人利益的代言人，他是圣人里最为神通广大的一人。元始天尊为全门下弟子性命，挺过神仙杀劫，就采取顺天战略，与凡人的长远利益保持高度一致，力主兴周灭商，所以才会赢得老君以及人教的全力支持。这便是所谓的“得民心者得天下”。
　　本章里参加点评里之人物，皆属于准教主级别的强人，一般拥有如下特征：法力高强，神通广大或有强大法宝、杀阵护身，拥有明显压倒除教主外其他仙人的恐怖实力；道行高深、生存能力强悍，属于不遇教主，基本不灭；跟性上层，神仙意识佳，先下手为强意识良好。作个小比喻，跟性是硬件条件，法宝、法术或阵法是软件条件，而道行就是操作者的熟练程度，只有此三者齐备，方才是强悍的准教主（当然，也可以把黄巾力士看成是民工）。具体评论名单：[color=Red]袁洪、赵公明、燃灯、金灵圣母、三宵娘娘、孔宣、陆压、杨戬[/color]。


　　[color=Red]袁洪[/color]：梅山七圣之首，白猿精得道，统帅梅山六怪、高明高觉等妖魔鬼怪驻扎孟津与周军作战，个人形象近似西游记中的孙悟空（也有传说此人系水猿无支祁之化身），也通晓八九玄功，拥有幻化白光遁形、随身白气护身、显化元神作战、颈化白莲不死法等奇术。相关战绩：杨任取出五火扇，照袁洪一扇，袁洪已预先走了，止烧死他马一匹；韦护祭起降魔杵，此杵岂同小可，如须弭山一般，打将下来，袁洪化白光而去，止将匹马打得如泥；袁洪乃是白猿，得道变化多端，把元神从头上现出，杨任正欲取五火扇扇袁洪，不意袁洪顶上白光中元神，手举一棍打来，杨任及至躲时，已是不及，早被袁洪一棍打中顶门； 杨戬祭哮天犬，袁洪看见，化一道白光脱身回营；杨戬有七十二变，随化一道金光，起在空中，也照袁洪顶上一刀，劈将下来。这袁洪也有八九工夫，随刀化一遭白气，护住其身；他二人各使神通，变化无穷，相生相克，各穷其技，凡人世外之禽兽，无不变化尽使其巧，俱不见上下。
　　单论袁洪在书中所表现出的法力，其实力还在西游记中的孙悟空之上，无论格斗能力、法术、跟性都相当的上层，先下手意识好，战场应变能力也强，总体实力和杨戬十分接近，只在抵抗法宝能力与智谋上略有不如。气运也旺盛，居然要惊动女娲圣人方能制服。最后：受制于女娲的山河社稷图，为杨戬所擒，死于斩将飞刀之下。
　　　 [color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺Ｓ－　 跟性S　气运Ａ＋ 特技：七十二变Ｓ[/color]

　　[color=Red]赵公明[/color]：截教精英，天皇得道的大罗神仙，座下骑黑虎，掌中擎金鞭，更有二十四颗定海神珠奇宝在身，于峨嵋山罗浮洞修行，三仙岛三宵娘娘之兄，为人极重义气，为报截教数位天君被杀被辱之恨，下山辅助闻太师征伐西歧。相关战绩：未及数合，公明祭鞭在空中，神光闪灼如电，其实惊人。子牙躲不及，被鞭打伤着心死了；哪吒使开枪法，战未数合，又被公明一鞭，打下风火轮来；未及数合，赵公明忙将缚龙索祭起，把黄龙真人平空拿去；公明将此宝祭於空中，有五色毫光，纵然神仙，观之不明，应之不见，一刷下来，将赤精子打了一交；未及一合，又祭明珠，将广成子打倒尘埃；道行天尊急来抵住公明，公明连发此宝，打伤五位上仙，玉鼎真人、灵宝大法师，五位败回芦篷，赵公明连胜回营；公明将定海珠祭起，燃灯借慧眼看时，一派五色毫光，瞧不见是何宝物，看着落将下来，燃灯拨鹿便走；公明见失了定海珠，气得叁尸神暴跳，急祭起神鞭，萧升又发金钱，不知鞭是兵器不是宝，如何落得，正中萧升顶门，打得脑浆迸出；往来数合，赵公明将金蛟剪祭起，那时起在空中，往下锸来，燃灯忙拚了梅花鹿，借木遁去了，把梅花鹿一锸两段；陆压持剑对面交还，未及叁五回合，公明将金蛟剪祭在空中，陆压观之大叫曰：「来的好！」化一道长虹而去。
　　比较起其他的截教仙人，这赵公明是个相当有特色的仙人，他出手如电，武功精熟，格斗能力非常高；跟性优良，先下手意识超级棒，基本没有仙人和其对阵时，发动法宝速度能比他更快。无论跟性、法力、武艺都远胜于昆仑十二仙，是个绝对实力的准教主级别高人。最后死因：死于陆压的钉头七箭书之下。如赵公明这等超级强者，若不遇圣人，也只能用这种最狠毒最阴暗的手段方能灭之。
　　[color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺Ｓ　 跟性S　气运Ａ＋　特技：定海神珠Ｓ　缚龙索Ｂ＋　金鞭Ｂ　黑虎Ｃ[/color]　

　　[color=Red]燃灯道人[/color]：后成为佛教三世佛中的过去佛，号称万佛源流，随身法宝定海神珠被化为二十四诸天。修道于灵鹫山元觉洞，封神之战时为阐教的副教主，属于元始天尊安排的昆仑十二仙之上的领导，全面指挥“十绝阵”的破阵行动。截教“十绝阵”威力巨大，单凭昆仑十二仙之本身法力无法破之，燃灯道人果断采用
狠辣手段，采用“祭阵”之术迎之（一为泄掉敌阵的杀威，以破敌人一鼓作气的气势；二为寻觅敌阵的破绽，以便采用针对性战术），通过牺牲同门师弟、救命
恩人、无辜凡人的性命，最终达到了制胜的目的。如果说闻仲、赵公明等人属于截教异类的话，那燃灯无疑便是阐教里的异类，此人有着与其他阐教众仙截然不同的个性，绝对称得是封神演义全书中最为卑劣无耻的角色。别的阐教仙人大都虽无德却有情，而燃灯道人则更加彻底，不光无德且无情，一心向道，绝情弃义，除自身外天下无人不可舍之，属于最典型的“死道友莫死贫道”观念的坚决执行者。座下弟子为同样跟性的无情人李靖。相关战绩：首次出山把李靖啐一口，把脊背上打一巴掌，打败哪吒；凭借玲珑塔收服哪吒；在赵公明定海珠下全身而退；以木遁躲开金蛟剪；借土遁躲开混元金斗；生擒羽翼仙；协同三大士，杀金灵圣母；以定海珠打通天教主。
　　但燃灯此人人品虽不堪，但本身法力却是相当高深，先下手为强意识一般，但逃生意识相当厉害，骗得定海神珠后实力更是大增，也属于绝对实力的准教主。
　　[color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺Ｂ＋　 跟性S＋　气运Ｓ　特技：定海神珠Ｓ　乾坤尺Ｂ　紫金钵盂Ｂ　梅花鹿Ｃ[/color]

　　[color=Red]金灵圣母[/color]：通天教主门下四大弟子之一，跟随于截教圣人身边，于碧游宫修行，门下弟子两人：闻仲与余元，阐截全面对战后受命主持万仙阵，属于截教门人中的领袖人物。个人法力精深、道行也高，很早就预言闻仲”一生逢不得绝字“。相关战绩：万仙阵斩杀洪锦、龙吉公主夫妻；一人单挑文殊、普贤、慈航三人联手不落下风。最后死因：应战三大士时被燃灯偷袭，死于定海珠之下。
　　金灵一人独战恢复实力、且有法身座骑，全身武装到牙齿的文殊、普贤、慈航三人联手不落下风，表现了她强大的格斗能力和法术；弹指杀龙吉表明其跟性也很是出色。
　　[color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺Ｓ－　跟性S－　气运Ａ＋　特技：四象塔Ｂ＋　龙虎如意Ｂ＋[/color]

　　[color=Red]三宵娘娘[/color]：截教精英，同样是天皇得道的大罗神仙，赵公明之妹，名讳分别为云宵、琼宵、碧宵，居住于三仙岛修行，精通无敌阵法，身怀绝世法宝。三仙姑中更尤以云宵的道行最为高深，有窥测天机之能。受申公豹、菡芝仙等人挑动，为报杀兄之仇讨伐西歧，布下九曲黄河阵，此阵内按叁才，包藏天地之妙，中有惑仙丹闭仙诀，能失仙之神，消仙之魄，陷仙之形，损仙之气，丧神仙之原本，捐神仙之肢体。神仙入此成凡人，凡人入此即绝。三宵凭借此阵削昆仑十二仙顶上三花，尽废其千年修为，基本将阐教一网打尽，最后引得元始天尊恼羞成怒，亲自出手，杀尽三霄。
　　相关战绩：未及数合，琼霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面；金吒祭起遁龙桩，琼霄笑道：「此小物也。」把金斗在手，用中指一指，遁龙桩落在斗中，随起金斗，把金吒拿去 入黄河阵中；琼霄用手招来，宝剑落在手中。琼霄再祭此斗，木吒躲不及，一道金光装将去了，也在黄河阵中；云霄执剑相迎，碧霄又祭金斗，只见金斗显扬，目观不明，也将广成子拿入黄河阵内，如赤精子一样相同，不必烦叙；云霄将混元金斗，拿文殊广法天尊，拿普贤真人，拿慈航道人，拿清虚道德真君，拿道行天尊，拿玉顶真人，拿灵宝太法师，拿惧留孙，拿黄龙真人，把十二弟子俱拿入阵中，止剩的燃灯与子牙。
　　三宵娘娘格斗能力明显不如赵公明，但却法力出色（琼霄用手接遁龙桩、吴钩剑为例），先下手意识好，凭借超级收容性法宝混元金斗与九曲黄河阵，连擒杨戬与昆仑十二仙（阐教仙人好擒难杀，九曲黄河阵对阐教仙人有致命的杀伤力），三人尽灭阐教，不遇圣人，基本无敌，绝对称得是合格的准教主。只是三宵娘娘的跟性见识还是存在着致命缺点，概括来说就是[color=Purple]狂妄自大、不知进退、胸大无脑，懂天机却不懂人心，不明何为是”沙场征战，你死我活”，更不明白什么叫“士可杀不可辱”[/color]，死到临头却不知死为何故，严重辜负了她们超强悍的实力。三宵灭阐乃封神大战中的重头戏，在第7章评论七圣时俺再继续深入点评。
最后死因：云宵被老子生擒，压到麒麟崖，估计后为元始所杀；碧宵被元始以玉盒化为血水；琼宵也被白鹤童子以三宝玉如意打个脑浆甭裂，后被封神为坑三仙姑，职位不是一般的龌龊（此间可以推论，这元始对三宵绝对可算得是恨之入骨了）。可怜的云宵一直认为自己放昆仑门下一条生路，就算是给师伯留了情面，到死也不明白为什么师伯会如此心狠手辣、以大欺小。说到底，还是这女人太不懂男人心理。通天教主彻底放弃了这三个门徒原因也在于此，可能他也默认：这三宵闯得祸实在太大，被元始打死也是活该！
　[color=Blue]　综合点评：法力Ｓ  武艺Ｂ＋　 跟性A+　气运Ｓ－　特技：混元金斗Ｓ　九曲黄河阵Ｓ　金蛟剪Ｓ　鸿鹄鸟Ｃ　花翎鸟Ｃ　青鸾Ｃ[/color]

　　[color=Red]孔宣[/color]：表面身份为商朝三山关总兵，实际为开天辟地之后，头一只孔雀得道修成的妖圣，照妖鉴也照不出他的本相，背后有五道光华，分别按青、黄、赤、白、黑，可以落尽万物，无论法宝、仙、人、妖、魔，落之被擒，同样是不遇圣人，天下无敌，毫无疑问的准教主。相关战绩：孔宣兜回马，把左边黄光往下一刷，将洪锦刷去；傍有邓九公走马来助阵，子牙大战十五六合，子牙祭打神鞭打孔宣，那鞭已落在孔宣红光中去了，似石投水；孔宣将黄光望上一撒，先拿了雷震子，哪吒见如此利害，方欲抽身，又被孔宣把白光一刷，连哪吒刷去；把背後五道光华往下一晃，五员战将一去，毫无踪影（黄飞虎、崇黑虎等五人）；纵马摇刀，直取杨戬，三尖刀急架相还，刀来刀架，两马盘旋，战有三四十回 合，未分胜负；那哮天犬方欲下来奔孔宣，觉自身轻飘，落在神光 去了；杨戬见势不好，道他身後神光利害， 架金光走了， 见韦护降魔杵，落在红光中去了；孔宣把黄光一绞，金塔落去，无踪无影，孔宣叫："李靖不要走，来擒你也！"；金、木二吒，见势不好，欲待要走，被孔宣把神光复一撒，早已拿去；未及五六合，陆压欲放斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光，望陆压撒来，陆压知神光利害，化作长虹而走；孔宣忙把神光一摄，只见那宝珠落在神光之中去了，燃灯大惊，又祭起金钵盂，只见也落在神光中去了；两个时辰， 只听得一声响亮，把大鹏 打下尘埃，孔宣忙催开马，把神光来撒燃灯， 燃灯借看一道祥光， 自回本营；孔宣只剩两只空手，心上着忙急将当中红光一撒，把准提道人撒去。
　　　孔宣武艺高强、法力高深、跟性好、气运旺，拿手绝活”五色神光“攻守兼备，确实称得是无物不落，便是圣人也可刷得，只是本身法力不及，所以最终还是被准提道人收服，成为西方教的孔雀大明王。
　　　[color=Blue]综合点评：法力Ｓ  武艺Ｓ－　跟性S　气运Ｓ　特技：五色神光Ｓ＋[/color]

   [color=Red]陆压[/color]:西昆仑散人，天皇得道的大罗神仙，身材矮小，带鱼尾冠，大红袍，异相长须，外貌十分清奇，真实来历不祥，系封神全书里最神秘的角色（当前其来历的主流推测是天皇十子三足金乌）。此人为离火之精，属于物免、火免之身，除法力高强、跟性深厚、战场应变能力极佳、对敌手段狠辣之外，还道行高深、谋划细密，最擅长趋吉避凶，深晓“不沾因果”之道，是个道行、法力、法宝、跟性兼备的绝对实力准教主。其随身法宝封神斩将飞刀，专斩元神，是金刚不坏身的克星，唯一缺点是启动慢。另通晓一门最接近六魂幡的独门妖术钉头七箭书，有杀伤大罗神仙于无形的可怕威力。
   相关战绩：未及叁五回合，公明将金蛟剪祭在空中，陆压观之大叫曰：「来的好！」化一道长虹而去，且说陆压逃归，此非是与公明会战，实看公明形容，以便定计；正是：千年道行随流水，绝在钉头七箭书。
　　　[color=Purple]跟性深厚、身手敏捷、暗布杀机。[/color]　
　　
    陆压揭开花篮，取出一幅书：「写得明白，上有符印口诀，依次而用，可往西山立一营，营内一台，结一草人，人身上书赵公明叁字，头上一盏灯，足下一
盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日叁次拜礼，至二十一日之午时，贫道自来助你，公明自然绝也。」；
　[color=Purple]“不沾因果”之道体现之一。“钉头七箭书”有咒杀功能，甚是阴毒，属于暗箭伤人的妖术范畴，用之则必损大功德。但赵公明法武双修，跟性深厚，又有金蛟剪利器护身，不遇圣人，基本无敌。要破公明，必靠此“邪术”，陆压不愿损自己功德，所以才假手于子牙。
    其中原因自然系商朝姚天君曾有拜子牙魂魄之前因，子牙用此术咒敌可算“一报还一报”，所以，他用此术损失功德有限。也因于此，教唆犯陆压所沾因果不深，就大有转圜的余地。[/color]

   白天君听得此言，细心看火内，见陆压精神百倍，手中托着一个葫芦，葫芦内有一线毫光，高叁丈有馀，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光，反罩将下来，钉住了白天君泥丸宫，白天君不觉昏迷，莫知左右，陆压在火内一躬：「请宝贝转身。」那宝贝在白礼头上一转，白礼首级早已落下尘埃，一道灵魂往封神台去了。
   [color=Purple] “不沾因果”之道体现之一。不行“祭阵”之法，不欠任何人因果，直接凭借高超法力、奥妙奇宝攻破“烈火阵”，用事实揭穿了无耻燃灯的“必损十友”伪预言术。[/color]

    且说燃灯与众门人静坐，各运元神，陆压忽然心血来潮；道人不语，掏指一算，早知其意。陆压曰：「众位道兄！闻仲已察出原由，今着二门人去岐山抢箭
书，箭书抢去，吾等无生，快遣能士报知子牙，须加防备，方保无虞。」
    [color=Purple]道行高深，料敌先机，比较起子牙公刮大风、死大将后的事后诸葛性质掐算之术，高下立见。[/color]

    子牙净手拈弓搭箭，陆压曰：「先中左目。」子牙依命，先中左目。这西岐山发箭射草人，成汤营里赵公明只大叫一声，把左眼闭了。闻太师心如刀割，一
把抱住公明，泪流满面，哭声甚惨。子牙在岐山二箭射右目，叁箭劈心一箭，叁箭射了草人，公明死於成汤营里。
   [color=Purple] “不沾因果”之道体现之一。还是只教唆不亲自动手，这是“分散因果”的理念。[/color]   

碧霄含怒曰：「姐姐不必着急，我们拿住他也射他叁箭，报此仇恨。」云霄曰：「不管姜尚事，是野人陆压弄这样邪术；一则也是吾兄数尽，二则邪术倾生
。吾等只拿陆压也射他叁箭，就完此恨。」
      [color=Purple]开口有愿，这是仙道的法则，三宵既有此言在先，陆压就有机会转圜因果了。[/color]

    碧霄娘娘把混元金斗祭於空中，陆压看见，却将逃避，其如此宝利害，只听得一声响，将陆压拿去。霄娘娘亲自动手绑缚起来，把陆压泥丸宫用符印镇住，
缚在旗杆上；与闻太师曰：「他会射吾兄，今番我也射他。」传长箭手令五百名军来射，箭发如雨；那箭射在陆压身上，一会儿那箭，连箭杆与头都成灰末。
    [color=Purple]“不沾因果”之道体现之一。此次被擒大有玄机，所谓“一报还一报”，陆压便任由你捉，以箭还箭，以应三宵自己许下的了因果法则。
     ——我便任由你射，看你是否能取我性命。[/color]

   云霄娘娘看见如此，碧霄曰：「这妖道将何异术来惑我等？」忙祭金蛟剪，陆压看见，叫声：「吾去也！」化道长虹竟自走了。
    [color=Purple]说好用箭射，如何能出剪刀，不遵守游戏规则，所以我不予奉陪。在泥丸宫用符印镇住的情况下从容脱身，很明显，陆压的法力远胜昆仑十二仙与十天君[/color]。

    陆压手中剑急架忙迎，步马相交，未及五六合，陆压欲放斩仙飞刀，只见孔宣将五色神光，望陆压撒来。陆压知神光利害，化作长虹而走。
    [color=Purple]从孔雀明王无物不落的五色神光下全身而退。[/color]
   
    余元一见陆压，只吓得仙魂缥缈，面似淡金，余元悔之不及。陆压道："宝贝请转身。"那东西在白光之上，连转三匹转，可怜余元斗大一颗首级，落将下来。
    [color=Purple]斩将飞刀斩杀有金刚不坏之身、不怕刀剑火烧、连降魔杵也不畏惧的余元。[/color]
   
    陆压还用此飞刀于万仙阵斩杀丘引，之后，又将此宝赠于子牙，助其日后斩杀袁洪、妲己等棘手人物。
    [color=Purple]料事在先、深谋远虑、捞取功德，最接近于圣人的道行。[/color]

    [color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺B+　跟性S　气运Ｓ　特技：斩仙飞刀S 长虹遁A 钉头七箭书S 离火之身A[/color]



    [color=Red]杨戬[/color]:阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人门下弟子，传说系玉帝之妹与凡人私通后所生，修成九转玄功，七十二变化，有无穷妙道；肉身成圣，被封为「清源妙道真君。」此人在中国神话里赫赫有名，宋朝之前，还是民间的战神化身（宋后为关羽取代，不过单论两部小说中的各自表现，这关二做战神远不及杨二称职）。
    如果把姜子牙在封神演义小说中的地位等同于西游中的唐僧，那杨戬无疑便是封神里的孙悟空了。封神作者以最偏爱的心态创造了这个角色，[color=Purple]将此人描写得仿佛天人、完美无缺，齐集文王之仁、陆压之智、子牙之狠、哪吒之勇、太师之忠、玄坛之义[/color]（抄袭一下金圣叹评武松的桥段），完全可以说，封神演义的暗线男主角就是此人。
    封神演义描写其余仙人，大都只是写其法宝、法术与跟性，法力强的胜法力弱的（当然也有例外的，如邓蝉玉），同级别的，就看谁先下手或是看谁的战术
思想对头（主要战术有针对性战术、牵制战术、炮灰战术），只有写到杨戬的对敌方式，这才真算是变幻莫测。下面俺就根据他的相关事迹，细细点评这位BUG人物：
    子牙把魔家四将，用的地水火风物件，说了一遍，故此挂免战牌。杨戬曰：「弟子既来，师叔可去免战二字，弟子会魔家四将，便知端的。若不见战，焉能
随机应变？」
[color=Purple]    杨戬于封神演义四十回斗魔家四将时出场，初来时未做任何铺垫，但一出场就言出惊人，属于极度自信，但却不显任何骄狂。[/color]

    杨戬听着四将计议，杨戬曰：「孽障也不知我是谁！」把花狐貂的心一捏，那东西叫一声跌将下来，杨戬现身，把花狐貂一截两段，现出原形。
    听鼓响，报杨戬回来，子牙大惊，人死岂能复生？命哪吒探虚实。哪吒至大门首问道：「杨道兄你已死了，为何又至？」杨戬曰：「你我道门徒弟，各有玄
妙不同，快开门。我有要事，报与师叔。」
   [color=Purple] 初战凭变化奇功灭杀花狐貂，但却又居功不傲、并不做半点吹嘘，为同僚留足颜面（比较三国里关二不愿与黄忠老将同列五虎将之行径，杨二单论气度就远远胜出了）。[/color]

    杨戬用手一摸，摸塌了，止拿得一把伞。那一件宝贝落地有声，魔礼红梦中听见有响声，急起来看时：「呀！却原来挂塌了钓子，吊将下来。」糊涂醉眼，
不曾查得，就复挂在上面，依旧睡了。
    [color=Purple]再行变化，夜盗混元伞，魔家四将因此实力折损一半。[/color]

    只见魔礼寿见叁兄死於非命，心中甚是大怒；忙忙走出，用手往豹皮囊里拿花狐貂出来，欲伤黄天化。不知此花狐貂乃是杨戬变化的，隐在豹皮囊里；魔礼
寿把手来拿此物，不知杨戬把口张着，等魔礼寿的手往花狐貂嘴里来，被花狐貂一口，把魔礼寿的手咬将下来，只得一个骨头，怎熬得这般疼痛？又被黄天化一钉打来，正中胸前。
    [color=Purple]看似灭四天王之人是黄天化，但若无杨戬盗宝在先（混元伞有收宝之功效），单凭钻心钉不一定对付得魔家将。况魔礼寿已经祭宝出手，若花狐貂不是杨戬变化，这天化怎脱得怪兽之口？其实便无黄天化下山，只凭魔家四人的愚蠢头脑，早晚也难逃杨戬的毒手。[/color]

    闻太师见杨戬相貌非俗，心下暗忖：西岐有这些奇人，安得不反？便把鞭来迎战，数合之内，祭起双鞭，正打中杨戬顶门上；只打得火星迸出，全然不理，
一若平常。
    [color=Purple]硬挨蛟龙双鞭，表现出物理免疫的能力。[/color]

    杨戬在侧曰：「丞相且歇息一二日，再与他会战，定胜闻仲；若得胜之时，乘矶劫营，先挫其锋，後面势如破竹，闲仲可擒矣。」子牙曰：「善。」
    [color=Purple]献计献策，表现才智。[/color]
   
    杨戬从闻太师後营杀进去，纵马摇枪，只杀至粮草堆上，放起火来。闻太师正战之间，忽见火起，心中大惊。自思粮草被烧，大营难立：把金鞭架枪挡剑，
无心恋战。
   [color=Purple] 三军未动，粮草先行，要败仇敌，断粮为上，杨戬精通此道。[/color]
   且说哪吒、杨戬与众弟子商议曰：「方今兵临城下，阵摆多时，师叔全不以军情为重，只是憨睡，此中必有缘故。」杨戬曰：「据愚下观丞相所为，恁般颠倒，连日如在醉梦之间，似此动作，不像前番，似有人暗算之意。不然丞相学道昆仑，能知五行之术，善察阴阳祸福之机，安有昏迷是？置大事而不理者？其中定有蹊跷。」
    [color=Purple]识见甚高，虽不通推算，但只凭智慧居然也能料出因果。[/color]

    武王亦泣而言曰：「相父为国勤劳，不曾受享安康；一旦至此。於心何忍？言之痛心。」众将听武王之言，不觉大痛，杨戬含泪，将子牙身上摸一摸，只见
心头还热，忙来启武王曰：「不要忙，丞相胸前还热，料不能就死；且停在卧榻。」
    [color=Purple]精细小心、观察入微，若任由武王处置，来个入土为安，则大事休亦。[/color]

   赵公明被叁人裹住了，雷震子是上叁路，黄天化是中叁路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。 话说杨戬暗放哮天犬，赵公明不防备，早被哮天犬一口，把颈
项咬伤，将袍服扯碎：只得拨虎逃归，进辕门。
   [color=Purple] 虽然是和黄、雷二人合战赵公明，但能在天下第一快手神仙赵公明面前抢得先机，这跟性已经不是一般的了得了。[/color]


   杨戬奉命，至一更时分，化作飞蚁，飞在黄龙真人耳边，悄悄言曰：「师叔！弟子杨戬奉命特来放老爷，怎麽样阳神便出？」真人曰：「你将吾顶上符印去了，吾自得脱。」杨戬将符印揭去。
  [color=Purple] 同人不同命，赵江吊在周营许久，到死却无人营救，但黄龙白天被抓，晚上就得解脱。成汤营中多有如闻仲、公明、姚宾般的道德之士，怎不恰指一算，事先料出杨戬要趁夜变化来救？（莫非这七十二变竟有颠倒天机、蒙蔽推算的效果？）而玉鼎的指派徒弟出手变化救人，虽有师傅有事徒弟代其劳之的可能，但还是再次加大了他只懂却不通七十二变的可能性。[/color]
   
    杨戬见其风来得异怪，想必是抢了箭书来；杨戬下马，连忙将土抓一把，望空中一洒，喝一声：「疾！」坐在一边，正是先天秘术，道妙无穷，保真命之主
，而随时响应。且说陈九公、姚少司二人，抢了书来大喜，见前面是老营，落下土遁，来见邓忠巡外营，忙忙报入。二人进营，见闻太师在中军帐坐定，二人上前回话，太师问曰：「你辞抢书一事如何？」二人答曰：「奉命去抢书，姜子牙正行法术，等他拜下去，被弟子乘空将书抢回。」太师大喜，叫二人将书拿上来，二人将书献上。太师接书一看，放於袖内，便曰：「你们後边去回覆你师父。」二人转身往後营正走，只听得脑後一声雷响，急回头不见大营，二人站在空地之上。陈九公、姚少司大怒，四口剑来取，杨戬急挺戟相迎，夤夜交兵，只杀得天惨地昏，戟剑之声不能断绝。正战之间，只见空中风火轮响，哪吒听得兵器交加，落下轮来，摇 助战。陈九公、姚少司那里是杨戬敌手，况又有接战之人，哪吒奋勇一枪，把姚少司刺死，杨戬把陈九公胁下一戟。
   [color=Purple] 这场诓书变化给了赵公明最后的致命一击，因此杨戬获得姜子牙的最高奖谕：“智勇双全，奇功万古”。随机应变、料敌于先是为智，勇猛无双、武艺绝伦是为勇。杨戬确实当得此誉。[/color]
  
    话说彩云仙子把戳目珠望天化劈面打来；此珠专伤人目，黄天化不及堤防，被打伤二目，翻下玉麒麟，有金吒速救回去。子牙把打神鞭祭起，正中云霄，吊
下青鸾，有碧霄急来救时，杨戬又放起哮天犬，把碧霄肩膀上一口，连皮带服，扯了一块下来。且言菡芝仙见势不好，把风袋打开。菡芝仙放出黑风，子牙急睁眼看时，又被彩云仙子把戳目珠打伤眼目，几乎落骑。琼霄发剑冲杀，幸得杨戬前後救护，方保无虞。

    [color=Purple]杨戬协同姜子牙、黄天化会战三宵、菡芝仙、彩云仙子五人，在黄天化、姜子牙先后受伤情况独斗四仙姑（云霄因手下留情先被打伤），力保子牙不失，表现了超级强悍的战斗能力（云宵虽手下留情，但碧宵、琼宵绝对不会留情，她们不放金蛟剪等宝物绝对不是她们不想放，应该是根本没时间放，三宵仙姑的出手远没赵公明那么快，如果没有牵制战术，她们单挑昆仑十二仙也没有绝对优势）。这一战可算是杨戬发挥出真正实力的试金石之一。[/color]   
    杨戬倚了胸襟，仗了道术，催马摇戟来取，未及数合，琼霄娘娘祭起混元金斗，杨戬不知此斗利害，只见一道金光，把杨戬吸在里面，往黄河阵里一掷。
    [color=Purple]但杨戬并不是战无不胜的，九曲黄河之阵他还是折过一阵，幸好此阵只削仙人顶上三花，而杨戬却恰巧修得不是传统的阐教仙术庆云莲花，所以侥幸逃过一劫，不比其师傅师伯们损失惨重、沦为残废，千年修行付诸东流。但吃一堑，长百智，杨戬无疑属于“善败将领”，一次失利后便能吸取教训，懂得局势不利应及时撤退。 所以下次对上威力不亚于混元金斗的五色神光时，“孔宣把神光一撒。杨戬见势头不好，知他身后的神光利害，驾金光走了。[/color]”
   
   辛环大呼曰：「雷震子不要走！吾来了！」肉翅飞起，来战雷震子。不防杨戬祭起哮天犬，一口把辛环的腿咬住了；雷震子一棍，正打着辛环顶门，死於非命，也往封神台去了。
   [color=Purple]雷震子本领虽略胜辛环，但要打杀之却并不容易，怎料杨戬在背后放狗咬人，那是一放一个咬准，辛环运气实在不好。[/color]
   
   杨戬见邓婵玉回马飞来，要杀龙须虎。杨戬大呼曰：「少待伤吾师兄！」马走如飞，摇枪来刺；婵玉只得架住，两马相交，未及数合，婵玉便走；杨戬随後赶来，婵玉又发一石，正中杨戬的脸上，火星迸出，往下愈赶得紧了。他不知杨戬有无限腾挪变化，婵玉见马势赶得甚急，忙发一石，又中杨戬脸上，只当不知。婵玉正是着忙，杨戬祭起哮天犬，把邓婵玉颈子上一口，连皮带肉，咬去了一块；婵玉负痛难忍，几乎落马，大败进营，叫喊不止。

   [color=Purple] YY小说中的有一公理，美女拥有随意打人杀人的特权，你若当了美人的靶子，也只能自认倒霉。 如果还手，那叫缺少风度，如果把美女杀了，那简直就是社会公敌。但杨戬明显不遵守这套公理，他对敌起来属于男女不忌，我管你天仙绝色，只要是敌人，一律下重手，绝不怜香惜玉。“奇迹美女”邓蝉玉一生只折两阵，这一场就是其中之一。[/color]
    未及五七合，土行孙祭困仙绳来拿杨戬；只见光华灿烂，杨戬已被拿了。土行孙命士卒抬着杨戬， 到辕门，一声响，抬塌了，吊在地下；及至看时，乃是一块石头。
    [color=Purple] 对比起西游里孙猴受困于老君裤腰带时的狼狈表现，杨戬变化之术更高，能通过借物代形，免疫束缚系法宝。[/color]
   
   杨戬曰：「西岐又添一患，土行孙善有地行之术，奈这道不可不防，这是一件，没有遮拦的，若是他暗进城来，怎能准备。」
   [color=Purple]不需推算，也可料敌在先，比之姜子牙的刮风后遗推算术，更显高明。[/color]


   武王命众宫人各散，自同宫妃解衣安寝；不一时，已有鼻息之声。……行孙提刀在手，上了龙床，揭起帐幔，搭上金钩，武王合眼朦胧，酣然熟睡。土行孙只一刀，把武王割下头来，往床下一掷。
　　　　　　
　　只见宫妃尚闭目，齁睡不醒。土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动了欲心，乃大喝一声：‘你是何人，兀自熟睡？’那女子醒来，惊问曰：“汝是
何人，夤夜至此？”土行孙曰：“吾非别人，乃成汤营中先行官土行孙是也。武王已被吾所杀。尔欲生乎，欲死乎？”宫妃曰：“我乃女流，害之无益，可怜赦
妾一命，其恩非浅。若不弃贱妾貌丑，收为婢妾，得侍将军左右，铭德五内，不敢有忘。”
　　土行孙心中大喜：“也罢，若是你心中情愿，与我暂效鱼水之欢，我便赦你。”女子听说，满面堆下笑来，百般应喏。土行孙不觉情逸，随解衣上床，往被
里一钻，神魂飘荡，用手正欲抱搂女子，只见那女人双手反把土行孙搂住一束，土行孙气儿也叹不过来，叫道：“美人，略松着些！”那女子大喝一声：“好匹
夫！你把吾当谁！”叫左右：“拿住了土行孙！”三军呐喊，锣鼓齐鸣。土行孙及至看时，原来是杨戬。土行孙赤条条的，不能展挣，已被杨戬擒住。
   [color=Purple]杨戬化成美女色诱土行孙，这条就不做详细点评了。只是奇怪杨戬是如何知晓阿土哥喜好美色的，难道是阿土哥脸上写着“寡人有疾”？[/color]   
    子牙见了吕岳现如此形相，心下十分惧怕；杨戬见子牙怯战，即将马走出圈子外，命金毛童子拿金丸在手，拽满扣儿，一金丸正打中吕岳肩臂。
    [color=Purple]姜司令居然会在战场上出现怯阵的情况，杨戬不得不弄点手段，为其增加点信心。[/color]

    且说西岐城中，那知此丹俱入井泉河道之中，人家起来必用，水火为急济之物，大家小户，天子文武士庶人等，凡吃水者，满城尽遭此厄。不一二日，一城
中烟火全无，街道上并无人走，皇城内人声寂静，止闻有声唤之音，相府内众门人，也遇此难，内有二人不遭此殃；哪吒乃莲花化身，杨戬有玄功变化。
    [color=Purple] 玄功变化，病毒系法术免疫。[/color]   

    话说杨戬在城上，看见郑伦调兵出营。哪吒着忙，问杨戬曰：「人马杀来，你我二人，焉能抵当大众人马。」杨戬曰：「不要忙，吾自有退兵之策。」杨戬
连忙把土与草拿了两把，望空中一洒，喝袭：「疾！」西岐城上尽是彪躯大汉，往来耀武。
    [color=Purple]撒豆成兵虽属幻术，但却救了西歧这场灭顶大灾（这吕岳也懂推算，怎会算不出这是假的）。在身外化身这门功夫上，杨戬应该不如西游中的孙悟空。[/color]
    且说东门杨戬战周信，未及数合，杨戬恐人马进来杀戮城中百姓，随将哮天犬，祭在空中，把周信夹颈子上一口，咬住不放，周信欲待挣时，早彼杨戬一刀
挥为两段，一道灵魂径往封神台去了。杨戬大杀商兵，叁军逃出城外，各顾性命。杨戬往中央来接应。
    [color=Purple]吕岳引商军分四面来攻西歧，杨戬、哪吒、玉鼎、黄龙各守一门应敌，四路敌军兵力、敌将实力基本相同，只黄龙一路所迎之敌最强。杨戬率先以一破三千，斩杀周信取得胜利，凭此战果可以论证，其实力比哪吒与玉鼎要胜出一筹。[/color]

    却说杨戬战毕环未及数合，杨戬放出哮天犬，将毕环咬了一口，毕环负痛，把头一缩，措手不及，被杨戬复上一刀，可怜死於非命，二人俱进封神台去了。
殷洪战住哪吒，忙取阴阳境，照着哪吒一晃，哪吒不知就里，见殷洪拿镜子照他晃，不知哪吒乃莲花化身，不系精血之体，怎的晃他死？殷洪连晃数晃，全无应验；殷洪着忙，只得又战。彼时杨戬看见殷洪拿着阴阳镜，慌忙对子牙曰：「师叔快退後，殷洪拿的是阴阳镜，方 弟子见打神鞭，虽打殷洪不曾着重，此必有暗宝让身，如今又将此宝来晃哪吒，幸哪吒非血肉之躯，自是无恙。」
    [color=Purple]目光如炬，看穿阴阳镜，减少我军损失。放狗咬人后斩将是老模式，不再继续点评。[/color]

    岂知是杨戬用八九玄功，变化腾挪之妙，将一枚奇丹，使马元泻了叁日，泻的马元瘦了一半。且说杨戬回西岐来见子牙，备言前事；子牙大喜，杨戬对子牙
曰：「弟子权将一粒丹，使马元失其形神，丧其元气，然後再做处治，谅他有六七日，不能得出来会战。」
    [color=Purple]钻入马元的肚子放泻药，与其说在对敌，到不如说在整人，很明显，杨戬有虐待敌人的爱好。[/color]

    杨戬上殿奏曰："师叔！如今又是一场古怪事出来。"子牙曰："有甚古怪？"杨戬曰："弟子看殷郊打哪吒的是番天印，此宝乃广成子师伯，如何反把与殷郊？
"子牙曰："难道广成子使他来伐我。"杨戬曰："殷洪之故事，师叔忘之乎”？
    [color=Purple]杨戬眼光好、推理更好，这姜子牙与其比较智慧，仿佛是一白痴。[/color]

    哪吒、杨戬抢入中军，来助黄家父子。哪吒的枪，只在殷郊前後心窝两胁内乱刺；杨戬的三尖刀，只在殷郊顶上飞来。殷郊见哪吒登轮，先将落魂钟对哪吒
一晃，哪吒全然不理；祭番天印打杨戬，杨戬有八九玄功，迎风变化，打不下马来。
    [color=Purple]番天印明确对杨戬无效，而落魂钟属于音波摄魂，杨戬、哪吒近距离合斗殷郊，钟声哪吒听得见，这杨戬怎会听不见？有鉴于魂魄性法宝除阴阳镜外从未败过仙人级别的人物，俺做了一个大胆的推论，绝大部分魂魄系法宝只对未修成仙体的凡人有效，有元神能力或庆云练花护身的妖圣金仙，均不畏此类法宝（当然，阴阳镜与幽冥白骨幡应该属于例外）。[/color]
    未及二十回合，余化祭起化血神刀，如闪电飞来。杨戬运动八九玄功，将元神遁出，以左臂迎来，伤了一刀；大叫一声，败回行营，看不出是甚麽的毒物，
来见子牙。杨戬曰："弟子见他神刀利害，仗吾师道术，将元神遁出，以左臂迎他一刀，毕竟看不出他的果是何毒物，弟子且往玉泉山金霞洞去一遭。"
   [color=Purple] 哪吒、雷震子等人都被化血神刀所伤，杨戬为救好友不惜以自身试毒刀，此行非大义大勇之辈岂能为之？其后再变化成余化的模样去他老师余元处骗得解药， 更难得的是骗药在手，也未丧失警惕，“已知余元来赶，忙把丹药放在囊中，暗祭哮天犬存在空中。余元只顾赶杨戬，不知暗算难防，被哮天犬夹颈子一口，又吃了大亏，不能前进。”连串计划实施下来，环环相扣，滴水不漏，表现出其非凡的大智。[/color]
   只见後边哪吒、杨戬、金、木二吒、李靖、韦护、雷震子一齐大呼："拿这妖道，碎尸万段，以雪我等之恨！"话说众人把吕岳、陈庚困在垓心，哪吒现出了三头八臂，将乾坤圈祭起，正中陈庚肩窝上。杨戬祭哮天犬，把吕岳头上咬了一口，二人迳败进瘟癀阵去了。
[color=Purple]  虽是群殴，但主力还是哪吒与杨戬，吕岳本来便不是杨戬敌手，所以难逃狗咬。[/color]

   杨戬见余德浑身一团邪气裹住，知是左道之术；把马跳出圈子，去取弹弓在手，发出金丸，正中余德，余德大叫一声，借土遁走了。子牙回营，杨戬见子牙曰："余德乃左道之士，浑身一团邪气笼罩，防他暗用妖术。"
   [color=Purple]胜而不骄，观敌细致。[/color]
   三日後，一概门人众将浑身上下，俱长出颗粒，莫能动履，营中烟火断绝，止得哪吒乃莲花化身，不逢此厄。杨戬知道余德乃是左道之人，故此夜间不在营中，各自运度，因此上不曾侵染。
   [color=Purple]杨戬的第六感也太强了吧，道行普通，但预测个人危机比神仙恰算还准。[/color]

   伏羲曰："此疾名为痘疹，乃是传染之病；若救稍迟，俱是死症。"杨戬又启曰："倘此疾後日传来人间，将何药能治，求赐指示。"神农曰："你随我至紫云崖
来。"杨戬随了神农来至崖前，寻了一遍；神农拨一草递与杨戬："你往人间传与後世，此药能救痘疹之患也。"
   [color=Purple]这里就能体现出杨戬的真实人品来了，虽然他对敌阴狠、离经叛道，略有狠毒之嫌，但却同时心系百姓，怀着大仁大义。[/color]
   张奎大怒，命左右："推去斩首号令。"只见左右将杨戬斩讫，持首号令。张奎方欲坐下，不一时只见管马的来报，"启老爷得知，祸事不小。"张奎大惊，问："甚祸事。"管马的曰："老爷的马，好好的吊下头来。"
   高兰英用符印毕，先将血粪往杨戬头上一浇，手起一刀，将首级砍落在地，夫妻大喜。 方才进府来到厅前，忽听得後边丫 飞报出厅来哭禀曰："启老爷，夫
人不好了， 老太太正在香房，不知是那 污秽血粪，把太太浇了一头，随即吊下头来，真是异事惊人。"张奎大叫曰："又中了杨戬妖术。"放声大哭。
   [color=Purple]张奎凭乌烟驹马快，连斩黄飞虎等五将，引得杨戬无明火起，激烈报复，使用的手段十分残酷，假意两番遭擒，令其自行先斩其马，后杀其母，以惑乱其心。杨戬对敌的冷酷、阴狠由此可见一斑。同时也再此体现杨戬有虐待敌人的爱好.[/color]


   杨戬变做一条大蜈蚣，飞在白蛇头上，一剪两段，那蛇在地上挺折挺滚。杨戬复了本相， 将此蛇斩做数段。
   杨戬化作一只金鸡，飞入黑雾之中，将蜈蚣一嘴，啄作数断。又除一怪。
   杨戬在腹内应曰："请元帅施行斩除此怪，以绝後患。"子牙传令："命南宫适行刑。"南宫适手起一刀，将猪头斩落在地。杨戬借血光而出，现了自己真身。
   杨戬化一只白额斑斓虎。杨显见杨戬变了一只猛虎，已克治了他，急欲逃走，被杨戬一刀，砍为两段。
   戴礼见仙犬奔来，正欲抽身逃走，早被哮犬大一口咬住，不能挣脱；杨戬手起一刀，挥於马下。
   ，杨戬忙取照妖鉴出来照时，却原来是个水牛。杨戬回身，正欲变化食他，
   [color=Purple]孟津对抗梅山七怪、高明、高觉一群万年老妖，其余阐教门人受法宝无效情况限制，对敌处于绝对下风，惟有杨戬一人，凭借七十二变神通相生相克之术，将其一一剿灭。尤其杀猪妖朱子真那场最为印象鲜明，杨戬钻入猪妖肚中，虽然事先答应那怪：“你既要全生，你可速现原身，跪伏周营，吾当饶你性命，”但等猪妖真的走至周营辕门前跪伏，子牙率领众人齐出辕门观赏时，杨戬却果断的要求说：“请元帅施行，斩除此怪，以绝后患。” 此时的杨戬将兵家的诡诈之术加以实际应用，他虽然可以对任何人守信，但对于那些正在取走自己战友性命的生死仇敌——那就免谈了吧。[/color]   

    且说邬文化直冲杀至後营，来到粮草堆跟前，此处乃杨戬守护之所，忽听得大汉劫营，姜元帅失利。杨戬急上马看时，见邬文化来得势头凶恶，欲要迎敌，又顾粮草。心生一计，且救眼下之危，忙下马念念有词，将一草竖立在手，吹口气，叫声"变！"化了一个大汉，头撑天，脚踏地。
  话说邬文化正尽力冲杀， 灯光影中，见一大汉，比他更觉长大，大呼曰："那匹夫慢来，吾来也！"邬文化抬头看见，吓得魂不附体："我的爷来了！"倒拖排扒木回头就走，也不管好歹，只是飞跑。杨戬化身，随後赶来一程，正遇袁洪；杨戬大呼曰："好妖怪，怎敢如此？"使开三尖刀，飞奔杀来。袁洪使棍抵住，大战一回 ， 杨戬祭哮天犬，袁洪看见，化一道白光脱身回营。
     [color=Purple]凭法天相地的变化,扭转乾坤,先败无文化,再退梅山袁,若非如此,周军死伤更惨.[/color]

     杨戬见袁洪纵祥光而去，乃弃了马，亦纵步借土遁，紧紧追赶；只见袁洪随变一块怪石，立在路傍。杨戬正赶，忽然不见了袁洪，即运神光，定睛观看，已知袁洪化为怪石。随即变化一石匠，手执锤钻，上前锤他；袁洪知他识破，化阵清风上前去了。
    [color=Purple]杨戬虽无火眼金睛，但同样有识穿变化术之能。[/color]

  [color=Magenta]  综合上述评述，杨戬天资过人、武艺出色、跟性深厚、气运也旺盛，道行虽一般但法力却十分惊人，配上超群的智谋、诡异的第六感预感危机能力、优秀的先下手意识和随机应变的战场生存能力，凭借九转玄功、七十二变两种接近BUG的独门法术，基本可以免疫除收容性外的一切法宝，虽然是阐教三代弟子的身份，却拥有准教主的实力。单论整体实力虽然不如除袁洪外的其他几位准教主，但实际对战时，却可以与赵公明、金灵、燃灯相互对攻而不落下风，从孔宣、三宵手上全身而退，只是遇到陆压，后果会不太好看，个人认为，无论斩将飞刀还是钉头七箭书，都拥有灭掉杨戬的能力。[/color]
   [color=Blue]总点评：法力Ｓ  武艺S　跟性S　气运Ｓ　特技：九转玄功A+ 七十二变S 哮天犬B+ 三尖刀B 纵地金光法A-[/color]

[[i] 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-9 18:32 编辑 [/i]]

:lol:萧老终于来更新了。

感觉袁洪的马很倒霉，不知枉死多少次了。:qDD+

[quote]原帖由 [i]坚硬的稀粥[/i] 于 2008-1-5 10:44 发表
:lol:萧老终于来更新了。

感觉袁洪的马很倒霉，不知枉死多少次了。:qDD+ [/quote]

燃灯的梅花鹿也蛮倒霉的

终于跟新了:^%

[quote]原帖由 [i]夏侯懋[/i] 于 2007-12-21 17:26 发表
呵呵，见解独到，和易老师讲三国有的一拼啊，期待ING:unsure: [/quote]
楼主得罪了你你也不该这么骂他罢:funk:

还不快些更新，tjjtds！

[quote]原帖由 [i]巴孤[/i] 于 2008-1-5 13:26 发表

楼主得罪了你你也不该这么骂他罢:funk: [/quote]

偶可没有骂他啊！偶是觉得易中天说的好的，（这个问题拒绝讨论，也不想讨论），至于老萧能不能接受是他的事情了，不关我什么事了

PS：终于更新了，偶伸长了脖子等了N久了

期待更新更快些但是质量也要保证的!

落宝金钱能收S的定海神珠,应该也能收同为S的混元金斗吧,那它绝对是S+的宝物,不但能破对方的法宝,还能将其据为己有. :!*

奇怪的是,如此强悍的宝物居然为两个法力平平的散人所有,还有,两人死后燃灯怎么只拿了定海珠,没将这个更强的宝物据为己有呢(该法宝后来再没出现过):qoo+

估计是和曹宝（名字记不清了）一起在红水阵化了吧。
话说这落宝金钱威力强大、使用方便、还不受使用者本身强弱的影响，不像太极图威力强悍但使用困难，实在是居家旅行、杀人越货不二选择。估计老许也感觉太伤平衡，所以封杀了，不让以后除了通天、孔宣之流其他截教的人就不用混了。

落宝金钱落不得武器，这是个大弱点，比不得五色神光。:)
至于太极图，其主要功效类似岳飞传游戏中的武暮遗书，属于辅助地形效果，坏人四肢只是附带功用

虽然落宝金钱没有5色神光牛，但是对上浑元金斗估计还是能搞定的。
至于太极图肯定不是地形辅助这么简单，最起码还有产生幻觉的功能。原文提到“此图乃老君劈地开天，分清理浊，定地水火风，包罗万象之宝”，估计赤精子只能使用其中一小部分功能，而姚天君根本还来不及研究明白东西怎么用。所以我认为此图属于一般人用不好，但在老君这种人手里就威力无穷。

老萧写得煞是好看。
封神还是初中时看过，现在看了这个帖有重温的欲望。那时觉得孔雀的五色神光最帅，见谁灭谁；陆压的斩仙飞刀那句“请宝贝转身”最酷，专灭灭不了的；杨戬最强，教主之下，就他谁都灭不了。

回复 #255 扶苏 的帖子

未必哦.感觉杨戬与袁洪差不多,他对上飞刀未必不死

[quote]原帖由 [i]zyl[/i] 于 2008-1-6 00:13 发表
未必哦.感觉杨戬与袁洪差不多,他对上飞刀未必不死 [/quote]
可是也同样没证据证明他撑不住:titter:

回复 #243 ylh2004 的帖子

感觉在这些人中，杨戬袁洪比其他人稍差一个档次。我心目中的准教主应该不包括杨戬袁洪，金灵圣母和多宝道人也都不够格。准教主应该只有三霄赵公明燃灯陆压孔宣；杨戬袁洪算两个异类，实力弱于准教主但是强于12仙。金灵圣母和多宝道人其实和12仙也是一个级别的，广成子先发制人也可以打败多宝道人，金灵圣母死的壮烈，但是实际战绩也只有轻松击败洪锦龙吉夫妇和战死那一场，没有表现出准教主的实力。没有赵公明和三霄那样厉害的法宝。

[quote]原帖由 [i]xiaomatu[/i] 于 2008-1-6 12:37 发表
感觉在这些人中，杨戬袁洪比其他人稍差一个档次。我心目中的准教主应该不包括杨戬袁洪，金灵圣母和多宝道人也都不够格。准教主应该只有三霄赵公明燃灯陆压孔宣；杨戬袁洪算两个异类，实力弱于准教主但是强于12仙 ... [/quote]
广成子打败多宝道人这一战,俺会在第六篇最后的附加点评"终极无间多宝道人"里详细聊:loveliness:
杨戬袁洪确实肯定打不过孔宣或三宵联手(三宵合一才是准教主,单个能力是不到这水平的),但对上赵公明\燃灯\金灵还有陆压,这胜负就都很难说了.:wink:
陆压的强悍在于他的道行,除了圣人只有此人方称得妙算无双.

[[i] 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 12:49 编辑 [/i]]

希望关于杨二和陆压的分析LZ能出大专题呢。。。

杨二和陆压都是封神里最出彩的人物,他们的点评自然会写得比较细致,其点评关键词一为神通,另一为道行.:loveliness:
多宝那篇附评篇幅也不会太短.:)

回复 #257 ylh2004 的帖子

所以我也没说肯定撑不住,只是觉得袁洪的情况和杨戬差不多,而他也挡不住飞刀,杨戬挡不住的可能性比较大.感觉飞刀就是通杀型的.除了教主估计谁都挡不住(不用法宝的情况下)

回复 #259 ylh2004 的帖子

为啥三霄合一才算准教主呢?金蛟剪和金斗都只要一个人就可以用了.

陆压和杨戬～～
我等的急了 啊

ylh2004兄，个人感觉杨戬不应排在十二仙之上啊:qoo+
封神演义里杨２的表现确实是大放异彩，变化多端，机智勇猛兼备，几乎没失手过，但这和他的战术有直接关系。就攻击力而言，他是比不过大多数同辈的：哪咤的杀怪套装，杨任的扇子，殷郊的番天印，殷洪的阴阳镜等等，这些人在杀伤力上都远胜杨２。

杨２在面对截教仙人时，实际上是以群殴＋偷袭为主，哮天犬攻敌不备，伤了不少高手，但这只是暗器一类，正如同不能因为哮天犬咬伤了三霄就认为狗狗比１２仙还强:lol:

再就是八九玄功物理防御极强，机动性高，但杨２终究是作为周将而存在，劫营偷寨一流，真让他去跟１２仙级别的斗法，那是不行的。

实际上封神后期，截教几乎灭教，阐教１２仙完结杀劫后一一归山，商周之战由于神仙的集体退出，整体水准已经下降了一个档次，从原来的两教教主，二代弟子间的较量变成了凡人间的战争为主。正是在这个前提下，梅山七怪，桃精柳鬼，大巨人没文化之流才得以出头。而这些妖怪在自身法力修为上和截阐真仙有着质的差别。

杨２的实力是不可能高过他师父玉鼎真人的。这不是青出于蓝的问题，因为当时的杨戬显然不具备高深的法力，撒豆成兵，变化巨人之类都是幻术。

如果让杨２去十绝阵硬抗，肯定是撑不过去的。

再如１２仙中的三大士，收服狮象犼时那是真正拿实力硬拼，反观杨２收服级别显然低得多的五怪时，则是利用了五怪惧怕天敌的弱点（说到底这就是妖怪和妖仙的差距，妖怪由于修炼方法不正规，很难摆脱原身的一些本能，自然事倍功半），甚至不得不一再采取自虐战法，被吞吃后钻到对方腹内大闹---显然这是偏门手段，很难想象三大士需要用这种办法收服花狐貂和猪子真。

当然，三大士在万仙阵上的惊艳表现一般被认为和西方教为其“开光”有关，但也只是暂时重开了三花的效果而已，１２仙的综合实力应当和三大士处于同一级别上。

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 19:22 编辑 [/i]]

另外，同样被收入混元金斗，１２仙失了三花，而杨２没什么损失，也正说明他的修为不及师父师叔们---其实是根本没三花好削，本身就不是仙体，自然无事。

综合来看，杨２的攻击力有限，防御力极高但只是相对普通战斗而言，对高级法宝阵法则不能过分高估，由于机动性高，战场意识好，胜在全面，其整体实力只是比哪吒黄天化之流略高，表现出色的原因主要是战术灵活，运用得法，战斗经验丰富。


个人看法，与兄台商榷:q555+

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 19:22 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 19:08 发表
另外，同样被收入混元金斗，１２仙失了三花，而杨２没什么损失，也正说明他的修为不及师父师叔们---其实是根本没三花好削，本身就不是仙体，自然无事。

综合来看，杨２的攻击力有限，防御力极高但只是相对普 ... [/quote]
无花兄高见,:loveliness:
俺也谈点个人看法:
俺点评仙人能力高低的最主要标准是应劫能力.比较优先考虑防御因素,对攻击能力略微靠后进行考虑.
这杨二确实存在攻击力有限的问题,但其防御能力强悍,基本可以免疫除收容系法宝外的一切法宝,他也确实破不得十绝阵等截教杀阵,但却拥有在这些杀阵里来去自如,毫发无伤的能力.配上绝高的跟性\过人的智谋,以及接近诡异的第六感道行,在俺的观点中,他是封神演义小说中个人综合神通修为至高的存在之一.
同样被收入混元金斗，１２仙失了三花，而杨２没什么损失，这也不能说明他的修为不及师父师叔们,他虽然确实没有三花可削,但原因不是因为他不是仙人,书中明确交待,杨二出场前就是肉身成圣的"清源妙道真君",在神仙等级上与昆仑十二仙是同一档次的.他在黄河阵中毫发无伤,只是因为他修炼的功法,根本不是传统的昆仑庆云莲花体系的法术,他炼的是九转元功\七十二变这两种妖功,虽不是仙体,但却是妖圣之体,九曲黄河阵的杀伤威力和其属性不符,所以才对其无效(情况等同哪吒遇到魂魄性法宝).至于金木二吒,他们才符合兄台所说的情况.
俺是从梅山七怪对抗阐教弟子超强法宝的绝对优势,来推论七十二变的可怕威力的,而袁洪那场元神杀人的桥段,也展示了这门功夫在攻击上的真实威力.
梅山六怪的个人修为可不能小看呀,俺觉得他们的法力修为接近于昆仑十二仙,比吕岳\闻仲\罗宣之流要略强一些.:funk:

[[i] 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 20:29 编辑 [/i]]

我觉得这个可以参考天龙八部……

老萧内力弱于段誉虚竹，招数也不见得强于他俩——多半还是要弱一些……但实战表现却强于他们，说是野性甚至蛮性也好，说是战斗经验也罢，总之最后的结果就是这样。

而萧兄这点评恰恰其中也有根性和气运的成分，也就是说，基本是重实战表现，而非理论强度。

从这个意义上来说，个人以为杨戬有理由上榜——靠着意识的优势，充分利用现有资源，始终发挥高于预期的作用，虽然对抗同级人物只是略占上风，但对抗理论强度高两级的人物也不落下风，这已经足够跨入准教主级别了……

[quote]原帖由 [i]ylh2004[/i] 于 2008-1-6 20:20 发表

无花兄高见,:loveliness:
俺也谈点个人看法:
俺点评仙人能力高低的最主要标准是应劫能力.比较优先考虑防御因素,对攻击能力略微靠后进行考虑.
这杨二确实存在攻击力有限的问题,但其防御能力强悍,基本可以免 ... [/quote]

兄台说的有理,不过还是存疑一二:

老许确实在杨戬出场时说他肉身成圣,但其疑点有二:

一是这个圣本身的等级如何,是否能够达到12真仙的水准.从原著来看,杨戬作战是凭借89玄功加狗狗奇袭为主,道行上应该还是不及阐教真仙的.而且杨戬是否带艺投师也很难讲,他的89玄功理论上有可能是玉鼎传授,本身未必是妖功,猿洪也会类似功夫同样可能是学自仙道正宗,一个证据就是猿老大并不象其他六怪那样受本相限制,很可能和孙悟空的情况类似----得到过仙家正宗传授,起码也是偷师的结果.

而如果结合西游记来看,72般变化是菩提教给孙悟空的,应该并非妖功.


那么,杨戬的九转元功，七十二变化就很可能出自仙家正宗,带艺投师的可能性无形里就小了许多.

如果杨戬不是带艺投师,那么玉鼎作为教会杨戬的人,自己理所当然也应当会九转元功，七十二变化了.




第二点疑问则是,老许乃至古代小说家在交代一些出身乃至后来结果时,往往笔法颇为模糊.比如:

"且说五岳将高继能围在垓心,高继能好一条枪,遮架拦挡,此正是五岳同除黑煞"

这里就是提前交代了黄飞虎五人和高继能后来所封的神职.

再如三大士收狮象犼时,也是提前交代了慈航文殊普贤人三人后来的身份,而此回标题却用了三大士;

再如第九十回  子牙捉神荼郁垒,也是提前交代了高家兄弟的结果(不过最后封神时却给写丢了).

这类例子还是不少.那么杨戬出场时被称"杨戩曾炼过九转元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君",这句话从现代断句的字面来看似乎是指当时已经封了清源妙道真君,但后文似乎并无提及,恐怕也有作者其实是指后来封为清源妙道真君的可能.

另外,老许的文字确实不太严谨,比如他还曾如此评价哪咤:

豹皮囊内安天下,红锦绫中福世民;历代圣人为第一,史官遗笔万年新.

哪吒居然成了"历代第一圣",这个显然当不得真:q```+

一点拙见与兄探讨

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 20:58 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 20:56 发表


兄台说的有理,不过还是存疑一二:

老许确实在杨戬出场时说他肉身成圣,但其疑点有二:

一是这个圣本身的等级如何,是否能够达到12真仙的水准.从原著来看,杨戬作战是凭借89玄功加狗狗奇袭为主,道行上应该还 ... [/quote]
其实不少疑点,只要存在一个前提,很多都可以得到明确的解答.
这个前提就是:西游成书于封神前,老许根本就是看着西游,并以西游为基本,凭源于西游又高于西游的改造思路,来构建起封神演义的神怪体系的.
只从封神演义书中描写细来看,俺觉得这可能性那是相当的高.
至于玉鼎为什么不会七十二变的个人分析原因,俺在第五章里已经交代了.

[[i] 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 21:16 编辑 [/i]]

无花兄：

而如果结合西游记来看,72般变化是菩提教给孙悟空的,应该并非妖功.


这……个人感觉是因材施教罢了。

袁洪应该是秉天赋得道，习得八九玄功，而后来孙悟空拜师的时候，已经说明了，除他之外，从未有人自菩提处习得这门功夫，再参考后来传授筋斗云的情况看，这应该确是妖功无疑，不过是因材施教传给悟空罢了。

而也正是这个原因，连当其他弟子面传授也不行——这门功夫似乎只要传给特定体质的妖族，基本就是最强的速成法门，这个跟佛道两家的法门都有区别，其他弟子必然能觉出不对味来……

另外，按照现在比较流行的说法——菩提即准提，封神一战收了那么多妖族，还有孔雀这等高级人物，手头有几本妖族的高等教材也说得过去……

至于玉鼎和杨二为什么会这门功夫，已经无法推测，但如果上述理论成立，那玉鼎只是知道，而杨戬才是掌握了八九玄功的理论也是成立的——玉鼎或是先天体质所限根本不能学，又或者投资太大如葵花、辟邪于武林人士，或学成也成就有限没啥意思，所以传给了体质合适的杨戬……

杨戬能学的原因么……没有明确理论支持，不过参考富坚的幽白，也许跟飞影一样，脑门上的第三只眼是体质改造的标志……

P.S：也许……杨戬压根不知道移植这眼痛苦和风险……初遇玉鼎，不过是成了一只供试验用的小白鼠……:titter:

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 21:26 发表
无花兄：

而如果结合西游记来看,72般变化是菩提教给孙悟空的,应该并非妖功.


这……个人感觉是因材施教罢了。

袁洪应该是秉天赋得道，习得八九玄功，而后来孙悟空拜师的时候，已经说明了，除他之外， ... [/quote]
俺的理解是杨二是仙凡杂交的混血人,也属于妖人.:titter:

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 21:26 发表
无花兄：

而如果结合西游记来看,72般变化是菩提教给孙悟空的,应该并非妖功.


这……个人感觉是因材施教罢了。

袁洪应该是秉天赋得道，习得八九玄功，而后来孙悟空拜师的时候，已经说明了，除他之外， ... [/quote]


愿望兄也说的是,一切皆有可能:q555+

特别是被改造...阐教改造狂人云中子及其同好广成子,太医真人都是改造迷啊:titter:

最惨的就是雷震子:funk:

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 22:11 编辑 [/i]]

ylh2004兄快快更新,期待鸭鸭出场:titter:

[quote]原帖由 [i]ylh2004[/i] 于 2008-1-6 21:30 发表

俺的理解是杨二是仙凡杂交的混血人,也属于妖人.:titter: [/quote]


确实,杂交品种有基因优势,就象卡卡罗特几经努力才突破极限,而孙悟天直接就能变身超级塞亚人了:qDD+

[quote]原帖由 [i]ylh2004[/i] 于 2008-1-6 21:30 发表

俺的理解是杨二是仙凡杂交的混血人,也属于妖人.:titter: [/quote]

……A+B=C么……

那人妖（-_-！）相交会不会产出天生仙人呢……从各种记载来看，这个几率也是蛮高的……

那妖仙相交不知道有没有先例，难道会产生凡人……:doubt:

[[i] 本帖最后由 愿望化身 于 2008-1-7 01:16 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 22:19 发表


……A+B=C么……

那为什么人妖（-_-！）相交会不会产出天生仙人呢……从各种记载来看，这个几率也是蛮高的……

那妖仙相交不知道有没有先例，难道会产生凡人……:doubt: [/quote]

是个很深奥的命题,有心人不妨搜集一下,赶明写个<<论人神妖仙佛杂交之基因遗传>>:funk:

不过貌似佛不存在这个问题:qDD+

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 22:06 发表



愿望兄也说的是,一切皆有可能:q555+

特别是被改造...阐教改造狂人云中子及其同好广成子,太医真人都是改造迷啊:titter:

最惨的就是雷震子:funk: [/quote]
个人以为雷震子和殷郊的改造类型相同，都属于不可逆不可控制的——而且被改造者非自愿，甚至不知情……

但殷郊至少获得了很高的武力法力加成，而雷震子……咳……

最惨之名实至名归……

相形之下太乙的所谓改造倒是厚道的多，一日为徒，终身为子，终生维护，免费换件……

在哪吒身上可谓不惜血本，使得这个徒弟有如超级赛亚人般，每次受重创、吃大亏却都能逢凶化吉，更额外得到好处……

当这种徒弟真是太值了……

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 22:21 发表


是个很深奥的命题,有心人不妨搜集一下,赶明写个<<论人神妖仙佛杂交之基因遗传>>:funk:

不过貌似佛不存在这个问题:qDD+ [/quote]

未必……

慈航大士貌似有个化身……鏁骨……咳……刚才听见外面打雷了……:q(+

难道吃了药去的？:ohmy:

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 22:09 发表



确实,杂交品种有基因优势,就象卡卡罗特几经努力才突破极限,而孙悟天直接就能变身超级塞亚人了:qDD+ [/quote]
为啥我从哪吒身上也能推导出赛亚人的特质呢……

这小日本到底用了多少中国古典小说的概念……

鸟山明！跪下！！！

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 22:35 发表

为啥我从哪吒身上也能推导出赛亚人的特质呢……

这小日本到底用了多少中国古典小说的概念……

鸟山明！跪下！！！ [/quote]

多了:titter:  跟西游记的关系就不说了,  小八戒--乌龙大王--就是南游记里的那个乌龙大王,也是个LOLI控.......  :titter:

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 22:30 发表


未必……

慈航大士貌似有个化身……鏁骨……咳……刚才听见外面打雷了……:q(+

难道吃了药去的？:ohmy: [/quote]


毗那夜迦:qP+

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 22:26 发表

个人以为雷震子和殷郊的改造类型相同，都属于不可逆不可控制的——而且被改造者非自愿，甚至不知情……

但殷郊至少获得了很高的武力法力加成，而雷震子……咳……

最惨之名实至名归……

相形之下太乙 ... [/quote]


是啊,雷震子是典型的失败作......再也变不回去了,而且貌似只能吓唬人............不过出场时那一棍貌似威力很大的样子,但后来打普通武将居然都不怎么灵.........

太医真人对徒弟没得说,真舍得下血本啊  哪咤从肉体到装备全是太医下本钱堆出来的:sleep:

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 23:30 编辑 [/i]]

贴图:  猥琐的东海龙王 ...................:q(+




[img]http://image2.sina.com.cn/dongman/pic/nezha_jz/U54P55T4D58014F50DT20050616174436.jpg[/img]

这图片太经典了……:blink:

正太控？

对了，关于龙族的能力，一直是个神话设定中的大问题。

貌似到了明清的时候，天子即为真龙的观念确定无疑，连外族皇帝都奉行这条规则，到了小说家手中，反倒怎么都玩不转了……

你说三坛海会大神生具神明，美猴王天生圣人（>_<）倒还罢了，可是连算命先生都能摆布龙族……王子当牛做马，至于万圣山的那拨更是堕落到与妖物为伍……

封神里除了龙须虎以及疑为龙族的黄龙真人外，也只能在遁龙桩、金蛟剪中道具里看到龙族及其近亲的名字了……

龙族的定位，到底是怎样的涅？:qoo+

[[i] 本帖最后由 愿望化身 于 2008-1-6 23:43 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 23:17 发表



是啊,雷震子是典型的失败作......再也变不回去了,而且貌似只能吓唬人............不过出场时那一棍貌似威力很大的样子,但后来打普通武将居然都不怎么灵.........

太医真人对徒弟没得说,真舍得下血本啊 ... [/quote]
以前人家好歹也是贵族，打坏了花花草草之类的恶劣行为是不能多做的。

这嘴脸伤心了要唱个葬花什么的也不是玩意啊……

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 23:41 发表
这图片太经典了……:blink:

正太控？

对了，关于龙族的能力，一直是个神话设定中的大问题。

貌似到了明清的时候，天子即为真龙的观念确定无疑，连外族皇帝都奉行这条规则，到了小说家手中，反倒怎么都玩不转了……

你说三坛海会大神生具神明，美猴王天生圣人（>_<）倒还罢了，可是连算命先生都能摆布龙族……王子当牛做马，至于万圣山的那拨更是堕落到与妖物为伍……

封神里除了龙须虎以及疑为龙族的黄龙真人外，也只能在遁龙桩、金蛟剪中道具里看到龙族及其近亲的名字了……

龙族的定位，到底是怎样的涅？ [/quote]


  其实应龙也不怎么强,虽然有说法说它杀了蚩尤和夸父,但更流行的说法则是黄帝召唤应龙助战,却在风伯雨师面前吃瘪  也属于那种王文斌式的角色:titter:


  感觉小说里的龙定位确实不高,或者说龙本身神格虽然高,但具体到龙族身上就不行了,四海龙王最多相当于天庭的水利局气象局局长.

而泾河龙王也就是个县市级干部吧:titter:

至于西天路上的万圣龙王,我们只要想想万圣节指的是什么就不算奇怪了:titter:

其实估计还是因为龙作为神兽名气太大影响太广,所以小说家民间传说都喜欢拿它们开涮,就好比西方的骑士喜欢屠DRAGON们显示勇武一样吧

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 23:54 编辑 [/i]]

西方龙的类比不合适吧……

张嘴吐舌头，喜欢闻硫磺臭味……本身就由点狗改不了吃屎的味道……至于那些英雄屠这种龙，充其量是一普通人宣布自己咬死一头藏獒而已……

东方的龙问题在于——虽然可以用龙本身的品级来解释，但始终没见过更高级的龙出现……难道道行实在太高，变成母蚯蚓去紫霄宫聊天了？

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-7 00:01 发表
西方龙的类比不合适吧……

张嘴吐舌头，喜欢闻硫磺臭味……本身就由点狗改不了吃屎的味道……至于那些英雄屠这种龙，充其量是一普通人宣布自己咬死一头藏獒而已……

东方的龙问题在于——虽然可以用龙本身 ... [/quote]

怎么说呢,西方龙的情况满复杂的,牵扯到闪族神话等早期神明什么的.DRAGON本身也是神格物,基督教将其邪恶化了.但也不尽然,教皇格里高列八世教皇就以金色的DRAGON作为纹章,说明西方龙还是残留了一定神格的
[img]http://www.biblelight.net/dragon-sm2.jpg[/img]

  许多国家也把DRAGON作为国旗国徽图案:

如威尔士国旗[img]http://bbs.argstorm.com/UploadFile/200312214421338487.jpg[/img]


骑士屠龙的本质还是显示力量嘛,个人感觉这点和哪吒,猴子甚至八仙等人出道就拿龙族练手也满相似的:lol:







东方的龙问题在于——虽然可以用龙本身的品级来解释，但始终没见过更高级的龙出现……难道道行实在太高，变成母蚯蚓去紫霄宫聊天了？

----------------------

同疑问,确实问题就在这里,难以解释:wacko:

硬要牵强地解释,只能用五爪金龙来搪塞了---即五爪金龙的神格最高,皇帝专用称为龙袍,而别人穿的衣服上都是四爪三爪的,只能叫蟒袍.这也是说法之一,不过还是勉强了点,因为难道四海龙王都算真龙吗?显然还是不妥.


至于万圣老龙,似乎是佛经里变化来的,不妨看成印度的NAGA,我也正是这么设定的:mellow:

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-7 00:15 编辑 [/i]]

查到一个资料,转贴:

早在2001 年出版的 The NEW OXFORD AMERICAN Dictionary &copy; 2001 就已经明确将欧洲的dragon和中国的龙统一起来了，其定义曰：  

dragon Noun.  
1 a mythical monster like a giant reptile. In European tradition the dragon is typically fire-breathing and tends to symbolize chaos or evil, whereas in the Far East it is usually a beneficent symbol of fertility, associated with water and the heavens.


---------当然这是洋鬼子的说法,我们大可付之一笑.但东西方龙确实有着相似的起源和特征,其实连非洲美洲都有类似龙的神话形象.

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-7 00:18 编辑 [/i]]

那段我看了，连Naga都有……我当时第一反应，难道万圣山是伏羲女娲遗留……:funk:

后来慢慢看明白了，Naga跟圣人没啥关系……

万圣老龙是佛经里变化的，九头可是本土特产……而且品级能力都不低，这个……算是屈尊入赘么……

那龙须虎又是什么来着？山海经等貌似都找不到相对应的东西……难道是许承琳原创？？？无花兄能解答否？:qoo+

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-7 00:19 发表
那段我看了，连Naga都有……我当时第一反应，难道万圣山是伏羲女娲遗留……:funk:

后来慢慢看明白了，Naga跟圣人没啥关系……

万圣老龙是佛经里变化的，九头可是本土特产……而且品级能力都不低，这个…… ... [/quote]


九头虫其实就是楚地也就是湖北古代崇拜的九头鸟,即九凤.后来丑化成了滴血贻祸的妖鸟.
　　
　　
　转贴:
　　
　　
　　。《山海经·大荒北经》中载：“大荒之中，有山名北极天桓，海水北住焉。有神九首，人而鸟身，名曰九凤。”这九头凤就是九头鸟的最早说法。也可以说九头鸟就起源於《山海经》中的九凤。凤本是中国神话中的神鸟，九头凤就更加神奇了。《山海经》中不仅有九首之凤，还有九首或九尾之狐、羊、虎等等，而且在讲究阴阳和合的古代中国，九是阳数，寓吉祥神圣意味，所以九头鸟最初并不含妖气。
　　
　　 关于九头鸟染上妖邪之气，在中国民俗中演变成招人厌恶的反面角色，是从汉代小说所载“周公居东，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，犹余九首”开始的，后来的《荆楚岁时记》、《酋阳杂俎》、《齐东野语》诛书的记述渲染而广为人知。宋代著名文学家欧阳修留下《鬼车诗》一首，对此有最为生动完整的记述：“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，夜呼命庭率其属，弯弧陴遂出九州，射之三发不能中，天遣天狗从空透，自从狗嗤一头落，断头至今清血流，迩弥相距三千秋，昼藏夜出如咻鹠。每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕，有时余血下点呼，所遭之家家必破。我闻此语惊且疑，反祝疾飞无我祸，我思天地何茫茫，百物巨细理莫详，占凶在人不在物，一去两头反为祥。……”这里讲，对九头鸟的仇视，是从春秋时曾被楚人战败的周公开始的。後来此鸟被天狗咬去一头一尾後，断头处血流不止，人们以为被血滴玷污即属不祥，於是九头鸟就成妖邪之物了。但欧阳修不信此说，而是主张“凶吉在人不在物”。由此可见妖由人生，同九头鸟的形态习性其实并无多大关系。
　　
　西游记原文:
　　
　　半腰里才伸出一个头来，被那头细犬，撺上去，汪的一口，把头血淋淋的咬将下来。那怪物负痛逃生，径投北海而去。八戒便要赶去，行者止住道：“且莫赶他，正是穷寇勿追，他被细犬咬了头，必定是多死少生。等我变做他的模样，你分开水路，赶我进去，寻那宫主，诈他宝贝来也。”二郎与六圣道：“不赶他，倒也罢了，只是遗这种类在世，必为后人之害。”至今有个九头虫滴血，是遗种也。
　　
　　
　　
　　
　　对比:
　　《鬼车诗》一首，对此有最为生动完整的记述：“昔时周公居东周，厌闻此鸟憎若仇，夜呼命庭率其属，弯弧陴遂出九州，射之三发不能中，天遣天狗从空透，自从狗嗤一头落，断头至今清血流，迩弥相距三千秋，昼藏夜出如咻鹠。每逢阴黑天外过，乍见火光惊辄堕，有时余血下点呼，所遭之家家必破。我闻此语惊且疑，反祝疾飞无我祸，我思天地何茫茫，百物巨细理莫详，占凶在人不在物，一去两头反为祥。……”这里讲，对九头鸟的仇视，是从春秋时曾被楚人战败的周公开始的。後来此鸟被天狗咬去一头一尾後，断头处血流不止，人们以为被血滴玷污即属不祥，於是九头鸟就成妖邪之物了。
　　
　　
　　鬼车即九头鸟.被天狗(西游记里二郎神的细犬)咬掉了一个脑袋,从此滴血.显然老吴采用了这个设定.
　　
　　
　　
　　
　　另外西游记里是这样描述九头虫的:
　　
　　
　　又耐战五七合，挡不得前后齐轮，他却打个滚，腾空跳起，现了本象，乃是一个九头虫，观其形象十分恶，见此身模怕杀人！他生得——
　　
　　 毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。
　　
　　
　　
　　羽毛,尖利的钩爪,以大鹏仙鹤对比之,并说它不同凡鸟类，显然九头虫是鸟而不是虫.
　　
　　
　　那么为什么叫九头虫呢?
　　
　西游记里其实也说了:
　　周天之内,有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。
　　
　　 ——《西游记》第五十八回。
　　
　　嬴虫指人,鳞虫指水族,毛虫指兽,羽虫指的是禽鸟,昆虫即昆虫。
　　
　　
　　
　　所以老虎又叫大虫,蛇又叫长虫,人又叫裸虫(无毛).
　　
　　九头虫即九头鸟也.

[[i] 本帖最后由 无花的蔷薇 于 2008-1-7 00:31 编辑 [/i]]

至于龙须虎,以前偶在天涯发了个讨论帖:

[url]http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no17/1/23818.shtml[/url]

个人觉得就是夔龙的突变体:titter:

九头虫就是九头鸟，也就是九凤这个我知道，但只知道后来被认为是兵灾的象征，至于这说法的出处是刚看到的，多谢无花兄解惑。

哪里:loveliness:  



PS  等待陆压亮相:^%

孔宣：表面身份为商朝三山关总兵，实际为开天辟地之后，头一只孔雀得道修成的妖圣，照妖鉴也照不出他的本相

刚才复习原作的时候又看到一段：孔宣看见杨戩照他，孔宣笑曰：“杨戩，你将照妖鉴上前来照，那远远照，恐不明白。大丈夫当明白做事，不可暗地里行藏。我让你照！”杨戩被孔宣说明，便走马至军前，举鉴照孔宣，也是如前一般。杨戩迟疑。孔宣见杨戩不言不语，只管照，心中大怒，纵马摇刀直取。

杨戬还真是实在人……:funk:

的确，太乙之于哪咤才像个真正的慈父，比无情无义的李靖强多了。

[quote]原帖由 [i]愿望化身[/i] 于 2008-1-6 22:26 发表

个人以为雷震子和殷郊的改造类型相同，都属于不可逆不可控制的——而且被改造者非自愿，甚至不知情……

但殷郊至少获得了很高的武力法力加成，而雷震子……咳……

最惨之名实至名归……

相形之下太乙 ... [/quote]

我提一个问题，原著哪里提到过三教是指阐截人？哪里提到人教教主是老子？

[quote]原帖由 [i]ylh2004[/i] 于 2008-1-5 10:14 发表
第六章、准圣大贤评道德
　　国内主流学者点评《封神演义》，都喜欢先给其扣一顶“封建迷信”的帽子，然后再做盖棺论定，认为此书除情节曲折、想象奇特外，思想性弱、文笔差，
大抵是没有什么可看的。扣大帽子 ... [/quote]

的确，杨戬的优点是脑子灵活，聪明伶俐几乎没吃过什么亏，但是弱点是攻击力弱，一般就是靠哮天犬或者弹弓，比起哪吒杨任殷郊殷洪等人的大杀器简直有些不上台面。72变正好克制梅山七怪的妖族，对仙人凡人似乎也没什么作用。八九元功可以免疫一般物理攻击，是否免疫魂魄攻击不详。

不能因为哮天犬伤了三霄就认为杨戬和三霄一个级别，就像邓婵玉也能靠五光石伤了孔宣一样。

对于八九元功是否免疫病毒攻击，我是这样理解的：如果预先有准备将元神出窍就可以免疫，如硬接化血飞刀以及没有中吕岳的瘟疫等，但是如果没有准备则不一定免疫，事实也没有机会检验杨戬是否免疫余德靠空气传播的痘毒。就像一条鱼是永远不会淹死（哪吒天然免疫魂魄类攻击），而一个善泳者还是有可能会淹死一样（杨戬有可能会被魂魄类或病毒类攻击伤害）。

因此，从硬实力（法宝/攻击力/防御力）来看，杨戬甚至不一定在（三首八臂的）哪吒之上，但是加上自身资质的软实力，杨戬还是要超过哪吒的。就像西游记里孙悟空也是靠计谋战胜哪吒，而自身实力和哪吒其实差不多。

从辈份上来看，杨戬是12仙之一的玉鼎的弟子，尽管实力超群，但是列为准教主还是欠缺资格。


[quote]原帖由 [i]无花的蔷薇[/i] 于 2008-1-6 18:38 发表
ylh2004兄，个人感觉杨戬不应排在十二仙之上啊:qoo+
封神演义里杨２的表现确实是大放异彩，变化多端，机智勇猛兼备，几乎没失手过，但这和他的战术有直接关系。就攻击力而言，他是比不过大多数同辈的：哪咤的杀 ... [/quote]

楼上两位怎么扯到龙族去了，看的我头都晕了:funk:

个人觉得，以实战表现来说，杨戬和袁洪作为准圣级别还是说的过去的。当然，版主评论的同一档次中，应该还是有高下之分的，杨戬和袁洪无疑是准圣级别中相对较弱的。。

还是等版主文章写好后再来评价杨戬是否被高估了吧。

[[i] 本帖最后由 托塔李天王 于 2008-1-7 08:58 编辑 [/i]]