上古四魔兽

混 沌
長毛四足，如犬，有腹無五臟。牴觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）《神異經（西荒經）》有載。
浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而?爪，有目而不，有耳而不闻，有腹?五脏，行走而足不开。
浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”，《左传•文公十八年》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩?隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”
章炳麟在《新方言•释言》中说，“浑沌”用今天的话来讲就是混蛋。
（4大魔獸：左傳˙文公十八年：舜臣堯，賓于四門，流四凶族：渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅。）

饕 餮  
　　《神異經•西南荒經》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人穀物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據《史記•五帝本紀》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，縉雲氏之不才子也。”
《左傳•文公十八年》雲：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三凶，謂之饕餮。”《神異經》所謂“《春秋》言”，即此。
　　《呂氏春秋•先識》雲：“週期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身。”宋羅泌《路史•蚩尤傳》註雲：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
　　《左傳》謂饕餮是“縉雲氏不才子”，而《史記•五帝本紀》集解引賈玄曰：“縉雲氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當黃帝時在縉雲之官也。”蚩尤姜姓，亦為炎帝之苗裔（《路史•蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉雲氏之“不才子”饕餮。又《山海經•北次二經》所記“麃（號鳥）”，郭璞註以為即《左傳》之饕餮。
附：麃（號鳥）：《山海經•北次三經》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麃（號鳥），是食人。”郭璞註：“為物貪（□林），食人未盡，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也。”
传说轩辕帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海•北山》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎人爪，其音如婴儿，名曰鸮，是食人。”根据?代郭璞对《山海》的注解，这里说的鸮即是指饕餮（轩二中的一矿坑内，有一只怪叫匏鸮，不就是鸮呢？）。《神异•西荒》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”对比一下DOMO绘制的饕餮，看看是不是和古书上记载的一?。
后来，饕餮成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋•先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首?身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，?目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一?弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似?定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，?地或水云气，有一对利爪，象狗爪或虎爪。侧有一对肉翅，形如耳朵。
青器上的饕餮纹

梼杌
《神异•西荒》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛尺，人面虎足，口牙，尾一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《语•周语上》：“商之也，梼杌次于丕山。”另外有一本战时的书名叫《梼杌》是专记载楚史的史书。
后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。之人，《左传•文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”

窮奇
　　獸名。《山海經‧海內北經》：〝窮奇，狀如虎，有翼，食人〞。又《西山經》：〝幫山，其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如豺狗。是食人〞。
《神異經‧西北荒經》：〝西北有獸焉，狀似虎，有翼能飛，知人言語，聞人鬥，輒食直者，聞人忠信，輒食其鼻﹔聞人惡逆不善，輒殺獸往饋之，名曰窮奇〞。
《抱朴子內篇‧雜應》：〝後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪〞。

青龙白虎朱雀玄武听得多了,这些听过没有?:ph34r:

四凶应该是以混沌、穷奇等为图腾的四个部落

在书中不曾拜会过也便罢了，难道在《轩辕剑》中仍未瞻仰过这几位的尊容？:titter:

楼主所说四魔兽之名，不知道是不是受了游戏轩辕剑的影响，应该是史记中记载的四凶吧？那是四个以混沌等为图腾的四个部落，就像黄帝战蚩尤时驱使作战的熊、罴等一样，都应该是原始部落，而不是真正的野兽。

第三个饕 餮知道 玩真女神转生的时候用过

混 沌 有点像西游里面的九头狮子类似的怪物
饕 餮  是龙的第三和第四子（排名可能有问题），贪吃出名，所以现在有用这两个字来形容丰盛的食物
梼杌 倒是真没听说过
窮奇 其实就是有点麒麟的样子了

[quote]原帖由 [i]夏侯懋[/i] 于 2007-11-12 23:22 发表
混 沌 有点像西游里面的九头狮子类似的怪物
饕 餮  是龙的第三和第四子（排名可能有问题），贪吃出名，所以现在有用这两个字来形容丰盛的食物
梼杌 倒是真没听说过
窮奇 其实就是有点麒麟的样子了 [/quote]

饕餮是一种动物，不是两种。

龙生九子，有好几种说法，其中一种有饕餮，为第五子。

回复 #7 三种不同的红色 的帖子

饕餮一定是两种，龙的两个连在一起的儿子，我肯定:victory:

[quote]原帖由 [i]夏侯懋[/i] 于 2007-11-13 23:58 发表
饕餮一定是两种，龙的两个连在一起的儿子，我肯定:victory: [/quote]

那么，你肯定就错了。

《史记·五帝本纪》正义引《神异经》曰：“[color=Red]西南有人焉，身多毛，头上戴豕，性很恶，好息，积财而不用，善夺人穀物。强者夺老弱者，畏群而击单，名饕餮[/color]。”

《神异经·西荒经》中有云：“[color=Red]饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人[/color]。”

《吕氏春秋·先识览》云：“[color=Red]周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也[/color]。”

谁说是两种？

而龙生九子，按李东阳《怀麓堂集》的说法，是囚牛、睚眦、嘲凤、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、赑屃、鸱吻。李氏谓之“[color=Red]龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦，平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲风凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃，平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像[/color]。”其中并无饕餮。

哪来连在一起的？

除此之外，龙生九子也有其他的版本，也有饕餮的，但却没有一个是有联体婴儿的。

回复 #9 三种不同的红色 的帖子

我们看的版本不同，我指的连在一起不是说联体，而是排名顺序，老三老四或者老四老五酱紫

我看到的龙生九子版本我记得第九个是貔貅。。

明明是四个部落的名字，竟然扯到动物身上了....
（上古的民风很奇怪，喜欢用动物的名字命名部落，比如有熊 象.....）

[quote]原帖由 [i]枫月[/i] 于 2007-11-15 21:38 发表
明明是四个部落的名字，竟然扯到动物身上了....
（上古的民风很奇怪，喜欢用动物的名字命名部落，比如有熊 象.....） [/quote]

不是名字，是图腾。

而图腾自然多是动物。