历史记录的一个问题

当时曹操亡命天涯路上杀了吕家一家，也就陈宫一人相随，史书如何记录曹操当时表情－－凄然。
还有很多类似的当事人内心思想的活动等等，史官如何记载？觉得蛮奇怪的，来问一下。

有些显然是虚构的，但不代表其不可能。

举个最典型的例子。
比如《史记·淮阴侯列传》：[b]陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰：「子可与言乎？欲与子有言也。」豨曰：「唯将军令之。」淮阴侯曰：「公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能也，信之，曰：「谨奉教！」[/b]
韩信既然[b]辟左右[/b]，这段对话按道理只可能有陈豨与韩信两人知道。
这两人都没有向别人交代的必要，显然只能是史官所进行的创作。

这个话虽然是虚构的，但韩信[b]辟左右[/b]与之密谋是实，以韩信后来谋袭吕后太子以助陈豨的情况来看，这段话却未必没有其可能。

[quote]原帖由 [i]冒牌[/i] 于 2007-8-29 17:55 发表
有些显然是虚构的，但不代表其不可能。

举个最典型的例子。
比如《史记·淮阴侯列传》：陈豨拜为钜鹿守，辞於淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步於庭，仰天叹曰：「子可与言乎？欲与子有言也。」豨曰：「唯将军令之。」淮阴侯曰：「公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。」陈豨素知其能也，信之，曰：「谨奉教！」
韩信既然辟左右，这段对话按道理只可能有陈豨与韩信两人知道。
这两人都没有向别人交代的必要，显然只能是史官所进行的创作。

这个话虽然是虚构的，但韩信辟左右与之密谋是实，以韩信后来谋袭吕后太子以助陈豨的情况来看，这段话却未必没有其可能。
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这段话，白寿彝是不信的。他引梁玉绳的话说：“[color=Red]一饭千金，弗忘漂母；解衣推食，宁负高皇？不听涉通于拥兵王齐之时，必不妄动于淮阴家居之时。不思接连布越大国之王，必不轻约边远无能之将。宾客多与称病之人何涉，左右辟则挈手之语谁闻？上谒入贺，谋逆者未必坦率如斯，家臣徒奴，善将者亦复部署有几。是知高祖畏恶其能，非一朝夕[/color]。”“[color=Red]信之死冤矣。……[b]大抵出于告变者之诬词及吕后及相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中，而其冤自见[/b][/color]。”

白寿彝说，《通鉴》袭《史记》所记韩信挈陈豨手密语一事，大失《史记》本意。

[[i] 本帖最后由 三种不同的红色 于 2007-8-29 23:03 编辑 [/i]]

道听途说+虚构，并遵循使 乱臣贼子惧 的原则，笔则笔，削则削。
还有就是查找起居注，实录这些描写比较详细的纪录。