中华帝国扩张史 完整版

第一部：中华历史春秋


志士仁人，
无求生以害仁，
有杀身以成仁。

             ______孔子

引言：
在当今，世界地图有若干版本。其中之一是按照西方人的视角绘制而成的：美洲和欧洲居于西部，中国地处东方，日本成了东方之极，是为“远东”。我们一般称呼的“东西方世界”即由此而来。还有一幅地图则是中国人自己使用的。在这张图上，中国几乎居于世界的中央，在它的北面和西北方，才是俄罗斯与欧洲，南面是印度，巴基斯坦，东南亚各国以及大洋洲，西方是连成一片的穆斯林世界和非洲，美国以及整个美洲大陆却成了地道的东方。
两种地图何以不一样？究竟是什么原因使“中国人”要居中呢。
公元前6世纪，中华大地陷入血雨腥风之中，难以计数的诸侯驾起战车，贪婪的盯着它国的土地，进行无情的厮杀。当大智大勇者不断改写历史，争夺霸主的时候，一位冷静的学者孔丘开办了中国第一家私人学院，授课地点叫做“堂”。孔丘将中国的传统文化《六经》作为课本，其中《礼记·王制》中有这样一段话：
“东方人叫夷，披头散发，身有花绣，食不烤火。南方人叫蛮，额刺丹青，脚趾相向，食不烤火。西方人叫戎，披头散发，身穿兽皮，不吃五谷。北方人叫狄，身披羽毛，居于洞窟，不吃五谷。”还有一句话颇为重要：“中国以及夷蛮戎狄都有安定的住处。。。”此时，“中国”一词正式出现了。
居“中”有尊贵之意。五帝中的轩辕黄帝，他的帝号“黄”即在五行里居于正中，东方青帝伏羲，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼，南方炎帝神农都只是他的陪衬。
在战乱中，孔子创建的儒家学派始终有条不紊的培养着思想家。儒家圣人孟子在《滕文公上》篇中说：“兽蹄鸟迹之道，交于中国” 。师出儒门的庄子于《田子方》中写道：“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心” 。那时的中国，仅指山西，河南，山东，河北等地。然而，中国——这个文明一脉相承的国家，又是怎样把领土扩张到江南，福建，东北，台湾，海南，广东，新疆，西藏，云南，蒙古等地，并屡次的将越南，日本，韩国，泰国掌握于手中，成为他们的宗主呢？
如今，没有人愿意提起这些。
一方面，中国的“民族魂”们要打倒儒家文化，他们不惜公开撒谎说：“中华民族是个对外妥协，对内残忍的民族，这一切都应拜儒家所赐。”儒家帝国开创了江山，在辽阔的中国疆域内撒下这样的弥天大谎，是人类史上罕见的滑稽和高度的无耻。然而，谎言重复千遍就是真理。中国青年宁可抱着代有种族歧视色彩的“狼图腾”理论疯狂叫好，宁可崇拜着被中国打败的众多“夷蛮狄戎”，也不愿承认自己的武力。在中国，一百个周边民族中只要有两三个侥幸击败中国的政权，就足以让那些具有“挖祖坟”病症的人找到自虐的铁证。当然，早已亡国的罗马，也是亲手焚毁自己的文明后灭亡的，因此，我们理当对之见怪不怪。
另一方面，几乎哪个国家都希望将自己装扮成“老实大好人”。美国总统杰克逊真正做到了率兽食人，在塞米诺尔战争中，他不仅屠杀印地安人，还放出大警犬去捕食他们。然而，如果美国人着意的刻画这类历史，人们将怎样看待美国呢。
因此，在我们中国人的心目中，中国似乎是在糊里糊涂的扩大着。在当今，中国民风不再好勇，孔子说的“见义勇为”早已成为空洞的口号，下等的懦夫们在论证“董存瑞，黄继光没什么了不起。”以为掩盖自己的卑怯。上等的懦夫们在忙着将赖宁，狼牙山五壮士赶出课堂，以为自己做更光彩的懦夫。有闲钱无文化的懦夫们则在效法性解放，他们误把西方殖民者开拓疆域的火枪当成了胯下之物，对内残忍的懦夫们则高喊“民族魂”的口号，疯狂的刨挖着岳飞的陵寝，并“呐喊”：“儒家是对内残忍的！”
中华民族的尚武精神大概真的要终结了，和罗马人一样永不存在。当年，推翻胜利女神雕像，并竖起十字架的罗马人，临死前不是已经昏聩不堪了吗。。。。。。
我写下这篇文章，以为对战死边疆的中华帝国战士们的纪念。
愿他们不要诅咒我们。
愿他们原谅可能退出历史舞台的，昏聩的我们吧。。。。。。

[[i] 本帖最后由 慕容道业 于 2007-7-17 00:12 编辑 [/i]]

一，龙现中原
《圣经》一书充满了神话色彩，但我们也能从中读出早期以色列人的生活状况。罗马始祖罗穆路斯出现于传说中，但帕拉丁地区出土的残片也能证明：当时确有人类在此活动过。。。许多的传说并非完全出于杜撰。在中国，传说中最早的征服战争当是黄帝对蚩尤部落的进攻。
距今4856年前，黄帝诞生于河南新郑的轩辕之丘。据说，黄帝的母亲附宝在外出郊游的时候，遇到了倾盆大雨，一道闪电随霹雳声从天而降，绕住了附宝的身体，电光并不伤人，只是在缠绕了很久才离开，直飞向北斗而去。不久，附宝怀孕了。历经两年零一个月后，河目龙颜的公孙轩辕诞生于世，这一天是农历二月初二，至今，中国人还将这一天称为“龙抬头”。
在上古，一个个部落彼此进行着征伐与兼并，一场失败足以使一个民族永远沉寂，一次胜利则不足以使一个民族永远保持强盛。一个庞大民族的诞生，他的基础是：祖先所在的部落必须屡战屡胜。因为，每个部落的人数都不算多，谁也输不起，败不起。
黄帝的异母兄弟是姜榆冈。他的降生与中华民族的图腾“龙”有密切的关系。据说，其母女登在华亭游玩时，一条神龙悠然前来陪伴，女登因此而怀孕，但是，当生下炎帝后，人们却发现这个孩子长着蛮牛一般的头颅，哭声震耳欲聋。父亲少典面对这个丑陋的婴儿十分不悦，拂袖而去，最终，他将女登母子俩驱逐到姜水河畔。于是，黄土高原这片险山恶水成了雄奇少年开阔自由的天地。
姜榆冈聪明好动，对自然充满了好奇之心，渐渐的，他对植物产生了兴趣。他用一条神奇的赭鞭四处抽打百草，以验证它们有无毒性，是酸苦还是甘甜。后来，他干脆自己亲自品尝各种植物，将其中可以治病的草药拣选出来。聪明能干的医生很快受到了拥戴，年轻气盛的姜榆冈开始展示他好战的性格。他高举绘有神牛图腾的旗帜，率领自己的部落沿滔滔黄河一路征战，在战鼓般的涛声中，部落军团打过了河北大平原，打过了炎热蛮荒的湖北，一直东进到中国圣人孔子的故乡，并昂首挺进中原大地。最后，姜榆冈定都于河南淮阳，“中国”终于有了一个最初的眉目。
巫师为之占卜，扬言姜榆冈以火德而旺，因光明而强。从此，这个雄壮好战的首领便被称为“炎帝”。
黄帝因天降雷电生，炎帝因天降神龙生，这两个中国的扩张者，是真正的“上帝之鞭”吗？
在河北，山西，山东这片广阔的土地上，盘踞着一个强大的农耕部落，他们的首领叫蚩尤，是一个脾气暴烈并热中于搏斗的猛士。《广雅释诂》上说：“蚩，乱也。”《说文解字》上则将“蚩”字解释为“虫”。《尚书》对之描述尤为残暴：“惟作五虐之刑曰法。杀戳无辜，爰始淫为劓刵椓黥”。可见，在中国人的笔下，蚩尤是一位猥琐阴险，好乱乐祸的首领。他的相貌被越传越可怕：筋骨如铁，两足如牛，四目六手，齿长二寸，坚不可摧。。。他的兄弟八十一人，都有野兽一样的体魄，并以沙土为食。这个部落此时已经学会制作盔甲和铁器，《世本·作篇》上说：“蚩尤以金作兵器”。“金”即是铜，他们“铜头铁额”的高举铁戟大弩，在部落角逐中狂飙般杀来杀去，杀得天下民众无不心胆俱裂。
英雄的炎帝遇到了对手，一山不容二虎，两个以好战而闻名的部落发生了冲突。蚩尤勇猛超人，更有八十一个兄弟呐喊助战，炎帝百战百胜的部队霎时被击垮，在陈州，曾经所向披靡的炎帝兵团一溃而不可收拾。他们败曲阜，走孤泉，退涿鹿，跌跌撞撞一直逃到公孙轩辕的疆域。此时的公孙轩辕已经是一位成熟的部落领袖，与炎帝不同的是，轩辕并不好战，他的民众喜欢饲养牛羊，播植五谷。丰富的财力资源使轩辕部落具备了雄厚的实力，而轩辕本人更喜欢用他那敦厚质朴的性格收揽人心，比起炎帝来，他的部落更具备民心归向的凝聚力。
来到轩辕的疆域，炎帝稍稍安心了。有德高望重的手足做后盾，身为败军统帅的炎帝竟有些忘乎所以。当部落武装获得整顿后，他便盛气凌人的侵凌其他部落，好战的架子又端了起来。这对于以德服人的轩辕来说是不可容忍的。由于政治方针不同，兄弟间爆发了争吵，由争吵到推搡，直到动手相打。在北京郊区的阪泉，双方军队发生了武装冲突。好战的炎帝第一次目睹了和而不同的伟大力量，不同的部落高举熊，罴，貙，虎，貔，貅的图腾向他冲来，三场大战之后，炎帝屈服了，他向高人一筹的黄帝提出了结盟的请求。华夏部落——这个代表着中国人祖先的部落从此产生。国歌有言：“中华民族到了最危险的时候”，仿佛也写照了当年的情景。新部落诞生时，即面临着强大无比的蚩尤部落的进攻，如果抵抗失败，则有可能是致命的失败。
当黄帝与大将风后，力牧与蚩尤在涿鹿交锋时，才知道自己也并非蚩尤的对手。尽管双方都已学会使用金属武器，然而蚩尤的部队的确太勇猛了。黄帝围城三年，城池坚不可摧。双方会战九次，都以黄帝的失败而告终。黄帝屡战屡败却不被彻底击垮的原因，大概是因为他已经总结出一套成熟的兵法。拒传：黄帝在失利后来到太山，遇到一位形貌奇妙的妇人，她人面鸟身，神采奕奕，送给轩辕一套兵书，名为《玄女兵法》。在获得军事专家的指导后，双方再次展开大战，《山海经》云：“蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。。。”可见战争激烈的程度。在难解难分之中，一场狂风暴雨使双方军队迷失了方向。士兵们不得不盲目的砍杀，冲撞。此时，黄帝部队推出了一辆神奇的兵车，这辆车上没有武士，只有一只小小的木偶。他的手一直指向南方，仿佛在告诉官兵们：蚩尤在这里，冲上去，杀了他！
毫无战力的指南车发挥了关键功效。华夏士兵同时向一个方向扑来。在风雨雷电交加的迷雾中，蚩尤还不知道发生了什么，他也许在纳闷：为什么有那么多敌人向他包抄，他的雄兵猛将已经看不到自己的首领，而敌人的官兵却看得到他，这究竟是怎么回事！
钢筋铁骨的蚩尤挡不住一队又一队的士兵，冲不破一层又一层的包围，终于扑倒在乱刀之下，粉身碎骨。此时，战场上已是“尸横遍野，血水漂杵”。。。华夏胜利了！
然而，没有多少人相信：蚩尤这样一位可怕的战神会被公孙轩辕这个憨厚的首领打败，人们听到蚩尤的坏消息后先是一愣，而后纷纷否定这一说法，认为这是谣传。黄帝不得不画下蚩尤的头像四处张贴，以证实：我获得了他的首级。蚩尤的影响力是巨大的，他虽然战死，但在几千年后，千古一帝秦始皇和汉武大帝依旧用祭祀的方式对他表示了崇敬。司马迁写道：“秦始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神。。。三曰兵主，祠蚩尤。”
胜利后，中原各地的部落首领全都宾服了。在釜山之巅，黄帝召开了部落大会，从此完成了征服中原的统一大业。会议上，有人提出以熊为图腾，被黄帝否决。以前，黄帝率领的便是一只由六种图腾组成的联合部落，如今，又如何能用一种图案博取大众的认可呢。于是，他提议创造一种博采众像的新图腾：以蛇为身，以狮为头，其抓如鹰，其角如鹿，并绘以鱼鳞。这种代表各部落的新图腾被命名为“龙”，“龙的传人”一说就此产生。
多少年后，人们来到云南地区，发现那里的苗民讲述着这样一个传说：蚩尤本是个善良勇敢的首领，他不仅精通武艺，还会灵活的使用120种草药为乡亲治病。为了保护百姓不受垂耳妖婆的残害，他挺身而出将其击败。妖婆不甘心，请兄弟黄龙助战，依旧大败而归。恼羞成怒的妖婆又请来赤龙，才将蚩尤击败。而后，八十一寨的苗民被迫放弃中原故土，来到妖孽出没的鬼方居住，这里是日落的地方，环境险恶，土地荒凉。。。
从内容迥异的古老传说中，我们品到了成王败寇的味道，也品出了苗民对4000年前那场失败的永久遗憾。如果当年战败的是华夏部落，如果没有那只小小的指南车，我们的命运又将如何呢。
两种倾向不同的传说，根植在两个民族的心灵深处已有数千年，两个民族不约而同的讲述着一个古老的传说。
炎黄与蚩尤，真的只是“传说”那么简单吗。

二，四方之民
中国有两句成语：
东征西讨，南征北战。
这两句成语概括了战争的覆盖面是无所不及的，战争从无禁地。
居住于中原的华夏人，在涿鹿大战取得决定命运的胜利以后，逐渐繁荣起来，华夏历经颛顼，帝喾，尧，舜，禹，直至夏，商两朝，一千年来始终被其他民族，部落和小国包围着。这些或文明，或野蛮的势力零零散散，如同密布天空的繁星，具有高度文明的华夏人居于繁星之间，一如众星捧月般的醒目，也时常提心吊胆的防备着这些燃烧的星矢与之碰撞。
在华夏的北面，流窜着狄。这是一群令人不安的马上民族，他们行动敏捷，强悍好战，快如闪电，狠如钢铁。《疏》曰：“绝异壮大有力者，狄” 。《注》云：“狄、涤，往来疾貌也”。王国维先生则认定，狄字还有一个更带杀气的解释：“剔除”。这些马快刀狠的野蛮人出没于陕北荒原和山西一带，号称北狄。当这一心腹大患横空出世后，一百年间又相继冒出了凶猛的赤狄，白狄和长狄。
在华夏的南面，隐藏着蛮。他们是当时南方的各个部落，有三苗，有巴楚，其间,还出现了一个神秘诡异的名字，叫做“蛮貊”。何以为“貊”？与“貉”相通，此物昼伏夜出，以鼠为食。在迷雾重叠，怪树盘根的原始森林里，这些神秘人群被描绘得形状怪异，近乎妖魔：哲学家孟轲说，他们的舌头如同八哥般蜷曲，而《礼记》则记载：他们的脚趾十分古怪，其特征是相向的。远古的传说，将入侵中原失败后南逃的蛮人列为“四大凶族”之一。
在华夏的东面，聚集着夷。在甲骨文中，“夷”写做“方和”，注意：“方”字如同一个人侧身而立，歪斜懒散的站着。这种站姿与华夏人正襟危坐的习惯很不一样。他们居住于山东，淮北一带，约有九大支系，分别是：畎，于，方， 凤，阳，以及黄、白、赤、玄夷等等。在古代，“九”有“众多”之意，良好的居住环境使他们人多势众，形同蚁聚，凭借数量上的庞大与周王朝顽强抗衡，周公，成王的铁骑将其消灭了一部分，穆王登基，他们又一涌而出，如蝗虫般铺天而来。
在华夏的西面，横行着戎。何以断言其横行呢？古人说：“戎者，兵也”，“凶也”。兵为武器，凶为暴徒。长期以来，这些持械施暴的“流窜团伙”一直是商朝“横扫严打”的对象，戎族的酋长竟被称呼为“兽”，可见这些劲敌的厉害！我们熟悉的羌人便是西戎的一支。“羌”与炎帝的“姜”姓通假，因此，他们竟然还与炎帝沾亲。除氐羌外，辽阔的西部还有华戎与徐戎。总之，狭义的戎多指氐羌，而广义的戎则是辽阔西部各个族群的共称。

华夏人，就是“中国人”。中国人的东，西，南，北四面尽是强敌，四面合围，就是一个窒息的铁桶。千年以来，中华民族总是在最危险的时候与命运抗争，夏商周三朝无不如此。期间，华夏能同化夷，夷竟然也能融和华夏。春秋战国这一大时代的来临，更为华夏民族的内战与外战提供了机会。换言之，中国人对内统一，对外扩张的时期开始了。

三，东征序曲
山东半岛到江淮一带，是一片人杰地灵的宝地，居住于这片土地上的夷人，不像南蛮，西戎，北狄那样被恶劣的环境所包围，可谓幸运。当少昊，伏羲两大东方集团与华夏民族融合后，留下来的夷人依旧保持着海岱地区独特的文化传统，对华夏人影响较大的文化之一是“人殉”，或称“人祭”。商朝人学来了这个本事，将人成批的杀死或活埋，以陪葬死去的主人，当时充当祭品的有华夏奴隶，更多的则是那些倒霉的羌人——这种野蛮文化大概是中国最早引进的“洋垃圾”之一，以至于孔子发出了“始作俑者，其无后乎”的诅咒。
据历史记载：从夏后启到夏后杼的半个世纪中，夏王朝一直与东夷进行不断的搏斗，战场遍及鲁北，豫东，豫北，冀南。从山东到河南再到河北，到处都是零星的战场。后杼之后，焦点移至泰山，武装冲突不时发生。捱到夏末，精疲力尽的双方都不得不考虑改善关系了。在帝发元年，“诸夷宾于王门，诸夷入舞”，东夷开始展现出臣服友好的姿态。然而，令人尴尬的局面出现了，暴君夏桀王在鸣条战败后窜于南巢，夏人也跟着逃难于淮河，太湖等地，他们逐渐的被当地的夷人所同化。在中国人看来，华夏被它族同化的事例是不可想像的。
不久，商朝建立，华夏人仍与东夷打起了乱仗，却始终没有彻底征服对方。在后世的卜辞中发现了这样的话：“商人服象，为虐东夷”，“商纣为黎之蒐，东夷叛之”。还有这样的记载：“纣克东夷而殒其身”。显然，商朝时期华夏人与东夷经常兵戎相见，而且，纣王这个野蛮的暴君就是因讨伐东夷，损耗国库而加速了自己的灭亡。
牧野战后，商朝覆灭，纣王自焚。宽宏大量的武王为纣王的亲子武庚保留了祖先的土地，让他依旧居于朝歌。然而，武王却忧心忡忡。商人的祖先,原本是从东夷分化出来而后加入华夏的,因此,东夷与商朝王室的关系有密切的一面。为了杜绝谋反事件的发生，武王将监视武庚的任务委托给三个兄弟：管叔鲜、蔡叔度和霍叔处，史称“三监”。然而事与愿违的是，这三个手足同胞竟在日后掀起了一场重大叛乱。
周朝克商后两年，武王去世，年幼的成王由叔叔周公与召公辅佐。相比之下，周公对辅佐侄儿更加尽心尽力。在处理公务时，只要有人求见，周公就会把嘴里的饭吐掉，急急忙忙的跑来，以至传下了“周公吐哺”的佳话。人太殷勤了，就会招致猜疑，“三监”看着周公声势日隆，自己却在垂头丧气的武庚王子身后做“监控器”，十分不满，于是派人四处造谣说：无事献殷勤非奸则盗，周公旦要当窃国贼了，周公旦急于当国家元首了。。。他们逢人便讲，到出乱说，消息传到王室，周成王和召公不禁起了疑心。
周公旦找到了召公，向他解释自己的忠心。不料，召公先发制人的说起了怪话：“如今有人谣传你我有篡位之心，我还是干脆离开的好，不要再淌这个混水。你留在朝中继续辅政，我就不能奉陪了。”周公哈哈一笑，出其不意的说了句：“你不用走，我走。”说罢扬长而去。留下自己的兄弟一头雾水愣在那里。其实，周公离开镐京只是作势，他是亲自追查谣言的来源去了。当事情查清后，周公旦连忙找到成王，当着少年天子的面打开了金滕之箱，出示策文，以示忠心。另外，他还赢得了德高望重的老臣太公望的信任。
此时，看准时机的武庚王子决定造反了，那些不争气的周室兄弟们正在制造内讧，不趁此恢复商朝还等什么呢？他找到"三监"，经过一番“深刻细致的思想交流”，密谋者决定联合向周王室发动进攻，当然，口号是冠冕堂皇的：为周天子清除企图谋逆的周公旦。追随叛乱者的多是夷人：除来自山东曲阜的奄国人外，还有徐夷、淮夷，庸，熊，盈和蒲姑。叛军遍布河南，河北，山东，安徽等地，声势浩大，共有一十七国。
可是，武庚想恢复江山，三监想夺取朝权，夷人想西进称雄，他们各怀鬼胎，后果当然是一盘散沙。身居朝堂的周公旦早已看出了这一弱点，他有条不紊的采用了各个击破的手段。
成王元年，周公旦率领大军，重新踏上了武王伐纣的道路。征尘缭绕，路边还能看到两年前厮杀的遗迹。人民惊骇，他们想不到战争那么快便又开始了。此时的周公似乎还没有意识到：扰攘了1000多年的东夷，如今自己送上门来了。
打蛇先打头，周公旦发出的第一箭便直射叛军心脏。武庚王子刚做上天子梦，周朝大军已经风驰电掣般杀到眼前。此刻，管叔，蔡叔占据着战略要地郑州，并有夺取洛阳（成周）之势，武庚则将大军集结于黄河以北，伺机而动。在洛阳城下，双方军队展开了首次战斗。十分不幸，叛军的司令部竟然不堪一击。周公旦杀死管叔，将蔡叔流放，霍叔罪行较轻，被废为庶民。周军旋即飞渡黄河，与武庚展开决战。周天子的雄师威风不减当年，而对手竟比牧野之战中的溃败还迅速。朝歌城再次陷落，罪魁祸首武庚跑的比任何人都快，在北窜的途中终于被人截获，登时身首异处。商朝复国的迷梦彻底断送，一代暴君殷纣的儿子也随父亲魂归鹿台。
叛军的协助者们，那些东夷部队好比没头的野兽，但困兽犹斗。周臣辛公甲献策曰：“服众小以劫大”。周军在攻灭叛军后，对协助叛乱的东夷改变了战略。在夷人诸国中，以奄国为最强。周公旦决定先剪其羽翼，再行消灭。周军麾师东南，向以徐为首的淮夷各国发动进攻。大战未几，夷人纷纷请降。周公准降，并由南向北继续进军。杀至山东枣庄，伏缯国，追至圣城曲阜，收丰国，两场战役如同两把剪刀，除去了奄国赖以飞翔的羽翼。少年天子周成王不甘寂寞，特派毛叔郑前来助战，在两路铁军的合围下，奄国灭亡。大胜如破竹，周公旦决定一鼓作气，将夷人彻底征服。周军急速北进，杀至蒲姑，忽而掉转方向，横扫海滨。。。
在这期间,东夷亦向周公长子伯禽的封地鲁国发动了合围.伯禽紧关城门,并作<费誓>说:"战乱中如有牛马臣妾逃亡,任何人不许藏匿,应归坏原主.""不许偷窃他人的牛马和臣妾,否则严惩不贷."在当时,伯禽的誓师存在着重大的历史意义,他纠正了东方国家趁乱抢夺财物的恶习,并使军纪严明,人心一致.纣王旧将飞廉攻城不下,又被成王的救兵夹击,只好逃窜.在难民般的败军之中，周朝士兵发现飞廉混杂其中，于是一把揪出。这个擅长奔走的传奇猛将被杀掉了。
周公完成了对东夷诸国的平定，这一战历时三年，斩首无数。《逸周书·作雒》篇有言：“周公征服熊、盈之族十七国，俘淮夷之族九邑”。《孟子·滕文公》篇记载：周公“灭国五十”。《逸周书·世俘》则说：周公共灭九十九国，使六百五十二个国家相继归顺。这一战，使中原男儿汇成一道铁流，铸就了华夏民族空前的胜利。这一胜，杀尽了东夷1000年来拒不臣服的威风，开创了中国历史上东部少战事的局面。《中国通史简编》记载:"东方诸夷没有成立强大国,陆续被齐,鲁,楚吞灭."应该说,这是周公东征带来的长远影响.
获得胜利的周公旦深知，文化软实力是一种比军队更有征服力量的武器，随后，他开始潜心于礼乐的制作。
摄政6年，周公还政于成王，并做《无逸》，告诫天子应以商朝的灭亡为前车之鉴，并嘱咐远在鲁国的儿子伯禽“切勿狂妄”。
周公去世前留下遗嘱，希望安葬于洛阳，他不想离开他奋斗过的那块土地。  
不知是什么原因，自幼以来，我对周公的了解有两方面最深刻。一是不时的有人对我说：“孔老二带着花岗岩的脑袋去见周公了”。一是有人经常哈哈大笑的挖苦道：“周公发明了太监。。。”（太监实为农耕时代中外大国普遍产物），我就是生活在这样一个时代，一个遗留着卑鄙者对中国英雄进行集体大迫害的时代。我不敢想像，明天的我们是否要面对东罗马帝国粉身碎骨的命运，那个国家，和我们一样不需要英雄，也不需要传统文化。
被打败的东夷还有些零星的侵夺活动，有时还能获得点优势,然而,东部沿海再也掀不起滔天巨浪,东夷在一点点的萎缩着。
成王亲政后，徐夷和奄又密谋反叛，成王召集大军进行讨伐，并决定御驾亲征。在青年天子的鼓励下，周军渡过长江，节节胜利.为了显示宽容，成王没有消灭奄国，而是命自己的劲旅在奄国身边建立一个新的国家：宜国，在仪征地区监视奄国。1981年对四项山的考古发现：奄国在春秋中期被灭，从时间和地理位置分析，灭奄者正是成王安排的宜国这颗“定时炸弹”。
在这次胜利后，周成王熔兵戈为器皿，又使人作《多方》等文告，从此，东夷不再成为华夏的劲敌，周朝进入了一个40余年不用兵刑的鼎盛时代——成康时代。
周穆王在位期间,东夷势力集中于淮河流域, 徐国这个以鸟为图腾的东夷成了最强大的诸侯之一. 徐偃王自称“王”号,对抗周室,"乃率九夷以伐宗周，西至河上。"此次大规模的挑衅获得了暂时胜利,穆王恐惧,将东方诸侯的指挥权让给偃王.偃王效法华夏人统治的秘方"行仁义"，收服了三十六个国家.但是,偃王的强大也只是昙花一现.不久,穆王在西巡时趁其不备,与楚国合力击杀了偃王. 当然,仁爱的力量是巨大的,据传说,徐偃王后来逃到舟山隐居,跟随他的百姓有上万人之众,直到解放前,舟山群岛还保留着偃王的许多庙宇,毕竟,人民对于仁政是念念不忘的.  
周夷王登基后。驭方叛周，东夷跟着打劫，威胁东都雒邑。此次叛乱声势颇大,周天子调动了大量军队,在西六师，殷八师的迎头痛击下,叛军终被剿灭。
周宣王时，击败猃狁的尹吉甫征收东夷的货物，此后南夷三见，南淮夷六见，淮夷一见，全部臣服华夏。《诗经·大雅》中说：“江汉浮浮，武夫滔滔，匪安匪游，淮夷来求。”体现了当时东夷归附的情景。
山东半岛盘踞于昌乐的莱国，几乎是唯一一个具有强攻能力的东夷大国，他们的战车经常出现在营丘一带。公元前567年，齐国攻克莱子城，灭莱国，土地面积扩大一倍，成为真正的鱼盐海国。
随着时间的推移,文化的渗透也在深入着.
春秋时期北方诸国与楚国争霸时,须句,颛臾,任,宿,莒,费,郯,谭等国都站在了前者的一边,仅保持了一小部分东夷的礼节, 舒鸠,淮夷,锺离,葛,黄,江,英,六等国则与华夏通婚,并使用通行的华夏文字。。。就这样，东夷在软实力的进攻下逐渐被融合。至秦始皇统一天下时，三代东夷的后裔已散为民户。在当今，中国的东部沿海除了畲族以外，我们很难再发现其他民族的痕迹。
在同化东夷的过程中，出现了一件意味深长的趣事。齐国和鲁国都在推行华夏文明。齐国采用循序渐进的办法，“因其俗，简其礼”，兼以“通商工之业，便鱼盐之利”，提高人民的生活质量。鲁国呢？他们是顽强的推行周礼，“变其俗，革其礼”，硬要东夷百姓“走向新文明，接受新文化”。结果，齐在五个月内就获取人心，并逐渐成为强盛大国。鲁国则历经三年才向周公报告施政情况。周公很奇怪，问鲁国国君伯禽为什么来的那么迟，伯禽说：“我们在推行丧葬礼节，这个礼节需要三年才能完成，所以才来迟了。”周公叹到：“以后鲁国怕要臣服于齐国了。”并留下一句格言：“平易近民，民必归之。”看来，文化的推行需要经济推动和民心归向，关于这一点，当今主张复兴传统文化的人不可不查。
然而，夷人并没有完全消失，散落于海外和东北地区的夷人反不断壮大起来，他们最终一个个成为中原乃至整个中国的心腹大患。
肃慎是最有活力的夷人之一。他们后来发展成挹娄、勿吉、靺鞨、女真，赫哲、鄂伦春、鄂温克、锡伯，成为多民族的始祖。1644年，满族杀入山海关内，通过屡次战斗和屠杀征服了中国，这个骑射为先的民族，其尚武精神可谓渊远流长。早在武王伐纣时期，肃慎上贡的礼物便是兵器：楛矢和石砮——后者是一种可做箭簇的石头，这些兵器后来被刻上了“肃慎氏之贡矢”的字样。《三国志·东夷传》说：“其弓长四尺，力如弩，矢用楛，长尺八寸，青石为镞。。。”可见这个民族对兵器的重视。
夫余的苗裔高句丽也在东北地区繁衍着，后来，他们迁移至朝鲜半岛并构建了国家。秦汉以后，日本也被列入东夷的行列。通过某些人的神化，这个长时间内乱的民族竟被吹捧为具有“团结天性”的民族，造成了中国人对他们的“误怕”，八年抗战的惨烈战争，又造就了中国人对他们的仇恨。在当今，日本已是世界第二经济强国，它几乎冲破了联合国的限制，野心勃勃陈兵海外，觊觎常任理事国的地位，并算计着中国的钓鱼岛。。。这正是我们这一代人，乃至下一代人必然面对的忧患。
东夷还没有灭亡，而且正在壮大，三千年前中国人英勇超绝的东进，只是一个古老的序曲。

四，南国天变
南方人还没有华夏化时，被称作“南蛮”。他们的居住范围相当辽阔：从汉水到淮河中上游、从长江延至珠江流域，包括云贵高原在内，四处遍布着他们的足迹。
山清水秀的江南到处是旅游胜地和自然风景区。这里曾出现过无数才子佳人，商贾巨富，他们凭借灵活的头脑和浪漫的性格，留下一个个优美的传奇，并营造了诸多灿若星辰的精致文化。可是，当我们翻开中国历史的时候却发现，当中国陷入南北对峙的局面时，南方人总是败多胜少。一说南征，十有九胜，若论北伐，则多是功败垂成。陆逊，祖逖，桓温，岳飞等名将无不如此。
其实，早期的南方人似乎比北方人更为好战。据说南方的三苗为了反对尧将帝位让与舜，举兵作乱，在丹水被击败后隐退到青海，四川一带的三危。此所谓““尧战于丹水之浦，以服南蛮”。于是，楚人在荆湘地区代替了三苗，楚人无意保留原有的野蛮习惯，而是加快了华夏化的步伐。他们成为华夏明的武力传播者，一个庞大好战的国家逐渐产生了。
在楚国兴起之前，周王室很久都没想过征服南蛮。雄心勃勃的昭王即位后，兴师大举南征，不料中途失利，全军覆灭，兵将大臣坠江而死者无数，这一役使得周天子声威大损。周穆王——这位自称见过西王母的天子南征，战果不大。好战的马上天子周宣王命方叔兴师伐楚，只获得渺小的胜利。宣王只好将舅父申伯徙封于南阳，以加强对南方地区的巩固。周平王东迁时，晋文侯辅政，曾协同蔡侯大破南蛮，但终究不能决胜。。。凡此种种遗憾屡次出现后，华夏对南蛮的进攻逐渐心灰意冷。
楚国本是丹阳地区一个很小的国家,其祖先为文王之师，当为华夏人，可文化却是南蛮的。居民穿得破破烂烂，交通工具为竹车，当年，周成王大会诸侯时，楚国熊释子还可怜巴巴的身裹布衣，看守着祭祀的火堆，这种不起眼的工作似乎找个农民工都能干。但是，聪明的熊释子看透了一点：他的小小地盘其实是一块大有发展的宝地。在这里，到处却都是和他势力相差无几的小国。只要他放大胆量，伺机而动，楚国的疆域就会逐渐扩大。当然，这需要相当的小心。于是，楚国人开始一面开荒，一面“械斗”，做着不被发现的扩张活动。
楚国就这样零敲碎打的积累着土地，对诸侯来说，那些远在南方山林中的小规模争斗，根本不在他们的视线之内。这种忽视，更增大楚国扩张的胆量。周穆王时期，楚国通过对徐偃王的征战独霸南方，夷王时，楚更强大，楚君熊渠接连册封三个儿子为“王”，公开蔑视周天子，并开始大规模扩张。春秋伊始，杀兄篡位的熊通正式称王了（楚武王），他不仅拥有辽阔的领地，还统率各支南蛮，即使在名义上，他也不愿再承认周天子。当华夏诸国被战鼓惊醒时，他们才发现，长江以南一个空前强大的对手已横空出世。
当西周破灭，平王东迁之时，南蛮曾趁火打劫，企图侵暴上国，然而，这批蛮兵并不禁打，晋，蔡两家的正规军一到，那些走路都吊儿郎当，用竹枪棍棒武装起来的矮子就被吓跑了。南蛮偷鸡不成，自己和自己打了起来。公元前699年，楚武王野心膨胀，攻打百濮，侵夺了不少土地，后又派遣屈瑕伐罗，却被罗和卢戎两家杀得大败，屈瑕将军的脑袋也被晒在了竹竿上。说到渊源，罗本是祝融部落的传人，和楚国沾亲，都姓熊。卢戎则算商朝旧人。自家兄弟一旦相残比仇人更凶，武王实在咽不下这口气，率领大军拼死报仇。俗话说：胳膊拧不过大腿，到底是楚国人多势众，卢国终于被灭，罗人则杀出一条血路，逃到湖南湘阴跪地不起，当上了楚国的附庸。
随着楚国扩张步伐的加快，南方能与之对抗的只有庸国。楚，庸之战也是决定南方局势的一次重大战斗。庸是追随周武王打过商纣的“光荣军属”，西土八族之一，有《牧誓》为证，那时“军属”都有封地，待遇较好，庸国的封地还不算小，从江汉平原到陕西安康一带尽归其所有，因此不服楚国。早在周夷王时期，楚子熊渠就兴兵讨伐庸国，一直打到湖北，并册封三个儿子为王。到了楚庄王即位，连续三年号令不出，楚国出现饥荒。庸人看准机会，率领群蛮来攻，不仅如此，他们还获得了麇蛮的支持。庸率领着群蛮，麇率领着百濮，两下合围。楚国惊惧，有人主张迁都，有人主张力战，上下乱作一团。最后，戢黎硬着头皮前去应付，马上成了囚车里的座上客，楚军大败，七战七溃，被打得哭天喊地，到处乱窜。然而“人怕出名猪怕壮”，一旁的秦国与巴国眼看这种局势，越琢磨越不睡不着觉：庸国如此强大，万一打到咱们头上怎么办呐？于是，两国干脆“拔刀相助”，和楚国结盟共伐庸国。庸人哪里料到，半路杀出两个程咬金，登时措手不及。战局惊变，情势骤然逆转。庸国和麇国在惊骇中相继灭亡了。从此以后，群蛮几乎全部归附于楚。前523年，楚平王伐百濮，收南方，楚国势力获得了进一步的巩固。
南国的天空在不断的变色。从势力上看，楚国成为当之无愧的天南霸主，从文化上讲，楚国逐渐华夏化，南蛮之地出现了中华文明的曙光，南方人越来越多的感到自己也是“华夏人”了。在长江以南，不仅楚国在变，西南的巴蜀，东南的吴越也逐渐自发的将南蛮的身份变为华夏。
华夏的文化征服战似乎永远是悄然无息的进行着。没有一个周礼的传教士为文化而杀一个土著，盖一座“教堂”。
生活在西南的巴人和蜀人，也是南蛮中重要的族群。巴人很有来头。据说当年五姓争王，大家跳到水里打赌，只有廪君不往下沉，因此被推为君主，廪君崇拜白虎，白虎是杀星，又是战伸，因此他们十分好战。据说，他们竟能射死盐神。巴人参与过周武王伐纣，《尚书》说：“巴师勇锐，歌舞以凌”，他们不仅资格老，而且战斗力强。
楚文王元年，强大的楚国又和巴人发生了冲突。后者攻打那处地区，吓得当地官员撒腿狂逃，被恼羞成怒的楚王处决。转年，楚国出兵教训巴人，将巴国击败于津，但巴国的元气并未受损。时至春秋中期，巴国已经发展成鼎盛的大国之一，在大西南和蜀国并称两强。公元前337年，两强发兵攻楚，占领兹方，威胁郢都。楚国不得不于清江下游建立防线严阵以待。
然而到了战国时期，天下只存七雄，其余多被淘汰，巴国亦在被淘汰的国家之列，川东地区尽为楚国所占有，此后更是在外战中频频招架。秦孝公即位时， 江南的西阳，秀山，彭水，黔江等地以不在巴国的版图。至楚威王时，巴人连贵州南部的旧地也丢失了，只能龟缩于四川东北一角等待亡国。前316年，秦惠王灭巴，白虎之神退出了历史舞台。而后，西南的文化也逐渐变迁，巴人随着各个民族一起走进了华夏文明的大熔炉。

蜀人比巴人更有来头，据说是黄帝的后裔，具有正宗皇室血统。当然，是真是假则不好说。这里天高周公远，民强屏障多，天子根本管不到。物产又极其丰富，号称天府之国，壁玉，金银，珠碧，铜铁，铅锡，锦绣应有尽有。蜀国的杜宇面对大好环境，竟称起“帝”号，建立了独立王朝。后来，杜宇禅让于治水有功的鳖灵，称开明帝。历经丛帝，卢帝，保子帝，一传十二世。秦惠文王九年，也就是巴国灭亡的那年，秦灭蜀国，蜀亦逐渐华夏化。
在江西，浙江，江苏，福建，广东一带，分布着南蛮百越。其中参与中原争霸的有吴国和越国。关于他们的故事，我们大概已经十分熟悉。吴人在寿梦以前，从属于楚国，寿梦三年，出兵伐楚获胜，使很多南蛮归附于自己的麾下。越人奉大禹为祖先，最早受封的王叫无余。几乎与吴国同时兴起，这对冤家还真有些缘分。
寿梦死后，诸子弟争夺王位，公元前515年，公子光遣勇士专诸刺杀王僚，又遣要离用断臂的苦肉计换取信任，出其不意的刺杀了力大无穷的庆忌，随后自立为王，是为阖闾。阖闾任用楚国逃亡大臣伍子胥，兵家孙武整顿军队，使吴国迅速强大起来。前506年，阖闾率领吴，蔡，唐联军猛击楚国，攻克郢都，并捣毁铜鼎庙宇，大肆强暴妇女，掘墓鞭尸，澜杀无辜，野蛮淫暴如同豺狼，天下诸侯无不震慑。
阖闾19年，吴国攻打比楚国小得多的越国，却被越王勾践击败，阖闾大腿中伤，气急败坏，大出血兼忧郁症，不久身死，其子夫差即位，于两年后击败越国，勾践被迫降为附属，并到吴国充当马夫，期间，勾践大掀殷勤，他打杂，跑堂，烧水，搓澡，砍柴，做饭，甚至为病人夫差用舌头代替显微镜验大便。。。终于骗取了夫差的信任。勾践回国后，任用良臣范蠡，文种整顿国家，收买吴国奸臣伯丕（暂用字）诬杀伍子胥，派遣绝世美女西施，郑旦腐化吴王，用假冒优质种子造成吴国的“自然灾”，他睡柴和垛，品尝苦胆，早晨喊报仇的口号以激励斗志。。。十二年后，大脑发热的夫差北上与晋国竞选霸主，用身穿红，白，黑三色军装的仪仗队大做广告，争取选票（如火如荼成语从此而来），可惜，他大约只做了24小时的霸主，就得到了越国抄其后路的消息。夫差匆忙回国，可惜大势已去，只好羞愧的蒙上双眼伏剑自杀。吴，越，楚三国之间无所不用其极的争霸手段，表现了南蛮的极端与执着，也为后世留下了无数或好或坏的口碑与传说。
勾践灭吴，又相继讨伐齐，鲁，晋，邾等国，临终前知道自己的国家“难以久立”，告戒后人“其慎之哉”。然而他的子孙仍如吴国那样穷兵黩武，相继消灭了东夷的滕国与郯国，并与大国争衡，被齐国称为“孟虎”。
公元前379年，越王翳迁都苏州，不久内乱爆发，接连三代人上演了弑君丑剧，但越王无疆仍旧妄图和大国抗衡，兴兵伐齐，兼打楚国，楚威王勃然大怒，反手击杀外强中干的无疆。此后越国破罐破摔，内讧更甚，终于在公元前334年被威王消灭。两强俱亡，南方依然是楚国的天下。
自楚国强大以来，北方华夏各国都将其看成危险的国家。楚国君臣也乐于自称蛮夷，和北方作对。在楚国，五年不出兵便是耻辱，无颜面对祖先。因此，在整个春秋时期，谁要想争霸，仿佛都要先和楚国较量较量。 早先，齐桓公就是通过遏制楚国为自己奠定了霸业。他任用管仲为相，先后吞并三十余国，于公元前679年称霸。此时，楚国连年攻打宋国，齐桓公便联合鲁，宋，陈，郑，卫，许，曹等八国诸侯进军召陵，向楚国示威，并喊出“尊王攘夷”的口号。这是华夏诸侯第一次联合对抗南蛮大国，虽不能全胜，却使楚国不敢北进。
齐桓公以后，晋国逐渐强大，前636年，流亡在外十九年的公子重耳（晋文公）回国，开始迈向霸主的宝座。三年后，晋文公联合宋，齐，秦三国对抗楚军，先以退避三舍的方法使楚国轻敌，旋于城濮大败骄横狂妄的楚军。20年后，楚国似乎有点缺心眼的王子侣即位，是为楚庄王。此人三年不理朝政，任意享乐，被大臣视为昏君。三年后，庄王一鸣惊人，灭庸，败宋与陆浑，并问鼎中原，矛头直指周天子。楚庄王亲率大军攻郑，与晋国恶战于郑州郊外，大获全胜，从此楚国成为霸主。
楚，晋之间大规模的战争凡三次，晋两胜一败。前482年，双方在黄池争霸，处于分裂状况的晋国已不占优势。尊王攘夷的霸业结束了，但北方国家毕竟拖住了楚国的进攻。
战国时期，楚国日益衰落，秦国则发展成为独挡六国的强邦，政治家苏秦制定了合纵战略以应对秦国的扩张。然而，自以为是的楚怀王不听大夫屈原的诤谏，为说客张仪所欺骗，撕毁齐楚联盟，致使合纵计划流产。先前，张仪信誓旦旦的宣布，只要楚国和齐国绝交，秦国愿奉送土地六百里，可是两过断交后，六百里竟然变成了六里，这种无赖式的欺骗在外交史上并不多见。楚怀王十分恼怒，这个昏人盲目出兵，结果败师于秦，充当俘虏，甲士战死八千，楚国从此国势大衰，汉中，上庸，汉水以北相继丢失。公元前278年，秦国大将白起攻破郢都，号称百万大军的楚国只剩下十万残兵，只有束手待亡了。
公元前223年，楚国继韩，赵，魏以后被大秦消灭，这个横跨长江流域，在七雄中面积第一的大国，这个雄踞南方四百多年，使齐，晋，越等列强闻风丧胆的国家，这个最大的王国在完成了对南蛮的统一和自身的中国化以后，终于彻底的投入了华夏的怀抱。
南方的蛮夷被楚国统一，楚国则大力吸收华夏文明，恢复其华夏祖先的习惯，华夷的界限逐步消失。秦灭楚，已是统一战争而不是对外征服了。中国的文化征服很有意思。打个不恰当的比方：罗马人和中国人都企图征服印度，罗马人是发兵硬打，打下来之后再推行自己的文化，这种战争是典型的外战，当年征服高卢就是如此。但罗马一崩溃，高卢就独自开伙，不认他了。
中国则是大力向印度推行文化，从方块字到宗教仪式，从饮食起居到思想观念无微不至，逐渐使印度人自认为“我才是中国人”，而后再行征服——这种征服仿佛是内战，但要比罗马的外战更伟大，秦征服楚国就是如此。这样一来，即使中国版图暂时崩溃了，也不会构成致命的打击——晋朝时，南方人已经是汉人，自己就去兴师北伐了。而几乎在同一时代，当罗马的版图被蛮族踏碎后，西班牙，高卢，不列颠。。。这些地区的人民谁还管它的死活呢？
这正是华夏文明的卓越和微妙之处。

五，西风漫卷
何谓西戎？
当年，在华夏西部有很多部落与周为，其中劲敌集中于周原以西的陇山一带，故称之为西戎。
有道是“东木，西金”。金在西方，属白色，杀气腾腾，西方神兽白虎更是争战之神。西戎亦好战，且来去无踪。
这些劲敌和华夏人的关系还不算远。尤其是其中的氐羌，与炎黄二帝关系甚是密切。《左传》云：“炎帝火师，姜姓其后也。”炎帝本姓姜。“羌”从羊人，“姜”从羊女，甲骨文上两字通假， 国学大师章太炎也说：“羌者，姜也。”可见他们和炎黄后人还是亲戚。在西周诸侯中，姜姓者不乏其人，周室的舅家人是这个姓，齐，申，吕，许也都是这个姓。就连神话传说中，共工和鲧也是羌人的天神。
西戎不仅流窜于黄土高原，还渗透到河北大地，他们马快箭准，刀锋剑利，平时隐蔽于草原沙漠之中，他在暗处，你在明处，他找得到你，你却追不上他，时间一久，华夏各国自然将其视作劲敌。一面用“犬戎，犬夷，混夷”等恶毒的名称来咒骂他们，一面对之进行了漫长而艰苦的征服。
“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。。。”商朝灭夏之后，成汤便以强大的武力迫使氐羌归顺。商高宗武丁更是一位崇尚武力的杰出国王。为了讨伐土方，他征集了5000士兵并亲自作战。上古战争记录并不详细，但从卜辞来看，显然武丁获得了胜利，卜辞记载了他对北羌的征伐以及北，马两羌的臣服。获胜后，武丁于山西河汾地区设置大邑，以作监视之用。土方失败，一部分逃到了更远的地方，成为中国来日强敌——匈奴的来源之一。
武丁耀武扬威，大杀羌人，古老的人殉开始了，无论是祭祖、祭天、祭河岳，还是法灾祈年，殉葬的多是西戎俘虏，当然，也包括被迫充当供品的羌人。卜辞曰：“戊子卜，宕，贞亩今夕用三百羌于丁。用！”这里的“用”字，即表示羌人充当了殉葬品，中华王国开始品尝起征服他人后的血腥战果。中国的尊严不仅是打出来的，而且还需用敌人的鲜血来维护。
商末，西戎依旧被动挨打。周文王的父亲季历用兵频繁。武乙35年，周军鏖战西部最强大的鬼戎，俘虏十二翟王。太丁4年，周军攻克无余西戎，太丁7年，克始呼之戎，太丁11年，又讨伐翳徒之戎。。。频频捷报使周室走向强大，成为显赫势力。文王继位后，“西有昆夷之患，北有猃狁之难”。经过艰苦的战争，西戎“莫不宾服”，于是文王率领西戎讨伐叛国以辅纣王。而后，商纣又“赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐”，密须和犬戎相继被他击败，周朝三分天下有其二的局面逐渐显露，为日后武王灭商奠定了基础。
周武王这位敦厚的天子采取了温和的手段，他将西戎各部放逐到泾洛以北，命他们按时朝贡，这样一来，从陇山地区到河套一带、到处都是向周天子朝贡的部族，战争算是暂时停止了，长期处于劣势的西戎也缓了一口气。
然而，西周首都镐京偏偏处于西戎的眼皮底下，常受威胁，于是，周天子决定用一次大战来显示他的威严。周康王两遣大军击败鬼方，俘获13081人，执兽三人。所谓“兽”就是西戎“酋长”。周军将俘虏们的左耳割去，并掠夺了大量财物牲畜。鬼方分布广阔，影响重大。当脸颊血淋淋的士兵连滚带爬逃回家乡后，西戎震怒了，更加疯狂的扣击着周朝的大门。
周穆王即位后，大挞西戎，后者照例被打得四处流窜。只因戎狄不想朝贡，就被周朝抓去五个王。穆王获白狼四条，白鹿四匹。在此期间，传出一个浪漫的故事：穆王西征来到昆仑丘，见到了西王母，并获得了王母的盛情款待。这个传说大概意味着，穆王见到了陇山以外的一名女酋长。从此以后，穆王便将部分西戎从陇西驱逐到太原。然而，到了懿王时，情况发生逆转，西戎的侵扰越来越频繁，加之国力衰退，周室只好迁都于槐里。
夷王以后，周朝更加衰败，很多原先的附属已不再朝贡。夷王愤怒，命虢公讨伐太原西戎，抢走了良马千匹，算是挽回点面子。暴君周厉王时期，西戎袭击犬丘，厉王派人征讨，竟然不胜，华夏民族败绩的先兆出现了。

公元前827年，宣王登基，周朝中兴， 宣王的威名是因对外征战而起，西北强敌自然逃不过他的视线。但此时华夏，西戎之间的撕杀已是各有胜负，中国常胜，西戎挨打的局面被打破了。前824年，秦始皇的祖先秦仲伐戎，失败被杀。宣王派遣秦仲的五个儿子率众7000前去复仇，获胜。到了转年，周将尹吉甫击败猃狁，一直追杀到太原，西戎被迫投降。前781年，情势逆转，太原的戎族又将周军击败。。。这种混杀一直延续到公元前789年，宣王终于决定亲率大军攻打姜戎。在此之前，周朝由于连续作战，已是财源枯竭。宣王为了备战，不顾实际人数，盲目的按照户口收取赋税，加大了农夫的负担。结果周军大败亏输，宣王本人几乎被活捉，幸亏晋在汾隰击溃了北戎，才使周室没有完全威严扫地，然而，这次战败对华夏诸国来说无疑是一次惨重的打击，周天子神圣的光环摇摇欲坠。
到了昏弱的周幽王时期，中国发生了烽火戏诸侯的闹剧，幽王为了博取冷美人褒姒的一次笑容，不惜在无战报的情况下点燃烽火，戏耍赶来救驾的诸侯。看到手下气急败坏乱哄哄的模样，褒姒哈哈大笑。周幽王博取了笑容，却付出了亡国的代价。公元前770年，犬戎攻周，无人救应，周幽王被杀于骊山之下。西周灭亡，消灭西戎的重担落在了两个诸侯的肩上，他们是：周室同姓诸侯，中原霸主晋国，强悍的西戎世仇——秦国。
大秦的祖先非子，只是为周孝王放马的小官，因为工作认真刻苦，获得了一小块封地，名为“秦”，地处甘肃清水，与狄戎临近，环境险恶。他们自称颛顼的后裔，或说杜撰，但他们与西戎有仇却是真的。厉王时，西戎杀害秦仲同族，从此双方结下冤仇。宣王时，秦仲在攻打西戎的战役中英勇殉职，为了报仇雪恨，秦仲的儿子齐心力与西戎作战，秦仲长子因功受封西垂大夫，是为庄公。秦仲的孙子襄公曾援救幽王，护驾平王，收复岐周，屡立功勋，因此，这个马倌出身的家族获得了诸侯的地位。面对世仇，被粗山硬水，刀光剑硬磨砺出坚强意志的秦人，始终没有停止过与顽敌的较量。
从秦襄公到至秦武公的百年时间，秦国按部就班的兼并着陇山地区西戎。大秦虎狼之师屡战屡胜——公元前750年，秦文公击败西戎，将岐山东麓献给周天子。数十年后，秦武公又消灭彭戏，小虢，秦军的战旗被插到险峻的华山脚下。 秦武公十年，秦国做了一件大事，在讨伐河北地区的西戎后建立了县制。这是中华民族史上最早的县制之一。
春秋五霸之一的秦穆公登基后，采用出身卑贱的百里奚为某臣，开地千里，并十二国。这些国家的名字虽然无从可考，但可以看出秦穆公的功勋是卓越的。在西戎之中，最难对付的是强国义渠。这个国家的风俗异常古怪。其亲属死后，积累干柴焚烧尸体，认定死者能随青烟升天，以为吉祥。秦穆公面对强敌，不敢轻易动兵，而是施展美人计，殷勤的送上女乐二八。戎王见到美色，终日淫乐，不思朝政，斗志完全丧失。一时间众叛亲离，大臣由余更因诤谏而遭排斥，最终投奔了秦国。秦穆公37年，由余以谋臣的身份参加了对西戎的讨伐，结果，“西戎八国服于秦”，秦国疆域大开，西方霸主出现了。
不过，大秦对义渠的征服是艰难的：前470年，义渠带来礼品，向秦厉公信誓旦旦的表明忠心，两家和好。到了前444年，双方反目成仇，兵戈相见，义渠王不敌，战败被俘，五花大绑进了囚车。前430年，义渠反打秦国，出奇制胜，一直杀至渭阳。前331年，义渠爆发内乱，被秦国捡个便宜，趁机击败。前327年，秦攻取义渠土地并设县制，义渠王再次臣。前317年，义渠又反目，居然在渭水打败了秦军。前314年，秦英勇作战，再获战绩，取城池二十五。。。这样翻来覆去的混战，直到前272年，秦国才通过“不太光彩的手段”将义渠消灭。当然，这次征服也是因为义渠王在生活作风上出了点问题。
义渠王本已臣服于秦，却色胆包天，泡女人泡到了秦昭王之母宣太后的身上，这个宣太后也是风流人物，不但不避嫌，还为戎王生下两个儿子。终于，大敌当前，国家为重，宣太后为了霸业还是下了狠心。公元前272年，宣太后设计将义渠王骗到甘泉宫偷偷杀死。大秦随后起兵，强大的义渠就这样糊里糊涂的断送了江山——这真是一种想不到的胜利方式。此外，另一个顽敌大荔也在挣扎了三个世纪后，在秦国的铁蹄下覆亡了。
春秋时期，看一个国家是否属于华夏，关键是看它的文化。比如：杞国国君朝鲁使用夷礼，立刻被贬称为夷，当他改用周礼时，又被称为诸夏。范文澜先生说：“中国这一名称，含有地区居中的意义，但更重要的意义则是指传统文化的所在地。”因此，由于受到北方游牧民族文化的影响，本是颛顼后人，并占有宗周旧地的大秦却被视为狄戎。公元前753年，秦国引进了戎人的“西洋垃圾”——灭三族法（这种洋垃圾比肯德鸡流传久远），这就更遭到了华夏各国的睥睨。所幸的是，秦国最终还是接受了华夏文明，并建立了中国历史上第一个统一的集权国家。
晋国对西戎的战绩也很显赫，征服手段灵活多样，恩威并施。韩非子记载：晋通过连年征战，并国17，服国38。居于深山，被小国环绕包围的晋国也必须不断的进行战斗，否则无法生存。险山恶水总是能磨练斗志的。
当年，晋穆侯因伐条戎失败，将太子取名为“仇”，以志不忘国耻，可见其对西戎的深刻仇恨。等到晋献公即位，晋军不断兴兵，连连获胜，西戎不断投降，霍，耿，魏，虞，虢亦被之消灭，晋国扩张的速度加快，成为一个地势险要，马匹众多的国家。献公不仅夺城掠地，还索要西戎的女人做老婆。在胜利后，献公连续迎娶两个戎女为妻，大戎狐姬生了霸主重耳，是为晋文公，小戎生了夷吾。后来，献公讨伐骊戎，得到骊姬，又生子奚齐。其实，这种迎娶也是和好的表示。不过，按照用“汉朝和亲”来论证“儒家文化劣根性”者的标准来看，这种和亲仿佛该叫”狼图腾文化劣根性“——其实都是欲加之罪的扯淡。
公元前628年，郑文公，晋文公相继去世。原本在郑国守城的秦国大夫杞子差人报告秦穆公，建议偷袭郑国，以求图霸中原。前627年，秦国终行不义之举，趁两国新丧发动战争，此时，姜戎已经臣服于晋，于是出兵协助晋军以抗秦国。秦将盂明视率部贸然突进，姜戎于崤山两侧设下伏兵，待秦军钻入口袋后猝然发起猛攻，晋襄公则身穿丧服指挥战斗，一时乱石弩箭俱下，血影刀光齐舞，哀兵必祥，强秦败北。大将盂明视，西乞术和白乙丙全被俘虏，晋国的霸主地位获得了进一步的巩固。
前569年，年仅19岁的少年英才晋悼公又使手段，他听取大臣魏绛的建议，推行“和戎狄”的政策，与晋国东北的西戎无终国修好，用大量物产换取西戎土地。不想，这种“不平等条约”反获得了蒙昧西戎的支持，晋国欢欢喜喜捞了一把。此外，晋悼公对内减轻服役制度，着力发展经济，对外联合吴国遏制楚国，连续三次率领诸侯攻打郑国，迫使楚军为这一盟友反复奔命，史称：“三驾服楚”。晋悼公虽然只有短暂的29年生命，但就其应对西戎，南蛮的成功战略来看，他不愧是华夏诸君中出类拔萃的佼佼者。
此外，还有一支强大的西戎名叫陆浑，又名阴戎，因其原住地有九州之名，故称九州之戎——这个名字倒很狂妄。他们在南迁后，直接威胁周天子，晋楚争霸时期，他们夹在晋楚之间，纠集一群附庸趁衅作乱。前525年，晋国看准时机，动用武力战胜陆浑，陆浑酋长逃亡楚国，他的附属则全部归顺。就这样，晋国通过丰富多变的手段吞并西戎，并大修城池，建立都市，传播中国文明。
随着华夏文化的传播和中国军队的进攻，西戎多数退出了历史舞台。战国时代，伊洛一带的西戎渐渐为韩，魏所灭，豫北，豫南的西戎或归楚国，或亡于齐，鲁。河西走廊，新疆地区还有乌孙和塞种人，大月氏后来竟称起了王，并南下印度，建立了贵霜王朝，一度和罗马，大汉，波斯并列强邦。当然，这都是后话了。
比较幸运的是羌人爱剑。秦厉公时，爱剑在战争中被秦军俘虏，后来，他找准机会逃回了河湟，西戎中很少有这种大难不死的人，一时间，爱剑被捧做天神保佑的圣人 ，并被推选为首领。当时河湟地区五谷不生，禽兽横行，爱剑就教授农业知识，随着收获的开始，爱剑威信提高了，部落逐渐强盛起来。两汉以后，河湟地区的羌人便多为爱剑的子孙。
谣传的狼图腾到底要被现存的龙图腾所代替，这是有目共睹的现实，是人类进步的必然趋势，也是历史舞台上反复上演的文化戏剧。

六，北疆猎狼
北方大地是一块令中国人骄傲而痛心的地方，长城以外，无论是匈奴，鲜卑，还是突厥，蒙古，都先后成为中国最强大，最棘手的敌人。在千年的争战史中，中国有胜利也有失败，胜时耀武扬威，直捣狼巢，败时国破家亡，寸土不存，丰碑与血泪几乎布满了长城每一块巨石。
自春秋以来，北方民族就展现出非同寻常的凶猛，北狄是最难对付的一支劲旅。《中国通史简编》上讲：“在今河北省境内，有北戎，甲氏，鲜虞，肥，鼓，无终，通称为北狄。”“狄”是中原人对北方各个民族的称谓。
春秋时期，狄，戎种族相近，地域不同，因此两者多被混称。北狄源自鬼方和猃狁，乃羌戎中人。战国时期，胡人又起，其中以匈奴最强，此外北有丁零，东有东胡，他们亦被称为北狄。胡人大批策马南下，因为气味相投，风俗相通，所以秦、晋一带的赤狄，白狄多有与之混居通婚者。因此，北狄与胡人存在着密切的血脉联系。他们和西戎一样，多为彪悍野蛮的马上民族，终日以放牧，抢劫为生。当然，华夏人也要用武力使他们付出代价，东胡中的奚人，就经常被商政府抓来，披枷带锁充当奴隶，他们或遭贩卖，或受鞭挞，并被命名为“奚隶”。
《春秋》第一次出现“狄”的字样，就有攻掠色彩。庄公三十二年记载：“冬，狄伐邢。”——这意味着残酷的战斗开始了。
从公元前7世纪中叶到前6世纪末的半个世纪里，北狄以六部赤狄最为强大。此外，还有鼓，肥，白狄，代狄，北戎，中山，廧咎如氏等等，这些人强悍好战，人数不少，支系庞杂，仅散居于牺谷一带的就达100多家。但北狄和西方的高卢人一样，有强大战斗力，无良好凝聚力，一盘散沙，没有形成强大统一的国家，因此，最终被华夏一个个的击破，征服了。秦穆公大战西戎，拓地千里，如入无人之境的原因，就是利用了敌人的一盘散沙。以下文章，便是北狄民族的失败日记，更是华夏诸国的胜利纪录。通过这些纪录你可以清晰的看出：狼图腾理论家们所说的“游牧民族优越论”纯粹是梦话，北狄被华夏击败并同化倒是板上钉钉的事实。
北狄的一支叫北戎，分布在太行山两侧，长期侵扰华夏。《竹书纪年》记载：“晋人败北戎于汾隰”，描述了华夏国家与之作战的早期状况。公元前714年，北戎入侵郑国，掳掠财产，屠杀人民。8年后又侵扰齐国，气焰十分嚣张。公元前650年，齐国，许国出兵太行进行反击。。。早期双方就这样你来我往，相互消耗。

霸主齐桓公即位后，北狄进攻仍很频繁。管仲进谏说：“华夏各国都是亲戚，有难应彼此援助，满足于安乐是下策，出兵救援才是上策。”齐桓公听取了他的意见。公元前661年，桓公为援助邢，燕两国，孤军深入燕山地区讨伐北戎，兵戈直指孤竹，令支。在漫长的征途中，军队不幸迷路。桓公以老马为引领，使自己走出了层层山林，留下了“老马识途”的佳话。前660年，北狄又纵害边陲，南下攻卫，翌年突然北进，大破邢国首都，其用兵来去无常，令人心悸。齐国立刻回击，并将邢都迁至夷仪，勉强保其存在。不久，狄人再次攻卫，卫懿公惨遭杀害，华夏诸国震动了，宋国连忙前来援助，火急中营救出各处百姓五千人。齐公子无亏也带领五百战车，三千甲士赶来，一场恶战，击退狄人。热心的齐国人慷慨解囊，在楚丘盖了新城，将遭到洗劫的卫国人安置在那里，送牛羊鸡犬三百余，并助其修建宫殿。当时的人们都感激齐桓公，说：邢国人到了新的首都，如同回到了故土一样。卫国恢复以后，人们忘记了亡国的悲痛。华夏各国就是这样在危难中相互救应。但此役毕竟是狄人占尽上峰，侵占了邢卫旧地。齐桓公虽然神勇，却终于没有制服这些野蛮的游民。
等到公元前676年晋献公在位时，北狄方才遭到了较大的打击。
献公擅长争战，一生共吞并了17个国家，征服38国，另有12次胜战，可谓一代英雄。 被灭的国家中，韩，虞，虢，霍，杨，焦，滑，魏全是姬姓，狄戎部落也被合并不少。然而“福兮祸所倚”，意想不到的事情发生了。骊戎被晋国击败后，晋献公获骊姬，这个女人为晋国埋下了可怕的祸根。
据说在出征之前，献公占卜，得到了“胜而不吉”，“戎夏交摔”的结果，此后，这个神秘的预言逐步应验：在骊姬的诡计操纵下，晋献公的亲信梁五，东关五上奏说：“狄土广漠，于晋为都，晋之启土，不亦宜乎！”于是，三位公子申生，重耳，夷吾都离开了父亲，被派往外地拓土，这为骊姬日后的陷害提供了条件。前661年，晋献公组建上下两军。为获得诸侯的重视，并达到“仓廪盈，四邻服”的目的，献公命申生攻打山东皋落氏。当时在太行山两侧，以赤狄为首组成了联盟，号令统一。地处山西省长治县的皋落氏为赤狄中最强的一部。公元前660年，晋太子申生率兵进攻，扫清了通往周室的路线。关于战争的结果，《晋语》只说“尽敌而返”。皋落失败后成批迁徙至东北，一直跑到阳县境内。
太子申生虽然有功，却逃不出骊姬的构陷，于公元前656年被迫自杀。晋国诸公子也被牵连，结果，重耳奔狄，夷吾奔梁，骨肉离散，晋国的栋梁摧折大半。三年后，晋国大将克里猛攻采桑，战果只是“拒之而已，无速狄众”。狄人立即进行报复。就在双方进行拉锯战时，不幸的事出现了：公元前650年，晋献公去世，晋国内乱爆发，“国先自伐，而后人伐之”，北狄立即出兵占领骊戎地区，长刀指处，温邑灭亡。北狄越战越勇，终于杀到周王室眼前，与天子隔河对峙，这种威胁无疑是致命的。到了晋惠公时代，晋国实力更加衰败，根本谈不上什么启土，而且，还遭到了南下北狄连续不断的攻打，其都城也处于险境之中。

前644年，霸主秦穆公以失信为借口讨伐晋国，晋遭到了惨重的失败。全军覆灭，惠公被擒，可谓天愁地惨。西北的狄人又找到进攻的机会，攻克临汾市西南的狐厨，昆都也随之陷落。这两个地方距离晋国首都仅50里，晋国的危险迫在眉睫。
雪上加霜的是：齐国也爆发了内乱。
齐桓公去世后，尸体腐烂六，七十天无人收拾，满是蛆虫。他的那些不争气的儿子争起了王位，四大公子与齐孝公发生火拼。狄人总希望华夏越乱越好，公开支持四公子夺位。自不量力的宋襄公企图趁机称霸，却在两军对垒中大谈仁义，放弃主动出击的机会。结果，被渡河的楚军杀得大败，成为千古笑柄。南蛮势力直逼华夏，情势继续恶化。再看那强邦郑国，即不去“攘夷”，也不去“尊王”，反和自己人打了起来。公元前636年，狂妄的郑文公欲攻打滑国，受到周天子的阻拦，文公大脑发热，竟将周襄王的使节绳捆索绑，扣押起来。天子气昏了头，大脑比文公还要热，他做了一个背负骂名的决定：派大夫颓叔邀请赤狄讨伐郑国。大夫富辰见势不妙，力谏说：“郑在天子，兄弟也。弃亲即狄，不祥”。一意孤行的襄王却根本听不进去。于是，赤狄大喜，手捧王命，理直气壮的打到郑国首都百里之外，并肆意掠夺财物，残害人民，周襄王就这样成了汉奸的祖师爷之一。这个无耻汉奸竟然还要封豕豺狼，与北狄和亲。
北狄哪里满足于现状，他们的下一步计划是挟天子以令诸侯。周襄王之弟王子带也不是什么好东西，他眼高手低，垂涎王位，于是私通北狄，希望借助外人的势力夺取政权，两下一商议，终于里应外合，明火执仗闹腾起来。周襄王仓皇逃窜，厚着脸皮投奔郑国，北狄则放开手脚，大肆掳掠，周室大夫原伯，富辰，毛伯等人都被活捉。这是华夏文明史上一个惨痛的耻辱。就在这个危急时刻，流亡公子，春秋霸主晋文公登上了历史舞台，也踏上了扫荡北狄的战车。
老混帐周襄王外窜以后，孤立无援，只好向四处号叫“勤王”，西陲霸主秦穆公立刻率大军赶来。当然，晋文公也深知“求霸莫如入王尊周”的道理，于是振奋军威，兴兵诛杀王子带，并一鼓作气杀向北狄。在强大的进攻下，昨日还骄横无比的北狄弃甲乱窜，撒腿狂逃，野心也随之破灭。周王感激涕零，将从北狄手中收复的南阳送给晋文公，太行以南全归晋国，文公的霸业建立了。从此以后的百年里，尽是晋霸北方，楚霸江南的局面。
公元前640年，狄，齐，邢三方会盟，共同对付卫国，双方讨价还价，徘徊不前，没有达成什么结果。5年后，晋文公的大部队杀来了，一见客星，闻风丧胆，北狄马快，扭头就跑，他们在河济之间的如意算盘完全破灭，只有侥幸脱逃的一部分人还逡巡于宋，曹之间，不时抢点麦子，鸡鸭什么的。
城濮之战，楚国失利，晋国势力更盛，“作三军以御狄”。三年后，又“作五军以御狄”。当晋国国防势力增强时，北狄已不能自控的滑向了衰落。此时，北狄还乱哄哄加剧了窝里斗，因此命运更加不济。正是：华夏连胜，势如破竹，北狄偃旗，一溃千里。
公元前628年，卫国趁北狄内乱挥戈而进，后者被迫求和。

转年文公去世，晋襄公率部与秦激战于崤，俘虏了随军的白狄官兵。
前616年，鲁国公孙得臣又抓获了长狄侨如。
公元前601年，白狄不堪赤狄的压迫，主动和晋国结好，这标志着以赤狄为首的北狄联盟走向瓦解。白狄也成为日后秦，晋两家拉拢的对象。
公元前598年，群狄不想再受赤狄驱使，大多数归顺晋国。
公元前569年，无终部落酋长嘉父送晋悼公虎豹之皮，用货物换土地的和平征服从此开始了。
公元前530年，晋讨伐鲜虞，打进昔阳，灭北狄“肥”。
公元前527年，荀吴帅师再次征讨鲜虞，灭北狄“鼓”。
赤狄潞氏是最强大的集团。他们推举了自己的君长，号称潞子。为了和横扫狄戎的晋国交好，潞子婴儿迎娶了晋景公的姐姐。但晋国不会因一次联姻而放弃扩张。公元前594年，潞氏的执政舒谋逆，刺伤婴儿，杀其夫人，使晋国找到了出兵的理由。不久，晋国兴兵讨伐，俘获酋长焚如，消灭了潞氏政权，晋景公将“狄臣千室”赏给了功臣荀林父。其余众将或分其土地，或掳其人口，高高兴兴的向周天子献礼去了。
晋国的勇士们乘胜追击，相继灭掉了甲氏，留吁，铎辰各部。倒霉的赤狄“廧咎如氏”不仅受晋国攻击，还受其它北狄抢掠。公子重耳流亡期间，常与白狄国君外出打猎，交情不错。白狄攻打廧咎如，将抢来的两个女子叔隗，季隗分别送与重耳和他的重臣赵衰。到了公元前588年，晋联合卫国攻打廧咎如氏，迫使其一退再退，迁到了太行山东部。卫国收复了新筑和马陵，兴高采烈，大建城墙。
公元前507年，晋国暂被挫败。北狄鲜虞于平中战胜晋军，大夫观虎被俘。但鲜虞考虑到自己势力不大，怕遭报复，于是沾便宜就派，策马北上数百里，在河北唐县建立了中山国，后来还站在失败的范氏，中行氏一方，参与了晋国大夫的争斗，结果被赵氏，智氏两家大夫打得鼻青脸肿。战国时期，北狄进行了最后的挣扎，曾在浍击败魏国，但连年的退缩还是让北狄或死或散，剩下的逐渐融入华夏。公元前414年，中山国君自称“公”，是为武公，爵位高于燕，赵国君的“侯”，引起列国强烈不满。前408年，魏国大将乐羊取道赵国，猛击中山，遭到血气方刚的中山桓公顽强抵抗，三年后，历经苦战的魏军方才攻克灵寿，中山灭亡。
此外，还有一个无终氏（又名代狄），建立了一个小小的代国。这个国家更好收拾。战国伊始，代国国君被赵襄子用美女酒宴所迷惑，死在了伏兵的乱刀之下，代国也轻易的随之灭亡。
北狄一个个退出了历史舞台，但是，北方草原荒漠却没有出现宁静气象。新的敌人到来了：林胡，楼烦等胡人开始出没于征尘之中。于是，燕赵之地的英雄好汉成了阻挡他们的第一到屏障：胡服骑射的赵武灵王通过引进新的战术将其击退后，开始修建长城，构造牢固的防线。赵国大将李牧勇敢出击，大破匈奴十余万骑，保持了边塞十几年的稳定，燕昭王将东胡击溃于千里之外，随之也投入到修建长城的庞大工程中。。。这些炎黄子孙开疆拓土的英雄事迹，我们将在秦汉扩张史中捎带讲述，以将抗击匈奴的事迹连为一体。

狄，戎进攻纪录如下：戎攻打曹国，郑国，齐国各一次，进攻周朝两次，北狄大伐卫国两次，伐温国一次，入侵邢国，齐国各一次，攻打周天子一次，强大的晋国也被他打了三次。
华夏诸国的进攻为：齐国三次讨伐西戎，鲁国伐一次，虢国虽小，伐戎两次。晋国攻北狄两次，卫国攻北狄一次。。。总之，华夏攻打狄，戎大战九次，狄，戎反打华夏大战十六次。然而，华夏国家何以取得最终胜利呢？《中国通史简编》说的清楚：“因为华族知道团结，互相援救”，因此“鲁文公以后，晋国霸权巩固，戎狄国开始被消灭。”华夏人于危难之中相互帮助的精神，才使整个民族度过外侵的难关。
如今，我们中国人还能像以往那么团结吗？我不禁想问问那些埋骨北疆的华夏战士们。。。

结语：
华夏民族在春秋战国时期的扩张史讲完了。也许，那个时代的军人还没有成熟的国家与民族观念，他们对君主的效忠显得单纯且卤莽。也许，中国人在日后的外战中将面临更为强悍的敌人。但是，从兵马俑战士炯炯有神的目光中可以看出：中华帝国的扩张已经开始。华夏民族精神如同熊熊燃烧的火炬，一旦点亮就不会熄灭。东方人团结的天性也预示着：帝国的事业必将成功。

第二部·大汉风云


一，大秦之腔
在当今，无论是秦腔还是“西北风”，粗犷嘹亮的几句唱词，都能振奋人们的情绪。在古代，大秦帝国的短暂同样掩盖不了深刺于中国人心灵深处的记忆。
公元前221年，年方38岁的秦始皇嬴政统一了中华大地。
无论是怒涛汹涌的长江天险，还是慷慨悲歌的燕赵壮士，都没有阻止住大秦的征服。法家思想历经商鞅，慎道，申不害，佐以韩非的智慧补充，终为大秦所用，迸发出来的力量已是撼山动岳。春秋战国这一充满争战的大时代结束了，绵延500年的隆隆战鼓声嘎然而止。一个更大的，笼罩全球的时代已然降临，这是世界重新整合，超级大国辈出的时代。
在印度，旗偃鼓息，佛声弥漫，孔雀王朝成为天南恩威并施的上国。在中东，亚历山大遗下的塞琉古逐渐瓦解，安息慢慢展露出猛龙般的头角。在欧洲，迦太基海岸的太阳摇摇欲坠，罗马号角比地中海的涛声还高，在中国，就是我们大秦帝国的一统江山。
正当秦始皇为建造皇宫，统一文字忙得不可开交之时，北方沙漠草原传来了战马嘶鸣。匈奴人来了，一个比西戎，北狄更令人胆寒的民族，正用马刀切割中国的城垣。
说到匈奴，正是由来已久。战国时期，匈奴便不时在北方一带四处掳掠，侵袭。秦国不堪奔命，于陇西，北地，上郡等地修筑长城，以御匈奴。雄居邯郸的赵武灵王，通过对匈奴等民族的观察，做出了胡服骑射的决定。赵国部队的服装由长袍改为短衣，乘驾由兵车换成战马，战斗力立刻增强。“四战之国”的赵，在林胡，东胡，楼烦，秦国的包围中逐渐打开了局面。在呼和浩特黑水河以南，武灵王建立了骑马射箭的训练场，以承祖先赵襄子“兼戎取代，以攘诸胡”的遗训。
在此之前，赵国已为军事强邦：武灵王曾攻中山，达无穷之门——张家口外，又于河套破林胡，于西河败楼烦，收编了大量的胡人骑兵，其军事改革更令赵国锦上添花。然而，武灵王只是震慑了匈奴，却没有剿灭他们。这个和我们一样穿起外国军装的马上国王亡于宫廷政变。和后世的梁武帝，英王理查二世一样，他是被饿死的。
紧跟着是赵国大将李牧。这位杰出将领为了麻痹匈奴，竟然伪装成胆小的懦夫，消极防御了好几年，直到他被免职也没有出战。他被赵王邀请复出后，匈奴刚刚打了胜仗，耀武扬威，不可一世。李牧与之刚一交锋便转身逃跑，骄横到极点的匈奴大军，就这样冒失的投入了布满埋伏的包围圈。懦夫忽而变成猛虎，匈奴完全措手不及，成了慌乱的羔羊，十万弓手无情射杀，五万刀斧上下翻飞，匈奴的十万颗首级被一一斩了下来。檐褴，东胡，林胡也相继被一鼓作气的拿下，匈奴溃逃，十余年不曾用兵南下。
但这一切都不能彻底的消灭匈奴，中国只是在防御，震慑，或做着有限的进攻。
秦始皇统一天下后，雄心更非古人可比，暴秦与强虏之间注定要发生一场恶战。据说，被秦始皇派往海外寻找长生之药的卢生在返回后，上奏了一段神秘的谶语：“亡秦者，胡也。”秦始皇没有想到自己的儿子胡亥——这个残酷的人日后会将帝国推向灭亡。他派遣30万大军前去征剿胡人，统帅是大将蒙恬。
蒙恬出身军人世家，其祖蒙骜事昭王，官拜上卿。曾率兵攻伐韩，赵，魏三强，颇有战功。蒙恬少修刑典，尊崇岢法，冷酷无情。
公元前215年，30万虎狼之师日夜兼程来到北疆。士兵们风尘仆仆，心里揣了一团火，脚刚站稳便杀向匈奴大营。秦军作战，立功重赏，获罪严罚，齐进退，遵号令。铁板一块，坚不可摧。邋遢，粗鲁的匈奴强盗平时在马上颠来颠去很威风，此时两家一比，他们简直就是臂刺青龙，手拿菜刀的乌合之众，登时如流氓见警察般人仰马翻，乱哄哄不可收拾。转年春季，黄河以北杀气蒸腾，身穿标志水德的黑甲秦军再次发起了猛攻，盾牌如墙，飞箭如雨，匈奴首领曼单的部队成了被防暴警察暴打的黑社会，能战的章法大乱，不能战的哭爹喊娘，一时间，刺猬般的尸体和西瓜般的脑袋到处都是，诈一看似刺猬啃瓜。幸存者瞬间消散得干干净净。当秦军出现于上郡城头时，匈奴早在700里外喘息了。贾谊说：“胡人不敢南下而牧马”。司马迁则盛赞道：“振百姓之急，养老存孤，务修众庶之和，而阿意兴功。”“蒙氏秦将，内史忠贤。长城首筑，万里安边！”
帝国军队收复了今内蒙古伊克昭盟和伊金霍洛旗以北，内蒙的高阕，大青山被尽收囊中。河套大定，阳山地区出现了中国移民的身影。秦始皇三十六年，有三万居民携带家眷，农具来到北河，榆中，开始了忙碌而欢欣的屯田生活。牲畜的哞哞声是那么悦耳，麦苗的萌动更给中国人带来了安心和希望。与此同时，一道长城铸成了。它西起临洮，东至辽东，燕，赵，秦三地的旧城墙被联成浑厚的整体，把中国人呵护在铁臂之下。
保卫中国的万里长城从此出现。后世罗马的长城无法和它相比，印度，英国的长城更望尘莫及。这三个国家在今后的日子里，更多的承受了蛮族的践踏和统治。罗马崩溃，无城可居。英国不仅北方遭受野蛮屠杀，且整个中世纪几乎都在诺曼人的治下，说着他人的语言，看着他人的国王指手画脚，看着狮心理查，无地约翰，亨利第三，同性恋爱德华这些肮脏国王的丑态，印度也是外患重重，他们被异族统治的时间更长，除月氏，蒙古之外，仅突厥人就更换了五个朝代。
中国的锁国始于明朝。那些诅咒长城是锁国标志的畜生，他们的良心呢？难道要让蛮族将其祖坟挖开暴尸才满足么。
匈奴的败北使秦帝国越发傲慢。它尚武，尚法，尚力，尚权，惟独一点不崇尚，那就是“德”。早在战国时期，思想家荀子就曾提醒自己的学生韩非：秦国的路走不通。韩非不听，反走上了法家的学术道路。他将自己的著作献与秦王政。在书中，韩非主张施行酷法，高悬重赏，国民举报，扣押人质，使用权谋，毒杀大臣，迫害隐士，消灭讲学，并论证父子无情，夫妻无义，人类天生只是为了牟利，因此治理国民无非威逼利诱。。。这些歇斯底里的主张使大秦军队成为残暴的，不可阻挡的钢铁之师，也造成了每一个中国人良心的压抑。
在大秦，刺杀行动很常见，荆柯的匕首，高渐离的铁筑，博浪沙的铁锤都指向赢政。在大秦，流血死人很常见，长城，阿房宫，骊山陵下到处都是累累白骨，秦始皇熔铸精致的兵器，焚烧传世的典籍，坑杀文弱的儒生，忘乎所以的书写着一篇篇大史记，用11年的时间给后人留下一段段永世不忘的记忆。当他撒手人寰后的第二年，起义爆发了，农民工陈涉划亮了燎原之火。于是，驱除暴政的声音响彻了整个中国，在严酷法律下紧张到崩溃边缘的中国人民，他们造反了！
前206年，大秦在阿房宫的烈焰中灭亡。它存在了700多年，却只维持了15年的帝国政权。4年后，经过翻天覆地的大阵仗，刘邦击败少壮将军项羽，成为中国的新皇帝。人民从暴政下解放后却茫茫然，挨着饿，许多人无家可归。政府忙着赈济灾民，免除赋税，解放奴隶，复员部队。。。汉帝国的政治虽然放宽，却不得不用秦法来敷衍秩序，一次次大赦倒是真的（前201年，前198年，前195年）。官员们上朝乘坐牛车，如同当今的拖拉机，他们议论着中国今后的道路，儒家，道家，墨家。。。还是延续法家思想。他们吵吵嚷嚷，担心着帝国的命运。
这个疲惫不堪，一穷二白的大国就是我们的中国，这个烂摊子如何收拾呢。西方的罗马突飞猛进的发展着，他们的官员大概不必乘坐“拖拉机”上班，而是“林肯”，“奔驰”“凯迪拉克”之类的精致车辇。若在现在，中华民族会有信心有能力超越西方吗。
大汉的自信是不可摧毁的，那时候的中国人虽穷，但只有自信，非如此，他们一切皆无。。。

二,马踏匈奴

中国百废待兴，举步维坚，草原上的匈奴却蠢蠢欲动。
中国“狼图腾”信奉者——即游牧精神优越论的鼓吹者们，曾指责中国人窝里斗，的确“如此”。匈奴首领冒顿——这位手提生父人头的猛兽一出现，整个北方大地便陷入一片哀号之中。
秦将蒙恬辛苦夺来的土地全部被他掠回，河套的防御体系完全崩溃。不仅如此，其余的马背部族也被他狠狠践踏。月氏完了，这个曾将冒顿作为人质的仇敌在甘肃走廊被杀得溃不成军。东胡完了，东蒙西满一带成了匈奴骑兵的靶场和游猎乐园。南西伯利亚的高寒也不能使丁零人幸免。总之，匈奴在他的带领下空前强大。赵武灵王，秦始皇早已作古，看来，当今驰骋中原的英雄非他莫属。冒顿满怀壮志，定都龙城。每当金秋降临，首领们便在这里举行大会。冒顿聆听各个首领上报人口和马匹，并不时计算着自己的实力究竟有多大。
下一个进攻目标轮到中国了，羸弱的中国，她有那么多的子民食不果腹，有那么多的军队精疲力尽，上层人物也不忠，高官不断投靠匈奴：韩王刘信，燕王卢绾，太守陈烯（豕旁，暂代字）相继叛逃出国，匈奴在边境散布离间的消息，还不停的以商业诱惑惟利是图之人。汉高祖震怒，亲率30万大军进攻匈奴。不幸的是，在山西大同的白登山，40万匈奴将其困入了铁桶，时间长达七天七夜。给养被切断的汉军突围无望，最后，只好通过议和的方式摆脱困境。
汉高祖尝到了狼狈不堪的滋味。
协定显然是屈辱的。汉朝要向匈奴贡献一名公主为妻，而且任何一方统治者登基，都要送公主予匈奴。汉军不得在长城边疆采取军事行动。匈奴取得了和中国平等的地位，称为“兄弟”，此外还有贡赋：丝绸，稻米，美酒和钱财都有严格的数量标准。而且，日后九次协定的修改，使汉朝的贡赋越来越沉重。汉文帝为了求得安心，特意说明长城以北应归中国所有，匈奴却不肯表态。更大的耻辱是，冒顿居然写信向吕后求婚，他说：“两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”这种恶作剧式的挑衅确实少见，但是，性格刚强的吕雉选择了忍耐，她回信说：“年老气衰，发齿堕落，行步失度”，“不足以自污。。。宜在见赦。”吕后用“赦”字，无异于乞求。
公元前174年，冒顿死了，垂死的枭雄仍用尽力气向中国发出声嘶力竭的威胁，号叫自己是“天所立匈奴大单于”。继承者老上单于依旧好战，在西面，他控制了伊犁河谷的月氏，在东线，匈奴与汉朝的冲突有增无减。甘肃城墙下，出现过他14万大军的身影，云中地区，遭受了三万士兵的进攻，掠夺上郡者亦有三万人，甚至有一次，长安城的百姓看到匈奴侦察兵在郊区大摇大摆的骑马溜达。
文帝并非文弱之辈。在委曲求全的掩盖下，他开始备战，平时不仅研究兵法，还穿上戎装练习射击。他的谥号“文”字，与其说是文质彬彬之意，不如说是谦虚谨慎，勤勉好学。在他的苦心经营下，汉帝国的经济出现复苏。黄河下游得到了控制，水灾隐患减少。制盐业成为巨大财源，海盐，岩盐，湖盐，井盐一应具全。冶铁成为有势力的制造商们热中的事业，并逐步扩展到四川等地。赋税很轻，国民的生产积极性逐渐提高。当汉武大帝即位时，中国已成为一个不开小觑的强国了。
公元前134年，对匈奴的进攻尝试开始了。汉武帝采纳了商人聂壹的建议，计划将匈奴部队诱骗到马邑地区围歼。为了博取信任，汉军还杀了几个死囚，并将首级挂于城楼，扬言这是汉官的脑袋。匈奴上当了，单于亲率十万骑兵前去接管马邑。王恢，公孙贺，韩安国，以及飞将李广已在城垣四周埋下了三十万伏兵。忽然，草原上的羊群跳入单于的视线：虽有羊群吃草，却寻不见牧童，莫非其中有诈？经过仔细的盘问，一名亭尉泄露了情报，他将这次诱敌计划老老实实的吐露出来。单于听罢，一身冷汗，连忙转身逃遁，架在匈奴脖子上的刀忽然坠地，一场迫在眉睫的战役就这样结束了。史称“马邑诱敌战”。
第一次攻打匈奴的计划不幸流产，但匈奴的末日已悄然来临。
公元前129年，第二次战争开始，这是实际上的第一次大战。战役的指挥者之一名叫卫青（字仲卿）,其母为阳平公主的仆人，卫青不单是下人出身，自幼贫寒，而且还是个私生子，他的父亲是与其母私通的县吏郑季。这样的身份当然易遭歧视。成年后他的经历更加曲折.卫青曾依靠姐姐卫子夫被皇帝宠爱而步入上层社会，也曾因卫子夫遭到大长公主的嫉妒而大祸临头——他被公主绑架，草草判处死刑，在即将执行的时候被好友公孙敖硬抢了出来。这样坎坷的经历，实能磨练其坚毅的性格。
除他以外，同时出征的还有公孙敖，公孙贺和骁骑将军李广。他们四人各带一万士兵，分别起程于上谷，代郡，云中和燕门。从兵力上来看，他们是一样的。但谁也没想到：这次战役使两位将军的命运获得了改变，一颗将星动摇了，他就是李广，还有一颗将星发出了耀眼之光，他就是卫青。
卫青的军队渐渐出现在龙城的地平线上，这里香火缭绕，楼阁庄严，是匈奴人祭祀上天，叩拜先祖的圣地。正当匈奴身穿礼服，虔诚膜拜的时候，杀声忽地传出，快刀早已临头，匈奴被这突如其来的战争惊呆了，登时被斩得人头滚滚，700余首级成了卫青的囊中之物，他也被永远的冠以一个响亮的称号__“龙城飞将”。中国的尊严是打出来的。在大汉军队见血的刀锋中，匈奴惊骇的看到昔日失败者露出了一张张凶悍的面孔。
那面孔在黄帝战蚩尤的传说中曾经出现过。
然而，初战毕竟得不偿失，公孙敖的军队损失惨重，7000人英勇战死，公孙贺毫无战功，空手而回。更令人尴尬的是：飞将军李广被活捉了，尽管他很机智，出其不意的抢了马匹弓箭飞身而逃，尽管他很英勇，在浑身是伤的情况下射死追兵数人，但还是抵消不了罪过。李广遭到罢免，沦为平民，直到匈奴入侵辽西时才被启用。总的来说，这不是一场胜仗，但无论如何，匈奴尝到了被中国人斩杀的滋味。
公元前128年的秋季，残酷的战争又开始了。此次匈奴来势非常凶猛，且用兵狡猾。他们先破辽西，杀害太守，后战渔阳，掠取人口两千余人，击败大将韩安国。汉名将李广率军出击，却被匈奴悄悄避过。正当他们得意的时候，关内侯卫青的三万军队忽然杀出，中国士兵勇不可挡，匈奴阵脚大乱，或死或俘者数以千计。匈奴意图报复，遣大军围攻上谷。不料，中国以其人之道还治其人之身，避实击虚，并派卫青攻打河套。在黄河咆哮的臂弯里，匈奴开始投入历史的悲剧。
四万铁骑采取的战术依旧是迂回侧击，先绕至匈奴身后，攻克高阙，使白羊等王无法派遣援兵，再痛击白羊，俘虏数千士卒，强夺牲畜一百万头。匈奴不仅财富败得精光，且连水土肥美的河套也完全丢失，自然于心不甘。在今后的几年内不断派兵进攻中国防线。卫青的三万士兵又出发了，这次出兵比较顺利，因为对手是昏庸的匈奴右贤王。卫青的急行军日夜兼程，右贤王却与美女饮酒取乐。两下一交锋，结果自不必说。贤王在危难之际显露出超乎寻常的一面，就是逃得最快，校尉郭成急追数百里，仍未能将其活捉。但他那十几个小王爷，以及一万五千名下属，几百万头牛羊，全成了汉军的战利品。匈奴国库似乎真要打空了。在战争期间，十万中国民众一涌而入，成为第一批移民。朔方郡和五方郡成了他们的新家乡。更让人欣喜感慨的是，秦将蒙恬所筑的边塞和防御被完好的修复。
匈奴倔强不服，疯狂反扑，于定襄，上郡，雁门等地发起进攻。前123年，另一位天才将军，年仅17岁的校尉霍去病率领轻骑再战匈奴。霍去病是卫青的外甥，少年老成，精于骑射。在他的鼓励下，八百壮士昂扬起程，这一支孤军人数很少，在茫茫大漠中，他们所凭借的只有一腔热血和浑身是胆的豪迈。
中国骑兵在沙漠中奔跑着搜寻匈奴的踪迹，这种战术是霍去病首创的“长途奔袭”。终于，遭遇战打响了，匈奴单于的两个叔父怎么也没想到，一名中国少年竟然有胆量采取这样的冒险战术.慌乱之下一个阵亡，一个被俘,匈奴士兵两千人顷刻丧命，而那八百名中国勇士却全身而退，无一阵亡。霍去病与“长途奔袭”这两个新名字很快传遍了长城南北。
公元前121年，已晋升为骠骑将军的霍去病亲自指挥了河西大战，奔袭战再次奏效：天上一轮红日，地上一片草原，六天之内，一万名中国军人与五路匈奴进行了惨烈的拼杀，共斩匈奴首级8000。汉军战绩显赫：匈奴卢侯王被斩，折兰王被杀，浑邪王的相国，都尉皆成囚徒，祭天金人也被夺去。夏季来临，战端再开，霍去病在李广被包围，公孙敖将军迷路的劣势下孤军深入，斩敌三万人，俘虏匈奴王爷五名，被抓获的匈奴大小瘀氏、王子竟然多达五十九人。如此看来，当年和亲又算什么，那才几个女人？这一战我们中国人把尊严都夺回来了。不仅如此，焉支山，祁连山一带也尽归中国所有，家破人亡的匈奴不再嚣张，而是唱起了哀歌：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我燕支山，使我妇女无颜色。”
更令人吃惊的事还在后头。
匈奴两战两败，十分狼狈，恼怒的单于打算严惩浑邪王。消息穿到浑邪王耳中，他连忙和休屠王商议如何应对。终于，两位走投无路的王爷决定投降汉朝。受降的任务仍由霍去病担当。然而事出意外，黄河边驻扎的匈奴兵团突然哗变，危急之中，霍去病奋不顾身，带领几名士兵闯进了匈奴大营，这样的行为在军事史上确为罕见。四万铁骑哗然了，被骇得目瞪口呆。骠骑将军凛然下令：“诛杀那些哗变士兵。浑邪王，你听到没有！”在凝固的气氛中，浑邪王完全折服，他颤颤的执行了命令。匈奴的首领浑邪王与四万名士兵在绝望中卸甲归降。他们的土地——从罗布泊到甘肃走廊那么一大片完全丧失。宏丽的中国建筑拔地而起，先是酒泉，而后是张掖，敦煌和武威，史称“河西四郡”。
在人类军事史上，你见过哪个民族用几个士兵就活捉了四万敌人吗？日耳曼人，以色列人，罗马人，波斯人都不能做到，只有古中国人——这些被我们现代中国人践踏，污蔑，嘲骂的人能做到——他们是我们的祖先，被我们刨挖了坟冢的祖先。破四旧运动中，霍去病的陵墓遭到冲击。香烛，签筒被砸毁，塑像被完全破坏。
鲁迅说：“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”这不是对内残忍吗。。。我不想再做任何评论，以免因悲愤而气结！
在连胜之下，中国尚不罢休。公元前119年，霍去病，卫青各率兵五万继续追击匈奴，更有十几万人为之输送粮草。卫青掌管中军，李广为前锋，曹襄为后合，左翼公孙贺，右翼赵食其。军旅严整，势如破竹，人马北进千里，于沙漠中和匈奴狭路相逢。卫青以铁甲武刚车环绕成铜墙铁壁，亲率死士五千人冲锋，时至黄昏，皇帝战蚩尤的场面又重现了：风沙迭起，乌云密布，双方谁也看不清谁，互相凭直觉砍杀起来。混乱之中，中国军队忽然分两路包抄伊稚斜单于，这个单于竟临阵逃跑了，留下一群匈奴傻小子血战到天黑才明白过来。就这样，19000名匈奴士兵或被杀，或被俘，落得个悲惨的结局，卫青的大军一直打到乌兰巴托才罢休。霍去病的大军打得更精彩，不仅歼灭七万敌军，还顺手抓了三个王爷。在肯特山地区，霍去病带领全军举行了祭祀天地的大典。祭天礼行于狼居胥山，祭地礼成于姑衍山。在中华民族传统典礼的感召下，炎黄子孙一直打到了俄罗斯贝尔加湖。
几次大战，“匈奴远遁，漠南无王庭”，中国军队终于洗刷了耻辱，并将耻辱反泼到对手头上，前119年，失败的单于仍然以和亲的名义前来求和，中国官员懒洋洋的拟了个“外臣”封号扔给他。前107年，乌维单于又想谈判，中国政府却先伸手要他儿子当“人质”，把单于气得直哆嗦。。。匈奴已经山还日下，不可挽救， 匈奴与羌人的长期隔离，也为中国敞开了西域的大门。
“狼图腾”理论家们似乎在暗示“窝里斗”是中国人的属性，可惜匈奴的崩溃就是自己“窝里斗”促成的。公元前60年，匈奴右贤王登基，恐怕是地域观念起了点作用，这个混帐一上台就搞起了“大清洗”。两年后，被整得提心吊胆的匈奴受不了刺激，在呼韩邪的带领下起兵讨伐，迫使其自杀。转年，五名匈奴莽汉自封单于，对瞪不服，陷入内斗，经过三年“努力拼搏”，呼偈，坚昆，丁零具灭，只有两家存活。呼韩邪被自己人整怕了，他丢掉首都，跌跌爬爬的南下，希望与中国媾和。。。如此内乱种种，不知该如何评价。
匈奴和中国的谈判开始了，《剑桥中国秦汉史》声称：“它确实是自从公元前200年高帝平城之败以来关系模式的一次重大改变。”匈奴开始向汉朝贡，成为“外臣”，位列低等的荒服，纳贡制度有三种：朝觐，人质，贡赋。匈奴王子一个个来到中国，锦衣玉食的生活在刀口之下。呼韩邪的儿子铢娄渠堂乃是第一人。这种屈辱自然遭到匈奴人反对。然而，主和派的一声喟叹终于道出了无可奈何：“今事汉则存，不事则危亡，计何以过此。”好在，贡赋换来的回赠是丰厚的，以公元前49年为例：匈奴获得的回报为110套衣服，9000匹丝织品和8000斤絮。
既然匈奴成了臣子，中国自然可以对之进行“武装干涉”，美曰“维和”。公元前33年，匈奴内乱又起，呼韩邪的兄弟郅支看哥哥送儿子当人质，感到“眼红”，为讨好中国，他鬼使神差把自己的亲儿子也绑来了，并附带一些精美贡品。哥俩都想找靠山，时间一久，嫉恨丛生，为了“谁当人质的议案”揪成一团，两下一衡量，还是帮助呼韩邪妥当。于是，中国只派了一个乞丐出身的官员陈汤打了两仗，就将郅支的脑袋送到了长安，在浓烟滚滚的火攻之中，单于阏氏，太子，名王等1500人亦被诛杀，并俘145人，受降千人。
陈汤字子公，兖州人，少时家贫。和卫青一样，他也是一个有“前科”的人，曾因父亡而不奔丧被捕入狱。从性格方面看，陈汤“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功”，尤其是他的胆略，可谓自古少见。在制定好进攻匈奴的计划后，另一统帅甘延寿将文件上报朝廷。日出日落，整整一天过去了，却未听见半点回音。为了战争的胜利，陈汤甘冒杀身亡家的大罪，假传圣旨，号令士兵进攻，当甘延寿闻讯企图阻拦时，换来的却是陈汤雷霆般的咤喝与冷森森的宝剑。中国有这样奋不顾身的将军怎能不胜？此后，陈汤奏疏中“犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语成为永远激励中国人的格言。疏曰：
“臣闻天下之大义，当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。臣延寿，臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”
和亲的实质也在变化，《剑桥中国秦汉史》记载：“在纳贡制度下匈奴政治地位的下降，也从汉朝缔结另一次婚姻联盟反映出来。”呼韩邪“要求允许他成为皇帝的女婿”，这属于甘当“儿皇帝”，和以前自然不同，“但是，过去作为荣誉赐给单于的女性至少名义上是公主。”如今却是宫女王昭君，“再没有汉朝公主嫁给单于了。”总之，从公元前51年开始，史书上尽是匈奴屈服的场面。除了屈服，还有他们的内乱。
征服战中留下的遗憾是：由于生产力的限制，中国每伐匈奴都不超过百日。在古代，游牧民族居沙漠，走草原，或窜于森林，或流于海洋。他们以暗击明，以少胜多，波斯，印度，中国，罗马等大国若想出兵讨伐，则需要付出很大的代价。汉军出兵时，战马有14万匹，战后不足3万。一个士兵行军300天，需干粮360公升，这实在是一个沉重的负担。
在当今，那些不知道游牧民族三次冲击世界的人，那些不知道中国被蛮族统治时间比率相对短的人，把蛮族入侵说成是“儒家文化劣根性造成的”，无知者或可原谅，故意者真该到北方吃草了。前99年，李陵将军在敦煌发给士兵的是什么？两升干粮，一块坚冰！以“挖文化劣根性”著称的某翁吃过女学生的豆腐，他吃过这些冰冷的硬干粮么？

楼主辛苦了，不过有点泄愤的意味。

拜读楼主美文，受益颇深。期待后续。

三，草原驱狼
就在北方草原逐渐安静，中国经济稳步发展的时候，汉宫中发生了一场蓄谋已久且不流血的政变，公元前9年，王莽篡位了，并以五行之土德为标志。王莽的成功，是建立在姑姑王政君身份的基础上。这个女人是汉元帝的妻子，汉成帝之母。公元前33年，她成为皇太后。王莽在夺取皇位之前，一直恭敬谨慎，慷慨大度，他不仅结交名士，而且几乎散尽家财，温和的网络一切可以网络的人。终于，他获得了很高，很好的声望。登基之前，他的头衔已经是“摄皇帝”。
据说：王莽贬了单于，更“单于”为“服于”，更“匈奴”为“降奴”，耗费才力支持亲华的咸为新的统治者，并以小规模冲突为借口，将作为人质的匈奴王子处决,为了某种虚荣，他甚至一下子动员了30万军队，浩浩荡荡以壮声威。。。种种迹象表明，他是一位好大喜功的皇帝。但我们不能说王莽毫无建树。在北疆，中国边塞完好无损，足以承担匈奴的压力。在西域，他派遣远征部队，攻打在都护造反的焉耆，屠杀了他们的部分居民，在东北，王莽于公元12年击败高丽，且毫不吃力。在大西南，他成功的平息了公元14年爆发的叛乱。尤其值得提起的是，王莽将中国疆域扩张到青海。西汉末年，王莽强令羌人割让土地，并称臣仆，卑禾羌的首领良远不得已，只好忍痛让出西海大地。而后，中国便在海晏设置西海郡，共辖五县，以示占领——这是他不能被抹杀的功绩。
然而，王莽的倒行逆施使中国爆发了内乱。在赤眉，绿林两大义军的夹攻之下，短命的新朝土崩瓦解。中国自乱，匈奴势力开始复苏。公元24年，当汉更始帝重新要求恢复胡，汉以前的关系时，匈奴单于呼都而尸的答复十分强硬，他认为：匈奴内乱，才导致了尊汉的结果。如今是中国内乱，那么“当复尊我。”换言之，匈奴要恢复冒顿时代的威风了。可笑的是，这个单于是在放空炮，匈奴还是逃不出内乱的命运。呼都而尸的儿子登基不到两年，八部匈奴凡五万之众拥戴比为他们的新单于。这一次可是大分裂，产生了南北两部匈奴。南匈奴单于比用跪拜礼接受了中国皇帝的圣旨，一如既往的孝顺汉朝，一切都是照旧，而且纳贡制度更趋严格化，单于臣子的身份也进一步得到确定。
中国对匈奴的控制不仅没有被内乱摧毁，反得到强化。大汉不仅要监督匈奴，还要染指他们的司法裁决。公元50年，光武帝刘秀在南匈奴的领地设置了中郎将，不仅整日以陪伴的名义监视单于，还负责裁决匈奴百姓之间的司法纠纷。同年，中国政府下令，命单于在西河建立宫殿，2000骑兵，500囚徒组成的中国部队组成护卫，在西河虎视耽耽的监控着匈奴元首。总之，控制已经到了无以复加的地步，我以公元143年的一事为例：当匈奴内乱，王位空缺后，中国政府竟然把一位定居中国首都的王子立为新单于——南匈奴的统治者完全成为中国的傀儡。他们无法自主，更挡不住摩肩接踵的中国移民大军，那些老乡们又来垦荒种粮了。
美中不足的是，英勇的光武皇帝有两个失误：一，他本可以联合南匈奴消灭北匈奴，但他没有这样做，使中国丧失了良好的扩张时机，其根源大概是信心不够。二，盲目与亲华的莎车王为敌，使其走向与中国决裂的道路，更使他们与匈奴分割了塔里木盆地。公元57年，白水英豪刘秀归天，征服北匈奴的重担落到了后人肩上。
北匈奴即不纳贡，也不接受回赠，表现出“誓死不要封建帝国主义援助”的骨气，直到饥荒和瘟疫的降临才支撑不住。从公元46年起，蒲奴接连四次发出和平呼声，并带来马匹和皮毛求亲。皇帝松了口，北匈奴收受了部分回赠，然而，双方并没有实现真正的和平，却始终徘徊于边境冲突和友好贸易之间。公元63年，北匈奴动用武力，迫使边疆市场开放，双方在经济交流中关系居然相处得不错，商人们受到的招待也是星级的。但时不时的冲突终于让中国不耐烦了。公元73年与公元89年，两场战争爆发，其结果都以匈奴的惨败而告终。
73年，为了再次获得西域的霸权，窦固将军趁春暖之际，自酒泉起兵奋击匈奴。窦固字孟孙，扶风平陵人，少读兵书，有丰富的军事知识。令人称奇的是，他和卫青，陈汤一样，也有着不太光彩的前科：汉明帝时，因其兄窦穆获罪，窦固并受株连，还是个冤案受害者，从此以后,他一闲十年，家居不出。直到公元72年匈奴作乱时才被起用，并拜奉车都尉，率兵驻守凉州以抗匈奴。转年，窦固率领装备充足的四路大军出征了，从酒泉到天山，千万里征尘滚滚，战旗飘扬，匈奴却早已锐气丧尽，无心作战，呼衍王草草射了两箭便溜到蒲类海。窦固凯旋，想想又不甘心，于是在哈密地区屯田养兵，待吃饱喝足后，转年雄赳赳的再战匈奴，匈奴逃跑已经习惯成自然，大概跑得高兴，因此瞬息无踪。吐鲁番就这样送给了汉朝，哈密地区肥沃的土地尽收中华手中。
匈奴打仗不行就骚扰挑事，公元77年，在他们的胡打乱闹下，西域交通再次被切断，哈密的中国戌军被迫撤退。此时，匈奴已不是当年的那个好战强国，而是沦为讨厌的搅屎棍，打不过却赖着不走，斗不赢就在背后扔俩砖头，大汉哪里受得这种闷气？公元89年，窦宪将军统帅铁军，在外蒙古稽洛山迎战匈奴。窦宪为人脾气老大，曾意气用事，派刺客将官员刘畅杀死于屯卫之中，惹得皇太后勃然大怒，将窦宪捆绑结实扔在皇宫角落中狠狠教训了一番，所以,窦宪亦为“前科将军”,后因应战匈奴之事才得以戴罪立功。
此一役中国军队成分混杂，除汉军外，还有南匈奴左谷蠡王师子的一万骑，南单于屯屠河的一万骑，以及度辽将军邓鸿的八千羌兵。三路大军汇集于阿尔泰山，一时军歌嘹亮，风云变色。“狼图腾”攻打自己人尤其勇敢，此乃一大历史特色。稽落山一役，一万三千颗人头落地，投降的敌人居然多达81部20万，牛羊，马匹，骆驼上百万头全被中国军队带走，真是一笔巨大的财富。中国一支2000人的轻骑又顺便将西域的匈奴驻地砸了个稀烂，哈密地区茂盛的庄稼被搬回来了。窦宪登上燕然山，按剑四望，踌躇满志，命班固作文并镌于石碑之上。
中国将军再追匈奴，来的不是铁骑，却是携带财物的吴汜和梁讽，显然，汉朝要用糖衣炮弹招降敌人了。在黄金丝绸的引诱下，濒临绝境的匈奴再也不想作战，迫不及待的纷纷归降。在西海，北单于也被追上了，在金钱和亡命的抉择中，单于树起投降的旗帜，禺疑王来到洛阳，主动充当人质，并许下俯首称臣的诺言。南单于当然也要表表忠心，他献上大鼎一尊，上面铭刻着这样一行字：“仲山甫鼎，其万年子子孙孙永保用”。
公元90年，北单于因感激其兄弟被送返，主动派遣储王晋见窦宪，带来了亲自朝拜皇帝的消息。然而，南匈奴却干起了背后捅刀子的勾当，亲自上书恳求朝廷消灭北匈奴，并信誓旦旦：匈奴统一后，一定全体归附中国。为了一劳永逸的消灭隐患，朝廷批准了奏章。公元91年，匈奴大败，北匈奴的单于被打成重伤后凄然逃窜，中国将军刀直插入私渠海。在窦宪的授意下，耿夔，任尚，赵博等人又在金微山斩首五千。北匈奴的联盟彻底走向崩溃。
战败固然可怕，自家弟兄的逃亡更加速了他们的灭亡。公元83年，38000人在匈奴首领的策动下投诚中国，并带来10万牛羊和2万匹强壮战马。85年，归顺汉朝的集团竟然多达70个。
我真不知道这种甘当他人奴才，自己窝里反到欲置死地而后快地步的“狼图腾”有什么值得崇拜的！
不仅如此，北匈奴还要承受外族的攻击，且四面受敌：在南部，南匈奴打他，在北面，丁零人打他。在西域，很多民族都打他，北匈奴晕头转向之时，草原新锐鲜卑人又迎面杀来。公元87年，北匈奴被鲜卑杀得彻底大败，匈奴横死，尸体被残暴的敌人剥皮泄愤。匈奴魂飞魄散，58个部落，整整20万人分别在汉中，朔方，五方等地投降中国，残存者则向西远遁，消失于伊犁和河的粼粼波光之中。。。我总怀疑：此时的匈奴早就以投降为乐趣了。
2000年前，北匈奴对蒙古，中亚的统治结束了，2000年后，中国却出现了一幕幕“自证非人”的丑剧。
在当今，由于反传统思想的影响，带有种族歧视色彩的“狼图腾理论”竟在中国大地获得了一片喝彩，其惨不忍睹的程度，不由使我疑心，我的民族有将亡的迹象，很多人被蒙骗得已经用无耻当“光荣”了。此理论认为：游牧民族和汉族打仗，胜利了，是狼图腾的伟大，失败了，是狼图腾给汉人输入了强悍的血液，或是游牧民族接受了汉族的奢侈习惯。这种理论滑稽到足以推论出“美国打败日本是靠鬼子给美国输血”的狗屁论。
然而，高祖在白登战败之时，是我们给匈奴输血之日吗。匈奴在没有接受中国式奢侈习惯的前提下屡次失败，又怎么自圆其说呢？
带有种族歧视色彩的理论横行中华大地，那些反传统的中国“勇士”，谁应担当“汉奸”的桂冠。
会有人承担的，历史公正且无情。

四，西域刀声
西域有广大的人力及自然资源。匈奴在制服月氏，楼兰以后，将其视为自己的右臂。为斩断这条右臂，汉武帝于公元前138年派遣张骞等人出使西域，以求与月氏联盟。不想，张骞被匈奴扣押了十几年，还娶了匈奴女子为妻。但张骞不忘使命，趁匈奴不悲逃出了牢笼。在逃亡途中，张骞仅靠弓箭猎取鸟兽为生，终于来到大宛国，并游览了大月氏，康居和大夏。当张骞归来时，使团只剩两人。出使失败了，汉朝对西域的征服却迈出了第一步。张骞的不辱使命，激发了汉武帝开疆的雄心壮志。
公元前121年，匈奴浑邪投靠中国，他的4万子民从河西转移到北部边疆。中国发现河西地区已经空出，登时眼睛一亮，饱受挫折的张骞上表，再次提级斩断“右臂”的旧话，他说：“今诚以此时而厚赂乌孙。。。听则是断匈奴右臂也。”经政府批准，老外交家再次踏上了通往西域的道路。茶叶，丝绸，陶瓷，艺术品等新鲜事物出现于当地民众眼前，乌孙，大宛，康居，大夏，于阗诸国的百姓沸腾了，他们兴高采烈的议论着如何与中国加强联系，商路一拓，汉朝与匈奴争夺西域的冲突也开始了。
争夺伊始有点滑稽色彩。乌孙人口多达63万，战士18万，是西域最强的国家之一。为了拉拢它，汉朝故技重演，精选一漂亮的“公主”，夹带彩礼乐呵呵奉上。乌孙王昆莫已经老迈，早被浑身膻味的粗壮女人包抄够了，哪见过什么汉室美女？登时欢喜非常，立即回送了中国千匹精装战马——在当时，战马乃是重要军事物资，可见老东西也够昏的。没想到，匈奴也学会了“用假冒公主换利润”的那套花活，紧跟着献上美人一个，昆莫先是欢喜，再是为难，终于耍起了滑头，将两个女子一左一右立为夫人，干脆谁也不得罪，反弄得中国，匈奴两家张口结舌。
比起乌孙的艳福，楼兰则堪称倒霉。这个小国被两大强邦吓破了胆，不但没有美女，还主动将两个王子送给汉朝，匈奴做人质。后来，楼蓝国王去世，匈奴抢先获得情报，迅速将人质送回国，并立为新王。皇帝气急败坏，终于公元前77年，派遣“特工”傅介子刺杀了楼兰国王。这种“恐怖主义”行为只能将楼兰推向匈奴一边。(类似的刺杀共有五次）
软的不行就来硬的。公元前108年，中国军队派遣远征军团大挞楼兰，吐鲁番也在进剿之列。楼兰是小国，人口约为1。4万，但却遏制了丝绸之路的要地，吐鲁番更是西域南门，因此在劫难逃。一时间，班声动而北风起，楼蓝，吐鲁番尽皆大败，赵破奴将军的骑兵如入无人之境。楼兰投降了，吐鲁番被冲得支离破碎，中国军队的实力震慑了乌孙，前105年，国王迫不及待的要求与汉朝公主成婚。当然，与其说是“和亲”，不如说是又多了一个“儿皇帝”。
公元前101年，“国舅”李广利的铁骑杀进费尔干纳。讨伐这个遥远的国家，表面上是为了寻求汗血宝马，其实纯粹是为了达到震慑的目的。此役是有史以来耗资最多的一场战争。其时，汉武帝派人去购买西域大宛马，无料钱财被劫，使者被杀，汉武帝思来想去，动了心计。于是册封李广利为贰师将军，率军几万长途跋涉至贰师城，大举围攻。由于给养不足，军心动摇，汉军十有七八或死或逃。李广利垂头丧气的回到敦煌，换来的却是汉武帝雷霆般的咆哮：“谁敢退入玉门关，谁就人头落地！”一声棒喝震住了遭遇挫折的中国士兵。浞野侯赵破奴却被吓破了胆，他进退不得，精神完全崩溃，只好投降了匈奴。太初三年，中国动用精兵6万，预备役士兵18万，马3万匹，另有运送给养的牛10万头，历时长达四年，最后在援军的支持下才取得胜利。
中国因何如此呢？“震慑”而已。“自二师将军伐大宛之后，西域震惧。” 中国军队攻入大宛时，大宛送上良马3000余匹以求退兵，大多数西域国家也都闻风丧胆，不战而降，递交礼物向汉朝表示归顺和臣服，一时有千万人群马匹走入玉门。匈奴想拦截中国远征军，但中国军队战旗漫天，刀枪遍地，匈奴吓跑了。
中国皇帝成了“龙头”，俨然东亚联邦主席的身份。号令之下谁敢不从？公元前90年，吐鲁番狼烟再起，中国将军成娩率西方六国猛力进攻，把吐鲁番彻底扫平。继而，中国，乌孙，乌桓，丁零组成联军，一次次的大破匈奴，将其从西域扫地出门。前67年，吐鲁番肥沃的土地上又出现了屯田的中国士兵，这些淳朴的乡亲总是用锄头为中国开拓疆域。有时候，锄头比刀剑更有征服力。因为，这意味着移民。
恺撒大帝征服四方后，带来的是各种王冠，中国征服天下后，带来的则是大量的人质。各个国家的王子殿下被大批送往中国，和匈奴王子一样成了刀下食客。仅公元54年，就来了50多名携带贡品的高级人质。为了照顾少爷们，中国只好在洛阳建造“蛮夷府”，养活这些窝囊的“狼图腾”。一时间，各种服装，语言的王子们齐聚首都，叽哩哇啦的说着洋话，或吹捧或感慨。此外，于阗的美玉，乌孙的宝刀，匈奴的战马，费尔干纳的美酒更是常见贡品。
当然，中国人是很善良的，不似西方殖民者那么凶狠残暴。汉朝不时回赠他们一些丝绸和黄金，由都护均衡分配。此外，还到处收编“公务员”，侯，相，将军，都尉，当户都给了他们做头衔，官印，绶带一应具全，有376个国家先后接受了册封。汉朝尊崇礼尚往来，不断派遣使团，商团到西域进行“友好贸易访问”。当时的中国是开放的，一年外出访问多达五到十次。小使团百人，大商团千人。可见当时贸易的频繁，更可见把“满清锁国”混淆成“儒家锁国”之类文人的荒谬。
在这些国家中，友好的自然平安无事，不服的则要被中国教训。公元10年，都护刁护扣留了拒绝上贡的吉木萨尔小王。16年，哈刺沙尔被汉军袭击，61年，狂妄的叶尔羌王贤已被封为“汉大将军”，仍旧横行跋扈，最终被于阗抓捕，狠狠挨了两耳光。紧跟着窦固他们带兵一扫荡，西域还是中国的地盘。
公元73年，文官出身的冒险家班超被派往西域，此前，他留下一句豪言壮语，说：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”。班超其人众说纷纭，他出身于史学之家，受过良好的文化熏陶。他有小毛病，曾因小过失被免职，他早期随窦固进攻匈奴，牛刀小试，颇有功劳。在他中亚生活的30年中更布满了传奇故事，这些传奇亦成为中国在西域的最后闪光点。
在新疆罗布泊的鄯善国，班超开外交史上骇人之先例，带领36名勇士砍杀，焚烧匈奴使节，迫使鄯善臣服。留下“不入虎穴，焉得虎子”的名言。当时，班超的使团访问鄯善，国王表示了热烈的欢迎，不久，细心的班超发觉对方态度开始冷淡，便起了疑心，当得知中国的死敌匈奴也派遣使节前来访问时，班超感到危险了，如果鄯善归附匈奴，无疑会使中国增加一个劲敌。傍晚，班超集结属下36人，慷慨激昂的说：“不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏，则鄯善破胆，功成事立矣。”于是，外交史上惊人的一幕出现了。36名勇士趁月黑风高之时，手握刀枪将匈奴帐篷团团围住，一声喊杀，一片火光，匈奴来使在惊诧恐惧之中全被剿杀。鄯善举国震惊，国王不得不归顺中国，并将亲子送为人质。
在于阗，班超胆量更大，为了震慑傲慢的于阗王，班超引诱他说：“神怒何故欲向汉？汉使有騧马，急求取以祠我”，于阗王求马，班超说可以，但必须让你们的神巫来牵马，神巫被匆匆唤来，还没明白怎么回事，就被班超当着于阗王的面活活砍死，于阗王哪里见过这个阵势，被吓得脸色苍白，于是连忙杀掉匈奴来使，归附汉朝。
在疏勒，匈奴人扶植的龟兹王仗恃横行，目中无人。班超略施小计，派勇士田虑成功的绑架了国王兜题，单骑劫持国家元首，在人类历史上恐不多见，德国也发生过单骑劫元首的大事，但那是抢夺神圣罗马帝国死皇帝奥托三世的遗物，不仅不值得赞美，还显得滑稽荒唐，古中国人哪里会逊色于日耳曼人，现在我们才会如此。班超这一冒险行动获得了巨大成功，兜题被废黜，他的侄子忠欣然登基，成为亲华势力的一分子。
公元78年，班超又率多国兵将一万多人，攻破姑墨，杀七百人，孤立了龟兹。89年，班超调兵二万，猛攻莎车。斩五千首级，大掠牛羊牲畜。在一次宴会上，班超再次打破外交规则，大声喝问焉耆王：“危须王为何不到?腹久等为何逃亡？”并杀高官，而后纵兵大掠大杀，诸五千人，俘一万五千，夺取牛羊马匹三十万。凡此种种，都体现出班超非凡的胆识和霸气。
班超并非一名只知动武的莽汉。公元76年，章帝见官员陈睦病逝，恐班超难以独立支撑局面，于是下令班超回国。消息传出，疏勒举国伤心。当班超的战马走出庭院的时候，一名都尉大呼：“诚不忍见汉使去”，竟然拔刀自刎，可谓精诚无比，令人感慨非常。班超至于阗，于阗百姓放声大哭：“依汉使如父母，诚不可去”，一些人还抱住马腿不放。动人的场面使班超十分感慨，他毅然决定返回疏勒，重新坐镇边疆。后来 ，班超又在尉头抓捕反叛头目，并破其国，斩六百级，立下战功。凡此种种，不难看出班超智勇双全的特征。
公元80年，班超上疏章帝，首次提出了“以夷制夷”的策略。其历史影响之大，我亦不必多说。公元102年，班超在返回后不久去世，5年后，西域都护府撤消，身份低微的中国官员成为当地的办事员，2世纪中期，中国对西域的控制逐渐没落了。

五，剑刺羊犬
按照现下流行的“狼图腾”理论，游牧民族是狼，农耕民族是羊。可惜，《剑桥中国秦汉史》与之意见相反，“羌这一名称从语源学上看来自‘羊’字。在汉代，畜牧继续在羌人的经济中占有突出地位，尽管并不限于羊。”（《剑桥中国秦汉史》第六章）看来，所谓“羊犬之邦”才是他们的正经称呼。
羌人确实讨厌，秦穆公大概最有体会。时至汉朝，羌人已经拥有150多个部落，威势逼人。至顺帝时，一个叫钟的部落竟征兵10万。这些“羊头”样子吓人，内部却一盘散沙，从来也没有集结成一个大联盟。汉朝初期，他们方才和匈奴缔结同盟，共伐汉朝，直到102年，西海和榆谷的大规模叛乱被镇压后，哭爹喊娘的“羊头”们真的学起了狼叫，从此以后老实多了。以狼为图腾的人就欠打。在镇压叛乱的将领中，出类拔萃者当为大将马援。
马援字文渊，汉新息侯，伏波将军，战国名将赵奢之后。昔年赵奢大败秦军，授封“马服君”，故其后人以马为姓。公元35年，光武帝封马援为陇西郡守，才一上任，他就率军三千征讨零羌。当场斩杀三千多人，俘虏八千羌兵，获牛羊一万多头。羌人见败，孤注一掷，将老小妇女并辎重粮草汇集于允吾谷，以求阻截汉军。背水一战者，多有视死如归的决心，不能与之硬拼。于是马援率精兵从小路突袭，忽然从侧面冲进大营，羌人固然顽强，但终因猝然迎战力不从心，于是纷纷退往唐翼谷，将精锐留于北山。马援又施妙计，表面上布阵于山前，实则派人绕到背后偷袭，这样两番奇袭，羌人有力气也使不上，只好四散奔逃，其谷物牲畜当然没有带走，全被马援留下了。战后人们才发现，一直指挥若定的马援，小腿已经被弓箭射穿，血流如注。赞叹之下，众将连忙上表为英勇的统帅请功。
金城破羌是一块硬骨头，他们依仗地处偏远，对汉朝不屑一顾。你打他，他就闷声，你一走，他就示威，几经折腾，一些大臣厌烦了，打算放弃破羌了事。马援立即反对，提出了制服破羌的办法，那就是恩威并施。一方面，汉朝固守城堡，严阵以待，另一方面，将金城迁来的百姓遣返回家，让他们安心。此外，根据马援的建议，朝廷还安排清廉的官吏到边陲协调事物，开发水利资源，大搞农牧业生产，提高当地居民生活水平。在当时政策的感召下，羌人心服口服，不愿再行反叛，武都羌人还背叛了公孙述前来归降，受到马援的热情款待。除了礼品，还有早已准备好的官印。
公元37年，参狼羌又发了疯，串通塞外部落大肆反叛，这一下可闹大了，不仅人民遭殃，许多官员也被杀害。马援闻讯，急忙带领四千士兵进行围剿，氐道县内，羌人早就占据了山顶有利地势。马援是智将，自然不会蛮干，而是轻轻切断了羌人的水源。这下可好，羌人抢先千年就尝到了上甘岭的滋味。虽然环境苦，好在跑得快，几十万户羌人在首领的带动下踉跄出塞，另有一万人干脆选择了投降。从此，陇右平定了。马援得胜却不害百姓，广施恩惠，平易近人，老百姓都佩服他，一晃六年无事，他只剩下请客吃饭，广交朋友，图个终日安乐。
一天，有几个羌人法盲发生了点械斗，大家都惊慌失措，个个拉起战争警报，马援却哈哈大笑：“烧虏何敢复犯我。晓狄道长归守寺舍，良怖急者，可黙下伏。”而后果然无事，大家更深深佩服他的治理手段。
汉武帝为了将匈奴和羌人分开，于边境设置了酒泉，敦煌，张掖等郡县。除此以外，中国政府还谋划了移民政策：宣帝时期，先零部落渡过黄河，投奔汉朝。王莽新朝时期，他们更多的涌向西北郡县。公元34年，汉光武皇帝控制了凉州地区。马援率军横扫先零各部，并置天水，陇西。公元50年，七千羌人投奔关中三辅。58年，烧当羌7000余人被安置于三辅地区。94年，更有50多万羌人自称内属前来投降，107年，归降者55000余人，108年，参狼2400人来投。。。为了抚慰这些不断归顺的人，汉朝委派了护羌校尉，对他们连监督带安抚。另一个更重要的部门是属国都尉，每名都尉负责管理多个属国的羌人事物。总之一句话，羌人的移民逐渐增加，农业化水平也开始提高，慢慢被汉人所同化。
当然，还有一些衰落的部落如若（女字旁，暂代）羌，数量仅有1750人。他们不仅和匈奴作战，还帮助汉朝屠杀羌人，完全沦为依附品。当时，造反的羌人也是有的，很多帝国军士都在叛乱中牺牲。不到百年间（87年——184年），就有傅育，马贤，赵冲，伶征等人为国战死。当然，这些下贱强盗的结局也好不到哪里去，他们的叛乱换来的是中国朝廷，官吏，甚至豪强，校尉，都尉的严厉镇压。时间一久，中国国力消耗很大，一些绥靖分子开始鼓吹“理性卖国”了。
当今，一些人在网络中鼓吹绥靖思想，不惜为汪精卫翻案，为日本占据钓鱼岛辩护。这些人往往以理性者的姿态出现，拿着马立诚等人的理论到处学舌。然而，历史总是反复证明着：无理的退缩比非理性爱国危害更大。公元110年，凉州爆发叛乱。就是否放弃凉州的问题，朝廷展开了激烈的争论。期间，“理性”学者庞参列举了一些事实证明：凉州的开销已成为中国的巨大包袱。征讨不但消耗国库，而且加重了当地人民的负担。如果坚持强硬政策，则下一个地区也将毁灭。因此，他主张彻底撤军。这种观点受到了知识分子王符的驳斥：“所谓媾有亦悔，不媾亦有悔者尔。”“地无边，无边亡国。”但是，朝廷不听，大力推行退缩政策。四个边区的居民都不愿走，他们便放火烧房，毁坏农田。温室里的“理性者”只知道打算盘，他们是从来不把有起码尊严的人民当人看待的，更不会把人民抵抗外族的力量算进去——当今的“民主精英”更是如此。
羌人另有大规模叛乱三次：第一次爆发于公元107年，延续十余载。二次始于公元136年，凡十年，第三次发生于公元159年，亦经十年，河内，蜀郡等地屡陷兵戎。汉军大举镇压，杀人无数，情状甚惨。一些羌族豪强也趁火打劫屠杀汉族百姓，叛乱爆发之地几成人间地狱。
  
本来，人民可以和朝廷共度难关，抗击羌人，但朝廷的退缩使很多国人寒心，一部分转身投向了对方。“由于害怕放弃地区会引起全体中国居民反对汉朝”（《剑桥中国秦汉史》第六章），朝廷于110年不得不放弃退缩政策，但为时已晚，叛乱的闸门打开了，截止到168年为止，云中，五原，汉阳已落入羌人之手。残暴的军阀董卓，这个祸乱天下的“狼图腾分子”就被称为“羌胡之种”。三国时期，河西羌，武都羌，阴平羌开始了翻天覆地且颇具黑色幽默的大混战，他们各随其主，分别归顺了魏，蜀两国。两国仇恨深刻，连年相互攻伐，羌人或往西跑，或往北窜，纷纷充当炮灰，真是一仆二主，自己和自己杀得不亦乐乎。
《剑桥中国秦汉史》曰：“凉州在汉帝国的衰落和崩溃中起了关键作用，这是没有多大疑问的。”我们若能历史的看问题，那么，当今那些以“义和团不理性”为由咒骂爱国者为“粪青”的“理性绥靖青年”们，应为祸国殃民的根源之一。需知，义和团也是被绥靖一点点逼出来的。
东胡也是汉朝时期不可小觑的一股力量。乌桓，鲜卑为其中的佼佼者。早先，他们主动进攻匈奴。直到冒顿登基，这些蛮汉才被击败，一时间成为他人的臣属。霍去病赶走匈奴后，乌桓也被迁移到长城外。接受了向中国纳贡的条件。事情并未罢休，匈奴余威尚在，依旧伸手找乌桓要马要钱，可怜乌桓一仆二主，不亦乐乎。公元8年，中国方面正式发表声明：乌桓是中国的“保护国”。“广播”一出，乌桓大喜。他们把匈奴使节乱刀乱棍打成肉馅，还将对方的牛羊，女人，马匹抢夺净尽。匈奴当然不是好惹的，反手绑架了1000多名乌桓妇女儿童当肉票，等乌桓方面送来赎金时，匈奴却把赎金和大量受害者亲属都扣下了。。。双方大耍流氓恐怖手段，闹得乌烟瘴气。在这个关键时刻，中国派来官员调停，成功的释放了乌桓人质。为了报恩，乌桓被编入了中国的军事体系。
匈奴是打跑的狼，乌桓是养不熟的狼，对于狼，我们中国人不是关就是杀。不久，乌桓士兵哗变，朝廷震怒，将其作为人质的大量家属全部处决——在当时那种历史环境中，我们不狠，别人就要害我们，因此，我们这样做没有什么不对。
光武帝上台后，中国改变了对外政策，送与乌桓些须丝绸和铁器。乌桓见到小利，刹时把仇恨抛在脑后，恭顺的成为中国附属。辽西乌桓连忙赶来朝拜皇帝，随行者多达922名。他们带来的礼物不仅有牛马，弓箭，皮毛，还有很多奴隶，中国则给他们衣食。换句话说就是“吃喝”。为了口吃喝就把自己人当供品的民族还有什么尊严和人格？
公元78年，匈奴进击乌桓，中国将军范明友举兵拦截。未曾想，匈奴部队已经离开。此时，范明友接到命令，说乌桓最近屡次与中国发生冲突，不如趁机除之。于是，汉军忽然掉转刀锋，扑杀乌桓士卒百姓。这一战突如其来。仿佛死神天降。一时间哀号遍地，血流成河。从这个事件看来，好似我们残酷无常，但历史证明汉朝是对的。如若不信，你不必翻看元清历史，单听如今种族歧视色彩深厚的“狼图腾论”就知道了。
从总体看来，乌桓对汉朝政府还是采取恭顺的态度。他们时常帮助中国扫荡边陲。公元165年，当湖南，广西发生暴乱时，两万六千名乌桓士兵被调去参与镇压。另有三千骑兵追随太守张温平息凉州之乱。甚至在皇宫中，也能看到几百名全副武装的乌桓将士——委以如此重任，可谓异想不到。当然，对他们的信任是有限的，很多乌桓家属依旧作为人质在押，连曹孟德也做过这种事。乌桓就这样大量的与汉族融合，到了黄巾大起义爆发，百万中国人迁往幽州时，发现乌桓人已能熟练的进行农业操作了。
作为北方一霸，鲜卑也成了中国的附属之一。这个民族很有趣，他们失败时固然是奴才，胜利时则主动汉化，死得比以前还快。如今只留下几个高举“狼图腾”意淫的子孙，还说着汉话。鲜卑人与汉朝的高层联系是从公元49年开始，在此之前，鲜卑经常联合匈奴骚扰中国，辽东太守祭彤只扔了几块骨头，这些强悍却无脑的野蛮人就和匈奴翻了脸。他们不仅为汉朝卖命，还送来大量的黑貂皮和战马以为孝顺。此外，他们更喜欢匈奴的脑袋换钱，斩首越多，或利越大，于是鲜卑便一味的以“收割脑袋”为生，这是一种多么血腥的职业。
但是，鲜卑的贪欲是超乎寻常的。他们从中国获得的利益要超过贡赋的两倍。从现在来看，我们无法说清汉朝这样做是对是错。如果一味的讨伐鲜卑，我们的代价恐怕要更大，就像汉武帝讨伐匈奴那样。汉朝政府也在加强对鲜卑的控制，后者送来120个部落的人质，全被安置于宁城南北两大质子府中。鲜卑毕竟是弱邦，除却充当雇佣军外，还要承受很多惯例性的屈辱。

六,边陲佚事
汉代的纳贡制度为五服：皇室管理区域为甸服，日贡。外围称侯服，月贡。被统辖的中国人的国家是绥服，三月贡。野蛮人地区为宾服（内蛮夷），年贡。宾服以外则是要服（外蛮夷），只贡一次。大汉王朝的统治秩序大概如此。古中国人通过艰苦的努力，把朝鲜，南越，西南等地也规划到自己的势力范围内。
据说在商朝时期，为了逃避暴君的迫害，贵族箕子率众逃亡于朝鲜半岛，并带去了大量的文明。当这个神秘传说出现后，关于朝鲜的事记便忽然终止。直到公元前4世纪后，人们才从燕国的历史中重新发现朝鲜的踪迹。
秦始皇的暴政使很多人重演了箕子逃亡的旧事，半岛的人口逐渐增多，成了独占一隅的势力，真是天高皇帝远。汉朝时，卢绾造反，旋被镇压。另一个叫卫满的人又带领数千名逃亡者来到半岛，他们驻足的地方，正是如今的平壤。不久，古朝鲜准王封卫满为博士,赐土地百里。公元前194年，卫满联合反叛势力攻打首都,准王乘船仓皇逃窜，流亡于马韩一带。卫满立定大位，一统古朝鲜,并将势力延伸到鸭绿江边。于小朝廷内设立了裨王，将军和大臣，俨然一个新国家。汉朝方立，国势不振，只好任其发展，眼看着他们叮叮当当铸铁造剑。公元前109年，击溃匈奴的中国军队开始展现自己的雄风，两支远征军海陆并进，向朝鲜出击，理由是“卫满之后窝藏罪犯”。经过一番激战，人少地小者丢盔卸甲，被迫投降，征服战圆满告终，汉朝在当地设立四郡以为管辖，曰：玄菟，乐浪，真番，临屯。其中玄菟有一县名高句丽，后世的高丽一名即源于此。令人感到吃惊的是，这个小小民族在次番战斗中展露了顽强的一面。两路大军在讨伐的过程中曾被他们击败过。
公元前128年，卫青进攻辽西平息匈奴之患，所获得的不仅有数千匈奴战俘，还有南闾率领的28万归顺者。半岛一带算是平定了，还建立了苍海郡。然而两年后，这个新郡忽然被撤消。因生产力的限制，中国已不能在那么遥远的地方巩固统治了，朝鲜开始骚动，公元20年，他们袭击乐浪，公元106年，他们又袭击中国官署。尽管中国在后来恢复了部分地区的统治，但安抚还是必要的。如光武皇帝，他便赠送了一枚金印以满足对方的虚荣心。
再说东南地区——这里的首领自称越王勾践之后。汉朝初建时，东南建立了闽越，东海二国。两国十分跋扈，不把汉室放在眼里。七国叛乱爆发后，东海公开支持贼首吴王，北进挑战周亚夫，东海士卒本来气宇轩昂，一交锋却是绣花枕头，刹那间一败涂地，不可收拾。吴王濞不得已，只带了几千残兵逃走，退至江南丹徒。俗话说“钱能通神”，一笔飞来的巨款让东海王改变了主意，他杀掉吴王，站在汉室一边，楚王戊也在绝望中自尽。情况逆转，闽南随之的向东海发难。东海王恐惧，请求汉朝帮助。中国扩张的时机来了.
在庄助的倡议下，干涉部队迅速赶来，面对强大的中国军队，闽南无奈的放弃了进攻。东海人吓破了胆，首领们纷纷企求移民到江淮之间，东海就这样稀里糊涂的完成了归顺。当然，这两个国家在日后还是存在的，国王身份十分可笑:闽越由汉朝指定的傀儡统治，东越则是由被中国击败的闽越王的兄弟统治。
打江山易，守江山难，自古总是如此。公元前112年，东越谋反，气焰十分猖狂。其首领不仅杀害汉朝官员，还自称帝号。中国大军水陆并进直捣叛军巢穴，敌人哪里抵抗得住。未几国王横死，万民投降。中国皇帝余恨不消，责令居民大迁徙，以至当地几成无人区。史料记载：“诏军吏皆将其民徙居江，淮间，东越地遂虚。”这就是他们对抗中国的下场。
南越也被中国征服了。
早在秦朝，南越便成了中国讨伐的对象.秦始皇建立桂林，南海和象郡后不久，赵佗就谋反了。后来，他自称为“王”，汉高祖深知建国伊始，不可兴兵，只好认可了他的封号，代价是南越国必须成为汉朝的藩属。在大臣陆贾的娓娓劝说下，赵佗接受了绶印。从此双方和平往来，并无冲突。而后，吕雉掌握了大权，这个女人颁发了禁止向南越出口铁器和其他货物的命令。赵佗感到惊讶和愤怒，干脆得寸进尺称起“南越武帝”来。这个狂人率众进攻长沙，遭到了中国的反击，只落得丢盔卸甲无功而返。赵佗不甘心，用贿赂联合西瓯，闽越，骆越继续称雄，并张口闭口下达“圣旨”，好不过瘾。
汉文帝即位后，中国的怀柔攻势展开了。能说会道的“老朋友”陆贾再次携带礼物赶来，和赵皇帝大叙友情。老赵一打听，才知道自己的祖坟不但没被挖，还被维修得好好的，守墓人每年都去祭祀。赵佗的兄弟不仅没有坐牢，还被授予官职和财物，成了“国家干部”。感激加惊喜，老赵落泪了，他忙不迭的写材料，主动要求取消皇帝号，仍称“南越王”。为了回报朝廷，赵佗将自己的儿子送与汉朝当人质，以示忠心，并许以一年两次的朝贡。为了保存他的面子，王子的身份被定为宿卫。令人哭笑不得的是，这个老赵虚荣心太强了。在国内，他仍旧偷偷使用皇帝的名号下令，直到他一百多岁去世时还抓着绣龙的褥子呢。
赵佗死后，又历经了四代南越王。公元前111年，汉灭南越。
愚蠢的文人一味谴责和亲，却不知和亲也有好的一面。公元前113年，南越方面的高层建筑忽然穿来了与中国合并的呼声，发起人是太后，她是中国人，自然向着自己的娘家。他的丈夫就是那位宿卫王子。有太后操纵，南越陷入危机。群臣出于朴素的民族自尊，纷纷强烈反对，正当局势陷入僵持，官员吕嘉发动兵变，杀掉了太后。宫廷内的鲜血为汉朝的进攻提供了口实。于是，战船乘风破浪而来，顺江擂鼓呐喊，直逼南蛮领地。在大将路博德和扬仆的率领下，汉军与南越部队混杀在一起。风景秀丽的山水尽被血染，虽然南人顽强的抵抗，番禺城墙最终还是树起了降旗。中国很快建立了九个郡制，其中两个位于海岛。古中国人很有头脑，他们知道单靠武力征服并不完美，于是大力推广养蚕，农耕，养殖等行业，用闪光的丝绸和可爱的白兔来吸引那里的居民。
尽管如此，南越依旧是多事之地。公元40年，战争爆发，反抗者是姐妹二人：征侧和征贰。她们起兵的原因是与太守孙定发生了激烈的纠纷。鉴于姐妹二人的影响力，很多人前来归附，造成相当大的声势，九真，交趾，日南，合浦到处都是造反的声音。岭外六十多个城镇变为她们的根据地。徵贰称王，头顶王冠。当西北望族，汉朝名将马援，扶乐侯刘隆率领上万勇士赶来时，参与反抗的城镇已做好了准备。马援震怒，在达浪泊纵兵砍杀，刀光闪耀之中，敌军土崩瓦解。马援乘胜进击，在禁溪几次打败徵侧，两姐妹毕竟是女流之辈，在奋勇抵抗后力竭被俘，旋被处决。获胜的马援大发感慨曰：“当吾在浪泊西里闲，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢跕跕墯水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且臱。”一番话语，引得众人钦佩不已。
随后，战船载着两万士兵，进剿徵侧残部都羊。这一战杀敌五千，使峤南尽降。一向注重治理的马援又开始动脑筋了，他上奏朝廷，说西于县土地辽阔，人口多达32000户，不好管辖，应将之一分为二，成立封溪，望海。获得批准后，马援兢兢业业的干了起来：修缮房屋，赈济灾民，加固城墙，开发水利，灌溉农田.忙活了一通后，马援还对汉律和越律的矛盾之处进行了修改，并开展了“普法教育活动”。此后，当地居民始终遵守马援颁布的新法律，是为百越人民“奉行马将军故事”。
中国对西南边陲的兼并是温和且带有商业色彩的。这里本来存在着一个顽固的政权，即:滇国。当年，楚国讨伐此地，未能如愿以偿，楚庄王的后裔庄鞒却成为这里的国王。这个国家地处偏远，独立自主，秦朝也没能奈何它。公元前135年，官员唐蒙在一次远徒探险中叩开了它的大门。商业路线的开辟促使政府建立郡县，各种货物逐渐流通。传奇诗人司马相如又出谋划策，让汉官北进，轻易的获得了大量蜀地。老探险家张骞更是兴奋，在他的督促下，一只探险队深入天南进行考察。可是，命运仿佛故意和张骞开玩笑，这支探险队重复了他当年的命运，被人一扣押就是四年。不过，事情终究还算顺利。公元前111年，汉武帝打开了一条通往缅甸的商路，贵州从此并入帝国。两年后，云南归附中华帝国。
南越暴动期间，中国军队与巴蜀一带的土著联合作战，确立了合作关系。中国势大，凭借实力上的优势大封官爵。在这片迷雾重叠，无农少牧的土地上，武都，蜀郡一一建立了起来，小城给土人带来了文明，也给深山带来了生机。一些首领获得了册封，不仅包括庄鞒建立的滇国，还包括那个自大的夜郎王。如今，在云南古墓群中，已发掘到一枚赐予国王的印章，以及大量的武器和装饰。
南方的平静终于被公元前86年的战争打破了。三万人参与造反，代价却非常惨重。在强大的武力打击下，五万人或沦为奴隶，或遭到残杀，十万牲畜被抢走。王莽时期，战争规模扩大，迫使新帝国派遣了十万大军前去征剿，这次战役严重消耗了中国国库，三年之内，70%的军人因水土不服死于疾病。西南地区战乱此起彼落，中国的征服手段则五花八门。光武帝时，南方稍安，主动上缴贡赋，还算省心。然而从公元42年至45年，又爆发了大规模战争。公元51年，情势好转，大量部落欢欢喜喜投奔中国，边境恢复了安定。公元114年，更有十六万人携家带口来投靠。汉朝政府的神经刚放松两年，永昌，益州等地的土人又打起了抗税的旗号。此后，汉桓帝这个昏君被逼出了点心眼，他一面委派知识分子深入边区大搞礼俗教育,一面加紧镇压:"162年，冬10月，武陵蛮反，寇江陵，汉桓帝以太常冯绲为车骑将军，发兵十万讨武陵蛮，结果，斩首四千余级，受降十几万人。"尽管如此，公元156年仍旧发生了新一轮战争。。。写到这里，我不禁喟然叹息，古中国人开拓疆域实在是太艰辛了，相比之下，我们那些骂祖宗的当代勇士何其逍遥，然——他们废物！

正当汉朝稳步扩张的时候，祸乱的根苗逐渐由朝廷内部蔓延，滋生。宦官和外戚两大朋党不断进行着权利斗争，阴，窦，邓，梁四大家族更替摄政，你放唱罢我登场。桓灵二帝昏庸无道，终日淫乐，宠信宦官，纵容腐败，儒家清流党上疏直言，居然惨遭屠杀。黄巾大起义的爆发更使中国雪上加霜，公元189年9月26日，内乱完全白热化，皇宫陷入烈火之中，2000多名宦官被集体屠杀。然后是董卓专权，杀戮公卿，并为揽权柄私自废立君王，以至内战爆发，中国大乱。外族趁机占据了优势，纷纷脱离中国摆布。汉桓帝时，朝廷授予鲜卑王檀石槐以王号，遭到言辞拒绝，檀石槐提出中断双方的纳贡关系，并十几次击败中国军队，成为横霸一时的枭雄。2世纪末，幽州乌桓突然翻脸，纵兵俘获中国居民10万人，更有10万户口逃亡到乌桓住地。凉州形式极度恶劣，汉族与羌人竟然联合造反，宋建的政权号称“平汉”，可谓嚣张一时，直到被曹操用武力镇压。。。中国军阀起兵四方，残酷作战，一时华夏手足相残，外患迭起。。。
大汉帝国的虎狼之士拔剑四顾，却发现战马已陷入自己同胞勾勒的血雨腥风之中。
在游牧民族横扫世界的第二次风暴之中，罗马崩溃了，中国也崩溃了。罗马的文明经基督教与蛮族的疯狂破坏片瓦不存，查士丁尼的抢天呼地，贝利撒留的拔山举鼎，都无法挽救帝国山河日下的命运，因为，他们的传统已于公元398年被自己的“文化大革命”摧毁，神庙换成教堂，哲学换成圣经。失去灵魂根基的罗马人再也站不起来了。此时，黄河流域也被冲击得支离破碎，冉闵，租逖，桓温，谢安。。。这些炎黄子孙纷纷站出挑起拯救中国的重任。
好在，那时侯中国人还有自信，他们还没昏乱到将诽谤自己文化的人当作“民族魂”。文化不亡，国亦长存。中国不会亡在那一代人的手里，后世挖祖坟的委琐者或想完成这一卑鄙的使命吧。
结语：
在中国，不择手段是反儒文人40年来的一贯传统，改不了。我听到的最奇妙的反儒理论是“汉朝强大和儒家无关。”“汉武帝树立儒家后中国衰落了。”公元前136年，汉朝为博士设置官职，经籍观念从此诞生，被《剑桥中国秦汉史》称为“具有深远的意义”。3年后，卫青等人开始进攻匈奴。前124年，汉朝以儒家著作培训官员，3年后大胜匈奴。“直到公元前103年前再也没有匈奴侵入中国的记载了”（《剑桥中国秦汉史》第2章），偏偏董仲舒于前一年去世。。。中国的反儒者真是文革式昏乱的遗传病人，这些人成了“民族魂”还了得么？
汉朝建立伊始，东西方的差距几乎和现代是一样的。不同的是，我们这代人轻佻，冒进，最擅长的是砸自己文化，结果我们失败。而古中国人沉着，刚毅，智慧，于是他们成功。对于藐视古人，膜拜西洋的当代人来说，汉朝赶超世界列强的飞跃，真是一个莫大的讽刺。和古中国人相比，我们真是无法形容的，伟大到会用洋文，会骂古人，并拥有高压锅的英雄豪杰啊。当今一些人骂古人是十分积极的，因为这样就能幻想自己是鲁迅，当然，谁骂祖宗都是极其安全的。
谨以自嘲为结尾。
纪念孔子,纪念大汉！

第三部·盛唐威龙


通往中亚和西方的各条路线对隋唐来说具有非常重大的意义。它们当然是通商要道，中国人就是通过它们出口丝织品以换取种类繁多的外国货的。

通过这些路线，许多中国的思想和技术传向西方，但在隋朝和初唐时期，中国却更多地是从西方传入思想和技术。中国的佛教是当时最活跃、最有影响和最先进的思想体系，它 一直是从北印度和中亚诸国吸取新的推动力。其他新宗教，如拜火教、摩尼教、景教和以后的伊斯兰教，也从伊朗和中亚传入。

除了这些思想影响外， 传入中国的还有音乐、舞蹈乃至金属制作、烹饪这些技艺的新成果，以及诸 如数学、语言学方面的科学和技术的重要成就。外国人，从印度僧人到波斯 眼科医生、粟特的卖艺人和商人，都可自由地进入中国。

                                         ————《剑桥历史》

闭关锁国是儒家文化的劣根性！是中国人的劣根性！

                                          ————一种被欺骗的人



一， 潜龙再振

公元4世纪，东西方两大帝国都遭到了游牧民族猛烈的冲击。东方的中国，西方的罗马。

375年，西歌特人为逃避战乱投奔罗马帝国，傲慢的罗马人在引领后者的徒中，竟然伸手索要武器和女人，并得寸进尺的扬言，要把西歌特人卖做奴隶。压迫必致反抗，费尔姆起义爆发了，先是歌特人的攻打，而后是罗马人无耻的自抢自乱。皇帝瓦伦斯闻讯后又惊又怒，御驾亲征，被堵在茅屋里当场火化。这场恶战使罗马威严扫地，由巍然屹立的军事大国沦为被人宰割的羔羊。

此后，灾难越演越烈。西歌特人一洗而空的焚烧掳掠，匈奴人日杀十万的旷古大战，汪达尔人昏天黑地的大砸大抢，一桩桩成了帝国的噩梦。大概是为了寻求出路，罗马人犯了一个愚蠢的错误：信仰基督教，砸烂传统文化。庄严的神庙和精美的传世雕像几无幸免，类似于“造反派司令部”的教堂建了起来。“文化大革命”加速了罗马的崩溃。公元476年，罗马亡，文明粉碎，至今不可复原。

在中国也出现了同样的事：垂头丧气的草原恶狼们眼看要退化成看家狗，却忽然露出了狰狞的獠牙：改写历史的五胡乱华开始了，黄河流域和中原地区陷入大破坏之中，其中的苦难我不必多说。但是，中国何以不灭亡，反能将其他民族融合呢？

《全球通史》答：文字。

《世界古代史》答：儒学。

翻看高等教育出版社出版的《世界古代史》，我们在第十四章能找出这样一段话：“以上所说的匈奴，鲜卑，羯，氐，羌各族出身的君主对儒学的推广，在客观上起了促进民族融合的作用。晋代北方的民族迁徙和混战，在许多方面都与日耳曼各族在西罗马帝国境内的情形相似。但是，在日耳曼人中，没有刘渊，慕容鱿，苻坚，姚兴这一类人物，也没有与儒学类似的学术传播。以后中国历史与罗马历史发展中的差异，看来与上述情况是不无关系的。”

《全球通史》第11章第6节则说：“其次，西方缺乏可以与中国相媲美的文字系统，也没有中国的科举制度。这种文字系统提供了文化上持久的统一性，而这一科举制度使中国的行政提高了效率，增强了稳定性。”

鲁迅先生曰：“我以为如果外国人来灭中国，是只教你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。”

鲁迅先生还说：“中文不灭，国无希望”

。。。鲁迅这是怎么了？

其实，只要我们细查一下就会发现，中国在汉末，汉末，魏晋时期仍有扩张的苗头。

公元207年，曹操血战白狼山，破乌桓。

公元225年，诸葛亮平定西南。

公元230年，孙权派卫温、诸葛直率1万水军渡海到达夷洲。

公元284年，匈奴胡太阿厚率领29300人归附中国，居于河西。

公元285年，参离4000多人归附中国。

公元286年，匈奴胡都大博，萎莎共有十万之众归附中国。

公元287年，匈奴大豆得一育鞠率领11500人归附中国。

公元289年，奚柯十万人归附中国。

那么，中国的统治者又在做什么呢？

在中国陷入崩溃之前，统治者也犯了和罗马人一样的“狂妄病”。他们抓捕羯族人充当奴隶，将鲜卑人当“白奴”，并买卖其妇女充当玩物，排斥，歧视已经汉化的匈奴人，压迫羌，氐下层人民。此外，他们搜刮民财，攀比富贵，最后是宫廷斗争，八王之乱！

史学家范文谰先生不无感慨的说：“晋容纳落后族居住塞内，游牧生活逐渐改变为农耕生活，这对两方本来都是有益的。但由于晋管理的残虐，使内徙诸部落受侵怨恨，本来有益的事也就不是有益而是有害了。”

公元316年，汉化匈奴刘曜趁中国内乱，朝廷腐败之际攻陷长安，晋愍帝企图投降苟活，于翌年被杀害。于是，北方大地陷入了胡人的侵害之中，黄河流域遭受了空前大浩劫，中国政府被迫移居南方，经历了晋，宋，齐，梁，陈五个朝廷。

宋武帝刘裕是其中的佼佼者。公元417年，他率主力由彭城西进，沈子方则带领偏师配合，消灭了羌人建立的后秦。此外，更有名将祖逖在滔滔大江之中击楫为誓:不能靖中原而复济此者,有如大江。东山再起的谢安在谈笑之间于淝水击败前秦苻坚的铁军。桓温兴兵北伐，刘琨闻鸡起舞，一代代英雄豪杰投身于恢复山河的事业之中。

尽管这些优秀的中国人全心致力于一统江山，终究皆以功败垂成而告终。中国分裂的局面一直延续到6世纪末期。在北方的深宫之中，一场政变改变了中国的命运。这场政变，使中国逐渐迈向统一和强大，进一步拉开了东西方之间的差距，正如斯塔夫里阿诺斯描述的那样：“西方并没有步中国之后尘”，“加洛林王朝在穆斯林，马扎尔人和维金人的三面夹击下土崩瓦解，西欧再次成为屠宰场。” 查士丁尼，立奥三世，铁锤马特，矮子丕平，查理大帝。。。这些雄才大略之士都不能彻底扭转蛮族施暴，山河破碎的悲惨局面，更没有完成罗马再现的奇迹。

遍体鳞伤的中国龙却在东方吼了一声。。。

二，初平四夷

宫廷政变的主谋是西北贵族杨坚，他的祖父曾被魏孝武帝赐予爵位，从此成为世袭权贵。杨坚生于佛教寺院，性格沉默，冷傲，庄严。据说，他长得并不好看：腰细而长，腿却是短短的。由于相貌与性格的双重原因，他的亲属们都对他保持了敬而远之的态度。

公元578年夏，极有可能统一中国的北周武帝宇文邕，带着对突厥进犯的担忧撒手人寰。新的执政是杨坚的女婿，一个野蛮残暴的人。他于同年将皇位移交给自己六岁的儿子，自己却操纵着实权。新皇帝胡作非为，公然强暴了一名亲王的妻子，闹出令人不堪的皇室丑闻。亲王当然不服，举兵造反，很快被强大的敌人镇压。太上皇沾沾自喜，又将这个女子纳为合法妃子，于无耻之中更上一层楼。此时，宫中又传出骇人的小道消息：太上皇要废黜杨坚的女儿，立先奸后娶的小孤孀为后了。一时间朝野议论纷纷，事情被越说越玄。

忽然，奇怪的事情发生了。皇帝暴病卧床，而且奄奄一息。杨坚奉旨入宫，旨是假的。他究竟进宫做了些什么？无人清楚。几天后，杨坚公然宣布：太上皇任命他为摄政，总管国家事物。很快，江山变色，不仅太上皇的妃子们全被削去头发，送进寺院，而且发生了一连杀掉三个宇文家族贵胄的事件。公元581年，杨坚更改国号，宣布隋朝建立，此时此刻，杨坚恐怕还有些心惊胆战，因为在不久以前，他险些被宇文家族的人谋杀。

隋文帝杨坚是个性格矛盾的人，一方面，他容易发怒，不仅敢在宫殿上手执皮鞭打人，更有亲手将人殴死的记录。他讨厌儒家，对《诗》《书》很不耐烦，见了就困，但他却不得不依靠儒家，对儒家的孝道大力鼓吹，相信苏绰一卷《孝经》治天下的思想：“朕方以孝治天下，恐斯道废阙，故立五教以弘之。”他大张科举制度，开设明经，进士两科，选拔贤人参政，但一见效果不好，他又翻脸，关闭了很多儒家学堂。然而在儒家思想的影响下，粗暴的杨坚逐渐温和起来，“杂格严科，并宜除削。”，很多惨无人道的酷刑被废除，人心逐渐安定了起来。

本来吗，残暴的草原豺狼动辄鞭打，强奸，中国能依靠这些治理国家吗。

隋朝强盛以后，中国又开始了扩张了。隋唐时期的扩张，不仅是为恢复汉朝伟业的雄心所激发，更重要的是，征服绿洲上的诸国，占据丝绸之路，打通前往西亚和西方的商路，对中国有很大的现实意义。《剑桥历史》记载：“中国政策的基本目的仍是两个方面：一、保护中国人定居区不受生活在固定的草原边境以外的周边游牧民的袭扰；二、控制和保护经今之甘肃省和新疆通向中亚、伊朗和西方的贸易路线。” 一些人号叫“儒家的劣根性是轻视商业”，儒家在后世固然难辞其咎，但是，如果将隋唐时期以血肉之躯为代价开辟商路的儒家帝国战士也算进去，那真是丧心病狂的无耻了。

从晋朝崩溃，到隋朝统一，中国已经有几百年没有以大国的身份号令四方之民，那些“夷，狄，戎，蛮”早就不把四分五裂的中国当回事，更不可能将中国人放在眼里。曾几何时，那些外邦之人称我们为“一钱汉”，即：汉族人只值一文钱，就好象当今“精英”骂“中国人劣等”的口吻一样，对这种人，最好的办法大概只有一个字：打！隋朝的作战路线依旧是东西南北四路：北方击败突厥，西方降伏吐谷浑，南方战胜占婆，东方攻打朝鲜。


南方的敌人比较好收拾，他们没怎么抵抗，就被长枪快马掀了个跟头。这里的人自汉朝就受中国的统治，接受中国文化程度很深。尤其是越南，它的上层统治集团全用汉文字，且个个文学水平很高。南朝时代，中国统治者软弱无能，越南的豪强纷纷建立了自己的势力。隋朝伊始，中国的军队又开来了。杨坚听闻：占婆地区宝物很多，取之不尽，用之不竭，于是派遣大将刘方率水陆两军一齐出征。越南统治者梵志也不畏惧，骑在巨大的战象上，挥刀舞戈大打出手。几经交锋，毕竟中国军队势大，梵志仓皇败北，首都随即沦陷。隋军大肆掠夺，将黄金制作而成的越王祖宗牌位统统取走，连佛经和乐师也不放过。不幸的是，一场瘟疫突袭而来，许多士兵卧病不起，更有大量军人死亡，刘方亦在其中。中国远征军悻悻的离开了，但梵志却十分恐慌，几经思忖，他派遣使节前来谢罪，并不断向中国朝贡以求自保。在南疆，中国的势力已经达到了河静地区。

在形形势险恶的草原上，匈奴人走了，鲜卑人同化了，突厥人又悄悄的赶来，这个民族虽然骠悍，但在隋朝时期已经分裂。尤其是东部帝国，早就摔盘子砸碗一般分裂成大小派系和部落，动辄大搞内部斗争。狼图腾的民族好象窝里斗比任何民族都厉害，这个我们慢慢再谈。先说突厥，他的命运和匈奴一样，都是因内耗而走向衰亡的。584年，西突厥首领达头夺取了“可汗”称号，给两家突厥争斗打下了“良好”的基础。从此以后，东西突厥势不两立，你争我夺，草原狼们的对咬给中国带来了扩张的时机。中国采取拉一派打一派的态度，一会将礼品送向东，一会送向西。东突厥的统治就这样被完全破坏，突厥的达头也被隋朝玩弄得不亦乐乎。达头终于明白过来，自己不过是隋朝戏弄的一只豺狼，于是转过身来攻击中国，601年，他率领虎狼之师围攻中国首都，转年又扑向鄂尔多斯，打算以次泄愤。不料，隋朝又挑起事端来，西突厥的部落首领铁勒挑旗造反，国内大乱。达头懊丧至极，只好罢兵逃窜，从此一蹶不振，他的子孙全都龟缩在边远的西部。诚如后人所说：“在蒙古，如同在西突厥斯坦，隋朝未采用大军事行动而只用传统的计谋，就粉碎了突厥人的力量，它消灭了桀骜不驯的可汗，而只把那些被册封的可汗扶上台。”换言之：中国根本没废什么力气，就击败了凶悍的突厥。不仅如此，突厥可汗的母亲还自愿来到中国充当了人质。

狼图腾理论家们将唐朝说成汉族和突厥联合建立的政权，不过突厥可汗处罗的母亲本是中国人，如此说来，突厥早该归顺中国了。然而，这么荒谬的理论竟然能在中国流行一时，可见当今文化自虐的严重。一个擅长论“我不是人”的人怎么站的起来呢？

东面的日本鬼子当然乖巧第一。汉朝时他们上贡，魏朝时他们上贡，南朝时他们还上贡，实在没啥好东西，就抓几个时尚男女当“生口”献来，可谓虔诚。公元607年，他们又来啦，实际上是跑来摸底，探视当时政治秩序的。他们大拍马屁，非说当时昏暴的隋炀帝是“海西菩萨天子重兴佛法”。然而这些奴才嗑磕巴巴说走了嘴，上书中写的文字是“日出处天子致书日没处天子无恙”，这简直是挖苦皇帝。尽管如此，隋炀帝还是没有训斥这些穿趿拉板的龌龊汉子，他答应了学习佛法的事，并派遣一名低级使节带矬子们回日本还礼。

五行家说东木西金，日本人爱活命，西面的吐谷浑却爱动刀。 这些人成不了大气候，就爱砸个卫戍市场，动动拳头抢点东西。突厥人一来，他们就逃跑。公元608年，突厥铁勒率兵进攻，吐谷浑的蟊贼们吓破了胆，连忙向中国求救，其脸皮真比日本人还厚。隋炀帝可不是省油的灯，他派遣凶神恶煞般的宇文述前来援助。吐谷浑远远望见军队赶来，开始还兴奋，近前仔细一看，隋朝士兵各个杀气腾腾，首领宇文述长得跟阎王一般，当时明白过味来了：“乡亲们跑啊。。。”全都化做一溜烟。宇文述哪肯甘休，带人一阵横扫，长得好看的抓起来，长得难看的杀掉孝敬土地爷。“其故地皆空，东西四千里，南北二千里jie为隋有。置州、县镇戍，天下轻罪徙居之。”四千人就这样沦为奴隶，另有数千倒霉蛋当场丧命。

在隋朝连连获胜之中，皇位不觉转移到隋炀帝杨广手中。与俄国亚历山大第一，土耳其巴耶萨特，匈奴冒顿一样，他也是个杀父害爹的高手，那几个外国人算是他的同好。隋炀帝即位以前，表现得温和谨慎，和王莽一样很有人缘。等他杀父篡位后，完全变了一个人。他的恶行我不必多说，很多中国人都一清二楚。在国家刚刚呈现出稳定强盛的趋势后，隋炀帝便贸然发动了三次大规模讨伐朝鲜的战争——抱歉，我不说他侵略，作为中华帝国的扩张者，杨广也是其中之一。我不想以胜者王侯的心态，伪善的谴责一个失败者。虽然他对内残忍，毕竟，他不会对外妥协。更何况，朝鲜在汉朝就已经归附中国了。

中国首都所处的位置，相距高丽战场有千里之遥，传诵消息需要一个月时间。隋炀帝没有考虑这些，他眼前尽是装备精良的战士和庞大仪仗队，却忘了高丽海防的严密。总之，战争进行得十分草率，而且使高丽人感到莫名的愤怒：他们曾向北齐，北周和北魏纳贡，为什么还要挨打呢？

公元612年元月，在黄河之水泛滥，淹没了四十个州县后不久，中国大军出发了，他们浩浩荡荡，刀枪蔽日，满怀着胜利的希望。士兵们耳畔充满了皇帝振振有辞的声音：他以古代伟大帝王为楷模，力图重现大汉帝国的盛世。他宽容的对待自己的臣属，并给予他们恩惠。高丽国王的品质是那么恶劣，而且还不服隋朝。他们勾结契丹谋划中国的万里江山。。。隋朝的征伐是为了正义，顺应天意，必然胜利。。。等等。

第一次征战获得了众议的支持，除儒生刘炫以外，几乎没有人反对。 东莱造船300艘，由于是紧急征用，许多人昼夜站在水中，腰部以下腐烂生蛆。但出征士兵遭遇了夏季的倾盆大雨，泥泞的道路减缓了进军速度。隋炀帝更下了一个愚蠢的命令：战报必须上奏朝廷，高丽方面一旦请降就不得进攻。结果，许多高丽守将玩起了投降，坚守，再投降，再坚守的把戏，凡是上奏更是延误了军情。隋军在辽河以东更遭到顽强的阻击，损失惨重，刚搭好的桥梁崩塌了，只好班师洛阳。隋炀帝迁怒他人，严惩了几名将领。

613年，战事再起，隋炀帝将全国主力集中于诼郡，望着百万雄师，隋炀帝自负的说：“我的军队山可以拔起，海可以填平，小小高丽算得了什么。”此次出征，战事不必上奏，算是有了改善，却依旧事端先生：隋军猛攻辽东城，高丽军奋起反抗，双方死伤枕籍，正在关键时刻，礼部尚书杨玄感在首都附近发动了兵变，情况十分危急。强悍的大将宇文述从东北战场匆忙赶回镇压叛乱，经过一番恶战，终于割下了杨玄感的人头，但进攻行动被迫停止了。

在高丽作战的最佳时节是4-7月份，随后则是雨季，再后则是严冬的降临。中国只有短短三个月的作战时间，高丽又做了充足的准备。再加上种种人为原因，隋炀帝能不失败吗。公元614年，第三次战争开始了。中国军队再渡辽河，经过英勇的拼杀终于来到平壤城下。高丽国王支撑不住，打算投降。此时，中国已经发生民变，隋炀帝打算见好就收，在获得了对方臣服的允诺后返身回国。当他回到洛阳，命令高丽王亲自来见时，对方拒绝听从，隋炀帝大怒，打算第四次出征。但是，隋朝连自己都保不住了。


隋朝政府不仅屡次外战失利，且贪污腐败，专横跋扈，卖官鬻爵，隋炀帝荒淫无道，挥霍金银，大修运河，劳民伤财，终于天怒人怨，引起了举国暴动，张起绪，颜宣政，魏麒麟，翟松柏，孙华，赵万海，翟让，窦建德，杜伏威，李密。。。一时间豪杰四起，狼烟滚滚。或许，一些文人在那时也要争当真的猛士，他们不骂或少说政府，扬言为根治国民性而咒骂中国人，再将自己的卑鄙行径神化一番，捧上神坛，然而，那时的人民起义了，他们勇敢的直扑向昏暗的隋朝宫廷。

三，突厥败北

公元614年，神秘的童谣从民间传了出来，其内容预示着李氏当兴，隋朝将亡。

李渊做太原留守才一年时间，就听从儿子李世民的建议，参与了反抗隋朝的起义。做为与皇室有亲戚的贵族，李渊在51岁时，就以两朝老臣的身份登上了仕途的颠峰。在太原起兵是十分有利的，这里不仅拥有强大的军事力量，而且还可以方便的向中国的两大城市：长安与洛阳发动进攻。公元617年，成功获得民心支持的李渊见万事具备，终于起兵了。

在激烈的征战中，李渊遇到了两家难以应付的势力：兰州的薛举，雁门的刘武周。这两家兵将均强悍好战，薛家军曾攻打唐军，被李世民击败于高遮（土旁，暂代字）地区，首领薛仁杲穷途末路，只好放弃陇西出降。刘武周于公元619年打败唐军，李元吉狼狈的放弃太原蹿至长安，后被李世民以精兵三万击溃，刘武周逃入北方，被突厥杀死，这两个人，都是突厥的依附者，及至唐朝建立，突厥仍是一个顽疾般的敌人。

突厥人对中原最大的蔑视，表现在他们头领的那句话：北周和北齐都是我孝顺的儿子，我不怕穷！那时候，北周不仅要年交十万段丝绸，还曾乞求迎娶东可汗的女儿。北齐也穷尽府库，一再讨好，突厥就这样被惯出骄傲和狂妄。隋朝时期，突厥受到打击，开始收敛了锋芒。但隋朝一亡，他们又霸道起来。刘武周，薛举，梁师都，王世充。。。这些割据者哪个不曾向他们谄媚。公元618年，唐朝建立，中国最伟大的帝国诞生了。突厥也以强者的姿态傲立于北方，他们征服了契丹，高昌，室韦和吐谷浑，并召集了大量中国难民以为人力和兵力资源。

公元619年，唐帝国建立的转年，突厥王始毕去世，处罗可汗和具有传奇色彩的颉利可汗相继登基，颉利又拥戴始毕之子为突利可汗，将东方各个部落交与他统辖，然后，他与中国那些昏庸残暴的割据者勾结，屡次兴兵南犯，抢掠城市，兼屠杀百姓，焚烧城郭，无恶不做，长安城也一度遭受到严重的威胁。公元622年，颉利率领骑兵十万大举入寇，一路逼进晋州，一路指向陇西。唐军一面抵抗，一面派遣使节郑元寿前去求和。郑元寿倒也能说，他除了许诺突厥金钱玉帛以外，还不断的强调风俗问题：汉族和突厥人风俗差异很大，即使突厥统治了汉人，也会因风俗问题而引起矛盾纠纷，给统治带来麻烦。此外，他还挑拨说：打仗干什么呀，抓了那么多俘虏，也归不了突厥大王，都让手下自己收做奴隶了。。。劝说者巧言如簧，突厥又无大志，于是答应了退兵的要求。不过，边境的骚扰是不会就此停止的。

随着边境骚扰的加剧，唐朝国库开始紧张起来。国难当头，自有志士仁人，但林子大了什么鸟都有。有人提出建议啦，说：如今的上策是焚烧长安，迁都它处。理由是“长安聚集的财富是突厥进攻的目标”，你把长安点了不就清净了？这简直是昏丧恶毒的狗屁论，等同于某些民主精英“把钓鱼岛给日本他们就不闹了”之类的理论，太子李建成居然还支持。李渊被某些知识分子的唾沫喷晕了头，竟派一些考察家去河南，湖北转悠，找新都去了。李世民见状连忙劝阻，说：给我一点时间，我活捉颉利给你们看还不行吗？这话听着老大，但也不是吹牛，大家将信将疑的散伙了。不久，颉利，突利两个强盗又来打劫，李世民率众来到幽州，见突厥兵马强壮，威风凛凛，自己则人少将寡，不能硬拼，于是心生一计。他只带一百名骑兵，来到阵前和颉利，突利搭话，故意离间二人。突厥人傻，容易上当。回营之后，两个可汗闹起意见了。颉利一味强调进攻，突利说什么也不从。颉利气道：“你去中国军方讲和算了。”突利来到唐军大营，和李世民谈了起来，两人越说越投机，最后竟然磕头摆了把兄弟。这样一来，中国不但未受损失，还为突厥的分裂埋下列了伏笔。

公元624年，唐朝消灭了割据势力，完成了国家的统一。唐高祖李渊又恢复信心了。他告诉群臣：以后不要再害怕突厥了，我们要彻底打败他们。今后给他们发去的文件一律改用诏书，用宗主国对臣子的口吻——这又是一种急功近利的表现，突厥还远没到俯首称臣的地步。公元626年，李世民发动玄武门政变，射杀了两个昏庸残暴的兄弟，登上了皇位，是为伟大的唐太宗。新朝伊始，突厥又发动进攻，杀至渭水桥北，距离中国首都长安仅40余里。李世民亲率大军迎敌，双方隔河相峙，众人以为一场恶战即将发生，无料李世民仍旧是动嘴。先问候突厥可汗，而后谈论两国友好之事，并许以大量的金帛财物。突厥见便宜来得容易，满心欢喜的退兵了。群臣十分不解，问李世民为何如此，李世民回答：“现在我们还不能急于和突厥作战。我给予他们财物，是为了让他们贪图享乐，不思进取。所谓‘将欲取之，必固与之’，就是这个意思。”在众人的议论中，唐军返回了长安城。

“草原狼”突厥被诱进安乐圈，中国却在奋进图强。在显德殿，唐太宗没天都带领12名小将和练习射箭，并嘱咐他们道：外国入寇，本是常事，并不可怕，可怕的是国家的主人贪图享乐。我平时不建造花园，只学习弓箭，战前做教师，战时做统帅，中国或许就有希望。自古上行下效，唐太宗尚武清廉，属下自然不会腐败贪生。文武大臣纷纷习武，唐朝的官员逐渐被磨练成一支好战之师。

突厥方面却陷入了窝里斗。颉利可汗在授受了大量钱财后，过上了挥霍的生活。他终日饮酒享乐，喝得五迷三道，还浑身珍珠玛瑙，像个参加颁奖仪式的女明星。按照突厥人的惯例，政治应该是比较“民主”的，颉利却盲目引进中国体制，加强了中央集权，导致朝野一片不满。在军事上，颉利不能突破唐朝的严密防线，就开始窝里横，残酷压榨百姓，疯狂搜刮钱财以供自己挥霍，惹得各部落十分不满。薛延陀，回纥，拔野古等部族先后脱离突厥独立。突利奉命带人镇压，无奈军心早已涣散，被打得落花流水。颉利不但不反省自己，还把责任往突利身上推，这下可好，两可汗大闹了起来。众部族见势越发失望，于是推举薛延陀为夷男可汗，薛延陀自知实力不济，不敢接受封号，正推搡间，中国方面传来快报：唐太宗册封薛延陀为真珠毗伽可汗。消息一到，朝野欢呼，仆骨，回纥，阿跌，拔野古，同罗。。。这些部族都听从薛延陀的命令，薛延陀一纸令下，号召大家归附中国，遣使入贡，把个颉利可汗晾在了旱地上。颉利不得已，只好上书请求称臣，并厚颜无耻的声称想当中国皇帝的女婿——唐太宗哪还听他这一套！

公元629年，中国将军李靖，李道宗，柴绍，卫孝节等人统帅10万大军，分六路进攻突厥。李靖字药师，京兆府三原人，被高祖誉为卫青，霍去病。这次进兵正值严冬，寒风凛冽，人马被霜。李靖率3000精锐骑兵从马邑出发，向恶阳岭急速进军。突厥没有想到，李靖居然在大军未到的前提下孤军深入，于是一日数惊，不战而栗。李靖麾师猛攻，突厥城破，住在城内的隋朝齐王杨正道，萧皇后全部被俘。颉利可汗力不能敌，仓皇逃往二连浩特。 与此同时，李 将军也从山西大同发兵，败突厥战于呼和浩特。李靖见李勣立功，作战更加奋不顾身，于阴山一举俘虏突厥千余帐。其时大雾弥漫，先锋苏定方领两百铁骑悄然而至，突厥豪无察觉，直到中国军队行至7里以外，才发现情况不妙。突厥连忙整军，但为时已晚，颉利可汗歪戴头盔，斜批衣甲撒腿狂奔，手下士卒哪个肯留？。这一仗，李靖杀敌一万，生擒十几万，缴获牛羊几十万头，隋朝的义成公主也死在乱军之中。不久，颉利可汗被俘，另有几十万突厥男女老少主动投降。其余人等有的逃亡西域，有的投奔了薛延陀部。唐太宗大喜，称赞：“靖以骑三千，喋血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣。”次年，颉利被押至京城，太宗不忍加害，赐以田地住宅，并授以右卫大将军衔 。公元634年，颉利死于长安。葬礼还是依照突厥的风俗呢。

那些北方部落的首领们来到中国接受册封：突利的属地被分为四个州，设置都督府。突利本人和阿史那思摩，阿史那苏尼失被任命为都督。其余500多名首领不是被封为将军，就是位列中朗将，五品以上官员多达百余人。颉利可汗本人的属地被分成六部分。公元630年，四方首领汇集长安，请求唐太宗称“天可汗”，从此以后，中国皇帝便用天可汗这个名号向西北势力发布诏书。

当今很多人以英文名字为荣，唐朝时外国人以中国名字为荣，两下一比，当然古人无能透顶。阿史那思摩改名为“李思摩”，成为钦定的可汗。李思摩率领十几万人居住在定襄，薛延陀却远隔大漠建立了自己的国家，拥兵20万，堪称强邦。641年，薛延陀野心萌动，在李思摩的领地抢劫杀人，被中国军队打败。不久，忘恩负义的薛延陀死了，国内爆发了内讧，唐太宗趁机于646年消灭了薛延陀的残部，其余部落投降，唐太宗在当地设置了六个都督府和七个州衙，各部落酋长或为刺史，或为都督。 。

西突厥也没有什么戏可唱。当年，唐太宗封逃亡中国的阿史那贺鲁为将军，满怀信任的将甘肃交给他管理。太宗一去世，这个反复小人立即叛变，西进至乙毗射匮的领地，一通好打，将其政权颠覆，并自封沙钵罗可汗，在短短6年的统治时间内，这个叛徒统一了西突厥各部，成为辉煌一时的势力。塔里木盆地，帕米尔高原直到波斯边境全都成了他的地盘。唐高宗闻讯十分恐慌，连忙派遣猛将，伊丽道行军大总管苏定方带领铁骑出击。

苏定方名烈，其父苏邕曾在乡里聚众千人，镇压反隋农民暴动。其父死后，苏定方成为领袖，大发虎威，手斩张金称，力战杨公卿，“追奔二十余里，杀获甚众”，一时间少年英雄名上声大噪。初战西突厥时，对方出动了大量精锐骑兵，杀气腾腾的扑来。继而援军赶到，“突厥别部鼠尼施等又领二万余骑续至”，敌军更加猖狂。两军互相撕杀，谁也胜不了谁。就在关键时刻，苏定方忽然发现突厥主力就在对面山上，俗话说打蛇打头，苏定方立即“率五百骑驰往击之”，于是“贼众大溃”，苏烈“追奔二十里，杀千五百人，获马二千”，突厥主力遭受突然袭击，阵脚大乱，只好败逃，遗弃的战马盔甲“绵亘山野，不可胜计”。

在伊塞克湖畔，两军又遭遇上了。“贼轻定方兵少，四面围之，”但苏定方临危不惧，命令士兵站稳脚跟，所有长兵器一概冲外，自己在北面高坡上立马督战。 西突厥三次猛冲，三次溃败，勇气全无，苏定方大喝一声，猛龙般冲向狼群，突厥人仰马翻，“定方乘势击之，贼遂大溃，追奔三十里，杀人马数万。”过了没几天好日子的沙钵罗，被塔什干人捆成大粽子送进了中国监狱。苏定方则因功进位邢国公。草原狼的秉性是互相撕咬，最好内斗，高宗再次把西突厥划分为都陆和弩失毕两部分分别扶植了两个臣服中国，却又彼此不和的可汗进行管理，伊犁河谷，伊塞克湖分别被置于两个都护府的辖之下。高宗时期，中国的势力范围继续向西发展，达到了空前的地步。

公元679 年，当太宗剿平突厥的半个世纪后，长城外围又爆发了叛乱。尽管这次叛乱叛被残酷镇压，但中国的损失亦非常之大。公元682年，颉利可汗的后人颉跌利施可汗一统各部。在鄂尔浑河上游重建了自己的国家。 高宗时，突厥人相继侵袭宁夏，山西，陕西等地，战争使唐朝军队损失了大量的战马，女皇武则天登基后，突厥在默啜的带领下成为大国。经常跑到中国抢劫财物，扰乱秩序。草原狼是养不熟的狗，你不关它，不杀它它就折腾，此时的突厥又伸出了狼爪。

可到了唐玄宗在位期间，默啜被干掉了，默啜的侄子，著名将领阙特勤废黜了小可汗，将默啜家族杀得干干净净。不久，阙特勤废黜可汗另立他人，突厥内乱到了无以复加的地步，狗咬黄鼠狼越咬越臭。公元720年，唐玄宗严词拒绝了突厥可汗毗伽的和平倡议，汇集奚族，契丹，拔悉蜜，黠戛斯以及臣服的突厥各部合围毗伽，由于拔悉蜜轻举妄动，先于大部队抵达战略要地，被毗伽击溃，讨伐计划流产了，突厥又开始袭击河西走廊的中国居住地，威胁北庭都护府。但新王毗伽可汗深知自己无法和中国抗衡，再三思忖后，他依旧决定和谈。公元722年，协议终于达成，毗伽可汗卑躬屈膝的称唐玄宗为父亲，做了“儿皇帝”，他迎娶中国公主的请求却未获答复。这个毗伽可汗倒也知趣，他不但保持了恭顺，还在日后拒绝了吐蕃合攻中国的馊主意。中国已经建立了大规模的边境市场，他能轻易的获得大量丝绸，穿也穿不完，又何须再生事端呢。

毗伽的结局十分不好，他是被大臣毒死的。在他亡故后，其遗孀控制了朝政，把年少的登利可汗当做傀儡。突厥内乱再次爆发，出现了一连杀害四个可汗的政治丑闻。闹到最后，突厥贵族扶植了谋杀登利可汗凶手的少爷乌苏米施为可汗，这成何体统？中国方面要他效忠，这个可汗居然狂妄不理，这可惹了大祸。还没等唐朝动手，拔悉蜜部落就把他的脑袋送到了长安城。这样一通乱折腾，突厥竟然实现了“无政府主义”，四下鸡飞狗跳好不热闹。乌苏米施的兄弟被勉强立为白眉可汗，可死对头拔悉蜜也选出了自己的领导者。两下一较劲，被中国抓住了时机。744年，中国节度使王嗣忠杀进草原，击破突厥兵团，左厢十一部全盘溃败。回纥人又来帮忙，诸杀了末代可汗白眉，将人头送到长安。突厥寡妇当家，走投无路，大举降唐，东突厥就这样彻底灭亡了。

四，铁骑西行

中国西北是一块多事之地，回纥人（后改称回鹘），党项人，突骑施人，阿拉伯人和波斯人都在这里转来转去，有商人也有骑兵，有利益也有风险。其中比较友好的应属回纥。范文澜先生认为他们“ 从不大举侵唐边境和夺取唐土地。”“回纥与唐的关系，是一种历史上罕见的和好关系。”《剑桥历史》也说：“回纥人证明远不是那种惹是生非的邻邦，他们甚至在唐发生危机时愿意提供雇佣军援助。”

最初，回纥分为九族，号九姓回纥。唐朝初期，六大部落结成了联盟，契必部落率领6000多户人主动投靠唐朝，被安置在薛延陀账下。老薛造反无理，死后部下离散，回纥等12部又主动归顺中国。唐太宗封酋长为刺史，思结，浑，斛薛等七部改名为州，大漠以北的六府七州尽属燕然都护府，所在地为古单于台。唐朝给予回纥首领封号，起到了平息纷争的作用，回纥则上贡马匹，貂皮以为孝敬，一时漠北百万家回纥无不臣服。此时，各部落头领奏请朝廷在回纥以南，突厥以北建立一条分有68个驿站的大路，以便于每年向中国贡献礼品。这条路的名字最后被定为“参天可汗道”。

回纥既为附属，唐朝对之进行“武装干涉”也是必然的。648年，回纥内乱，吐度迷可汗——也就是中国的瀚海都督被侄子乌纥杀害，这小子惹祸以后，藏到老丈人突厥车鼻可汗家去了。这就等于在中国行省搞政变，那还了得。公元650年，唐朝大张挞伐，灭车鼻，立婆润，回纥原先存在“民主”推选制，此后则确立了世袭制，婆润自然感激不尽，死心塌地的服务于中国。651年，婆润带领大军5万，帮助唐朝镇压了叛乱的西突厥，并收复北庭。

在当今，被某“民族魂”熏陶过的国人集体下跪一个韩国女老板，被人欺负了，只会做“真的猛士”反思自己他娘的不足，业余时间骂祖宗，这样安全。以儒家“智仁勇”思想充实心灵的古中国人，只需一人就能让外国骑兵给咱们下跪：他就是名将薛仁贵。

婆润去世后，子比粟即位，这小子不识时务，总做梦“闹独立”，守旧势力一哄哄，比粟竟稀里糊涂带了点人马到边境抢劫来了。唐高宗震怒，派郑仁泰为行军大总管，薛仁贵，刘审礼为副将，领军讨伐。比粟纠集铁骑十万以拒唐军。双方对阵，比粟觉得自己能耐可大了，带了十几名精锐骑兵到大营门口“单挑”，名将薛仁贵哈哈大笑，单骑来到阵前，左手如托泰山，右手如抱婴儿，连发三箭，射杀三人。其余骑兵吓得几乎中风，连忙滚下马鞍下跪投降。郑仁泰的14000名骑兵一路前进，直逼仙萼河，回纥人吓得不敢出来，四处躲藏。这时，意外发生了，天上落下鹅毛大雪，整个山河一片冰封，中国军队装备不足，冻饿交加，只好后退。这一场大雪是一次惨重的天祸。当中国军队返回时，只剩下区区800人。但是，大雪挽救不了回纥的失败。唐高宗立即委任契必何力（草字头，暂代）为铁勒道安抚使，契必何力只带500名骑兵到回纥处，也不动武，而是拿出诏书，大声宣布朝廷赦免随从者，只惩罚带头叛乱的酋长。圣旨一出，众人如释负重，七手八脚将那几个酋长绑了起来，任凭他们大喊大叫也没用。就这样，200多个叛乱头目全部被捉，转眼人头落地，中国又恢复了对回纥的统治，回纥也更加忠实了。

公元682年，“东突分子”阿史那古多禄发动叛乱，回纥也跟着遭殃，牛羊被抢，壮丁被抓，被迫逃到独洛河一带避难，不少人被捕沦为奴隶。唐朝看回纥可怜，连忙让他们定居于河西节度使境内。716年，突厥默啜大攻回纥九姓，凶狠追杀到独洛河，四处烧杀抢，牲畜也被大量杀死，比日本鬼子还凶。但这个强盗骄傲自大，胜利后喝大酒，跳大舞，军队懈怠，营门空虚，拔野古人看准了机会，出其不意的杀进大营，刚才还趾高气昂的默啜登时脑袋搬家。他的家族也在内斗中全部被杀，中国与回纥之间的友谊获得了进一步的加强。745年，在中国与回纥的夹攻下，回纥首领怀仁可汗击杀突厥白眉，立国200多年的东突厥灭亡——这段话以前讲过，我也就不赘述了。

安史之乱爆发后，葛勒可汗接受唐肃宗的求援，派兵平息叛乱。然而，此时大唐已经衰落，唐肃宗这个混蛋为了劳军，居然许诺“城市归自己，财帛，男女都归回纥。”回纥骑兵在洛阳城大肆掠夺，人民遭到了恐怖的劫难。好在唐朝民富，洛阳百姓聚敛了万匹绫罗才免去了兵灾。唐肃宗不但不问，还答应每年送回纥绢20000匹，并下嫁宁国公主，开放马市，大赐爵位。马市纯粹是回纥人的宰人黑店，病马，死马都要收钱，且不断哄抬价格。唐肃宗哼哼唧唧，装没看见。

778年，回纥登里可汗围攻太原，杀害中国军民上万人。代州都督张光晟奋力应战，把回纥杀得大败。唐肃宗本可抓住这个把柄停止给回纥人好处，但他却继续往外扔钱，且不问入寇的原因，汉朝盛唐给钱是组织雇佣军，他则完全成了冤大头，真可谓无耻透顶，完全可以当中国“民主精英”的祖师爷——别看“精英”挖中国人劣根性最厉害，其实是在放屁看别人，中国南宋窝囊，他们骂街，中国青年保钓，他们也骂街，逢华就反是真的。相比之下，唐肃宗虽然糊涂窝囊，倒还不算精神错乱。

公元780年，登里可汗又想入侵中国，宰相莫顿贺达干看不惯了：“唐朝和回纥历来友好，多年一直进行贸易互惠，各有所得，你动辄发兵有什么好处呢？前两年围攻太原，牛马是抓了不少，可回国途中不是被吃了，就是被卖了，最后两手提着空拳头到家，这不是有病吗？不如咱和解算了，您说呢？”登里满脑子“大刀一伸，老婆成群”的思想，哪里肯听。莫顿贺达干见回纥人民厌战，觉得时机已到，一咬牙杀掉了登里可汗，自己坐上了王位。唐德宗听取李泌建议，和新可汗恢复了日前友好的关系，唐德宗的女儿咸安公主嫁与回鹘可汗，可汗则答应帮助唐朝对抗吐蕃。但是，回纥与中国，吐蕃的命运一样，也发生了激烈的内讧，国势逐渐衰败。840年黠戛斯颠覆了回纥国，还是中国的李德裕接收了大量的回纥难民。

回纥虽然和中国有过严重冲突，但总体上看还是友好的。历代回纥可汗都要接受中国皇帝的册封，这为双方都带来了稳定与和平。

在宁夏和陕西和陕西的交界处，居住着党项人。

他们系出吐蕃，过着半游牧，半耕种的生活。7世纪吐蕃扩张时，他们被赶出老家，到处流浪，谁都欺负他们。最后，党项人在长城脚下的银川定居，开始了新的生活。他们垦荒，放马，除此以外，还和回纥人做点生意，把日子调剂得还算不错。9世纪，中国节度使来到这里，他们多是混血种人，鼻子老高，头发笔直，说着汉语，心却是不善。党项人老实巴交，见世面少，他们就大肆购买骏马，还谎报价格，大量赚取暴利。纸里包不住火，哪个年头人也不是傻子，时间一场，党项人发现上了大当，气恼之下开始寻求报复。

要说打，他们打不过。于是就甩坏走私武器，一下子成了边境军火商。中国几次严厉禁止，他们全当耳边风。时间一久，党项人不耐烦了，依靠吐蕃和回纥人的支持发动了叛乱。这时的唐宣宗倒是个明白人，他赶忙派遣一些清廉的官员却接替那些腐败分子。可党项人一旦撒野就不收敛，继续对抗中国。唐宣宗是个有头脑的人，他派遣大量的文官前去征剿。一来，可以重建廉明政府，二来，可以磨练这些文官的意志。经过5年的努力，党项叛乱宣告平定。《资治通鉴》记载：“上颇知党项之反由边帅利其羊马，数欺夺之，或妄诛杀，党项不胜愤怨，故反。乃以右谏议大夫李福为夏绥节度使。自是继选儒臣以代边帅之贪暴者，行日复面加戒励，党项由是遂安。”

后来，党项骑兵还在平息黄巢起义的战争中帮了唐朝一把。五代时期，党项建立了政权，为日后的西夏王国奠定了基础。


突骑施人也是一只很厉害的游牧民族。

在伊塞克湖和巴尔喀什湖之间，他们的首领，暴躁好战的苏禄可汗成功的统治了西突厥人。苏禄可汗知道，归顺中国是大势所趋，于是派遣使节到长安叩拜，时为公元717年。然而，就在这一年，苏禄袭击了塔里木盆地。两年后，他将中国的军队驱逐出碎叶哨所，天山以北全被割出了唐朝版图。苏禄继续前进，占据了富饶的粟特城。这里本来是阿拉伯人的地盘，西至西班牙，东临印度的阿拉伯帝国哪能罢休？公元724年，爆发了渴日战争，深入河中的阿拉伯骑兵被苏禄杀得大败，从此50年不曾东进。731年，苏禄再战阿拉伯帝国，退兵前重创敌军。当时，中国文化丰富多采，好比美国，阿拉伯疆域广大辽阔，好像苏联。苏禄在那个时代，同时击败两个超级大国，可谓难能可贵的将才！

中国知道苏禄的厉害，忙为西突厥可汗的女儿伪造身份证，将其当作中国公主下嫁给苏禄，同时，安西都护府，北庭都护府都加强了警戒，塔里木盆地与准噶尔地区出现了骑马飞驰的中国兵。两万官兵就地屯田，兼带经商，监视苏禄。苏禄不知好歹，恃强好狠，于725年大力支持于阗王的反华叛乱。可惜于阗王不争气，他的士兵很快放下了武器。苏禄大怒，疯狗一般围龟兹，攻高昌。在大砸特抢了一通之后，中国被激怒了，公元736年，中国兴兵大杀北狄，一时战鼓隆隆震耳，神兵铺天盖地，中国动了真格的，苏禄就败了，最后只好被迫和谈。此时，苏禄昏了头，迷迷糊糊的又去招惹阿拉伯人。他带领大军渡过乌浒河，和人数处于劣势的帝国骑兵干了起来。阿拉伯兵少，但心里憋火太大，早就恨死了这个流窜分子。将士奋起神威，苏禄吓跑了，昙花一现的突骑施骤然没落。

窝里斗是草原狼永远改不了的毛病。738年，苏禄被谋杀，内部争权的活报剧精彩上演。突骑施的好汉们杀红了眼，跑到中国来找靠山，中国人又惊又喜，联合拔汗那“武装维和”。在叛乱平定后，拔汗那，柘支，基什接受了册封。军队当然也换了番号，成了中国部队。《狼图腾》的作者姜戎嘲笑中国汉奸多，孰不知所-谓-的-匈奸，鲜奸，突奸，吐奸，羌奸，女奸，蒙奸又有多少，千百年来，在龙图腾面前，多少草原狼为了争权而主动充当中国朝廷的附庸？他们自相残杀跟疯狗一样，自称女婿，儿子，侄子，和哈巴狗一样，组织人质大军自行捆绑，和癞皮狗一样，三重狗性，哪有什么狼性。姜戎给我们推荐的是这种图腾吗？

在讨伐西北的过程中，石国连带着倒了霉。

石国，昭武九姓之一，都拓折城，地处中亚的丝绸之路，其国民不仅擅长耕作，而且精于商业，十分富庶。唐朝大将高仙芝看到石国富庶，仅凭一句话曰：“无蕃臣礼”，就带兵前去讨伐。石国与中国关系一直不错，时常前来朝贡，不断的送与唐朝骏马和宝物，并派王太子远恩亲自探望中国皇帝。那俱车鼻施继位后，依然保持着效忠的态度，被封为怀化王，并赐铁券为证。高仙芝为了便于抢夺，先将那俱车鼻施诱进长安，而后大肆烧杀抢夺，老幼男女几乎无一幸免。 “瑟瑟十馀斛，黄金五六橐驼，其馀口马杂货称是，皆入其家。”高仙芝回军途中，又扬言突骑施造反，一阵攻打，俘虏了移拨可汗，随后将其杀死，那俱车鼻施可汗也被杀于通往长安的途中。不久，当地居民反叛，遭到血腥镇压，高仙芝又因“破九国胡”的功劳而获得封赏。

744年，在中国的最后一击下，突骑施轰然倒地，再也起不来了。伊犁河与碎叶成了帝国的战略基地。中华帝国与阿拉伯帝国这两个庞然大物终于看清了对方。751年，高仙芝与阿拉伯人个率一支深入的孤军，在塔拉斯展开了激战，中国战败，龙旗溅血，新月弯刀的光芒刺破了天空。

高仙芝的战术并没有错，他组织急行军，深入阿拉伯帝国境内700余里。先发制人本是胜兆，但是，中国的部队属于东亚大陆联军，成分混杂，葛罗禄部突然叛变，因此无法获得胜利。在两大帝国的孤军交手之后，中国人和阿拉伯人都转身返回自己的家园。毕竟，他们都有着辽阔的祖国，似不需要再深入另一个遥远而庞大的神圣世界。

五，挥戈东向


隋朝时期,隋炀帝三伐高丽而不成,两次是因为内乱,一次是因为他的指挥僵化.唐太宗时期，中国日趋强大，半岛却出了内乱：泉盖苏文杀害高丽国王高建武，并杀大臣一百多人，扶植傀儡，专擅大权。属下不服，他就乱施酷刑。唐太宗见时机已到，决定御驾亲征，并授张亮为平壤道行军大总管，统领一万步卒并西北胡兵挺进辽东，奚族，契丹发兵以为呼应，两路大军一并出发。唐太宗亲自在辽东督战，将士无不奋勇，大破辽东城。高丽将军高延寿，高惠真指挥军队反扑，被唐太宗亲自杀败，两人弃甲投降，唐太宗笑话他们说：“东方少年，能在海中穿越，打仗的能力比得上老人，难道还比得上皇帝吗？”唐军斗志更盛，一直打到安市城下。此时严冬降临，遍地冰雪，唐太宗想收兵却不甘心，于是，唐军将辽，岩，盖三州的7万居民全部抓走，以为战利品，而后才退出了半岛。

647年，唐太宗亲自制定了征服朝鲜的计划,但是,他在去世前却匆匆抹去了这个方案.高丽的泉盖苏文胆子大了起来,开始在半岛用兵.655年,他对中国的附属契丹人下了毒手,公开进行军事挑衅.转年,他马不停蹄的占领了新罗三十余镇,威震中国东北地区.新罗心胆惧裂,跑到中国求救,韩国人具有“团结的国民性”,所以在唐朝的干涉下自己和自己打了起来.

勇猛无比的大将苏烈又踏上了战车,恶战在即,承担重任非他莫属.百济本是泉盖苏文的盟友,中国就先拿它开刀.大唐雄师号称十万,从山东半岛起程,乘风破浪渡过黄海,在锦江登陆后杀奔敌首巢穴.另有五万猛士突破西部防线,迅速将百济首都围得水泄不通.苏烈虎目虬髯,手下皆熊罴之士,呐喊声声,山岳崩颓. 高丽人早吓破了胆。就在此时，鬼头鬼脑的冒出个日本来瞎掺和——日本鬼子这个东西，做中国的附庸上千年，三次暴跳，却无一次占领中国全境，美国没插手二战前，他们在中国已经陷入拉锯战，其战斗力远不如马其顿人，俄罗斯人，伊朗人，罗马人，蒙古人，英国人，亚述人，匈奴人，埃及人，土耳其人。。。连印度人都建立过孔雀，笈多，戒日三大帝国，小鬼子的“共荣圈”可能打破了短命“帝国”的世界纪录。如今，还有人叫喊学习日本尚武精神，放着自己中华帝国的精神不学，真是昏了头了.


日本在效法中国，实行大化改新后，取得了社会进步，自认为很了不起，于是闲中生事，来找中国的麻烦。日本在朝鲜半岛也有势力，为了维护势力，自然要拼血本：鬼子头中大兄皇子派出27000人，和五千百济军马联合起来对抗中国和新罗。可怜高丽梆子自己杀自己杀得惊天动地。633年，白村江海战爆发。日本水军万人，船千艘。唐朝水军七千人，船仅有170艘。双方一碰，胜负立即见分晓。〈旧唐〉记载：中国“四战捷，焚其舟四百艘，烟焰张天，海水皆赤，贼众大溃。”《日本书纪》也说：“大唐便自左右夹船绕战，须臾之际，官军败绩，赴水溺死者众”“朴市田来津仰天而誓，切齿而嗔杀数十人，于焉战死。”此后一千多年中，日本再也没有往朝鲜半岛动兵了。中大兄皇子吓得晚上没光就睡不着觉，忙在九州，本州等地大修烽火台。

如今，有人拍日本马屁说：“日本这个民族能认识自己的不足，战败了就学习人家。”可大家看看，在本书中我们能找出多少这样的民族来，哪个不是“打不过中国学中国”，这是日本人的特殊优点么？东洋马屁精把人类的优点当日本人的特点，还煞有介事的“学”，都发了瘟了。


日本战败了,高丽也不保.百济国王吓得肝肠乱颤,从后门溜掉了,王子一出城门就成了人质,大量的中国官吏进入高丽,按部就班的接管半岛事物.663年,高丽大将牟岑投降,666年,泉盖苏文死,两个兄弟勇于私斗.高丽棒子又跑中国找救兵来了.唐朝立即派遣水陆两军大伐高丽.中国即有百济为根据地,就不必经过雨季泥泞的辽东之路,更不会被严寒困扰,胜利是完全在握的.经过整整一个月的围城,平壤城破,高丽完全战败,国王被带到中国唐太宗陵寝前成为祭品---古中国人是不挖自己祖坟的.高丽20万人沦为俘虏.他们全被带到中国,等待他们的是苦役般的命运.在古代,高丽人给中国人下跪,在现代,有人给高丽女人下跪,这是一个严格的区别.不过,这些棒子也真够顽强的,在归并中国的四年里一直不断造反,因吐蕃事物的牵制,中国还是从半岛撤军了.

从上面的事例我们可以看到:高丽因内乱而亡,日本不会效法中国人的优点,任何民族只有民风,根本不具备什么"国民性"."性"是属性,难以改变,说"中国人有劣根性"当属错误! 高丽的团结与否和制度背景有关,日本的强大只是"按照国情制定制度"而已,哪里有什么效法别人优点的国民性呢?那些满嘴“学习日本”的人仔细研究过自家的国情吗？

在东北方面,归顺唐朝的气氛很浓，各个民族的使团都一哄而入来到长安.有来自西伯利亚的,还有来自黑龙江和库页岛的.高丽衰落以后,一些领地出现了无政府状态,高丽将领大祚荣趁机建立了国家.712年,中国封大祚荣为渤海王.这个势力在东北算是强大的.一方面,他们年年都要来朝贡,另一方面,中国出于贸易需要,为他们专门安置了一些机构.

719 年大祚荣去世，其子子大武艺即位,这小子不知天高地厚,居然采用自己的年号.这就等于和中国叫板.群臣害怕中国问罪,于是在会议上吵了起来.一帮人要亲华,一帮人要自治,结果分成了两股势力,渤海分裂了.唐朝也感到紧张,于是在东北找了个与渤海有仇的部落当联盟,在那里驻扎了不少军队盯着渤海.大武艺慌了,726年,他派兄弟大门艺袭击唐军.大门艺是在中国当过人质的,总感觉中国的丝绸软,饭也香.总之待遇不错,于是反跑到中国这面来投诚.这可把大武艺气得翻白眼,他怒气冲天的派使者前去吵架,口口声声要处决大门艺.唐玄宗哄小孩般的对他说:"大门艺?我把他发配到岭南坐牢去了."其实,大门艺是去中亚地区当官啦.大武艺得知真相后气糊涂了.他率领海军直奔登州,杀掉了刺史.唐玄宗没想到这小子那么愣,登时勃然大怒.指挥契丹军，新罗军夹击渤海王.不想出现意外,契丹闹起了别扭,两家不欢而散,新罗军遭遇狂风暴雪,损失巨大,大武艺以为这是天助,更加"能耐"起来,收买了一名恐怖分子到洛阳刺杀大门艺.不过,这个刺客最后还是被逮捕了.
  
渤海王闹够了,冷静下来一琢磨,越想越不对劲.自己这样和中国作对,万一两家交锋,渤海多半不保.天降大雪的奇迹能总出现?在权衡再三后,他决定再次称臣,于735年派王子到中国表示臣服.于是.渤海又开始了以往的岁岁朝贡,即将爆发的战争被压了下去.737年,胡乱折腾了10年却绕回原地的大武艺死了,大钦茂即位,这个国王很有才干,将渤海的发展推向了高峰.大钦茂大力引进中国文化,将中文作为通用语言,效法中国的政治制度,每年春节,他都派人来长安恭贺新禧,以保持双方的和平相处.东北方的其他民族也多保持了这种友好关系。

室韦是一支以狩猎为生的民族。分为20多个部落，其中大部落拥有几千户。各个酋长只有在狩猎时聚集一堂，打罢野兽就纷纷离散，也是一盘散沙。他们对畜牧业比较陌生，只知道养狗和猪，却不知养羊。骑马的人不多，还不会用牛。可见其原始落后。因此，他们虽然强悍好战，但唐朝始终不把他们当回事。室韦当时老实可爱，从唐太宗时期就给中国进贡，还协助过中国攻打突厥人。安史之乱爆发后，许多民族纷纷离去，室韦却依旧上贡不止。代宗时来了11次，德宗时，和解热素前来拜望，文宗时，大胜都阿成前来朝贡，唐懿宗衰败到那种地步，酋长怛烈还坚持朝拜，在当时看来，他们还是满忠诚的。

末曷（均为革字旁，暂代字）也是东北的附属之一。他们亦是由各个零散的部落组成的，各部世袭，不相干涉。隋朝末年，酋长突地稽带了一千多家归顺中国。唐朝建立后，突地稽因战功被唐太宗赐以“李”姓，此后一直为中国守卫边防，他的儿子李谨行在高宗时已经成为一代边防名将，声望显赫，屡有战功。在末曷的诸部落中，最强大的名叫黑水。唐玄宗特意设置了黑水督护府，委任酋长李献诚为都督。“李”亦为赐姓。各部酋长为刺史，全由都督统领。在唐朝的帮助下，末曷各部落开始走向统一。此外，堪察加半岛还有一个名叫流鬼的部族，于640年也随着朝贡大军走进了中国，唐太宗给使者封了个“骑都尉”的官职。

   
以上几族都算老实，唐朝政府一直在东北保持强大的军事体系,主要是为了防范两大敌人:奚族和契丹.前者属突厥,后者属蒙古.他们本来都是中国的附属.高丽平定后,他们又相继叛乱,把中国军队打出了东北南部,当来到幽州时,都督薛讷成功的挡住了他们.薛讷离任后,他们又大打出手.不过,这些人也很机灵.当突厥默啜这个强敌覆灭后,他们眼珠一转,又匍匐在地当了唐朝的臣属,磕头上贡,诅咒发誓的要效忠朝廷.中国哪里还敢相信他们?辽东营州都督府马上建造起来,强大的守军被派遣到那里,死盯住这些反复小人.717年,营州平卢军的正式组建,更为东北地区添置了一层保护.此外,唐朝又运用老办法,挑选了一名漂亮的"公主",吹吹打打嫁了过去.

718年,契丹李失活死了,这个人的死倒也"名副其实",契丹内讧,八年换了四个国王,最后是大臣可突于掌权.可突于到中国上贡,被宰相野蛮的"招待"了一番,这家伙又羞又气,看本土是一团糟,看中国,又觉得受到了外强的压制,总之内忧外患,令人难过.激愤之下,可突于一刀杀了契丹王,并把中国假公主打出王宫,他一面自立为王,一面拉着奚族造反,于是乎两家闹腾起来---这倒也在预料之中.两个赖皮出于利益,返身向突厥效忠.可怜突厥被打怕了,哪敢和他们结盟?起初,他们懒洋洋的跟着契丹起哄,后来,就偷偷跑到渤海王那里,密谋将这两家混帐干掉.再后来,也就是735年,突厥干脆和契丹打了起来.双方滚成一团好不热闹,唐朝方面在一旁冷笑看乐.

可突于没有什么好下场,早在732年,他就被唐朝派兵击破,自己逃到热河深山里,可突于还在做梦,他正琢磨着用诈降来争取时间.就被契丹将领李过折一刀杀掉,脑袋送往长安示众.奚族当然是投降. 李过折因为杀自己人有功, 被唐玄宗提拔为契丹首领. 可突于的党羽涅礼看了可恨,动兵杀害了这个短命契丹王.此时,东北方面大乱,突厥又和契丹斗起来了.到底契丹哀兵必祥,突厥被伤,悻悻逃走.736年,契丹和奚族这对难兄难弟不知吃错了什么,又叛乱了。中国军队与之激战,杀得各有胜负.公元740年,唐将李适之将他们打了个鼻青脸肿.契丹和奚族又往中国负荆请罪,俯首称臣.

以下的历史实在没什么好些,我草草说说吧:745年,中国有公主嫁与契丹和奚国,公主身份真假未考.745年年底,公主被杀,两国谋反,被大胖子安禄山平定.746年,两国国王接受中国册封,749年,奚国使者来长安访问,750年,安禄山征讨成功,契丹使者到长安上贡.751年,安禄山令六万人征讨失败...唐玄宗去世后,两国再度叛乱...
   
契丹和奚族耍赖习惯了,他们是:打不过就投降,等腻歪了咱再打,反正不丢人.他们发威时无猛虎之势,却如白眼狼,他们投降之时无效忠之心,好比丧家犬.唐朝一休息,他们就敲锣打鼓,点火放炮,唐朝一瞪眼,他们就磕头请罪,自煽耳光,唐朝扔给他一枚官印,他们又成中国官员啦----这种癞皮狗也算狼图腾么? 我怎么越看他们越像狗呢.

六，南疆搏蟒

南方是一片沼泽密布的地方，透过重重迷雾，穿越炎热的树林，富丽堂皇的南诏宫殿就呈现在眼前。

中国对南方的控制是有耐心且循序渐进的。楚国的庄骄（足字旁，暂代）我不必讲，汉武帝时期，郭昌将军消灭滇国，建立了益州郡。东汉时期，我们又设置了永昌郡。诸葛亮平南方，增设云南，兴古。唐太宗时期，都督府管辖三十六州，下有170个县，后又增加到九十二州，这里的南人十分自由，来去随意。

南诏属乌蛮，国王姓蒙，手下大臣多为白蛮。乌蛮又叫东爨（音篡CUAN），有七个部落，平时穿黑衣服。他们的牛羊很多，却缺少布匹，居民全以皮革为衣。礼节简单，不兴跪拜，只是语言晦涩难懂。白蛮是庄骄带来的士兵与当地姑娘结合而成的后代，又称西爨。这里的女子爱漂亮，身穿白衣，长不过膝盖。白蛮语言和汉族接近，生活方式也是种田养蚕，男耕女织。这些人文化虽高，却爱供奉鬼神。百家有个小鬼主，大部落则有大鬼主，都是祭祀，他们每逢祭日必置牛羊，典礼十分庄重。

公元648年，唐太宗命令将军梁建方率领蜀军击败松外的蛮族部落，七十部十几万户居民全归大唐。酋长蒙和官封县令，统辖各个部落。梁建方又出奇兵，从西昌地区忽然杀到西洱河，酋长全都大惊失色，总头目杨盛，西洱河大首领杨同外，东洱河大首领杨敛，松外头目蒙羽等全部来到长安表示归顺。唐朝将南方各大部落每部划为一州，大的五六百户，小的二三百户，以12月为一年之首，说汉语，耕田地，全都自称为华人。后来，河蛮也归附了唐朝。唐玄宗时期，南诏逐渐兴起。当时，南方地区有六大势力，名为六诏，“诏”即是“王”，他们分别是：样备诏，越析诏，浪穹诏，邓川诏，施浪诏，蒙舍诏（南诏）。在这六大势力中，样备，越析势力最强，但其余的四家也不是很弱，因此，他们各不臣服，彼此睥睨。公元653年，蒙舍诏酋长细奴逻遣子入朝，被册封为巍州刺使。转年，样备诏的蒙敛，和舍发动叛乱，唐朝命姚川道总管李义讨伐蒙敛，西爨酋长王仁求也随之出兵，蒙敛在南方很能胡闹，四邻都怕他，但强大的唐军可不怕他。经过武力打击扰攘多年的蒙敛战败了，南诏获得了阳瓜州的大量土地——又一个在中国武装干涉下的附庸诞生了。

在六诏之中，五个王都是反复徘徊的势利眼。吐蕃一强大，他们就归附吐蕃，唐朝强盛就归唐朝，只有南诏一家对中国死心塌地。公元713年，南诏皮逻阁被唐玄宗封为郡王，皮逻阁因此势力大增，于是征战河蛮，夺取大理，四处攻伐拓土。唐玄宗见到中国的“铁杆”如此扩张，感到很高兴，不但不责怪，还于738年晋封皮逻阁为云南王，赐名为“蒙归义”。这就更加助长了皮逻阁的雄心，他决定兼并五诏，但又害怕中国干涉。其某臣出了个主意，让他贿赂剑南节度使王昱以为代言人。王昱收到财宝，自然替人办事，于是上疏说：请皇帝准许六诏统一。唐玄宗准奏，并派遣王承训，颜正晦为“军事顾问”往前线“支援”。圣旨下到南方，皮逻阁等人欢呼雀跃，有恃无恐的下令大伐五诏，于是天翻地覆，征尘四起，越析先亡，施浪随后，样备紧跟，不久六诏一统，皮逻阁于739年心满意足的迁都于太和，并模仿中国的官吏制度，加强了中央集权。

公元748年，大唐帝国云南王、越国公、开府仪同三司，上柱国皮逻阁去世了，仅看这一串封号，也能品出他和中国的关系是多么友好，其子阁逻凤即位，在此之前，南诏和唐朝表面虽和，却已有发生矛盾的迹象。唐朝希望南诏牵制吐蕃，自己还要保存一个附属西爨，而皮逻阁很希望将西爨合并，建立一个南诏大国，时间一久，双方就产生了矛盾，剑南节度使仇章还和皮逻阁发生过一些口角。尽管如此，皮逻阁毕竟是著名友好人士，唐朝还是表示了“深切的哀悼和诚挚的慰问”。

阁逻凤执政以后，渐渐看不起唐朝，有了独立称霸的念头。这时的唐朝已经腐朽没落，大乱迫在眉睫。剑南节度使鲜于仲通与南诏为邻，此人性格暴躁，没什么脑子，手下多有放浪肆虐者，张虔陀就是其中的一个。公元750年，阁逻凤前去拜见都督，按照规定，南诏王拜见时应该带妻子。张虔陀看到阁逻凤身边的美貌女子，色性大发，竟然于外交场合公开侮辱妇女。不仅如此，还向阁逻凤勒索钱财，并扬言“你谋反的事我知道，想活命就知趣点。”遭到呵斥后，他便在密奏中大肆诋毁阁逻凤。阁逻凤哪里听他那一套，眼见唐朝腐朽不堪，他干脆召集人马大破云南，流氓张虔陀也被杀死，32个部落全被他夺去。鲜于仲通依仗杨国忠这个后台胡来惯了，冒失的率领兵将讨伐阁逻凤。在大军面前，南诏王害怕了，他乞求和平，许诺归还所有的土地，并威胁说：如不准和，我就归顺吐蕃了。鲜于仲通只会卤莽发威，不会思考政治，仗着人多杀了上去，腐败的将官哪里带得了兵，顷刻间被冲得七零八落。几经鏖战，唐军六万人死亡，其中很大一部分是因水土不服而死于疾病。鲜于仲通将败绩上报杨国忠，杨国忠一变戏法，告急文书反而成了告捷文书。阁罗凤则立国号为大蒙，向吐蕃称臣，被封为“赞普钟南国大诏”，开启了吐蕃威胁中国四十多年的局面。

昏乱的杨国忠继续进军。

南诏军团与中国士兵混杀在一起。唐朝虽山河日下，却尚有余威，云南的曲，靖二州全被攻破，财物被洗劫一空。唐军，南军相互疯狂砍杀，百姓四散逃离。战争结束后，唐朝先后损失了20万大军，可谓血流成河，损失惨重，乌蛮，白蛮因家园焚毁，无处栖身，开始了浩荡的难民大迁徙。为了生存，这些南蛮不得不采用狡猾的手段，游刃于中国和吐蕃之间。

南诏先联合吐蕃进攻唐朝。756年，唐玄宗逃到成都避难，被吐蕃赞普盯上了，阁罗凤立即派遣大将六人配合吐蕃进攻，一举夺取会理县，蛮兵大肆洗劫，致使县城遭殃。而后，阁罗凤又在一次战役中将唐朝都督俘获，两次大胜使他非常满意，南诏将剑锋一直指向缅甸，并在那里扶植了附庸。不过，他们的好运不长：778年，阁罗凤病死，其孙异牟寻即位，转年，南诏，吐蕃共领大军十万人，分三路夺取成都。唐将李晟仅有士兵数千，只好联合了当地守军一起反击，谁曾想，这一场大胜何尝了得！敌军十万被杀掉九万。吐蕃愤怒，南诏却心志不定，他们的联盟关系从此动摇了。

793年，由于对失败的恐慌和对吐蕃征兵敛税的厌恶，南诏王异牟寻决定投靠唐朝，他连续三次派遣使节表达诚意，剑南节度韦皋更是积极从中斡旋。794年，中国与南诏在苍山会盟，约定共同对付吐蕃。异牟寻在会盟后立即发兵攻打吐蕃，在神川，吐蕃全线溃退，十六个城市被南诏夺取。吐蕃恼羞成怒，奋力回击，复被杀得大败，元帅论蟒热被韦皋，异牟寻生擒活捉，并被押送到中国。801 年，韦皋竟带兵深入吐蕃腹地举行进攻。连续的胜利和吐蕃反华赞普的死亡，迫使吐蕃结束了对唐朝持续半个世纪的战争。

在两强之间反复投靠，反复背叛的南诏于公元897年亡国,王室惨遭巨祸，权臣郑买嗣丧心病狂的杀掉不满周岁的幼主，并诸杀蒙氏宗亲800余人。。。

七，鏖战吐蕃

吐蕃和吐谷浑都是羌族的后裔。吐蕃与唐朝之间的争斗可谓具有传奇性质：同时因出现明主而强盛，又同样因内乱而衰败。

据传：吐蕃人的祖先，六父天王神的孙子弃聂弃赞征服了自己的六个兄弟部落，形成了吐蕃的早期统一局面，吐蕃的经济，政治开始了长足的发展。时至松赞干布（617——650）统治时期，吐蕃逐渐强盛，松赞干布杀戮大臣尚囊等人，加强集权，又制定十善法律，设立剥皮，凿眼等酷刑震慑臣民，复设定宰相，平章事等官职，完善体制，发展经济，使吐蕃“牛羊繁殖，沿路成群”.更为重要的是，松赞干布还根据于阗文字创造了吐蕃文字的30个字母，为吐蕃文化的进步带来了积极的影响。经过上下一致的努力，吐蕃已经空前强大。

强大产生傲慢。公元634年，吐蕃使节来到中国，希望两家修好，并吹嘘拥兵几十万，已然威震四邻。唐太宗礼貌的款待了使节，并派人回访。结果，吐蕃反将这段历史写成“唐朝前来进贡”。公元641年，松赞干布迎娶文成公主，吐蕃的的贵族子弟前往中国学习儒家文化，中国的经典和各类工匠也被送往高原。 两国开始了友好往来。松赞干布武功盖世，在他的那个时代，吐蕃已经进入青藏高原西部，云南，四川，青海甚至尼泊尔，成为一个强悍的大国。但是，吐蕃比起唐朝还是处于劣势，松赞干布以后,在唐朝皇帝面前，历代赞普都要以外甥自居。

唐朝疆域辽阔，国力强盛，但昏庸的唐高宗却给了吐蕃人一个意想不到的发展机会。公元663年，吐蕃与吐谷浑这两部羌人的后代开始内斗，后者被驱逐出青海湖。不久，两家各自派遣时节前往唐朝请求援助，中国扩张的大好时机又来了，唐高宗完全可以像汉朝摆弄南北匈奴那样将他们一一瓦解。可是，这个昏人竟然哼哈不答腔，满心都是朝鲜事物。这给吐蕃进攻吐谷浑带来了天赐良机。在势不可挡的攻势下，吐谷浑残部落魄凉州，存在了350年的西域强国消失了。从此以后，吐蕃骑兵能在甘肃边境和塔里木盆任意进出。 唐高宗的昏弱，给中国日后带来了巨大的麻烦和隐患。

吐蕃长驱直入，先后拿下西域18个州府。此时唐高宗才明白过味来，670年，他匆忙派遣名将薛仁贵率十余万大军前去征讨，薛仁贵不愧为名将，斩首折旗，一路冲杀，并掳牛羊万头，眼看大军直逼乌海城，另一名将军郭待封却被吐蕃击败。薛仁贵军缺乏给养，只好退军大非川，被吐蕃大相伦钦陵杀得大败亏输，最后，薛仁贵通过谈判的方式，才保住了残部的性命。吐蕃切实吞并了吐谷浑，羌族统一正式完成，而后，唐朝开始遭受吐蕃的蚕食，他们和突厥弓月合兵一处，大肆攻掠塔里木盆地。安西都护府失陷，龟兹，碎叶，于阗，疏勒四镇全部丢失。678年，战局更加不妙，尊业多布攻打洱海，击破了唐朝建立于四川的安戎城。

不过，西域那块地方情况复杂，吐蕃人一时还摆弄不了。他们驻扎不久，就和西突厥，疏勒，于阗，焉耆等国王大吵大闹起来，小王们一商议，觉得还是效忠唐朝好，这可把吐蕃气得够戗。中国趁机反扑，于679年进军碎叶，俘虏突厥王，把吐蕃人赶出了塔里木盆地。吐蕃也不含糊，将唐将李敬玄率领的八万大军打得惨败，双方就这样你一巴掌我一榔头的对打。公元690年，女强人武则天登基，成为中国历史上唯一一位女皇。两年后，武则天派遣右鹰扬卫将军王孝杰进攻吐蕃，以求夺回四镇。王孝杰在蕃日久，对其情况十分熟悉，几经交锋便顺利的夺回了四镇，重新设置了安西都护府，并在此驻扎了三万边防士兵。

双方的拉锯战越演越烈。伦钦陵，这个击败薛平贵的吐蕃大相逐渐成了唐朝的眼中钉。此人很有才略。他在国内造红册，划田地，积极推行封建制度，促进了吐蕃的进步。但他却沉迷战功，动辄用兵，对内专擅政治，威震赞普，引得朝野窃议不断。

696年，伦钦陵遣使来到中国，提出中国从四镇撤军，分突厥土地与吐蕃的无理要求。唐朝郭元振回访吐蕃，双方唇枪舌剑，谁也没能说服说。不过，吐蕃的政治状况却被他尽收眼底。归国后，郭元振上疏武则天，说吐蕃用兵连年，人民疲惫，一般大臣都厌恶战争，惟有伦钦陵一人好战。中国不如积极遣使和亲，日子一常，伦钦陵必被孤立，吐蕃内乱一定产生。武则天采纳了郭元振的建议，屡次向吐蕃方面示好。伦钦陵一意孤行，反遭到自己人的冷落。公元699年，政变发生了。弃都松赞普意欲收归权利，趁伦钦陵外出之际发起突袭，杀害伦钦陵党羽2000多人。伦钦陵大惊，亲自与赞普交锋，无奈大势已去，最终落得个兵败身死的下场。伦钦陵的儿子伦弓仁闻讯又悲又恨，率领7000帐吐谷浑投降唐朝。具有讽刺意味的是：伦弓仁归顺后被册封为郡公，其责任是为中国守边疆。

随后，小勃律（吉尔吉特）又成为焦点。这个地方是疏勒通往克什米尔和印度的重要通道。自武后时起，小津勃已是中国的附属国。吐蕃一旦将其占领，等于完全掌握了帕米尔地区，而且他们可以随时联络强大的阿拉伯人，威胁中华帝国在中亚的势力。

公元722年，吐蕃幼王已经成年，国内政局稳定下来，吐蕃看准时机。占据了小勃律，获得四镇当为期不远。中国通往北方的商路受到威胁。唐朝震惊，派遣张孝嵩将军出击，战退吐蕃军。此后，中国军队屡战屡胜，吐蕃则是连连溃败。725 年封禅祭典后，中国官员张说考虑到陇右和河西的边防支出巨大，劝谏唐玄宗罢兵议和。将中国中世纪推向顶峰的唐玄宗哪里肯听，又谋划起新的战略计划。也就是在同年，吐蕃又自不量力的对塔里木绿洲进行了侵扰，后果则是被中国再三攻占青海湖区域。727年，吐蕃进攻瓜州，企图截断唐朝通往四镇的交通，激战前后延续了两年，终于被中国彻底击败。不仅如此，还把石头堡丢掉了，可谓偷鸡不着蚀把米。几次战败，吐蕃垂头丧气，斗志全无，只好委曲求全的承认中国的宗主地位，还镌刻石碑，修建栅栏以表诚意。

734年，准噶尔地区的中国军队与突骑施之间爆发了大规模冲突，突骑施可汗的婆娘是吐蕃公主，这就使吐蕃产生了新的进攻动机。736年，吐蕃翻了脸，再次攻打小勃律，被河系节度史崔希逸杀得大败。《旧唐书》记载：“己亥，希逸至青海西郎佐素文子觜与贼相遇，大破之，斩首二千余级。”转年，中国军队又杀进青海，吐蕃反击不利，夹尾逃窜，河西，陇右，剑南等地节度使与吐蕃全面开战，杀得吐蕃跌跌爬爬。中国军队奋勇追击，深入青海。740年，羌人为了讨好中国，派人参与了联合作战，占领了安戎要塞，当地居民对吐蕃的横征暴敛早就不满，民心一倒，吐蕃哪里还守得住？无奈之下，只好撤退。经过唐玄宗筹划的几次战役，唐朝从680 年以来丧失的战略要地全部被夺回了。

公元739年，唐中宗的养女，吐蕃王后，嫁入高原30年的金城公主去世了。吐蕃人趁机做秀，一面抢天呼地，打幡哭丧，一面派人到中国，“外甥长，舅舅短”的求和 。好战的唐玄宗那里肯听？吐蕃眨眨眼睛，觉得没趣，干脆撕下面具，于741年进兵控制了青海湖，并夺回了石头堡。刚刚乐观的局面又蒙上了阴影。陇右节度使皇甫惟明挺身而出，率领15万大军奋力血战。枪挑吐蕃王子琅支，诛杀敌军30000人。并长途跋涉，于千里之外攻陷了洪济城。

吐蕃懊丧之中猛想起和亲的招数。于是派遣使节，携带珍奇跑到小勃律求婚许和。小勃律的国王也真够没出息的，见了蝇头小利，竟然忘恩负义，把自己的保护国唐朝甩在一边，私下答应了亲事。西域的二十多个国家朝贡的道路全被堵死，而且，“西北二十余国皆臣吐蕃”——一个娘们换一片地，这可真够气人的。

公元747年，名将高仙芝领兵出战，高仙芝出身将门，精于骑射，性格果断，军事上则擅长长途奔袭，分进合击。这次出征，他不顾险阻，率领一万骑兵翻越了海拔7700米的葱岭，翻越了好几雄伟的山脉，在飞渡婆勒川时，为了抓紧时间，高仙芝下令每人只能携带三天的口粮，将士们很不理解，都以为他发疯了。终于，唐军以最快的速度出现在阿富汗连云堡前。吐蕃仅有几千守军，惊吓之中连忙后撤，高仙芝大喊：“不及日中，决须破虏！”口粮只有三日，不进则亡，一时攻势宛如暴风骤雨，吐蕃人被杀5000，投降千余人，其余全部逃窜。

高仙芝乘胜追击，急行三天，来到了坦驹岭。此岭长达40里，海拔4688米，要翻越过去就必须经过两条冰川。经过艰苦的行军，唐军总算来到了阿弩越城下，守军即刻归降。高仙芝又施“假途灭虢”之计，命将军席元庆以金银礼品为诱饵，在小勃律城下喜盈盈的吆喝：“我们不是来攻打你们的，你们快开城门迎接，这里有礼品啊。”小勃律人流着口水打开城门，中国士兵一拥而上，抓获了小勃律的大小首领，当场杀死亲吐蕃的几个死硬派，席元庆不敢怠慢，策马疾弛，火速砍断通往吐蕃的藤桥，以断绝救兵的来路。当时，藤桥距离驻扎地60多里，席元庆飞马前进，迅速挥刀，终于在日落前将桥砍断。方才住手，吐蕃军队已经来到婆夷水东岸，真是扣人心弦！大势已定，高仙芝便派人招降小勃律王苏失利和吐蕃公主。中国军队收获颇丰，声威大震，“大食诸胡七十二国皆震慑降服。”


749年，突厥将领哥舒翰也显示出非凡的指挥才能。哥舒翰，西突厥哥舒部落人，其父哥舒道元为安西大都护府的都护。749年，哥舒翰从朔方，河东，陇右，河西等地抽调精兵强将，全力攻伐石头堡，此城固若金汤，中国军队损失惨重，尸体枕籍， 哥舒翰家奴左车膂力过人，声如洪钟，如同张飞转世，鏖战中紧随哥舒翰身边。若有敌军向前，他便大声叱咤，骇得对方心胆俱裂，这边哥舒翰便一枪扎下，将敌人挑出几尺远。左车随即上前割头。主仆二人配合默契，万人难敌。经过惨烈的恶战，终于砸开了城池的大门。中国成立了九支长驻军，并开荒种田以为给养。公元753年，哥舒翰再战吐蕃，此次大胜功勋更为显赫，黄河九曲全部落入中华帝国之手。


755年，吐蕃赞普去世了，唐玄宗一反常态的表示了友好，派遣时节前去吊唁。这种反常的举动意味着什么，我们不能得知。久经战乱的人民和疲惫的士兵开到了和平的希望，他们是该休息休息了。忽然，在中国内部传来了惊人心魄的撕杀声，白居易有诗曰：“渔阳频鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲，九重城阙生烟尘，千骑万乘西南行。”震惊史册的安史之乱爆发了。。。

一时间，处于被动挨打地步的吐蕃反守为攻，变劣势为优势，坚固的石头堡又被夺回，陇右，河西相继陷落。763年，吐蕃更克泾州，汾州，武功，奉天，邠州刺史打开了城门，唐代宗逃亡陕州，百姓们亦拖家带口随之逃亡，长安沦陷，吐蕃大肆烧杀抢掠，并立了傀儡皇帝。伊州刺史袁光庭，在强攻面前坚守多年，粮尽力竭，先杀妻子，后跳入烈火之中焚身而死。。。说到这里，那些刀笔吏又要从日本使馆里伸出头来，“挖中国人的劣根性”了，然而且慢：当吐蕃人在甘肃清水县叫被俘的中国人向东哭别故土时，“众大哭，千余人投崖自杀”（《中国通史简编》第三编第二册第四章），那些因对中国失望便逃往国外的懦夫们有这个胆量吗？！他们情愿做洋人的奴隶。

幸运的是，吐蕃自唐德宗时期也步入衰落阶段。唐德宗采用李泌的建议，北联回纥，南和南诏，西面与印度，阿拉伯帝国取得联系。借刀杀人之计逐渐奏效，公元788年，回鹘可汗上书，表示愿为唐朝攻打吐蕃，南诏也不再支持吐蕃，而是专心归附唐朝，此外，强大的阿拉伯帝国又在西域牵制了大量的吐蕃军队。公元813 年，回鹘与吐蕃在吐鲁番进行了一场大规模的战役，结果两败俱伤。从此以后，两国都主动争取中国的帮助：回鹘三请和亲，重申联盟，吐蕃追求休战，议立和约，中国的压力逐渐缓解。

在吐蕃，凶恶，放荡且反对佛教的达磨赞普登上了王位，昏天黑地好一阵胡来，这个末代君王恶贯满盈，最终被杀，王后琳氏立自己的侄子为赞普，引起群臣反对，两个赞普公开用武力争夺王位，吐蕃陷入了内讧，各地贵族割据称雄，彼此杀戮，亚泽，阿里，拉萨，亚陇觉阿四大政权相继建立，他们互相牵制，再也不能进入河西走廊半步了。吐蕃的内乱长达400多年，直到元初才恢复了平静。

中国则有了返攻的机会。公元847年，张议潮率领沙洲人民起义，反抗吐蕃的统治，四邻纷纷响应，一时间，瓜，西，甘 ，肃，兰，鄯，伊，河，廓，岷凡十州接连起义。吐蕃将军尚延心投降中国，河，湟地区又重新回到中国的怀抱。到了公元 851 年，张议潮已把吐蕃的势力驱逐一空，并派人到长安表示归附，获得了归义军节度使的封号,中国为之鼓舞。然而，对大唐帝国的生存而言，这已无济于事。此时的唐朝不打算，也没有能力去收复西部的疆土。此后，直到清朝远征以前，中国再也不能控制敦煌-哈密以西地区。中亚永远的将文化的大门关闭起来，那里不会再有四书五经和青烟缭绕的佛堂了。

公元869年，吐蕃的牧民和奴隶举吹响了起义的号角，公元875年，黄巢起义，旋与王仙芝合兵一处，大军直指长安。公元907年，大唐帝国寿终正寝，五代十国的黑暗时代降临于华夏，吐蕃亦深陷自家的纷争难以自拔。一时间，从太平洋西岸到青藏高原以西，到处都是疯狂的撞击声，喊杀声和战马的咆哮。




在帝国灭亡的前后，欧洲海盗几番焚烧巴黎，英国屡次遭到登陆蛮族的屠杀，加洛林孩儿路易被匈牙利打得全军覆灭，死因不明，印度在混乱之中落入突厥之手，开始了德里苏丹连续五个短命王朝的统治，阿拉伯帝国四分五裂摇摇欲坠。。。世界濒临崩溃，中国人的梦想，查理大帝，戒日王，哈里发欧麦尔的梦想，全都一一破碎了。

历史还能给中国一次机会吗？

上天还能特别的关照中国，让我们不走埃及，巴比伦，罗马，希腊的老路，获得再一次的威权霸业吗。。。

万里长城遥望着西方雄伟的金字塔，它们彼此沉默不语。






结语：

狼图腾的宣扬者们以为，汉族需要依靠游牧民族输血才能强盛。我已在《狼图腾批判》一文中引证《世界古代史》等资料加以反驳：不是你们给我们输血，而是相反。

现以《剑桥历史》，《中国通史简编》中的部分文字再次证实，以为本文的结束：

《剑桥历史》：

386 年开始跃居为地区性强国的北魏，逐步引进了一项稳定局势的措施。早期魏国的鲜卑族统治者是强悍的骑士，多年来他们缓慢地采用了越来越多的中国的文明生活方式。

在隋唐，中国对东亚广大地区的密切的文化影响就这样确立了，并且直至近代那里还受中国文明的支配。

这一文化与中国的文化完全不同。尽管吐蕃与中国相敌对，但约在 650 至 750 年一段时期内，它似乎仍可能成为中国文化圈的一部分。它的贵族子弟被送往中国学习，吐蕃王朝与唐皇室联姻，中国的书籍和工匠被带往拉萨。

在他统治下，渤海在制度和文学文化方面成了唐朝亦步亦趋的翻版，很像新罗和日本已经做到的那样。它成了中文作为行政和文学通用语的东亚中国文化圈的一部分。

《中国通史简编》：

吐谷浑一向接受汉文化，例如官制有仆射，尚书，郎中等官名，划田界仿效均田制，是很自然的。

末曷对唐发生“朝贡”关系，唐朝文化也自然要影响末曷社会。

渤海与唐朝保持“朝贡”关系，经常派遣学生到长安，入太学读书，学习唐朝制度，渤海在东北方又成为文化最高的盛国。

吐蕃有自己的文化，但必须吸收别族较高的文化来丰富自己。以松赞干布为代表，吐蕃对别族文化采取欢迎态度，积极学习，这一点，也是它能够强盛的重要原因之一。

第四部·日月残辉


外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神。

                                                  ————鲁迅

中国人的优越火器技术使得明朝永远地利刃在手。
                                                 ————《剑桥历史》



一，驱逐鞑虏

唐朝灭亡之后的世界是一个萎靡不振的世界：

中国结束了五代十国的动乱，进入了局部统一的北宋时期。在这个时代，我们中国人很像当今的法国人，生活优越却不思进去，把祖先争取的外部领地丢得精光，与我们相异的是：宋代的中国人经济发达，且沉迷于自己的奢靡玩乐之中。我们经济落后，种种奢靡玩乐都是和洋人学来的缺点。相比之下，我们的前景恐怕更为悲观。

马上皇帝赵匡胤以旷古的英勇，为自己的军事生涯谱写了一篇篇胜利的乐章。当他去世时，中国的长江黄河又属于同一版图了，北方只有一个小小的北汉坐等灭亡，南方沿海则是另一个臣服的小邦吴越。可惜，这位战无不胜的大英雄只活了49岁，他神秘的死因被说成“斧声烛影，千载传疑”。太祖的兄弟赵光义即位，与北方契丹作战，却各有胜败，谁也打不过谁。。。只好通过和谈来解决问题。

其他地区也一样委靡不振：印度封建社会前期混乱不堪，自宋以后，则陷入了游牧民族的长期管辖时期。一名奴隶出身的将官库特布丁·艾伊拜克建立了奴隶王朝，而后是四个朝代的更替，史称德里苏丹。这些政权都在北方盘踞，南方则是另一片天地。

阿拉伯帝国已经分裂。唐朝后期，帝国东部的塔希尔，撒法利，萨玛尼 ，歌疾宁等王朝走马灯般的更替。到了宋朝，哈里发成了傀儡，塞尔柱苏丹（权威）掌握了大权，阿拉伯文化黄金时期已结束，其哲学，科学再也显露不出辉煌的奇迹。

在欧洲，山中无老虎，猴子充霸王，德国人强赶鸭子硬上架，建立了延续罗马“道统”的神圣罗马帝国，这个国家一开始就陷入了叛乱的旋涡：皇上的哥哥柳多夫谋反，御弟亨利，托克马尔谋反，连驸马爷也反，诸侯割据不说，还和教皇打成了一窝，也不知道日耳曼人的内斗是不是“文化劣根性”造成的。

中国的灾祸也降临了，女真人兴兵夺取了北方，名将岳飞奋勇抗击，却被宋高宗杀害，凶手秦桧等人为此留下了千古骂名，岳飞也因此成为中国人心目中撼不倒的民族英雄。除了“利用”鲁迅的红卫兵以外，任何人都不敢攻击他，更不敢去破坏他的陵墓和庙宇。中国山河日下，蒙古部落首领铁木真成了时代的宠儿，他成功的合并了各个部落，自称成吉思汗。相对之下，宋朝却在萎缩着，1279年，领土只剩长江流域的中国被蒙古步步进逼，终灭于崖山，幼主祥兴帝，大臣张世杰，陆秀夫全部遇难。

蒙古军队灭宋以前，已经打败了党项人，打败了花刺子密人，打败了俄罗斯人，打败了德国人，打败了阿拉伯人，他们消灭中国乃是以石压卵。日后，中国被蒙古统治了89年便获得了独立，俄罗斯，中亚一带以及后来被突厥化蒙古人征服的印度，都被蒙古统治了两个半世纪左右。南宋的灭亡在中国历史中无疑是耻辱，但在当时的世界上则应是光荣。毕竟：中国抵抗到最后阶段，并率先一百多年取得了独立。

但这并不妨害恶毒的小人借此批判“儒家文化劣根性”。在他们眼里，中国人吸一只烟，骂一句“落水狗”，说一句“大概确实”的病句，出一个“上九潜龙”的笔误，傍一个女学生，都是“儒家文化劣根性”。。。应该如此吧。

蒙古人的统治是非常黑暗的。他们不仅破坏了中国唐宋以来发展良好的经济，而且基本上拒绝吸纳儒家文化，他们将居民分为四等，以野蛮的手段进行控制。其间的腐败昏乱我自不必细说，单说政治：元朝97年内走马灯式的更换着皇帝：“在忽必烈汗的长期统治（1260—1294 年）之后，代表他的孙子和这些孙子的后人们的利益互相冲突的朝臣小集团经常互相残杀”（《剑桥中国明代史》元朝的宫廷）。忽必烈以后是闹出通货膨胀的成宗，接着是有本事干掉叔叔的短命武宗，好一点的是仁宗皇帝，他恢复了科举考试，再后是年轻的英宗，他被残杀后，即位的是地震，水涝全都中彩的泰定帝，他在位4年就死了，幼小的天顺帝转眼即逝，再往后看，就是被毒死的明宗和阴险的文宗，这两个人来回登基，逊位，再登基，整天不知道折腾个啥。六龄皇帝宁宗更是昙花一现，最后，倒是末代元顺帝坐的江山长久一些，他折腾了中国了35年。

朱元璋出生于1328年，故乡是安徽凤阳，家中赤贫，穷困潦倒。他16岁时，灾难连续降临了：蝗虫，干旱和瘟疫夺去了他父母和兄长的生命。朱元璋穷得实在混不下去，就来到一个小寺院当杂差，寺院毕竟还能有口饭吃。当时，谁也没有想到，这位衣衫褴褛的农民竟成了日后强大中国的开创者。

“天雨线，民起怨，中原地，事必变！”在蒙古豺狼的统治下，中国民众开始了大规模的武装反抗.1351年，红巾军起义爆发，朱元璋投身于郭子兴部下。由于表现出色，他赢得了青睐，被提拔为镇抚，并娶郭子兴的养女马氏为妻。郭子兴病势后，朱元璋被幼主韩林儿任命为左副元帅。但是“大丈夫宁能受制于人耶。”朱元璋拒绝受封，暴露了他窥视至尊的雄心，他开始笼络人才，并谋划夺取天下。

1355年夏季，投奔朱元璋不久的常遇春于采石矶战役中初露锋芒。常遇春，字伯仁,安徽怀远人,绿林出身。一生从无败战，自诩能以十万雄师横扫天下，故号“常十万”。这次大战的对手是元朝名将康茂才，此人布兵谨慎，防守严密。中国义军一到，立刻遭到了对方猛烈的攻打。危机之中，常遇春驾上一叶小舟，一手以盾牌挡住箭雨，一手挥刀指挥战斗。经过冒死冲锋，中国军队终于登陆。常遇春大喝一声，舞刀乱砍，如入无人之地。霎时间血光四射，蒙古兵头断肢折，四散逃离，朱元璋紧率大军冲杀，拿下缘江堡，并连克太平，集庆，获得江南富庶之地。常遇春勇猛无敌，被提拔为元帅。

1359年，朱元璋攻克金华后，命常遇春进兵衢州。这次出征，常遇春先取龙游，激战之中，城池摧毁，中国军队奋力向前，将元朝维吾尔将军伯颜不花的斤驻守的衢州围得水泄不通。正是“比屋豪华歇，平原杀气高。”不过，这位维族将军文武双全，通兵法，精诗书，也不是好惹的。双方初一交锋，恰是棋逢对手。常玉春大造云梯，龙爪，仙人桥，吕公车等器械，用尽手段攻城，伯颜不花的斤则高垒城墙，用束苇灌以油脂焚烧攻城车，以板斧砍云梯，以千斤秤钩龙爪，并建筑夹城以防地道战。双方斗智斗勇，互相杀戮，死伤兵将无数。两强相遇，毕竟常遇春智高一筹。他出奇兵把元朝的大炮全毁掉了。这一下元军大乱，六神无主，院判张斌自思不保，在西门开城投降。常遇春铁枪一指，蒙古军被杀得落花流水。

享有威名的大将郭天叙，张天佑死后，郭子兴的旧部尽归朱元璋所有。他占据南京，接纳了年老的儒士朱升的建议：“高筑墙，广积粮，缓称王”，用10年时间巩固自己的根据地，1367年，小明王韩林儿在驾船到南京的途中落水身亡，朱元璋清除了内部障碍，于转年改元为“吴元年”，并提出了一个鼓舞人心的口号“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！”

1367年，朱元璋正式下达了南北作战的命令。徐达和常遇春向北发兵，汤和与廖永忠朝南而进。北伐军连克济南，东昌，开封，洛阳，1368年8月，彰德，邯郸相继光复，9月，通州战捷，1368年9月14日，中国军队风驰电掣般打进北京城，统帅正是名将徐达。

徐达字天德，安徽凤阳人，农民出身。1368年，徐达率部进攻河南，顺利的拿下了东京汴梁，偃师一战，中国军队更加英勇，元军五万全部溃败，梁王阿鲁温被迫投降。徐达乘胜追击，取潼关，夺华县，克卫辉，下磁州，一直打到山东临清，鞑子皇帝的老窝就在眼前。大军在徐达将军的带领下秋毫无犯，全力准备攻城。大都是一片宝地，当年，忽必烈之所以定都于此，就是因为“幽燕之地,龙蟠虎踞,形势雄伟,南控江淮,北连朔漠。”当中国四十万士兵将围城时，元顺帝早就仓皇出逃了，他带走了六万人。这个皇帝一点斗志都没有，在他的一生中，从始至终都是腐朽和凄惶的记载。留守的只有监国贴木儿不花等人，这个监国已经是个83岁的老人了。中国军队的进攻无疑是顺利的，猛将尹坚英勇冲锋，一连活捉了两员大将：“坚两手擒两元将，皆金虎符，衔刃于口而弛，元兵莫敢近。”明军火速围打11个城门，可怜那里驻扎的怯薛（元朝皇帝卫兵）已经全部逃跑，“大明兵逼京师，诏朴赛因不花以兵守顺承门，其所领兵仅数百羸卒而已。”中国兵将蜂拥而入，蒙古人或为战俘，或一直跑到老家，在大草原上席地而哭。南方的鞑子更是抵挡不住，广州将军何真未几投降，梧州城顺势而下。

朱元璋改大都为北平。为了稳定人心，朱元璋于1369年2月封赠了全国所有城隍的神灵，称他们为城市之神，并给予各种品位的官职。所有官员都要定期上供，以求繁荣太平。

勇敢的中国军队麾师西进，直追秦晋。明朝英雄个个显示出非凡的军事才能，在华夏大地任意施展着武功：常遇春马快，抢先在北京西南一带获得战果，大破真定与保定，汤和将军奋力砸开怀庆的城门，在中原杀出一条血路。徐达则攻破太原，扫荡渭水，渡黄河策马西安。5月，冯胜将军包围临洮，元朝大将李思齐投降。9月，陕西全境尽归明朝所有。蒙古扩廓帖木儿连忙组织反击，奈何山西一带一盘散沙，各个小军区宁可被一一消灭也不配合。无奈之中，他只好逃向甘肃荒野。徐达追至秦地，陕西的大小城门全部敞开了。扩廓帖木儿企图反守为攻，结果却使元军更进一步陷入被动。在大都北面200多里处的达来诺尔，逃亡的蒙古豺狼被四处袭击，几成惊弓之鸟。

就在这个时候，一代名将常遇春于1369年7月20日去世，患的是“卸甲风”，一种暴病。他最大的遗憾是没有活捉元朝皇帝。朱元璋十分悲伤，赠封号为“开平王”，并将常遇春的灵柩运到南京举行国葬。李文忠接替了他的职位，在占领兴和后火速奔向察罕湖。蒙古败军踉跄着跑来拼命，中国军人没废什么劲，就把他们抓进了战俘营。这时，蒙古金帐内传来号哭声，元顺帝在绝望中撒手人寰，其子爱猷识里达批麻戴孝刚进应昌，就被随即赶来的李文忠打得落荒而逃。蒙古军队好似千里奔丧，想跑却跑不动，落后的卒子不断被抓，中国士兵像清扫破烂一样今天捆几百，明天抓几十。最后一清点，竟俘获了5000多人，王子买的里八剌，元朝皇后，以及大量贵族也沦为战俘，玉玺自然被我们拿走了。至于爱猷识里达，早抱着冷水袋穿越戈壁逃命去了，这位老弟一直跑到哈尔和林才罢休。这一场大胜，导致了中国在北疆三十多年的军事优势。为了磨砺斗志，朱元璋将自己的三个儿子：燕王，秦王，晋王分派到北京，西安与太原。燕王朱棣即是日后五伐蒙古的永乐大帝。对于蒙古方面，朱元璋也给予了安抚：授予元亡国之君为以“顺帝”的庙号。

在荒凉的西北，徐达，汤和，邓俞三员大将紧张的搜寻着扩廓帖木耳的行踪。当徐达的人马在甘肃遭遇敌军的时候，却发现对方的实力很强大，中国军队不得已采取守势，隔河布兵，严阵以待。蒙古骑兵发现中国人少，登时狂了，一齐猛扑而来。名将胡德济抵挡不住，阵脚大乱，刹那间被冲得七零八落。徐达见状，大喝一声，飞马舞刀压住了阵势。明军在威慑之下全力死战，竟以少胜多，反手杀败了扩廓帖木儿，八万蒙军成为战俘——当时的蒙古人就是这样贪生怕死。李文忠的大部队也很顺利，已经打到了蒙古的兴和。从此以后，陕西和甘肃被中国光复。西南的战局同样乐观：朱元璋大军进兵四川，廖永忠炮打瞿塘峡，傅友德攻克成都城，一代枭雄陈友谅战败，被放逐到了朝鲜，其余的割据势力也或早或晚的被扫平了。

1370 年7月 ，朱元璋祭天，告驱逐鞑虏，恢复中华之事，当中亚，俄罗斯还处于蒙古铁腕统治之下的时候，中国取得了独立，这是一个新的，真正强大的中国。 《剑桥历史》高度评价了反击蒙古的战争，说：“明军在 1370 年对蒙古人的胜利特别具有决定性意义，它使中国人自 10 世纪初以来第一次恢复了直至长城的统治。”“此后，明府政即对蒙古的元军残余势力采取外交攻势。”他们一再敦促蒙古承认新的中国政府，为了便于外交，朱元璋编纂《元史》，承认元朝曾合法的接受天命统治中国。

朱元璋对蒙古人的态度是宽容的。不加迫害与杀戮，对于中国老百姓，他更是尽力呵护。《剑桥历史》记载：“特别是朱元璋对那些曾服务于元朝的人和精英阶层中他的‘阶级敌人’都采取明显的概不歧视的态度。”此外，朱元璋还注重军队纪律，爱护民众，关心百姓：“朱元璋以厌恶的心情目睹战争的无意义的破坏，他也曾尽力要求军队守纪律，以便赢得被占领地区人民的好感。从早在 1354 年起及其以后的年代就有许多传闻轶事，说他很同情受苦的人民和坚持严格的军纪，而这与当时的一般战争行为都是截然相反的。”

可叹的是，也不知道朱元璋的哪句“套话”得罪了的鲁迅先生，他竟然评价说：“二十多年前，都说朱元璋是民族的革命者，其实是并不然的，他做了皇帝以后，称蒙古为‘大元’，杀汉人比蒙古人还厉害。”文革中，造反派将朱元璋陵墓前的石像石马捣毁，并大肆拆毁皇城，为蒙古鞑子出了一口深深的怨气！----那么，“大元”何来？元朝究竟是怎么被命名的呢？根据《易经》：大哉乾元！

我从不怀疑鲁迅是最有资格咒骂国民“对内残忍”的！
  
为了加速胜利的步伐，大明策反被俘的王子买的里八剌，并于1370年两次送信给蒙古皇帝爱猷识里达腊，警告说：如果不听话，中国将横扫蒙古。虽然扩廓帖木儿的妹妹已经下嫁给皇次子朱樉，中国表示了很大的友好态度，但爱猷识里达腊仍不予归顺，于是，中国的复仇之旅在1372年大举杀奔蒙古草原。

3月，天气渐暖，徐达被任命为征虏大将军, 带兵四十万穿越戈壁，进攻蒙古首都哈尔和林，蓝玉为先锋，傅友德，冯胜，李文忠为副将。这场战争是互有胜败的：蓝玉表现出色，于土剌河击败蒙军，从未失败过的徐达却出师不利，15万铁骑遭遇劲敌，在6月被杀得溃不成军，几万人丧生。李文忠与蛮子哈剌章对阵，后者采取了突然袭击的战术，猛然掉头打击明军，李文忠则屠宰牲畜充当口粮，高筑工事连战三天，最后双方都悻悻罢手。冯胜的部队却深入蒙古境内，大掳士兵10万，牛羊马匹上万头，取得了辉煌的战绩。但总的来讲，中国并没有达到征服草原的目的。 1373年，徐达将边塞之民会集于北京周围，扩廓帖木儿攻大同，徐达则反进怀柔，拉开了攻势。两军遭遇，扩廓帖木儿又被徐达击败了。转年，蒙古军队依旧保持着被动，蓝玉决胜于兴和，李文忠试剑于承德，蒙古的王妃，官员，牲畜不断成为中国的战利品。

战争毕竟不能消灭蒙古，明朝就来软的。 1374年，朱元璋将态度亲华的王子买的里八剌送回蒙古，希望他能继承皇位，并建立一个附庸政权。可是，统治者爱猷识里达腊去世后，继承人却是年龄较小的儿子脱忽思帖木儿，中国用文，武两种手法吞并蒙古的计划都失败了。长龙伏卧在烽火台以南，向草原投出充满杀气的注视——新一轮的流血又将出现，中国大军开始了凶猛的复仇活动：

1376年春，伯颜帖木儿的军队无心作战，向汤和投降，夏季，伯颜帖木儿在发动仓促的叛变后，再次厚着脸皮向傅友德投降。秋季，纳哈带领6500多名军人向冯胜投降。1388年5月，中国再次获得重大胜利，蓝玉亲率十五万大军越过隔壁，经过激烈的战斗，在捕鱼儿海获得了辉煌战果：俘77000人，其中有蒙古高层人物的家眷百名，并获牲畜十五万头，脱忽思帖木儿兵败被杀，其幼子地保奴成为阶下囚。1390 年，燕王朱棣出现在沙场之上，这位旷古英雄亲自出马，在风雪交加的迤都山收服了蒙古大将乃儿不花等一万人，朱棣在大宁巡视期间，突发奇兵，猛击孛林帖木儿的部队，并将其统帅活捉。。。。。。直至1399年朱元璋去世，中国已在军事上占尽了优势。永乐大帝登基后，蒙古的灾难更加深重。

在明朝这面，朱元璋正加速着“中国化”的进程，他于1382年重开科举，下令全国祭祀孔子，并亲自前往国子监讲述《尚书》三篇，他还颁布了著名的《大诰三编》，表示了推行仁政，保护民众的决心，并声明：贿赂各方予以连坐，禁止私人与官方沟通财物，准许私人径送赃官斧京受审，无须经过司法手续等等——盛世祭孔，乱世批孔，孔子这位伟大的教书匠，似乎命中注定要被后人反反复复的褒和贬，直到今天依然如此。但是无论如何，当时的中华民族确实站起来了，他们建立的大国受到了历史的普遍好评，只有我们这些没落子孙在他们背后说三道四。

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二，北伐蒙古

由于当今的畸形文人具备某些特点，一般中国人一提蒙古就想起国耻。他们只知崖山灭宋，不知中国五攻蒙古，只知土木堡之变，不知中国也曾抓获蒙古的王子和王后。我们就是要改变这些片面的史学观，将中国军人的战绩一一直录。

元朝灭亡后，蒙古人并没有改变狂妄的态度。俄罗斯和中东的广阔领土依旧在他们掌握中。尽管大帝国已经分裂，但蒙古人的心中仍有一种使自己骄傲的余威。也就在这个时候，中国爆发了内战，1399年，燕王朱棣带领十万士兵进攻朝廷，短命的建文皇帝进行了殊死抵抗。双方军队在直隶展开血战，在朝廷将领盛庸猛烈的炮击之下，燕王部队于山东受到重创，几万士兵死亡。但是，建文帝十分愚蠢，罢免了忠于他的齐泰和黄子澄，大明朝廷的内部出现难以弥补的裂痕，燕王军队趁虚进击，于1402年夏季渡过长江，直达南京郊区。7月，燕王克京师，且兵不血刃，皇宫里燃起了熊熊烈火，绝望的建文帝被烧死了，尸体模糊，难以辨认。朱棣登上皇位，是为永乐皇帝，庙号成祖。

当时，最想和中国作战的，是蒙古勇猛非常的跛子帖木儿 ，这个时常疯狂砍杀的武夫毫不示弱，他建立了一个包括阿富汗，伊朗，伊拉克，格鲁吉亚，阿塞拜疆的大国，公然处决了朱元璋和朱棣父子先后派遣的使节，并向中国发动了进攻。但是，胜利之神已经不再专一青睐蒙古人，他在距离中国几百里的地方突然病死，一场大规模屠杀嘎然而止。

中国不是一味好战，起初对蒙古的政策只是防御。永乐登基之初，就把兀良哈蒙古人迁移到热河地区，将边防重任交给了他们。在长城以北，除了女真的卫所部队外，几乎没有什么中国兵。而在西北地区，中国也是以怀柔政策为主，尽量与哈密，吐鲁番等绿洲势力保持友好关系。1404 年，哈密的首脑安克帖木儿成为中国册封的王爷，不久，瓦刺的三大酋长也表示臣服，蒙古人开始纳贡。中国方面十分慷慨，在收取蒙古的马匹，牲畜后，用更高的代价换取这些物品，如丝绸，黄金，白银等等，此外还授予他们官衔和贸易权利。在优惠的政策下，鞑子表现出暂时的友好。福余，泰宁，朵颜三卫的蒙古人派出了正规使团，阿鲁台的东蒙也来觐见，瓦剌首领马哈木更于1409年派人前来朝拜，并获取了王爷的印玺，但是，金钱换不来草原狼的满足，边境时常爆出恶性抢劫事件。

永乐皇帝曾派遣使节与蒙古和谈，并给蒙古酋长们带去金银，布帛及封号，但本雅失里汗依仗自己是部落中的最强者，居然狂悖无礼，杀害了使节郭骥。中国自然不罢休，于1409年派遣丘福将军进攻东蒙，临行前，永乐嘱咐他说：不要轻易进攻敌人，一次打不胜就找机会再战。不幸的是，丘福还是犯了冒进的毛病。8月，丘福在克鲁伦河消灭了蒙古军队，渡河后再接再厉，又擒敌一万。连胜之后，丘福竟轻信战俘的话，以敌囚为向导，钻进了蒙古的包围圈。结果，断剑折戟，血染黄沙，丘福和他手下的大小将领全部丧生。消息传来，明廷震怒，明成祖亲率30万大军前来复仇，并调用铁甲武刚车三万辆，后备粮草二十万石。铁骑从北京出发，经宣府，过兴和，渡胪朐河，直逼成吉思汗会盟的斡难河畔。本雅失里汗闻听中国军队势大，将辎重尽行抛弃，只带七名轻骑撤往瓦刺，大帐却被中国摧毁。狼巢即失，蒙军全无斗志，太师阿鲁台心想：“你跑我也跑。”撒鸭子向东溜之大吉。永乐哪里肯放，直追到飞云壑揪住就打。经过一场恶战， 阿鲁台从马上掉下来，凭双腿逃命，比“马拉松”还伟大。不久，阿鲁台服了，他接受了“宁王”的封号，鞑靼从此向中国称臣，并进贡马匹等礼物。第一次屠狼之役胜利结束。

蒙古战败，人心混乱，开始窝里反。本雅失里汗没有死在中国军队手里，却被自己的同胞马哈木杀害。身为酋长的马哈木是瓦刺首领，他野心勃勃，在哈尔和林扶植了傀儡，以图完成蒙古统一的大业。可怜阿鲁台早就臣服于中国，正喜洋洋的算计着中国给予的贸易特权能带来多少好处，冷不防同胞杀到，只好向中国朝廷“汇报紧急情况”。另一面，狂妄的瓦刺又伸手找中国索取钱财，并觊觎甘肃，宁夏。中国再次起兵，于1414年4月开始了第二次讨伐蒙古之战，此次依旧是御驾亲征，兵力为三十万。

明朝军队稳步向前：4月来到兴和，6月，中国先锋部队于多伦击败瓦刺军。在乌兰巴托，深入蒙古的中国军队与敌人遭遇了，争斗十分惨烈。永乐见不能硬战，于是设计将敌军从山中引开，然后命神机炮手迅速射杀蒙军，自己则冲进敌营挥刀猛砍，中国军人见皇帝上阵，士气大振，纷纷勇身杀敌，一时战争进入了白热阶段：这一边动用了大炮（一说爆竹，似鲁迅语），将蒙军炸得血肉横飞，那一面则不顾死活的向前冲锋，将中国军人依次砍倒。。。经过5个月的激战，中国付出了惨重的代价。蒙古最终不敌，被迫退却，马哈木气恨交加，于两年后死去了。瓦刺也不得不向中国献马请罪。马哈木死后，他的儿子脱懽与其他两个部落的头目更是岁岁来朝，直到永乐末年。战后，朱棣忽然想见见阿鲁台这个内斗高手，或许是羞愧吧，阿鲁台采用装病的手法回避不见，不过上贡却是照例不误的。

鞑靼在战败后，励精图治，势力得到恢复。明朝击败瓦刺，他就跟风抢点家什，试试马刀。时日一久，阿鲁台嚣张起来，居然辱骂并拘禁了明朝使节，还总到边境弄点便宜回家。永乐下书斥责，阿鲁台全当耳边风。1421年，这个反复小人竟然兴兵杀害了明都指挥王祥。于是，第三次讨伐蒙古的战役于1422年开始。明成祖保持了亲征的惯例，且态度坚决。在出征之前，户部尚书夏元吉以军费超支为借口，强烈反对战争，被明成祖囚禁。中华帝国没有任何妥协的可能，只有一味的进攻。阿鲁台并非处于被动，他的大军已经占据了张家口，东北地区的兀良哈三卫也被占领，中国的屏障被突破了一个缺口。明成祖并不直接进行战斗，而是率众杀奔多伦。另一支生力军则围攻三卫。阿鲁台左右不能兼顾，只好再次灰溜溜的逃窜。

转年，明成祖第四次进剿阿鲁台，中国的后备力量强大，有车17万辆，粮食37万石，光车夫就动用了23万。令人哭笑不得的是，当军队来到鸡鸣山时，阿鲁台已被瓦剌人打败，他的部署溃不成军。听说永乐来了，他干脆又耍起“走为上”的“妙计”来。朱棣为了鼓舞士气，作平虏曲命将士传唱，并一直追到煞胡原，俘虏了一些敌军。无奈阿鲁台长跑天下第一，永乐只好作罢。但在回师的路上，还是派了两万骑兵，顺手将阿鲁台的羽翼兀良哈部收拾了一下。后者当然是逃跑不成，鼻青脸肿。

1423年，阿鲁台又来侵犯中国，不知疲倦的永乐皇帝在北京举行盛大的宴会和阅兵仪式，随后带领铁骑深入草原，寻找阿鲁台的踪迹。9月，闻风丧胆的阿失帖木儿投降。10月，鞑靼的王子也前来归顺，被封为忠勇王。1424年，第五次战争正式开始，忠勇王自告奋勇充当先锋，并大抓蒙古士兵。然而，阿鲁台藏匿的十分隐秘，找不到敌人的中国军队开始索要粮草，打算获得补充后继续前进。但是，永乐皇帝拒绝了他们的要求，第五次征伐流产。8月12日，中国最后的大帝，明成祖在内蒙古榆木川奄然归天，帝国强大的铁骑失去了精神支柱。这位皇帝是好战的，他四面出击，把战线拉到越南丛林，北方草原甚至海外，在他的努力下，西北的一些蒙古部落向中国投降，最终合并于中国军队，成为长期服役的士兵。明成祖朱棣是中国军事史中的骄傲，应该得到我们的怀念与尊重。

狼图腾理论家们时常叫喊：游牧民族打败中国，是狼图腾的作用，中国打败游牧民族，是受到了狼图腾的输血。依照这种论证方法，永不言胜的懦夫也能成战无不胜的好汉。可是大家看看，当时的草原狼们，不是阿鲁台那样的逃跑健将，迷藏高手，就是马哈木这种弄权小人，内斗专家，还有忠勇王那样的铁杆叛逆。。。若不是我们中国人自毁长城批判孔子，那些草原狼能整出什么舆论来大肆意淫？败军之将能欺负我们到这个份上，我们也改反思反思鲁迅先生的某些话了。

1449年，中国的灾难降临，土木堡成为明军喋血丧师之地，无能的明英宗不顾众人的激烈反对，命弟弟朱祁钰暂摄国政，带领大军前往北方征伐蒙古，统帅是贪财成性，头脑混沌的太监王振。明军出师不利，陷入了大雨之中的泥泞道路，很多文武官员要求回师，却遭到王振野蛮的呵斥。军事外行领导军事内行，如同物理学者干涉中医学者，灾难降临了。在王振的带领下，中国军队混乱不堪，几成难民，哪里打得了仗？大军在更加昏弱的朱勇带领下，钻进了蒙古人的包围圈。8月的最后一天，明军来到末日将至的地方：土木堡，杀戮很快开始。先是蒙古军队切断了水源，后是王振为了行李弃皇帝的安危于不顾，最终，精力充足的蒙军打垮了精疲力尽的明朝士兵，将军张辅，大学士曹鼐，张益相继战死，王振则被愤怒的中国官兵砸成了肉酱。9月3日，明英宗被俘，被押送到蒙古统帅也先的大本营。

北京震惊了，开始考虑如何进行防御。英宗的母亲孙太后咋咋呼呼，叫喊着要用大量金银珠宝换取皇帝的生命。大臣徐有贞也说了泄气的话，建议要效法宋朝南迁。兵部侍郎于谦则坚决反对，他扬言：建议迁都的人该杀！并获得了吏部尚书王直，礼部尚书韩雍的大力支持。宦官李永昌施展话术，苦口婆心的把孙太后也拉到了主战派阵营——回看今天，那些叫嚷放弃钓鱼岛的某些“民主精英”，真不如一个旧时代的太监有勇气！太监是没有睾-丸，这些人则不如睾-丸。

中国的抵抗开始了，首先是明朝强硬态度的展现：中国废除英宗的帝位，立朱祁钰为新帝，蒙古通过废帝之口发布的命令无效，蒙古俘虏的不过是中国的一个普通贵族，任何对扶植新帝存在异议的大臣一概处决。 中国不妥协，不赔款，不退缩。古中国人不承认狼图腾，更不会承认“儒家文化造成国民性软弱”之类 的屁话！中国和蒙古全力作战！

可怜，也先的7万官兵只围城5天就撩了。中国守军是他们的三倍，更有隆隆的火炮冲开铁甲排成的阵营。即使在文弱的宋朝，中国也能在崖山抵抗到最后阶段，并第一个取得国家的独立，蒙古横行天下时，应付中国尚且艰难，何况是在明朝呢。也先滚蛋后，明朝态度依然强硬，将蒙古使节，熟悉中国事务的喜宁扣押并斩杀，一下子震动了草原。1450年，礼部侍郎李实访问蒙古，竟然只字不提明英宗的事，让蒙古人大为惊讶。或许是出于对鞑子脸面的照顾吧，都御史杨善干脆自己掏腰包把废帝赎了回来。抓到中国皇帝却几无所获，还落得兵败将折，使者被杀，最后可怜兮兮的弄了点小钱才算塌实，这就是目光短浅的草原狼的德行。

如今，有的中国败类抓住土木堡之变不放，论证“中国人软弱”，我不知道罗马的克拉苏被帕提亚活捉杀害的事件，可否用来论证罗马人软弱，至少，西洋现在没有这种如饥似渴的自虐狂。

北京保卫战结束后，中国和蒙古都爆发了内乱，明朝废帝发动夺门之变，重新获得了皇位，并杀害了保卫北京的功臣于谦，蒙古的也先于1453年自立为王，导致内乱，旋被诛杀。此后，蒙古和中国的边境冲突零散的爆发着，终于谁也没有征服谁。1469年，中国科举出身的总兵王越展露头角，于辽东榆林击败蒙古军队，1481年，王越更为汪直制定作战计划，于大同等地出奇制胜，斩首四百多级，虏获牲畜六千。15世纪后期，蒙古的巴图蒙克也崛起了，他控制了土默特部与鄂尔多斯部，自称“大元可汗”，不断的骚扰着边境地区。。。值得欣慰的是，中国的老对手契丹人是个例外，他们基本融入了蒙古民族，却放弃了战争，直到明末，他们依然保持了友好的态度。

1474年，大臣余子俊的计划得到批准，四万士兵在中国北方辽阔的大地上修建了一条长1770华里的长城。

中国和蒙古都放慢了扩张的步伐，聆听着老人们诉说着昔日的光辉岁月。

三，扬帆东海

大明帝国有条不紊的重建着势力范围，东部的一些国家和民族首先归附。日本对于归顺当然很积极——“尚武精神”催的。1370年，中国使节赵秩远渡重洋来到四岛之国，访问了日本政府。当时，中国的文书中称日本为“倭”，即“矮小”之意。中国人吃的矮胖瓜类之一就叫倭瓜。这个赵秩拿出文书，“倭”长“倭”短的念个没完，日本怀良亲王听得大怒，叫嚷着要杀掉赵秩，无奈国力不如人，最后思忖再三，只好作罢。日本方面决定，派遣祖来和尚为使节回访中国，并向中国称臣。中国皇帝未动一枪得此属国，当然欢喜，于是亲自召集僧侣千人，在南京天界寺举行了三天盛大的佛法普渡会。在太平兴国寺，中国组织的法会规模更为隆重，朱元璋亲自前往礼佛，聆听日本和尚宗泐讲经说法，接受了天台宗的戒律，并派遣祖阐和尚东渡再访日本。双方关系相处倒还愉快，日本这条丧心病狂的豺狼又一次成功的装了孙子。

中日关系的发展出现了一个插曲，由于担心小鬼子串联胡惟庸篡位，朱元璋中断了两过的往来。日本高层心里发毛，生怕日后有什么祸端，于是赶忙巴结。1399年，足利义满派来一个使团叩拜建文皇帝，礼物不多，赞美书倒写了一大堆，在竭尽逢迎巴结之能事后，矮子们受到了良好的款待。1403年，大明天变，燕王朱棣发动政变击败了建文帝，自己坐上龙椅。足利义满见风使舵，又派人来了。足利在信中自称“臣日本王”，把个天皇扔到了一边。永乐见日本自认附属，十分高兴，马上确定了双方的贸易关系。中国的宁波，广州，泉州重新向日本开放，大臣赵居任还远渡重洋，到日本缔结了贸易协议，其中规定：日本贸易使团人不能过两百，船不能过十艘，十年往来一次，不许携带武器。。。等等。

由于日本将军义持的敌意，中日关系出现了紧张，这个将军不顾宣德皇帝“增加贸易船只和人员”的示好，傲慢的阻挡着协议的签定。到了将军义教即位，双方的往来又频繁了。1432年，宣德送给义教一封诏书，建议恢复贸易关系，并增加贸易数量。义教十分高兴，派遣具有中国血统的僧人龙室道渊来北京访问，并带来了甲胄，马匹，刀剑等礼物。中国立刻进行回访，使团受到了热烈的欢迎。

小鬼子到底不是个东西，到了1592年，他们的关白丰臣秀吉在横扫四岛之后，竟脑袋发热，大举进攻朝鲜，威胁中国，结果被中国军队彻底击溃，自己大病一场，呜呼哀栽。关于这段历史，大家都很熟悉，我不必多说，我只想提醒大家，一些人以“学习”为幌子，鼓吹“日本人有效法优点的国民性”这种胡话已不是一天了，这种低能文人，根本无法对日本的屡次战败自圆其说。

匈奴汉化尚且扫荡北方，女真接受了一点汉文化就打遍中国，日本鬼子都他娘干什么去了。一些人拍马屁到了丧心病狂的地步，他们说：“日本效法中国失败，是儒家文化本质不好，日本效法中国，是西洋文化本质好。”这是窑子里的茶壶逻辑，无非变戏法论证自己非人而已。我拿效法中国成功的匈奴和效法西洋不成功的第三世界很多国家比较，难道能得出相反的结论吗？

日本人就仗着明治维新的制度强大，此外，他们没那么神乎其神，中国人不必怕他们。
   
朝鲜方面紧随日本之后跑来称臣。1372年，朱元璋给高丽国王下了诏书，命令他遵循古代的习惯，每三年携带礼品向中国进贡一次，并强调中国不会干涉附属国的内政，他说：“彼既不为中国患，而我兴兵轻犯，亦不祥也。”中国的附属国之间一律地位平等。这也就意味着：附属国之间一旦爆发冲突，中国就可用武装干涉来维护他们之间的平等。在恩威并施之下，朝鲜臣服了，他们开始上贡，并且往来次数十分频繁。但是，东蒙势力依然猖獗，他们不时截断中朝之间的贸易往来。

1374年，高丽国王遇刺，半岛陷入恐慌，朝鲜人不得不一仆二主，一面伺候蒙古，一面奉承中国。不但如此，他们还继续使用元朝的年号，以表达忠诚。这就惹闹了大明政府，皇帝一声吼，所有高丽使节全被押了起来。在中国的威慑下，高丽不得不做出让步，于1377年改用明朝的年号，以此表示对中国的彻底归顺。而后，高丽加紧了对中国的巴结逢迎，6年间派遣了18批使节前往中国，恳求正式册封高丽国王。中国似乎余怒未消，对这些人不是拒之门外，就是大家指责，进以抬高贡品的数额。高丽苦不堪言，只好步步退让，直到1385年，才获得了洪武皇帝的册封。

1388年，朝鲜发生变乱，李成桂攻克开城，自封右丞相，四年后篡夺了王位，高丽王朝就此终结。李成桂一面尊儒学为国教，一面大搞土地改革，当然，求得中国承认是必须的。李成桂拟订了两个国名，其中之一就是“朝鲜”，用古汉字写的。1393年，朱元璋批准了朝鲜这个名字。（按：如今韩国把汉城改为首尔，故我们很不得了）连国名都要他人确定，朝鲜人当然被中国人看不起，在日后的朝贡中，朝鲜人往往因恭维不够或文风不好而被斥责。《剑桥中国明代史》第3章记载：“有一名使臣甚至因他不能正确实行叩头礼节而被廷杖。”

当年的情形与如今相反，古中国人恐怕想不到自己的子孙要给韩国人下跪，而且还被人抢走了端午。当今一些国人，自己高度无能，怕日本，怕韩国，怕美国，对西方什么都学，就是不学文艺复兴，最后只好去骂祖宗，他们简直是一群窝里横，裆里硬的老二。

高丽棒子不怕我们，却怕古中国人，他们上贡的时间是一年两到三次，礼品有人参，海豹皮，豹子以及精美的漆器。永乐皇帝什么都要，先索取大量马匹扩充军队，后要舍利子，佛经和各种佛像，这些文物倘或不被红卫兵销毁，也当属珍品。 此外还有女人，永乐皇帝命黄俨前去选秀，终于在300名处女中选中了五人带回中国，其中一人叫做权美人，成了永乐的宠妃。

此时，古中国人也许没有意识到，一种不祥的，闭关锁国的征兆正在出现，朱元璋在《祖训》中，明确限制了泰国，柬埔寨等国的朝贡关系。《剑桥中国明代史》明确记载：“这反映了洪武帝越来越希望限制对外关系，这种情绪在他发现了胡惟庸曾想借日本人兵力来实现他的政变计划后更加强烈了。”难道，中国闭关锁国的祸根是日本人埋下的吗？不过，在锁国以前，中国还是进行了一次壮观的远航，史称“郑和下西洋”。这次远航是中国儒家帝国对外的最后一次大探索，此后，国门关闭，别有用心文人们便将锁国政策带来的恶果全算到儒家头上。

明成祖为了把他的影响扩大到海外，在南京龙江船坞建造了大量的船舶，并派遣宦官郑和（本姓马，小字三保，云南昆阳人），王景弘七下西洋。在评论这次航海的意义时，西方史学家当然没有中国某些文人的自虐情节，抓住“寻找建文帝”不放，对郑和大加否定。费正清写道：“今天不清楚的是，永乐帝为什么要进行这些花费巨大的海上远航。它们被组织起来或许不是像某些人所说的那样是为了寻找被废黜的、或许逃亡在外的建文帝；皇帝似乎更像要寻找盟邦，或许是要探查备征服的新土地，虽然这些远航不具有军事目的。”

1405年夏季，第一次远航开始了。船队规模宏大，有大船62艘，小船255艘，共装载了27000多名水手，浩浩荡荡的经过占城，爪哇，满剌加，锡兰等地。不久，船队遇到了点小麻烦，海盗陈祖义占据旧港，兴兵作乱，中国的海军轻易的开了两炮，就打败了这些强盗，5000匪寇被杀。陈祖义这个称霸满剌加 海峡的恶人被擒，并被押赴南京就戮。这一胜利使很多国家的首脑都对中国不能忘怀。1407年，郑和再次出发，使团经印度洋到达古里和柯枝。郑和代表中国政府册封了古里国王，并在那里镌刻碑文纪念此事。

第三次远航从1408年开始，历时三年，规模依旧，共有船48艘参加了航行，人数多达三万。除占城，苏门答剌，爪哇等地外，郑和还寻访了锡兰，古里和暹罗。不料，锡兰国王亚烈苦奈儿大脑发热，居然带人抢劫船队，双方自然不免一场激战，结果，僧伽罗军团被杀得大败，锡兰国王反成了俘虏，他和自己的家属一齐被绑到南京问罪，永乐帝宽容的释放了他。  

第四次远航从1413年开始，历时两年，63艘航船到达了占城，彭亨，波斯湾和亚丁等地。在回归的途中，郑和再次卷入苏门答剌的政治。中国军队击败了一名弑君篡位者，并将其押送到南京处决。中国的强悍震动了列岛，友谊也感化了诸邦。从占城到遥远的非洲东海岸的木骨都束，有18个国家派遣使者来到中国上贡——这是一场伟大的，恩威并施的征服。相比那些西方殖民者，古中国人是多么的仁爱。

1417年，第五次航行开始了，这一次，郑和来到了非洲东海岸地区，获得了大量的珍奇异兽。有鸵鸟，长颈鹿，狮子，斑马，犀牛，还有单峰骆驼。一些非洲使节也前来朝拜。永乐看到长颈鹿十分高兴，众官员也对这种珍奇的动物赞不绝口。第六次航行是在1421年，目的是为了遣送那些外国的使节。很多国家和地区再次受到访问，索马里沿岸的不剌哇也踏上了中国人的足迹。1430年6月，60多岁的郑和奉命进行了最后一次远航，然而郑和已经走不动了，他不能亲自访问每一个国家，洪保前往麦加，王景弘前往苏门答剌，权当为他代劳。这次，外国使团来中国访问的热情依旧不减，共有15个国家赶到北京，他们分别来自非洲，南洋和波斯湾。


《剑桥中国明代史》给予中国远航高度的评价：“如果这些壮举是意在扬永乐帝的声威于殊方异域，在于显示中国的兵力，在于增长中国人对世界的认识，在于保护华人的利益，或者在于再找些新的民族参加朝贡系统，那么，它们的目的当然都已实现”郑和的探险无疑是一次伟大壮举，然而，明朝没有利用这一大好形式，中国的大门逐渐锁上了。明宣宗时期，中国下达了锁国令，其真实的原因至今不明。宣德皇帝只和永乐时期纳贡的一些国家保持着联系，其中占城遣使八次，爪洼遣使六次，暹罗六次，苏门答剌四次，阿拉伯人，锡兰人以及古里、阿丹，榜葛剌等国各一次。中国逐渐关闭了国门，直到1840年炮火纷飞的那一天。

人类的进步在于交流，这是一个颠仆不破的真理。与美洲土著，奥斯曼帝国和信奉基督教，灭绝本土文化的罗马人一样，中国的落后正在于失去了交流的机会，至于中国落后是“儒家文化劣根性”的说法，稍有智商的人一句话就能将其驳倒：中国文化低等，何以中世纪强大，罗马文化优秀，何以彻底灭亡？当然，低等的理论有了市场，低等的造反派就能做出低等的破四旧行经，一个根本不能自圆其说，甚至突破基本智商的理论，却在我们这个民族中四处横行，至今不灭，确是中华民族的悲哀。

四，西疆睦邻

吐蕃是中国的老对手，也是交往多年的老朋友。唐朝灭亡以后，吐蕃也陷入内乱，从此双方少有交往。南宋时期，由于成吉思汗势大，吐蕃不得不表示臣服，承认了元朝宗主国的地位，并经常向蒙古高层宣讲佛法，为他们提供精神上的支柱。此后，吐蕃的势力越来越大。从政治上，吐蕃的实权掌握在寺院行业贵族手中，元朝无法对之进行实控。从思想上，大脑空白的蒙古人不得不接受吐蕃喇嘛的教育，噶玛派在元宫中造成了巨大的声势。萨迦派更是通过谈判，确定了自己吐蕃十三省帝师的位置，并于日后击败了死敌止贡派。

1332年，吐蕃内乱，僧人们各带官兵，肆无忌惮的互相拼杀，蒙古元朝山河日下，只好睁一眼闭一眼。战后，雅鲁领主绛曲坚赞控制了吐蕃，元廷被迫承认他为帝师。这个雄心勃勃的人杰开始努力恢复松赞干布的基业。但是，他们的老毛病又犯了——窝里反，教团之间时常发生武装冲突，

公元1377年，中华帝国将军邓俞，沐英带领中国军队鏖战昆仑山，与久违的吐蕃人展开了一场大战，在苍茫的青海湖畔，一位吐蕃酋长丧失了数以千记的男丁，十几万头牲畜成了明军的战利品。胜利后，朱元璋命邓俞赶回南京。在班师的徒中，邓俞将军不幸去世，年仅40岁，其时正是寒冷的腊月。

此后，明朝和吐蕃的关系出现缓和。朱元璋派遣使节宗泐长途跋涉到高原，寻找在中国遗失多年的佛教典籍，以此示好。但是，双方的矛盾并不是通过互访就可以彻底改善的。吐蕃一盘散沙，各种想法，利益不同的派系不断闹事，明朝的示好成了一相情愿，朱元璋不耐烦了，他决定用战争手段平息吐蕃的骚动。

1379年，战争重新开始，沐英又重整戎装踏上了通往吐蕃的大路。在甘肃省的洮州，中国军队获得了全胜，俘虏敌军三万人，获取牛羊二十万头，可谓战绩辉煌，大明帝国因此拓地千里。不久，大将李文忠奉命接管洮州卫。他在征伐藏族十八部的战役中屡屡立功，一时间威震西陲。吐蕃人逐渐意识到，这些中国人要比唐朝士兵更加勇猛好战，于是知趣的放松了刀剑。

对于身居高原的吐蕃人，仅凭征战不是办法，明朝开始精心筹划控制政策。首先是拉拢：朱元璋不断派人与西藏东南的噶玛派大主持联络，并封官许愿：“只要是在元朝做过官的，明帝国一律授予官职。”乳必多吉四世活佛心动了，派遣使节到南京回访皇帝。

明朝对吐蕃的统治十分巧妙。在青藏高原，“帝师”很有政治，文化影响力。这个封号本是蒙古人的册封，明朝将这个称号取缔后，西藏政治核心可谓不复存在。

蒙古人没脑子，总是刻意扶植某一势力管理吐蕃，然而无论扶植谁，都可能造成一个强大势力和自己对抗。明朝则是多封众建，东面给宗教领袖送封号，西面给地方势力加官职。辽阔的高原上到处都是明朝扶植的势力，他们彼此牵制，直接受朝廷领导，谁也不能太强大，在一盘散沙中纷纷成为明帝国的附属。早在洪武初年，朱元璋就将原本效忠元朝的西藏首脑收归属下：吐蕃宣慰使何锁南普封为河州卫指挥。 公哥坚藏卜成了圆知妙觉弘教大国师，元摄帝师喃加巴藏卜封为炽盛佛宝国师，答力麻八刺成了灌顶国师。。。洪武六年——七年，朱元璋更是大授官号，吐蕃方面也很过瘾，纷纷请求师号，中国官职不够用，就用元朝的，大伙还表决心呐：“为官者，务遵朝廷之法，抚安一方。为僧者，务敦化导之诚，率民为善。”总之双方皆大欢喜。

明成祖时，分封制有所改革：他派人提了点丝绸，茶叶去看望封帕竹的札巴坚赞，绶印上俨然刻着“准顶国师阐化王”的字样。活佛的继承者哈立麻和明朝的接触更加密切，这个人有一大特征，就是擅长法术。1403年，明成祖登基，他立刻派遣印度高僧班地达的徒弟智光率领使团赶赴吐蕃，盛情邀请哈立麻到南京作客。哈立麻长了个心眼，只派出一个使团回访。后来实在推辞不过，才于1407年亲自前来。人一到，马上受到了隆重热情的款待。在二十多天的时间里，哈立麻不仅撒播甘露，呼唤雄狮，展示了种种玄妙的法术，而且还为过世的朱元璋夫妇举行了宗教仪式。在离开首都前往山西前，明成祖还赐予他官职以为取悦。在日后，哈立麻又和明朝互换了三次礼品。

哈立麻去世后，通哇顿丹即位，照旧向明帝国派遣使团。这个脑子灵光的人已经觉察到明成祖对吐蕃的吞并之意，于是警告说：请不要打吐蕃的主意。然而，友好往来的闸门已经打开，关也关不上了，噶玛派各个教长的公开分裂更加强了成祖的雄心，双方来往越发频繁。1413 年，萨迦派教长应邀来到北京，同年，格鲁派创始人宗喀巴派弟子释迦也失前往南京，二者都受到了隆重的礼遇。明成祖今天招待这个，明天招待那个，就是不承认，不搭理世俗统治者帕木主巴王，对那些企图依靠中国称霸的首领提出的归附请求，他也是哼哈应付，大耍太极。这样一来，吐蕃人的分裂进一步加剧。


明朝还广泛使用经济手段控制吐蕃。经过这些软兵器的进攻，强悍的吐蕃臣服了。为了进一步加强双方的联系，明朝又派遣使节邀请高僧昆泽思巴进京。高僧刚一进城，就捧上了精美的大印，赐号大乘法王，以后接受大印的吐蕃僧人越来越多：萨迦派都却方丈被封为思达藏辅教王。 释迦也失得号西天佛子大国师，至善大慈法王。一时间吐蕃掀起了受封热潮，大小僧侣纷纷跑来要职称。明成祖乐得如此，来者不拒：国师，禅师，法王，大国师。。。反正封号不费劲。

大印虽好，只是不能白给，吐蕃那边自然要上贡。朝贡的名义繁多，有三年一次的例贡，称号世袭者的世袭贡，还有谢恩，庆贺方面的朝贡。来自高原的使团规模庞大，成化二十一年，大宝法王等人派来1479人，再如弘治十二年，乌思藏等人派来使者竟多达2800多人。明帝国不用派遣驻军，不用武力干涉，就这样平定了青藏高原。

中亚一带也是中国注视的对象，这里虽有重要的商路，有塔里木绿洲上的城堡，但也有蒙古人的部分势力。元朝崩溃后，哈密，吐鲁番的一些高层人物希望建立自己的势力，明朝并不干涉，反而鼓励他们这样做。理由很简单：如果中国像汉，唐那样出兵讨伐，损耗太大，如果和他们建立友好关系，那么这些人反会主动对付准噶尔的瓦剌人。尽管朱元璋曾经在1393年打过哈密两巴掌，但双方还是选择了友谊之路。1403年，永乐皇帝派人到哈密传旨，说自己当皇帝啦。哈密人立刻前来道喜，带来了不少精壮战马。永乐自然高兴，商量着能否在哈密建立一个卫，使节回答“好说，好说。”结果，中国的势力就延伸了一步。此后，哈密人几乎没年都要来看看永乐皇帝，互换礼品，有时一年要来好几趟，中国也轻易的获取了从塔里木到中亚地区的商路。也许人心不足，明朝总想垄断商业，于1480年下令禁止外国老和私人进行贸易，但总归有禁不止。

吐鲁番也是绿洲上的一个重要国家，其地理位置更加重要，他们控制了进入瓦刺与准噶尔的道路，明朝向他们表示友好，对方自然还礼，但派遣的使节不是那么频繁。别失八里则更加遥远，是一个举足轻重的贸易城镇，他们曾在洪武年间和中国发生过外交纠纷，扣押了中国使节。永乐登基后，敦促双方建立友好关系，别失八里倒也识趣，于是确立了纳贡关系。1418年，这里发生了政变，国王的堂兄篡夺王位，明朝也默认了这个新首领。总之，“这些统治者都接受明朝属国的象征性的地位，以便从与中国紧密的商业联系中得益。他们愿为这种特权而接受低人一等的地位。”（《剑桥中国明代史》第 4章）也就是说，新疆当时虽然不在中国版图，但是那里的首领依旧是明朝的附庸，只不过独立性强一点罢了。

在永乐皇帝的努力下，中亚各国频繁的向中国示好，哈烈，撒马儿罕先后派遣了20个使团来到中国，吐鲁番遣团13次，哈密遣团四十多次，另外还有中亚32个国家派人前来访问。他们的礼品有白玉，骆驼，狮子，花斑豹，还有各种宝马和贵重金属。可笑的是（其实也是好事），一些人为了沟通贸易，竟然冒充使节前来拜访，书信写得磕磕巴巴，不伦不类。中国也乐得装看不见，反正合同一签，皆大欢喜，双方都发财。中国就是用这种微妙的外交手段，取得了来自西北商路的滚滚财源。

五，喋血南天

云南，四川是西南两大偏远地区。尤其是云南，时不时被划入或脱离中国版图。元朝末年，云南的情况更加复杂。这里的居民多数非汉人，而且语言为藏缅语系。明朝时期，南方地区一改往日的宁静，变得很不太平。

公元1368年，明朝建立，明太祖向四川的夏国，云南的蒙古政权发出诏书，希望他们能尽快归附新生的帝国政府。使节兴冲冲的前去，却被人惨杀，和平谈判的构想落空了，中国只有用武力来获取这块疆域。云南并非一块险恶之地，这里的中心为昆明和大理，状况是一盘散沙。昆明的梁王手下只有一些松散的部落，彼此缺乏合作。除了梁王政权外，还有一个段氏土著政权，维系着古老的家族统治。

1381年秋季，凉风微起，征南将军傅友德与副将沐英，蓝玉率军出发。30万人铺天盖地向南而行，部队分两路穿过沅陵和芷江，一直逼向贵州安顺。作战计划是朱元璋亲自制定的：北方小股部队吸引敌军视线，大部队则全力夺取昆明，而后直捣大理。在曲靖，把匝剌瓦尔密本有十万之众，可尽是些草包，他们连战连败，除却战死者，更有两万人被俘。把匝剌瓦尔密所在的昆明也守不住了，1382年元月，城门被中国军队撞破，把匝剌瓦尔密绝望之中发了疯，将妻子揪着头发，连拖带拽扔进湖里淹死，还把龙袍冠冕付之一炬，最后自尽，手下文武官员走投无路，纷纷随之自杀。不久，大理城下也响起了征战的号角，经过激烈战斗，梁王平章达里麻被擒，辉煌一时的段氏王朝覆灭了，王室成员全如奴隶一般被押到南京。

大理灭亡，酋长思伦发被任命为为平缅宣威司的土司。所谓“土司”是元朝与明朝时期授予西南酋长的官职，具有守边的责任和争税权。这个土司并不安分，于1386年举兵谋逆。叛乱者得到了罗罗人的支持——后者为汉藏混血人种。此时，留守在云南的大将只有沐英一人，面对30万敌军，100头战象的庞大攻势，沐英采用了火器。此外，还有厉害的连环弩。战象虽能唬人，却挡不住硬家伙。在猛烈的炮火下，战场成了血肉广场，四万敌军纷纷倒地，37头战象当场横死。思伦发毛了，撒腿狂奔，算是捡了条命，这个家伙后来想开了，于1389年底投降了明朝。

不久，一名土司的少爷阿资又率众杀来。这小子倒不含糊，凭借气盛火力壮一通猛打，居然攻陷了普安。不过，他到底不是傅友德的对手。几个回合下来，阿资套到了越州，随即投降，他那1300名倒霉的手下都成了俘虏。这次战役受到了朱元璋的高度赞许，他将大量黄金，丝绸赏与沐英，并夸奖他：“使我高枕无南顾忧者，尔也。”沐英并不因此自满，他在南方推行怀柔政策，教授农桑知识，简化政令制度，并开垦了百万亩农田，提高当地人的生活水平，可谓苦心经营，善始善终。

或许是受怀柔政策的影响，朱元璋并不想用武力压服中国的藩属安南，而是想用文化渗透来平定它。他在《祖训录》中强调：安南和柬埔寨不容中国进兵。当桀骜不驯的明成祖即位后，这个命令被打破了，安南的陈氏王朝已经名存实亡，他毅然决定向安南进兵。

陈氏王朝的败落在于安南出了野心家。大臣黎季犛掌握了大权，他是个恶欲膨胀的人。对外侵略扩张，先后占领了广西的思明城，占城国的边疆。对内则夺取政权，于1400年废黜了国王，并大杀贵族宗亲。两年后，他禅位给自己的儿子黎汉仓，自己依旧听政。为了获得保障，他上表明朝，请求正式的册封。由于陈氏被屠杀殆尽，明朝答应了他的请求。

黎季犛刚刚放下心来，就发生了意外：一个名叫陈天平的安南人跑到南京，哭哭啼啼诉说自己就是陈氏王朝的后裔，他不断控诉黎氏家族的暴虐和专横，并恳求中国方面出兵，帮助他恢复王位。朝廷不敢妄动，对来者的身份进行了调查，后来一对证，才知此人却为陈氏王族。明帝大怒，下诏谴责黎氏政权篡夺王位，残暴不仁，并勒令他们恢复陈氏政权。黎季犛假意应允，并派人前往南京请罪。明朝以为事情平息了，就派人护送陈天平回国。谁曾想，半路杀出一群程咬金，护送人员和陈天平全被阻杀。明成祖暴跳如雷，发誓要扫平安南。

1406年，中国远征军出发了。成国公朱能为主帅，沐晟和张辅为副将，20万大军浩浩荡荡直奔安南。无料半路出了意外，朱能忽然死于军营，众人心头一寒，不禁议论纷纷，但无论如何，中华帝国的军队还是一直向前，无可阻挡。这次战役采用的是铁钳攻势，一路走云南，一路走广西，安南猴子自然不禁打，半年之内，中国军队就拿下了两座大城，并控制了红河三角洲。黎氏家族一溃而不可收，于海上逃遁，终于被中国军队捕获，1407年6月，黎家父子全被捆绑成团带到了南京，
  
这场胜利可谓轻而易举，永乐皇帝欢喜之余，决定将安南并入中国的版图，交趾布政司建起来了。不过，打江山易，守江山难，美国在越南陷入战争泥潭的命运亦体现在明朝身上。不久，越南陈氏政权复苏，陈 建立了大越王国，进行不断的反抗，义安府成了他们最早夺取的目标。明将张辅率众镇压，双方各有死伤。明朝于是派遣善战的沐晟前来平叛，但是，安南人熟悉地形，民心统一，沐晟虽然是军事英才，却屡次陷入败战。无奈之下，明朝再调张辅进军安南。1409年冬季，陈 被俘，叛乱稍见平息，但他的侄子陈季扩却登上了王位，继续顽强作战。为了谋得和平，中国方面表示愿意封陈季扩为交趾右布政使，遭到了言辞拒绝——南方民族似乎比那些今天跋扈，明天做狗的“狼图腾”更有骨气。

张辅率领两万士兵，再次风尘仆仆的赶到安南，战局立时好转。不久，中国军队占领了义安，陈季扩不甘心，又迂回顽抗了三年，直到1414年被中国活捉。当狼烟熄灭，局势方安时，官员李彬取代了张辅，结果，局势又恶化了。一个名叫黎利的人拉起了队伍，此人悍勇顽强，在两次被中国击败后，他开始采用游击战术，迫使中国投入大量财力和人力。1425年，黎利大败明军，两万人伤亡。朝廷派柳升去救，又导致了七万人伤亡，谅山成了血海，中国损失惨重。安南到处是反抗的声音，这里人人皆兵，人人却都是老百姓。。。终于，明帝国于1427年决定撤军，交趾的布政司垮了，中华帝国的越战，进行了八千个昼夜，结局则与美国类似。

1431 年，明帝国给黎利送去印玺，承认他对安南的统治，但拒绝封王，直到他死时也没有册封。安南战争给中国带来了沉重的负担，也给当地人的心灵上制造了难以磨灭的仇恨。   

西南地区的麓川也是多事之地，这里进行统治的中坚力量是掸人，其势力深入缅甸，是为南疆一霸。在边境，这些狂人屡次入侵云南，明帝国因考虑到军费开支过大，因此不予理睬。1439年，云南总督沐升率兵去剿，麓川国首领思任发见势危急，忙派人到中国纳贡。然而，尴尬的事情出现了：当使团派出以后，明军竟被麓川杀得大败，纳贡者反取得了胜利。中国震怒，云南，四川，广西，贵州一起用兵，大张讨伐。在猛烈的攻势下，思任发总部陷落，被迫逃亡阿瓦。1435年，中国军队在王冀的带领下继续进军，明军的损失是惨重的，杀红眼睛的帝国军官在阿瓦城下大声威胁：如不投降，鸡犬不留。阿瓦四面楚歌，人人心惊胆战，于是开城请降，思任发走投无路，只好自杀了断。

阿瓦人既然出卖了自己人，就干脆一卖到底。他们主动请求中国与之联手，讨伐思任发的儿子思机发。此时，思机发正在孟养驻扎，并已经向中国屈服，但明朝不管那套。1448年，新的战争爆发了，中国军队与阿瓦人一起越过伊洛瓦底江，思机发被活捉，押往北京斩首示众。思机发的弟弟思卜发却被留了下来，他继续驻扎孟养，保证不再越过伊洛瓦底江，并答应向中国上贡。
   
南方的军情日益严峻。宪宗朱见深在位期间，广西的瑶民发动起义。 领导者的名字很难听，叫侯大狗，他是瑶民四大族之一的首领。这次暴动遍及江西，广东，贵州，湖南等地，零散的战争使明朝军队疲于奔波，将军韩雍兵分两路：一路进入广西，直击瑶民军队，一路潜入广东，扫荡各地烽火。征讨广西的明军共有三万人，其中包括一千名蒙古骑射手，战斗力很强。更为可怕的是，明军纠集了壮民武装，这些人擅长使用毒箭，见血封喉，杀伤力极大。他们来到广西，与16万当地驻军汇合，并迅速扑向对手。明朝军队毕竟训练有素，首战即斩杀了6000人。韩雍边进攻，边招安，一直打到峡谷的大寨。1466年初，大藤峡中燃起熊熊烈火，侯大狗在烟熏火燎中落马被缚，与其他八百多人一齐被送至北京问斩。为了震慑人心，明军将峡谷中的粗藤大量砍断，并改“大藤峡”为“断藤峡”。


瑶民和四川土著被镇压，苗民却揭竿而起，他们于1464年联合瑶民一同作战。尽管迅速遭到镇压，但苗民到处都是，他们四下起事，明朝按了葫芦起了瓢，终日不亦乐乎。1467年，军人世家出身的李震，采用单纯武力镇压的方式，于靖州等地交锋几次，动辄斩首几千人，依旧不能扑灭四下蔓延的星星之火。1499年，贵州普安府的彝族女豪杰米鲁也带兵杀了出来。西南地区很多部落讲究“女权主义”，不少女性都有世袭权，真是“男人不在家，女人也不饶。”单说这个米鲁，先和属下搞出了婚外情，继而除掉丈夫的朋党，夺取权利，并和情人结婚，拉起队伍造反，应属浪漫开放者，一般的法国妇女，美国大姐还真比不上她。明朝集四省之军力，并地方部队8万，经过5个月的激战，毁部落数百，才将她镇压了下去。

明军刚缓了口气，四川地区又爆发战争，一个力大无穷的武夫拉出了队伍，他叫刘通，曾经举起重达千斤的石狻猊，故名刘千斤。他聚众数万，占据城市，自封汉王，改年号为德胜，为了给自己助威，刘千斤还自称掌握了法术，使自己的军队斗志倍增。事情越传越玄，明朝感到害怕，忙派遣抚宁伯朱勇，兵部尚书白圭，将军李震分路镇压，大抓刘千斤同党头目40多人，终于将这个可怕的对手斩杀了。

但是，南方的动荡是难以遏制的。1500年，海南岛的黎人又举起了起义的旗帜。他们的反抗是周期性的，一直持续到20世纪。。。。。

综观这些事件，有的起义固然是被当地腐败政府逼出来的，有的则完全是民风好战引起的。《剑桥中国明代史》记载：“ 中国人强加给土著人民的真正苦难（虽然这不是中央政府的本意）看来引起了许多动乱。但是，有的动乱仅仅是土著更加好武的生活方式的产物。” 明帝国平定四方何其艰难。写到这里，我要向南方一些民族表示深深的问候。 明朝的中央政府毕竟是友好的，作恶的只是地方贪官，因此，我在写南方战争的时候，绝不使用“叛乱”“作乱”等词汇。明孝宗的母亲正是瑶族的纪氏，也是被追赠的明朝皇太后，中华各民族毕竟走到了一起，让我们珍惜今日的和睦吧。

六，征抚女真

在中国东北地区，女真是一个靠打渔狩猎为生的民族，他们或定居于鸭绿江西北，如建州女真，或定居于长白山南部，如毛怜人，还有的住在松花江，如西海女真。明朝建立伊始，中国皇帝就开始考虑如何将女真纳入朝贡制度之中。降服女真的好处很多，可以开放贸易，可以传播文化，还能使朝鲜丧失独霸东北的可能。

对于女真来说，中国的政策是征伐，安抚并用。当然，先礼后兵是我们的传统，1403年，中国的一个外交团来到建州，将大量的丝绸，白银和精美服装摆放在头领阿哈面前，见到好处，阿哈垂涎欲滴，忙不迭的热情款待。严冬降临，在纷飞的大雪中，汉族与女真的工匠们垒起了建州卫的城墙。东北的大门敞开了，五年之内，中国在这里陆续建立了五个卫，像五个手指一样将土地牢牢握住。对女真的收买当然不能怠慢，不断涌入的中国货激发了他们的兴趣，友好的态度更让他们心甘情愿接受管辖。明成祖在位期间，这里已经成功建立了20个所与179个卫，女真官员们顶着明朝的官衔，满意的观望着摩肩接踵的集市。中国将贸易尽操手中，朝鲜则被冷落一旁。

1409年，永乐皇帝派遣宦官，西海女真出身的亦失哈率领一群使节赶回老家，亦失哈的使团气派很大，有上千人随从，驾船25艘，他们大模大样的来到奴儿干地区，当地首领见明朝使团势大，不敢动武，只有迎接。亦失哈也不动粗，而是抬出大量金银玉帛分赏下去。见了钱，女真人自然欢喜，因此一切也就都好说了。首先，他们答应日后给中国上贡，其次，建立奴儿干都司。中国的和平征服就这样完成了，这要比一味的杀戮高明的多。

一些狼图腾分子时常夸耀：“我们十几万军队就消灭了大明！草原狼怎么怎么好，儒家怎么怎么窝囊。。。”原来，明朝的一个太监就征服了女真，而且还是女真的原产太监——这可是段佳话。

以后的交往就更频繁了。亦失哈连续三次出使女真，每次都有收获。为了方便起见，中国干脆设立了驿站。更能吸引人的则是边境市场，那里的货物琳琅满目，丝绸，茶叶，貂皮，鹿茸，人参一应俱全。当地的执政者也多是部落首领。凡是愿意在中国定居的女真人，都可以获得粮食和礼品。有的女真人一高兴，甚至般到北京附近居住，俨然成了享受特殊待遇的小康户。

中国安抚了女真后，开始专心对付蒙古。这个蒙古着实可恨，总在北方地区杀人抢劫，女真人也深受其害。其首领猛哥帖木儿为了躲避鞑靼的侵袭，将部落迁移到高丽阿木河地区。这个猛哥帖木儿对明朝十分忠诚，被宣德帝提拔为建州左卫右都督。

谁知好景不长，东北出了个叛逆杨木答兀，四处煽风点火，鼓动大量士兵叛逃。1433年，明朝派遣裴俊出使东北边疆，招抚牡丹江一带的叛逃官兵。猛哥帖木儿率军护卫，不料，中途竟遭到土著的围攻，一时乱箭如雨，使节眼看不保，猛哥帖木儿挺身而出，杀死敌首阿答兀。裴俊等人脱险了，敌人却开始谋划报复。不久，杨木答兀纠集800人突袭建州左卫，猛哥帖木儿被土人砍杀，尸骨抛于荒野。他的儿子权豆和大批部众也遭杀害，建州左卫女真受此打击，只好四处流浪。猛哥帖木儿的儿子董山等人投奔建州卫的李满住，并将权豆遗孀下嫁给他，通过频频示好，总算找到了落脚的住处。谁曾想，这个董山和李满住却是臭味相投的一对坏东西。

李满住也算“明朝官宦世家”出身。他的祖父阿哈被赐汉名李思诚，受封建州卫指挥使，其父赐名李显忠，也是明朝军官。按理说，汉族女真早应合为一家，可李满住这老小子满脑袋都是“狼图腾”“血统论”这些污七八糟的东西，总做梦想和大元（护文符：我也称了一次“大元”，但愿鲁迅门生别给我扣帽子）一样抢点什么来。董山年轻，跟着他不学好，成天厉兵秣马打着强盗的算盘。

在建州三卫中，李满住势力最大。不久，明朝册封其为都统治，被来是对他的鼓励，不想李满住竟然发狂。他不仅拦路打抢，还冒充蒙古人，动辄“俺们是大元朝的部队。。。”弄得蒙古老乡莫名其妙，越看他头型越不对。李满住到处烧杀抢劫，残害人民，一会奔向朝鲜，一会杀向中国，很多民族都遭殃。明朝十分不满，屡次呵斥他住手。这个老小子又贪财又怕死，于是耍起了流氓手段。你打他，他立刻投降，称臣上贡，你稍一闭眼，他就敲锣打鼓乱哄哄。

董山也跟着乱来。1458年，中国政府册封他为左卫都督，使他在女真人面前名声雀起。董山看着李满住越来越老，花辫子逐渐成白， 于是拿出统一建州女真的架子，非要明朝给各部首领晋级。明朝不许，他就闹砸。

1451年以来，董山，李满住“乘间窃掠边境，辽东为之困蔽”。1466年，女真“恃强为恶，自开原以及辽阳六百余里，数万余家，率被残破”，董山等人纠集毛怜，海西，兴兵一万五千，在边境抢劫，骚扰九十几次，不但如此，他们还一仆二主，拿双份俸禄——“李满住朝于明。二月，进董山右都督。时董山阴附朝鲜，朝鲜授以中枢密使。”在东方，有人崇拜狼，有人打豺狼，稍有良知的人都知道:“狼心狗肺”的东西不能留。

1466年，女真杀进大明疆域，总兵郑宏战败。女真骑兵立即杀进鸦鹘关，明朝将领邓佐不幸中伏，英勇战死。进跟着，抚顺，窥铁岭相继被破。女真起衅，我尚修好。中国方面派遣武忠为使节，来到建州女真，奉劝他们不要动兵，按时纳贡，珍惜和平友谊，董山反复惯了，于是带领家眷，头目来到明廷磕头谢罪。面对这个无常小人，成化帝忍不住数落了几句，并敦促他“改过自新”，“尊事朝廷”。董山态度十分傲慢，打着哈哈，礼部尚书陈文等人见他还这个德行，就劝成化帝将其押到辽宁再说。当然，中国政府依然宽大，董山的十几名家属被释放了。

来到北宁地区后，董山依旧狂妄无礼，总兵赵辅前来宣布圣旨，无非读了些告戒的话，董山就骂骂咧咧，一脸凶像。在当时，侮慢圣命那还了得？中国官兵无法忍受，和他争吵起来。四周武士气愤非常，拔出大砍刀，迎面就是一刀，董山等二十六人登时人头落地。
         
1467年9月，大明帝国开始全面反击！

中国军队共分三路，以左都御史李秉为首，并将领赵辅，王英，张林，黄顺等人一起出发。左路军出浑河，穿石门，渡土木河到分水岭，右路军经喜昌口，凤凰城，黑松林到婆猪江，中路大军经薄刀山，苏子河直捣狼巢建州老营。朝鲜也派知事康纯带兵上万前来配合。两军相逢，这一场好杀，共斩首1700级。“一夷而见逃，剖其心而碎其脑，粉其骨而涂其膏，强壮就戮，老稚尽俘，若土崩而火灭，犹瓦解而冰消。”女真本无防备，慌乱之中都往山林里跑，腿慢的无非等死。转眼间，五百大寨成了空营，牛羊牲畜一个不剩，李满住父子全被捕获斩杀。

叛乱平息之后，东北地区基本保持了和平局面，只有零星的冲突发生。随着明朝政府的腐败，东北地区又出现了危机，一个强大的首领爱新觉罗·努尔哈赤于统一了建州女真。努尔哈赤的势力越来越大，终于统一了建州女真，设立了八旗制度。并与1616年登基自称“英明汗”。关外的欢呼震醒了明朝，讨伐大军随即而至。公元1619年，萨尔浒战役爆发，明将杨镐指挥不利，四路征讨大军全部失败，女真再次崛起，成为中国的心腹大患。1626年，英勇的明朝将军袁崇焕于宁远激战女真，炮打敌酋努尔哈赤。胜利之后，中国本可平定边陲，但是，明朝气数已尽，女真首领皇太极设下反间计，借明廷之手杀害了袁崇焕，中国的危机加剧了。

努尔哈赤刚咽气，中国又陷入内战。于1628年爆发了农民大起义。1644年，起义军领袖，号称闯王的李自成占领北京，末代皇帝崇祯在辛苦一生后，眼见不能力挽狂澜，愤然上吊自杀，明朝结束了，李自成却不能重蹈朱元璋的覆辙，被十万入关清军杀得惨败，最终战死九宫山。清朝正式建立，开始了对中国长达267年的统治。在这期间，中国的锁国政策日益加剧，满清又妄顾儒家新创的启蒙思想，强化儒家过时的“理学”，用文字狱进行民族迫害，用篡改书籍的办法愚弄人民。并大肆贪污，挥霍，提倡“猪尾巴”，“奴才”，“高跟鞋”，“大烟枪”等垃圾文化，让中国越走越黑。

1840年，鸦片战争爆发。此后列强不断入侵中国，先后爆发了二次鸦片战争，中法战争，中日战争和对抗八国联军的战争。清朝大肆割让土地，出卖主权，并镇压变法志士，反对新生革命力量。

1911年，孙中山领导的辛亥革命成功，满清灭亡。

1919年，爆发了反帝爱国的五四运动，但也出现了激进的声音，《剑桥历史》记载：在新文化的种种论题——尤其是对文化遗产的全盘否定——的读者面扩大（已经在进行）的时期，五四只是标志了一个极易引起争论的阶段。


191924年1月27日，孙中山发表《三民主义》演讲，指出了新文化运动的不足之处，强调中国的民族主义需用儒家道德。

1936年，鲁迅去世，《剑桥历史》记载：鲁迅在整体上对中国文化遗产是否定的。鲁迅给我们造成一个印象：中国落后是文化劣根性造成的。

20世纪50年代，西方史学届发生革命，开始用全球眼光考察并撰写人类文明的发展。历史学家指出；人类的进步在于交流，控制族群兴亡的关键在于遏止领先法则——西方中心论，人种论等思想逐渐破产，文化劣根性导致衰败之说难以成立，也不能自圆其说。


20世纪60年代，亚洲价值观，即儒家资本主义横空出世，并逐渐开始影响世界。

1966年，文化大革命爆发，破四旧运动开始，我们中国人亲手销毁了大量古迹和艺术珍品，给自己造成了永久的，不可弥合的伤痛。其破坏性虽不如罗马反异端运动强，但手段却十分相似。参看《罗马帝国衰亡史》：罗马是在捣毁自己文化后逐渐灭亡的。

1976年，文革结束，破坏中国文明的凶手被一一送上审判台，最后的儒家梁漱溟提出了全面否定文化大革命的建议。

20世纪80年代，一些懦弱得和痢疾一样的“自由派文人”不敢批判极左思潮，却大发豺狼语言：文革是传统文化造成的，应该继续否定传统文化。（类似于；集中营是犹太人造成的，应该继续迫害犹太人。。。云云）

1989年，电视连续剧《河殇》公开播放，全面否定中国文化，引起重大反响，不久即被封杀。

2004年，否定儒家文化的狼图腾理论开始蔓延，引起大量人群的喝彩，他们在大国的土地上兴高采烈的论证“我是软蛋揍的。”

2005年9月28日，中国官方首次祭祀孔子。

2006年9月28日，中国联合全球各界首次祭祀孔子。

2006年，于丹在百家讲坛解读《论语》心得，很多人又开始了对失落的民族精神的回忆。

中国似乎处于一个为是否继续保留民族文化而争议的大时代。

结语：

从小，我就以为鲁迅先生是中国的民族魂，但当我逐渐明白：天下为公，自强不息，见义勇为，杀身成仁这些充满大丈夫气魄的话语全为孔子所提倡的时候，我不禁开始重新思考，我们的民族魂究竟是谁。

鲁迅说如果外国人来灭中国，就要更尊奉孔子？可是在汉代，四大帝国横跨世界：罗马，中国，波斯，印度。罗马消失了，如今波斯（伊朗）和印度的领土面积都比中国渺小得多。到了唐代，阿拉伯帝国和中国并称两强，如今这个帝国瓦解了。宋代时蒙古横扫世界，中国抵抗到最后阶段，明代，中国第一个获得独立，仍与伊朗，奥斯曼帝国，印度和西班牙并列，而今那些大国安在？

鲁迅说中国人少有韧性的反抗？可是游牧民族横扫世界共三次，中国被游牧民族统治的时间占历史的21%，法国为34%，印度34%，伊朗53%，英国61%，西班牙66%，罗马彻底崩溃！在抗击外强的战争中，中国人是最英勇的。

鲁迅说中国人对于凶兽则显羊相？可是二战以后，我们统计一下各国的伪军比率，就能得出以下数据：中国伪军占总人口的0。26%，法国伪军2。9%，荷兰为4%，比利时5。6%，美国在独立期间，投靠英国残杀同胞者占3。3%。

鲁迅说话有证据吗？

本来，我们中国人没有理由不自信。然而，在这个世界上，似乎我们这个民族最不自信。我们一些学者“巧妙”的用“中国外侮史”和“中国窝里斗史”来论证中国人对外妥协，对内残忍。用这种办法，我能论证全人类所有民族都内残外忍！

如今的中国民风又是怎样呢，看那些不男不女的红男绿女们还有一点斗志么。。。他们踏上长城便刻字，曰：到此一游。

黄河咆哮的滔天之水如戒尺般击向她的儿女，企图震醒他们搏斗的意志。长城则如同刀伤遍体的长龙，背负狼烟熄灭的烽火台，遗憾的遥望着远去的外蒙古，海参崴和巴尔咯什湖，企图告之中国人负担起再次开疆的使命。然而，对于那些深埋于黄土之下的帝国军人来说，即使他们的遗骨成千上亿，也不可能丝毫感动他们的冷血子孙。

这些超级冷血动物的残酷完全对内，他们正拼死的论证着“我不是人”，并为西洋宗教和草原狼打开了中国的文化大门，可悲的是，他们用“中国的历史”来否定传统文化，对自己推崇的西方和草原民族，却没有什么历史的了解——罗马被蛮族灭亡，意大利，德国长期内战，匈奴，突厥也因内乱而衰亡，英国，法国都是长期被外来少数民族统治。。。这些起码的历史常识，他们是致死也不会弄清楚一丝一毫，一点一滴，他们对自己崇拜的“文化”毫不知晓，如夏虫不知道冰。冷血动物们对那些“文化”竭力膜拜，如睾-丸昏昏噩噩的在黑暗中依附着阴囊——这是铁一般的现实！

——这些子孙，开疆拓土百无一用，咒骂祖先奋勇争先，对外妥协，对内残忍，见基督肃然起敬，一哄而上，却分不清民主是希腊的还是以色列的，见孔子大声嘲讽，背诵文革材料，却连国学基本常识都没有。他们的经济实力竟然不如宋朝，却还在那里大声咒骂。中国有大量的男女文化流氓，在外人面前以跳脱衣舞，以论证“我是贱人”为乐，我们的民族怎么能不衰败，外人打来，我们怎么能不亡！

咒骂中国人“对内残忍”的“民族魂”们，正将这个民族推向真正的“对内残忍”。

他们用刀笔吏的恶毒手段挑剔着骨刺，他们将勇敢者说成虚妄和愚昧，将礼仪，廉耻，仁爱，信义说的一文不值。而被他们影响的新一带人，他们的懦弱，无耻，浮华，内斗，贪婪，淫乱和迟钝，正字字的刻在自己的墓志铭上，并且明天还要铭刻下去。

罗马人，这个可悲的民族亲手摧毁了自己的神庙和哲学，抱着十字架，在侥幸心理的驱使下挣扎千年，终为历史所陵迟。中华民族已经破坏了自己的文明，并依旧徘徊于罗马的旧路之中上。

埃及人，这个灭亡的民族用金字塔向人类昭示：一个民族漫长的寿命并不能作为民族万古长存的任何依据，雄伟的建筑只能供后人凭吊，却不能安慰法老悲愤的亡灵。

玛雅人，这个死去的民族用尸骸指证着基督教反异端的罪恶，提醒着“三百年殖民地”只能给任中华民族带来灾难，任何民族若想重生，则必须依靠自己的力量。。。

爱国主义者必须颠覆百年来对传统文化的污蔑，正视一切功绩与过失，而不是将黑暗作为中国历史的全部，并重新评价“某-些-民-族-魂”的价值和地位，对反思者进行反思。

爱国主义者必须砸碎极左思潮的残迹，如德国焚烧过去一样将其彻底焚烧。如西方镇压新纳粹一样捣毁一切文革式言论！对全盘西化的河殇派等中华文明的摧毁者予以摧毁。

中华民族必须保持长江般的透彻，睿智与开放，勇敢的正视东方和西方的缺点与优势，而不是继续打着“取其精华，弃其糟粕”的旗号，将中国古城视为废墟，将洋人的垃圾视为食粮。

中华民族必须保持黄河般的质朴。凶猛与顽强，在神州大地唤醒自己的民族归属感，将一盘散沙的民族锻造成比以色列人，韩国人和日本人更有凝聚力的民族，并为凝聚力创造一切正义性的保障。


中华民族必须有自己的文化复兴运动，因为抄写西方只能让我们被视为二等民族。文化的复兴，是西方强大的根本，也是我们图强的根本。“全面西化”和“闭关锁国”都不是强国之本，中国只能复兴自己的文化，再与西方文化进行交流，并加以人类文明的各种优点，非如此，我们只能抄袭西方，不能超越西方。综合天下文明是唐朝的振兴之道，同时代的阿拉伯人已经实践，并取得了成功！

罗马人在死亡后，将文艺复兴的权利留给了意大利人，法国人和英国人，留给了那些曾受他的文明感召的民族。

中国人会将文艺复兴的权利留给日本人，韩国人，新加坡人甚至越南人吗？

我写的历史，便在这里画一个忧患的句号。



冰冷的眼神

2007年6月22日初稿

中国是伟大的国家，是在历史上永垂不朽的国家~

鲁迅其实跟一个文化叛徒差不多，但还有些许建设。

楼主发出的声音振聋发聩,是到了该反思的时候了,不然中华文明前途渺茫

鲁迅只是想急病用重药而已，他说的话只是在哪个特定时代的产物。
楼主也是站在整个历史的角度上在说话
在鲁迅的哪个年代，中国的形式确实不容乐观，说话重一点也正常
附：我并不葱白鲁迅

這才是中國人正確的史觀.

不能说中国是帝国
应该是共和国:loveliness:

楼主此处有误:在江西，浙江，江苏，福建，广东一带，分布着南蛮百越。其中参与中原争霸的有吴国和越国。

吴国不是南蛮百越,是周王室正统.太伯让王,而到吴地建立了吴国,司马迁的吴太伯世家中有详细描述

我完全同意作者的结论，中国是一个尚武的民族，甚至可说是一个残忍的民族，但作者对此持欣赏态度，我则相反！

21世纪的今天，西方人已经在喊“MAKE LOVE NOT WAR”，打一个小小伊拉克死了几千人国内就闹翻天，反战人士直接去白宫门口示威，相反中国却有很多人开始向往过去军国主义武力扩张的荣光，这让我想起什么？想起二战前的德国和日本。
有德国历史学家分析，德国最大的错误就是没跟上时代，当整个欧洲随着历史的发展都开始走向民主与和平，德国却想要去赶那趟末班车，走过去军国主义的老路。
我曾经看过一部介绍日本军国主义在日本如何成为支配力量的纪录片，最深刻的印象就是当时整个日本蔓延着反对西方，提倡复古，反对和平，提倡武力，反对欢乐，提倡愤怒的空气，几乎所有的军国主义者都板着一张欠债面孔，做先天下之忧而忧状，最后的结果怎样，作为中国人应该都很清楚，那场战争不只是中国人的灾难，同样也是日本人的灾难。
从心理学的角度来讲，对同志如春风温暖，对敌人如秋风扫落叶是一句彻底的谎言，事实证明，对敌人冷酷无情的，对自己人也多半是一样的无情。
其实，经过朝鲜战争，经过文革洗礼的当代中国人，真的会缺少暴力之心？当年大使馆事件后，中国人上街游行砸美国使馆，将近十年过去了，又怎样呢？大多数中国老百姓继续在为贪污腐化，为特权，为垄断，为房价为看病为假冒伪劣产品为男女比例失调为一切现实问题而非国家大事头疼，这才是真正的人生！
中国怕自己没有尚武精神么？看看中国历史上几次亡国，五胡乱华来自八王之乱，宋亡源于唐末石敬塘为打内战而割让北方，明亡是因为治国无道，农民起义，明非亡于清而是亡于顺……中国文化最大的问题，真正需要检讨的需要反省需要纠正的，难道不是中国人过于残忍，过于有侵略性，太喜欢打内战，不懂得什么是真正的博爱与宽恕么？

[quote]原帖由 [i]光剑[/i] 于 2007-9-8 15:40 发表
我完全同意作者的结论，中国是一个尚武的民族，甚至可说是一个残忍的民族，但作者对此持欣赏态度，我则相反！

21世纪的今天，西方人已经在喊“MAKE LOVE NOT WAR”，打一个小小伊拉克死了几千人国内就闹翻天 ... [/quote]

同意.对于该篇文章的观点基本反对.

同时说下自己的观点.

如果中国人还不从天朝上国的白日梦中清醒过来.还以为复古,目空一切就是中国.

还带着盲目的大汉族主义和文化沙文主义的眼镜.

还在一味的对着过去歌颂,而完全不去思考中国传统文化到底有哪些弊端.沉迷于对着历史发泄愤怒.

当然更不要说什么"XX主义"的"河蟹社会"这种自宫式的愚民政策(除了国人,大概全世界不会有人信.因为这是个竞争,是个属于强者的世界)

那么中国的下一次沉沦也就不会遥远了.

世界早已经变了,远不是过去中国封建王朝时期的那个中国人眼中以"华夏为尊"的世界了.

连同世界的游戏的规则,也都已经变了,也远远不是过去的"四方来朝"的世界了.

今天的世界的游戏规则,与过去中国主导的东亚的游戏规则也相去甚远.日本的脱胎换骨式的崛起,就是最好的证据.

中国要想强大,就必须走上和过去完全不同的道路,适应这个世界的新规则,融入他,才能发展,乃至超越.

无论如何,中国都不可能走会过去的模式了.除非中国重新关起国门,闭关锁国.否则以一步三摇的方式走高速公路的唯一结果,就是被世界甩在脑后.逐渐沦落为非洲和穆斯林那样"保持本色"的"黑暗大陆".

这个趋势,就如同长大的孩子不可能再回到摇篮中去而已.

比起欧洲人的世界性扩展，中国只能算个土财主

作者文笔极好，林某佩服。
但一些态度或许值得商榷。仇恨只可化解，不可加深，否则便只有灭亡一途而已。即使同一部历史，也可有多种不同的写法，狭隘不值得提倡。

先收藏

楼主虽然略带偏激，但见地确也不凡，先收藏了，学习学习