【ID征文】恨地无环（其二）

从前有座庵，庵名“恨地”，庵门无环。

佛庵重地，常戒妄语痴嗔。所以来的香客，俱不敢高声喧哗。门上无环，也无从叩起。因此庵中有个不成文的规定：信徒访客，须在门口耐心静候，自有小沙弥出来延客。

住持是一位年轻僧人，面如冠玉，双目含神，倒像是个寒窗应试的书生。

慕名前来的香客无不好奇，许多人问起庵名的来由，住持只是淡淡一笑，道：“古人云‘人生长恨水长东’，金木土水火，五德终始，古人恨水，贫僧恨地，缘同。”说罢，敛起了笑容，眉宇间换上三分沉重，一分苦痛。

这个故事不是我听来的，也不是我看来的，但它是真的。

在从前的更从前的时候，这座庵依然叫“恨地”，不过门上有环。到这个故事的结局，恨地还是恨地，有环却要变成无环。

这当然是剧情需要，不然这个故事就不叫“恨地无环”而叫“恨地有环”了。

当时这座庵依然有住持，但不是年轻僧人，而是一个老方丈。老方丈在寺里修行了数十年，德名早已远播，也已不知渡化了多少人。

后来有人回忆起这一天看到老方丈下山的时候，老方丈对他们说，又有人在苦海，贫僧渡他去也。

庵在山上，城在山下。城是好城，标准的江南水乡。

城里的人都知道那一对年轻情人，博闻强记、学富五车的张生和倾城绝世的苏小姐。

张生，家境清寒，少年志于学，弱冠之年已经饱读诗书。他十几岁便在街头代写书信，出卖字画，为人谦恭有礼，代写书信常常只收半酬或者免酬。总之，城里上至令丞衙案，下至街头小民，都认识这么一位年轻公子。

曾经张生随她母亲去恨地庵还愿，便遇见了令他萦绕不已的苏小姐。苏小姐，城中大户，父母是绸缎商。她家风开明，曾读诗书。与张生论诗，常有睿慧之见，大有巾帼不让须眉之意。邻里看来，自是郎才女貌，天造地设的一对。

话说这张生已考取了举人，只待秋闱，便可上京参加京试、殿试。人们早已相互传言，只待这张生考取了功名一归来，自来花轿彩礼，迎娶苏家小姐过门。说起此事，两家的二老自是合不拢嘴，忙捂着，露出了剩下的几颗牙来。

张生于是更加发奋苦读，在他看来，高中进士已是囊中之物，只期考官赏识，点入一甲。

然而正是收拾盘缠上京的前一天，噩耗传来。

张生的母亲原有暗疾，因为儿子考试，不敢让他分心，只有每日忍着疼痛，强颜欢笑。张生这几日脑子里尽是子曰诗云，哪还看得出母亲眉毛常蹙！

可是病终究是病，张母的一片慈心也未能蒙老天爷垂幸。这最后一天里病突然就发作了。

现在就无所谓瞒不瞒的问题了，若是病得只能躺在床上，还有那个傻子看不出来？

张生扔了书，扑倒在母亲床前：“娘，孩儿不去考试了，孩儿要陪在您的身边，直到您好起来。”

张母虽然虚弱，神志倒还清醒，见儿子如此说，啐骂道：“好你个不肖子，读了这么多年，说不考就不考，娘就是死了，也要见你明早上路。”

“娘，考试三年后还可以考，现在孩儿只想看着娘亲好起来。”张生开始哽咽着。

张母还是劝不住。正着急间，门外三声叩响，跟着有人宣了一生佛号。张父开门看时，竟是恨地庵的住持老方丈。于是一家人都跪下来，求老方丈发慈悲心，医了张生的老母，好让张生安心赶考。

方丈老了，话总是很多。

他把手上一串念珠数完了，正一正袈裟，合十道：“上天有好生之德，佛祖曰救人一命胜造七级浮屠，施主的病，老衲定是要医的。”转而对张生道，“然则老衲此来，也并非只是为令堂的身病，还为了施主你的心病。”

“心病？”

“正是。施主近来苦读不已，只为金榜题名，衣锦还乡，成家立业。可见施主看重虚名浮华，中世俗之流毒深矣。病之深重，尤甚于令堂故而老衲亲自下山相请，若是老衲治好令堂之疾，施主便随老衲上山修行三年，以炼心性。三年之后，施主可自下山赶考。”

百行孝为先，于是张生打点了包袱——便是上京赶考的包袱——准备随方丈上山。

方丈又道：“三年之后，六根几净，离佛祖便是一步之遥。除非世间仍有牵挂，不该前功尽弃。因此，三年至期满，须有一位至亲之人自来山上接你，方可下山。”

闻得此话，一屋里站起了苏小姐。她只是握着张生的手，盈盈的看着，看了许久，才缓缓地说：“三年期满，我来唤你；情深至此，不可忘记。”

张生这才想起光顾着为母亲医病，竟要伊人苦等三年，不禁一阵内疚，当下握着苏小姐，道：“恩深意重，必不敢忘。”

和尚不知是禅心仁厚、佛法无边，还是回春妙手，张母渐渐地有些生色了。留下了几味药，便挟着张生遁入夜色之中了。

夜色空朦，两人转眼已到了山门之前。伫立片刻，山门“吱呀”地开了，在月色下闪着惨白的光芒。开门的小沙弥，表情也漠然。

行走在禅堂庙宇之间，张生好奇问：“先前在门口候时，为何不叩？”

方丈神秘地一笑，道：“门上无环。”

张生心中犹疑，但不再问，待引至厢房歇下，便各自就寝，一宿无话。

张生入庵的第二天，恨地庵闭庵了。

闭庵的意思就是谢绝接待一切外客。外人纷纷猜测闭庵的原因，尽管老方丈声明的原因是小劫将临，张家的人却认为是方丈不许其探望张生而弄的把戏。苏小姐亦如是想。

张生每日在庵里青灯黄卷、诵经度日，也颇有所得；告以方丈，方丈却不以为然。

唯有那一份对苏小姐的思绪，却如抽刀断水。好在庵里有小沙弥不守戒律的，常借下山化缘带些个水酒上来与张生同饮。黄汤下肚，也减去不少愁肠。

读惯了经书，张生便觉得像是要将从前的四书五经都忘却了一般，诗词格律，也渐生疏了起来。

      君居山脚府，我住岭头庵。
      暮楚妆花鬓，晨孤扫佛龛。
      高低常恨地，明灭且尤岚。
      此信投飞瀑，伊人觅古潭。——《恨地词》

写完这一篇，便是要去用斋的时候了。今天早上方丈曾说，今晚佛光大盛，正是时候研究佛理，可以斋戒沐浴，闭关悟道。

每日诵经，也不知道过了多少日子。但这样说起，方丈还是第一次。想到佛光大盛，总有一些期待，但又觉得有些莫名的不安。

到了酉时时分，张生到了佛堂，见方丈正襟危坐在那里。香烟腾起，飘飘如仙境一般。方丈原是合眼，张生入来，蓦地张开道：“呔，今晚召你，可知为何？”

张生合十道：“不知。”

“今晚佛光普照，正合修行。你入庵有日，鲜有所得。今三年之期将至，正是天时、地利、人和，今夜若能悟道，便能冲破玄关，达至小乘。日后前途无限。”

张生寻思：“我本俗人，齐家治国平天下乃我夙志，你却叫我参佛，小乘何妨，大乘又何妨？我终究要下山做一入世之人。”

“呔，你今身在菩提树，须心如明镜台，还不打坐诵经！”方丈叱道。

张生不敢有违，于是打坐诵经，但心总是静不下来，仿佛耳边有暴雨惊雷，使他心神不定。

坐了少顷，张生偷眼看方丈，见老方丈凝神闭目，如临大敌。自己也赶紧重新入定。

忽地一阵敲门声穿透心防而来。急促得如催人迎战的金鼓声，嘈杂得如细雨的穿林打叶声。响了许久，张生只觉得心惊肉跳，仿佛敲门声响一声，他的心跳也要快上一分。终究忍耐不住，颤声问：“师父，这……有人敲门，何以无人应门？”

“你忘了，师父早已告诉过你，恨地庵门上无环，焉能敲响？”

“但……徒儿明明，明明听到有敲门声，真真切切的，一定……一定是有人。”

“哼，无知小子！门上虽无环，你心中却有环。门上无人敲，你心里却有人敲得震天响！欲问何人，只是‘杂念’二字，让你心神不宁。快诵经礼佛，让佛祖消去心中杂念。”

张生念了一会儿，只觉得叩门声在耳里越来越大，快要振聋发聩了，只好又开口道：“师父训斥，令徒儿似有所悟。今徒儿自觉门上无环，心里也无环，为何还是有叩门之声？”

“咄！你便知道你心里无环？总是你心里无环，你人仍在，你并没有将环从心底驱散出去，而是将它融入了你本性之中。所谓环即是你，你即是环。人在叩环，却如叩你，如何不声声入耳，振聋发聩！”

“那……师父，请教弟子应当如何？”

“世间诸法，俱是色相。环是，环声是，人更是。若要使不着象，四大皆空，唯有摒除一切，只留一颗佛心，所谓无环、无我，环我两忘，即是宇宙。古有偈云：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”

张生听着，似有所悟，再将经文从头诵过，已将要入定了一般。

击环声渐渐的隐去了。

正是一声清啸，如同春雷惊蛰，将张生猛地惊醒。这一声清啸，不知包含着多少辛酸悲苦，不知积郁了多少离愁思念，不知浸透了多少咸酸泪水。这不正是张生朝思暮想的苏小姐？！

张生再也坐不住了。他是像野兽一般扑向山门的，他而后传来方丈干涩而没有感情的声音：“佛门清静之地，是谁在山门喧哗！沙弥，速去赶走！”

张生推开门，只看到了烟雨中朦胧的倩影。他想喊，却发不出一声。

回到佛堂，方丈镇定的没有一丝生气。张生烧着满腔的怒火，还在发作时，觉得有些不对，便将手往老方丈鼻息楚探了探。

方丈竟圆寂了。

张生怔在当地，冷汗已如雨下。坚持了三年的信仰的破灭，非是人能够承受之重。一个小沙弥过来告诉张生，他母亲原来在两年前，已去世了。

小沙弥还说，他们许多人，都是被老方丈半推半逼，削发为僧。如今老方丈圆寂，请张生准许他们还俗，了一心愿。

张生只是摆了摆手。

我了了人心愿，谁曾来了我心愿？

当夜，张生在老方丈的肉身舍利前，拿起香案上的剃刀，给自己落了发。

从此，恨地庵还是叫恨地庵。但是恨地庵再也没有须发皆白，仙风道骨的老方丈，只有一位面若冠玉，但眉宇间有一股浓得化不开的愁怨的年轻住持。

从此，恨地庵，庵名恨地，庵门无环。

      寒窗渐闻兰蕙香，深廊留寂罗裙荡。
      御风纤玉翩惊鸿，隐幽巷。
      暝纱帐，烟眸坠雨新朦降。

      小颦初见郁含伤，天河冉淼零萍晃。
      镜花回影揽空纹，人饮怅。
      路疑惘，黄连瑟瑟任孤旷。——《天仙子》


(完)

[[i] 本帖最后由 Z_Artemis 于 2008-7-7 03:39 编辑 [/i]]

向例是同一id可供多人赏玩，而无一鸭二吃之优惠，前此唠叨兄为小厨具与边城玫女所作风流情史，业已合并，盖两篇上下连贯，故事头尾是也。:lol:

然今道兄两篇，却是风格迥异，本拟劝道兄改换门庭，于张生头上添个博雅帽子，便可将衲子整容作笨笨，奈何想来道兄本意钟情衲子，无夺人所好之道理，如此我且成人之美，此篇判为合格，发放白条，道兄请收好了。:titter:

本也想恐怕不准每人每ID多篇，但贫道在规则里愣是没看到这一则。只好打个擦边球，来个张生~

不过本文自觉优于上篇，而且与大师法名着墨甚多，实在难改。

好在大人抬手，谢过~:lol:

呵呵，两篇看完，不知道无环兄何以用这样一个豪气干云天的id

回想另一篇里面的一句话“令郎身上豪气冲天，但若心有积怨，极易走火入魔，自毁前程。待贫道细心引导，定可成才”

不知道现在成才否:titter:

这几日没有好好看论坛，这一来不打紧，就看到散人兄两篇衲ID征文，便自敲打了筋骨，细细看来了。

两篇相较，衲子也是更喜此篇，大约是其一那种，衲子是写不出的。
而就这一篇，衲子大约也是写不出的，一诗一词，功力远在衲子之上，含愁离情，是衲子所不忍写的。

散人兄出言要看衲子的征文，衲子也只能收拾起些懒惰，就近日献丑一篇吧。

f太常，可记得老师常常说，人最根本的问题就是没有办法脱离这个躯体。恨地无环，取的更多是这一层意思。

最后，真切感谢散人兄。两文拜领了。:unsure:

哦非常期待衲子兄来偶这趟混水搅合:lol:

粗看，还想到青蜂山哩，那种逆时空的感觉和凄怨的气场有点像。

恨地无环……这名字有点感觉，可惜，偶永远也写不出楼主的神采来。:unsure:

比青蜂山差远了。

就文而言，不谈讲道说理的意图，文字功力确实很好，但觉得人物语言总是有点不相符合，老和尚对张生总是“哼，无知小子！  呔，……”有点失了得道高僧的修为，我觉得这样的高僧应该是情感平淡，言语缓慢较好

至于“坚持了三年的信仰的破灭”倒是不曾张生看出三年的什么信仰？

文是好文，总觉得还是有些缺憾，故事没有讲清楚，人物心性转变过于突然，不合常理。

倒是“总是你心里无环，你人仍在，你并没有将环从心底驱散出去，而是将它融入了你本性之中。所谓环即是你，你即是环。”让我想到一些东西:titter:环啊，终于还是无了，那戒，倒也破了，本就是喝酒的，又怎做的主持？