2007-5-26 09:17
wayniudng
鱼与渔
[size=4][color=#ffffff][/color][/size]
[blur][size=5]鱼与渔[/size][/blur]
落伍的人已经习惯了。
习惯于直接向人索取。习惯了以非正常价格获得物品。习惯了不付出而得到回报。。
可是得到的却只是鱼,永远不会渔。。
等这条鱼吃完了,又去找另一条鱼。。
而有的人把自己得到的鱼,又以低价出售给另外一些要鱼的人,于是。鱼已不是鱼的价格。
都开始喜欢于以非鱼的价格买鱼,久而久之,外面的人对待这群鱼者的看法已经改变。
渔者对待鱼者也产生了想法。。
可鱼者们却还乐此不疲的寻找鱼,却不知,渔者们都在悄悄的离开了。。
当这里没有了渔者,鱼者只有望鱼兴叹了。。
远处。。一群鱼贩子还在这里徘徊,他们也只是鱼者。。
也许我们也只是鱼者。。
PS:在这里向广大xy渔友鱼友吼句`````今天钓鱼了么:q```+
2007-5-26 09:49
豪杰
有一句话,很简单,但又很明白
授人以鱼,不如授人以渔
2007-5-26 09:52
渔夫
所以作个渔人的渔夫。B)
2007-5-26 10:07
wayniudng
三楼```
你丫那种行为不就是传说中滴"打劫"么````:qgod+
2007-6-11 19:47
银铠白马赵子龙
[quote]原帖由 [i]豪杰[/i] 于 2007-5-26 09:49 发表
有一句话,很简单,但又很明白
授人以鱼,不如授人以渔 [/quote]
同意同意
2007-6-12 01:08
枫儿
你不授我也不行,我看着呢!想渔自会渔,然而人的精力有限,有时候,不想渔而只要鱼,又何尝不是一种明智的选择?
2007-6-12 10:02
solodooog
不吃鱼,养猪.从此过上天天吃猪肉的美好生活.
2007-6-24 19:46
古漢魂
渔与无鱼
为鱼人,海仍有鱼。
人皆精于渔,则海无鱼尔!
渔者取之有道,别待他日渔鱼皆无。
2007-6-24 19:54
秋旭
[quote]原帖由 [i]古漢魂[/i] 于 2007-6-24 19:46 发表
为鱼人,海仍有鱼。
人皆精于渔,则海无鱼尔!
渔者取之有道,别待他日渔鱼皆无。 [/quote]
人都不是全吃鱼的,除非陆地上的我们已经没得吃了。
2007-6-25 08:34
炎帝瀑布碎
[quote]原帖由 [i]豪杰[/i] 于 2007-5-26 09:49 发表
有一句话,很简单,但又很明白
授人以鱼,不如授人以渔 [/quote]
授人以鱼,不如授人以渔 ,此话完全正确
在下也非常同意
不过有时候对于能力不足的人,授人以渔对他们来说并不现实
往往只有授人以鱼才有效果
[[i] 本帖最后由 炎帝瀑布碎 于 2007-6-25 08:36 编辑 [/i]]
2007-6-25 10:06
太平清领道人
授人以鱼,莫如售人以鱼,人乃惜鱼;
授人以渔,莫如少人以渔,人有可渔!
2007-6-25 21:09
秋旭
[quote]原帖由 [i]太平清领道人[/i] 于 2007-6-25 10:06 发表
授人以鱼,莫如售人以鱼,人乃惜鱼;
授人以渔,莫如少人以渔,人有可渔! [/quote]
似乎更加有道理~同意~
2007-6-28 05:26
轩辕小风
地方 往往啊啊
2007-6-28 05:27
轩辕小风
这个好喔哦
2007-6-28 20:35
fs1012
[quote]原帖由 [i]太平清领道人[/i] 于 2007-6-25 10:06 发表
授人以鱼,莫如售人以鱼,人乃惜鱼;
授人以渔,莫如少人以渔,人有可渔! [/quote]
有见解。相比与楼主,道人更上一楼。呵呵
2007-6-28 22:21
枫儿
[quote]原帖由 [i]豪杰[/i] 于 2007-5-26 09:49 发表
有一句话,很简单,但又很明白
授人以鱼,不如授人以渔 [/quote]
[quote]原帖由 [i]太平清领道人[/i] 于 2007-6-25 10:06 发表
授人以鱼,莫如售人以鱼,人乃惜鱼;
授人以渔,莫如少人以渔,人有可渔! [/quote]
这两种观点说的好与不好,正是“有用之用”和“无用之用”的区别。即栋梁之木固然有用,难免被人砍伐;而不中绳墨之曲木,固然无用,却能长寿,此其用也。确实,渔比鱼有用,但正是授鱼无用,所以有用。鱼与渔不过是各有其不同之用,从不同的角度,不同的层次,所得到的高下自然不同。正是“长短相形,高下相盈”。
授人以鱼,不如授人以渔。这是方法重于结果,只有结果能一不能二,有了方法,则可一而再,再而三。欲鱼者,给与鱼;欲渔者,授予渔。这是各得其所。人贵鱼,售鱼;人贱鱼,不售也不授。则鱼有价,供求趋于平衡,这是市场规律。同样的,授不授渔,授多少,授什么价,也是依市场规律的。这又是,说的并非同一件事,价值标准不同,结论自然不同。
所以不以“有用”之价值,论“无用”之事,反之亦然。简而言之,辩论需要建立在同一基础之上,否则便没有什么对与错了。
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