61、郤克
　　
　　晋景公打不过楚庄王，没办法，就派出大夫郤克（念“隙克”）出使齐国，想联合齐人一起跟南方的楚国干仗。但郤克这人，有一个缺点，因为他从小缺乏补钙，故身材矮小，是个罗锅！
　　
　　听说晋国使臣是个罗锅，齐顷公大喜：“哈哈，我正想策划一档很正点的节目，叫做‘残疾人搞笑模仿秀’。你们快去安排。多安排几组，一起推出。让我老妈好好看看！好好调剂一下心情！”
　　
　　经过一番准备，在盛大而罗嗦的仪式上，晋国使者郤克终于傻乎乎地出场了，他罗锅着腰，全然不知齐顷公要取笑他，准备上殿陈辞。
　　
　　而旁边的楼上，齐顷公的老妈，则被安排在包厢里，举着望远镜往下瞄准。她看见郤罗锅后，对旁边的侍女，故意嘲笑道：“哈！这位身穿晋国西服的酷先生，傻乎乎地，真是难得的绝色啊！”
　　
　　“都怪小时候不注意补钙呀！”侍女说。
　　
　　“呵呵。”齐妈妈露出嘴里一块牙豁子。
　　
　　就听郤克开始说了：“外臣不远三千里跋涉而来，是奉寡君之命，带给您一个绝妙的福音。
　　
　　齐顷公心不在焉地坐在主席位上，挤眉弄眼地问：“什么福音？”
　　
　　“鄙国晋国已称雄于大河之上，贵齐国则纵横于大河之下，倘使我们两国联手，并肩战斗，试问天下谁还能敌，南蛮狂楚也只得俯首帖耳……”
　　
　　齐顷公听明白了，是拉我当炮灰的，于是说道：“讲的很好！——很有创意！哈哈。但是，这事先不要着急。先生请入座。看坐——！”
　　
　　于是可爱的郤克顺着齐顷公的指向，向侧边几案走过去，随即引发了场下的一阵骚动。原来，郤克身后，跟着一个齐国的罗锅，好比克隆出来的一样，挤眉弄眼地跟着郤克。郤克说话，他也嘎巴嘴。郤克举手势，他也跟着比划。郤克往边上走，他也跟在后面。俩人一前一后，就像金龟子推着一个粪球。臣僚们无不掩口而笑。
　　
　　齐顷公的老妈，拿着望远镜，被这妙不可言“罗锅组合”逗得年轻了一百多岁：“That’s～～～That’s so fanny! 呵呵！好好玩哦～～。俩罗锅，真是像诗人说的：最是那一罗锅的温柔，像一只仙人球不胜凉风的娇羞！——可爱的郤克！唔唔。”她老人家捂着嘴笑。
　　
　　这时候，“跛子组合”也上来了。原来，为了增强喜剧效果，齐顷公还专门从国内找了一个腿瘸的人，模仿从鲁国跑来的跛子使者。两人走路起起伏伏，好像在跳hiphop。大家猛笑。
　　
　　后面，“独眼龙组合”也出来了：一个目前正在齐国访问的卫国使者，是独眼龙，齐顷公就找了一个齐国独眼龙跟着他。于是，俩独眼龙，拖在最后面，摸索着，爬上了殿的台阶。
　　
　　“眼睛瞎真吃亏啊，恐怕拿不到名次了。”老夫人打趣说。
　　
　　“老夫人，眼睛瞎其实很好的，上朝打瞌睡的时候，不会被远处的国君发现！”使女眯着眼睛说。“哈哈哈，咯咯咯——”齐妈妈不禁大笑起来，“哦哈哈•••，哦嘎嘎嘎嘎••••••”
　　
　　“是谁啊？请不要这样毛骨悚然地笑好吗？”郤克奇怪地扭过头来，眼睛吃力地越过脊梁的障碍，寻找笑声的来源。那笑声把小楼顶上睡觉的小乌鸦都振跑了。
　　
　　“好的，不笑。～～哦！！”齐妈妈赶紧一捂嘴。
　　
　　郤克一回头时，样子很别扭，好像他的头在跟他的背，面对面对话似的。
　　
　　齐妈妈看到这一点，又不禁“哈哈嘎嘎”大笑起来，分贝也提高了一万倍。甚至露出了嘴里的扁桃体。盘旋了一阵儿的小乌鸦刚以为没事了，准备降落，又被她鲜红的扁桃体吓飞了。
　　
　　齐妈妈仰头大笑完毕，更年期的症状明显得到缓解。郤克的更年期却提前来到了：“哇呀呀！！怎么还笑，这么庄重的场合，是谁敢在笑？！”郤克在大殿里满腹狐疑，怪喊。
　　
　　“对不起，宝意思，请您向后看！——哈哈，这些明星脸，都是我们精心准备的，看看像不像您？！哈哈！” 齐顷公指着郤克身后丑星荟萃的场面。
　　
　　郤克一看这羞辱场面，当场faint，直翻白眼儿，说不出话来：“你！你！你！，我！我！我！，我要sue you!”
　　
　　“对不起，对不起，我们没有恶意，只是跟您开个小小的玩笑。这是个模仿秀嘛，Just kidding，开玩笑来的，您别介意呀。”齐顷公倒满诚恳地说。
　　
　　郤克却没有艺术细胞，根本欣赏不了这场残疾show。羞辱啊，羞辱啊。他竖直身子，举起两只前爪，大叫：“士可杀而不可辱也！哇呀呀！胆敢如此对待外国政府大员！”
　　
　　“干吗这么着急哇！”
　　
　   “我我我！•••如果你不交出笑话我的人，我就立刻自杀。上几次我被污辱的时候，我都是立刻自杀的，这是我的一贯做法！”郤克脖子通红，气得语无伦次。
　　
　　“可是，那是我的老妈哎。”
　　
　　“老妈怎么啦，老妈也不能羞辱人啊！”
　　
　　“可是总不能责罚老妈吧。”
　　
　　“喂！是吗？好！”郤克拧身朝着帷幕那边咬牙切齿喊道：“那个谁的老妈，我记住你啦！——！”说完就不顾礼仪，一甩袖子，一弯腰，咬牙切齿逃走。他怒火灼灼地冲出宫殿，光脚爬上等候在宫外的马车。
　　
　　郤克一路跨过中原（河南省），向北渡过黄河，欲进入山西时，他举着拳头向身后的黄河咆哮：“我要报复！报复！报复！否则我，否则我，否则我——（他想说自杀）——我誓不再过此黄河！”
　　
　　他的喊声惊动了黄河两岸的蛤蟆，一起呱呱大叫起来。不久，郤克前来报仇的军队，和齐顷公的军队，就对峙在了济南南郊一个叫“鞍”的地方。
　　　　
　　我们说，山东的齐国人，个个勇猛。齐左军统帅上卿“高固”，是个山东大汉，如武松那样，两膀一晃千钧之力。这个勇冠三军的家伙突然发足猛奔，放弃自己高贵的左军帅职务，却徒步冲击晋军营垒，用抛石器抡出去一枚石球，投击晋军兵车，砸伤车上甲土。驾驶员吓得撒腿就跑。高固跳上这辆兵车，一脚踩着伤兵，两手驾驶兵车跑回齐营，大伙都看傻眼了。
　　
　　然后高固系车于营前桑树，宣示于部下将士：“欲勇者，贾余余勇可也”——想要“勇”的，花钱到我这里来买啊，我还剩了好多勇呢。众人闻言，无不踊跃奔腾。这就是余勇可贾的成语。
　　
　　齐顷公也是个猛人，也喜欢创造成语。他看见炊事员端上早餐很热，没耐心吃，于是吹出了一句很酷很狂的话：“姑灭此而朝食！”　　（等灭完了晋国鼠辈，咱再回来吃饭。成语灭此朝食）。
　　
　　当时，一顿早饭不吃算不了什么。在战斗进行中最长可以宣布三天紧急状态，期间都不可以吃饭，怕吃饭时被人偷袭。所以春秋时代的士兵个个都长着骆峰，十分抗饿，一饿就是三天。于是齐军五万人扬鞭击鼓，倾巢而出。
　　
　　刚一交上手，郤克就吃了大亏，一支带着倒刺的硬箭，嘣一下命中在郤罗锅儿上了，准确说是命中在他锅底的右半部分。郤克疼得哇哇暴叫，血水从右脊梁骨一直流到鞋上。
　　
　　“不行了，气儿都喘不上来了。我蹲下来歇会儿。” 郤罗锅说。
　　
　　“站直了，别趴下！”他的驾驶员鼓励他。
　　
　　“泰山压顶腰不直了！不行了，收兵吧！”
　　　　
　　“咱车上的战鼓和旌旗，就是全军眼睛死盯的地方。疼不怕，疼离死还远着呢！拿起鼓棰！快接着敲吧！别坏了国君的大事。再冲！”
　　
　　郤克也玩儿命了，把鼓擂得像过年放炮。鼓声碰撞在四野的山崖，山崖蓦地变成了牛皮鼓面。隆隆隆隆，隆隆隆隆。军士们听见急密的鼓声，就像西班牙的斗牛见了红布，全军振吼，杀声冲天。
　　
　　齐军抵抗不住，晕头转向，全线崩溃。齐顷公差点当了俘虏，跟自己的保镖换了衣服，才狼狈逃掉。晋军直冲杀进了齐军营垒。很多奔逃的齐兵掉在了滚热的粥锅里，只在临死吃了两口。
　　
　　晋军大胜齐人，从此齐国算是听话了，齐晋联合，使得楚国人终于不能完全得志于中原。

62、晋景公之死
　　
　　晋景公据说是被厉鬼克死的。具体情节是这样的：当时白天经常演祭祀用的鬼舞，于是晋景公夜里也见了鬼。这鬼面目狰狞，披发及地，眼珠血红，手舞钢叉就像撒旦那样。还一边眨眼变脸，“刷”一个牛头，“刷”一个马面，“刷”一个孙悟空，“刷”一个牛魔王。
　　晋景公看得非常开心，拍手叫好儿。但是这鬼突然吃错了药，发起疯来。顿足捶胸，厉声尖啸，抬起房梁粗的大腿，一脚踹坏大门，嚎叫着逼近晋景公。晋景公啊呀一声从噩梦中坐起来，大汗淋漓，就病了。赶紧找来神汉，圆梦抓鬼。
　　
　　这个神汉翻了翻书，脸上登时吓得要死，嘴唇苍白，哆嗦半天，看到了我们凡人看不见的东西。他说：“主公你——怕是吃不到今年的新麦子了。”
　　
　　晋景公叹了口气，就呜呜地哭起来。虽然自己要死了，但病还是得治呀。于是派人从西边请来秦国名医。不等名医到来，晋景公又梦见有两个小鬼儿趴在自己肚子上说话：“听说秦国名医要来治咱俩，怎么办？”
　　
　　“咱俩藏在晋主席膏的上边，肓的下边，看他能把咱怎样！”（膏肓大约是在心脏胸口一带，就是西施小姐经常以手按着的地方，蹙着眉头，优美得紧）。这里就有了两个成语“病入膏肓”、“二竖为虐”。二竖就是这俩小鬼。
　　
　　等秦国的老医生赶来，捋着白胡子进屋，两眼的超声波往晋主席肚子里一探，说：“病原体已经占据膏以上，肓以下了，针灸不敢扎，药力渗不到啦。”
　　
　　晋景公一听，跟梦中两个小鬼约定的伎俩一样，敬佩地叹息道：“良医啊 。”吩咐人送钱让良医回去吧。晋景公自觉没救了，挪到床上等死。
　　
　　那时候的床，专是给病人或者临死的人睡的，好人都睡地铺。“疾”这个字，就表示一个病人躺在短脚木床上。好的人，平时宁肯睡地板。地板铺上兽皮褥子，上边再加上丝麻被褥，是理想的寝具——所谓“食肉寝皮”嘛。而穷人只好“卧薪尝胆”——睡麦秸了。
　　晋景公卧床上等死，发觉躺床上还是很舒服的。从这一时期渐起，贵人家就改在原用于挺尸的床上去睡觉了，时间是在春秋中期。但当时床的高度也只有“马扎”那么高。秦汉之际，床仍然不高，刘邦可以坐在床上，让侍女给他洗脚，倨傲地接见读书人，是大家都知道的流氓行为。
　　
　　到了汉代，床还是矮，桌子也不争气，也矮，只相当于几案。矮也有矮的好处，汉代的矮床就兼具了进食、书写、会客的功能，属于多媒体家具。有客人们来了，就招待他们都上床。“魏晋风流”就是闲人们摇着鹿尾巴，在床上一边抓虱子一边清谈。
　　
　　隋、唐以后，床的好些多媒体功能，被桌椅分担，床又变得只能睡觉了。随着文明的发展，未来，床可能连睡觉的功能也要被取消了。
　　
　　晋景公睡在床上等死，到了初夏，麦子熟了，作成了糕端上来了，晋景公发现自己还没死。他突然萌生了活下去的希望。把神汉叫过来说：“你讲我吃不到新麦了。胡说！大胆！你看看这是什么！推出去杀了！”
　　
　　神汉挣扎叫唤着，被推出杀了（不知道他事先有没有预测出自己的死）。晋景公刚要拿起新麦的面糕吃，突然肚子生疼，赶紧上厕所。结果一进厕所，晋景公“噗通”一头栽在厕所里，再也起不来了麦子终于还是没吃上。他的一个小宦官，前一宿做梦，梦见自己背着主公飞上天。果然，主公死在厕所里，小宦官把他从厕所里背出来，并且骄傲地表白自己的梦。晋大夫们听了，就把这小宦官杀了，殉了主人，让他背着晋景公继续上天。

63、养由基
　　
　　晋景公驾崩在厕所以后，他的儿子晋厉公决定跟楚人比试个你死我活——春秋五大战役的最后一战——鄢陵之战爆发了。（五大战役其它分别是城濮之战、崤之战、邲之战、鞍之战、鄢陵之战）。
　　楚方的统帅是楚庄王的儿子楚共王。
　　
　　楚共王这人比较迂腐。在战斗前，楚国的第一神射手“养由基”搞军事演习，百步之外一箭射穿七层皮甲，力道大极了，却遭到楚共王怒斥。楚共王骂他逞强：“靠个人技艺逞强的人必然死在个人技艺上，太给国家丢人，也给自己丢人！箭矢全部没收兮！以后你不许射箭了！”于是楚国第一神射手养由基只好空着箭袋子上战场，也是古来战争史上一大搞笑。
　　
　　战斗刚一爆发，就更搞笑，晋车一出辕门就遇上一个大泥坑（瞧它扎营这地方），晋厉公的王牌驾驶员非常笨，车子一个打滑，晋厉公竟一头栽进泥里去了！楚共王眼睛好使——1.5，远远看见，立刻猛扑晋厉公。
　　
　　晋厉公车上的保镖赶紧下车，像拔萝卜一样把晋厉公从泥坑里弄出来。这时候楚共王已经扑到跟前，刚要行凶，晋将官魏锜（念乙）拈弓搭箭，一箭命中楚共王的左眼。楚共王的左眼登时粉碎（1.5的眼睛一下子就剩0.75了），疼得他抱着眼睛张着嘴，像鱼一样疼得喊不出声来。远处魏锜作势又射，楚共王歪着脸急叫：“传养由基！”
　　
　　“养由基在哪里？大王叫你——养由基！快过来——”
　　
　　养由基的战车一溜趔趄，飞奔过来。养由基技能百步穿杨，但遗憾的是他手里只有一只弓，箭却一只都不许带。楚共王赶紧递给他两枝狼牙箭，他方才临危领命，一箭射出，正中魏锜前颈，魏锜应弦而噎，伏地而亡。养由基着实厉害！报完一目之仇，他又毕恭毕敬把剩余的另一枝箭还给共王。
　　
　　哈哈，用完一支箭，多余的一支居然还还回去！是等着老楚的另一只眼睛瞎了再借来吗？
　　
　　楚共王不顾中箭疼痛，坚持擂鼓指挥，命令楚人箭发如蝗。但晋军把战车上的皮盾排成“短墙”，联成上百米的横墙，蜿蜒在旷野上，压向楚军。楚三军被逼后退，直退至颍水北岸，后面就是急流旋涡，失去退路了。楚共王再次陷入险境，大批的敌人朝他围攻上来，马上被挤下河里喂王八了。
　　
　　楚共王魂飞魄散，赶紧杀猪似地又叫：“养由基给寡人连续射击。”养由基这回可算得了圣旨，他驻车弯弓，挥手如猿，整梭子整梭子的，一连串猛发，箭去好似流星。虽然是站在颠簸的车上，但箭无虚射，五步、十步、百步，敌人应弦而噎，远远近近，伏尸满地。成语“百发百中”就是说他呢。后面的晋军还不明白怎么回事呢，都伸着脖子往前挤，直到看清一支三棱箭来拜访自己的脖子，才满意地倒下。养由基号称“养一箭”，专射人脖子（因为就那儿没甲胄），一射一个死。
　　
　　养由基射到兴奋处，旁边楚大夫“叔山冉”也赶来护驾。这牛人更猛，拎起一个晋国兵当作手榴弹，抡圆了投掷晋兵，砸断晋人车轼，打法骇人听闻，晋军不由自主纷纷倒走。楚共王才得以在河边彻底脱险。（星宿老怪的打法，是跟这儿学的吧。）
　　
　　楚军武器精良，兵员素质一流，凭着刚才的射击和投掷，奋力抵御，保着楚共王，竟然战退晋中军，扭转被动局势。
　　
　　这时天色已晚，两军胜负未判，双双罢兵修整，明天再战。从早上起，军士们饭没吃一口，坐下来休息的机会也没有，大家累得倚着矛戈喘气，炊事员招呼吃饭都不动弹，缓了半天才下场。

64、子反
　　
　　“鄢陵大战”打了一整天，晚上，战士们开始休息了。白日既匿，继以朗月，星星也闪烁起来啦，这星星就跟今天我们在山林春郊看到的一样，眨着同样的节奏。当时的战士们不是以农民为主，他们一般多是城里平民，文化水平比较高，于是望着天空的星星作诗道：“慧彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙（念素）夜在公。”勤劳于王事的士兵们，像无名的星星一样，注定是明月的辅衬。
　　
　　偶有料峭的山林寒气，吹在每一个战士的身上。春天是生而勿杀的季节，可是我的伙伴他就倒在了我的身边。
　　
　　楚军指挥官司马“子反”，连夜布置战士们修理盔甲，磨砺武器，调制战车，喂刷马匹，治疗伤员，作好明日再战准备。
　　
　　不过，事情坏就坏在子反身上了。从名字上判断，子反是王族出身（“子什么”都是国君一族的子弟名称），但自古英雄出草莽，从来纨绔少伟哥。子反这人打仗水平一般，喝酒却是没够。他检查完营地防卫，还没有睡意，觉得口渴，就让服务生拿饮料来。服务生抱着黍子酿的酒送给他。子反呵斥道：“哼！快拿下去，这是酒兮!”
　　
　　“这不是酒，老爷。”
　　
　　“谁说不是！”
　　
　　“真不是酒，不信您尝尝。”
　　
　　子反接过来喝了一口，味道还不错。这人要是酷爱喝酒，遇上了甘美的醇酿，也就想起了从前，想起了从前，就又喝了第二杯，喝了第二杯就又喝第三杯，就这样一杯接一杯，美酒加咖啡地喝起来了。子反不能自已，结果把自己给喝醉了。
　　
　　次日不等天亮，子反迷迷糊糊正睡呢，别人喊他：“元帅，元帅，醒醒，老板叫你！”
　　　
　　子反喝得太多了，心口痛，不去。楚共王乘车跑来，找他商议军机，一进帐中，闻到酒味就全明白了。楚共王转身出去，叹道：“昨天的战斗，我眼睛瞎了，所依靠的只有司马了。可是司马又这样，这是忘记了楚国的社稷呀。天败楚也夫！我没法呆了兮！”
　　
　   “醉卧沙场君莫笑”的子反不能议事，晋军又伪装出杀气腾腾的样子，独眼大王楚共王自料难于取胜，干脆一早收拾东西走人，带着楚军跑了。
　　
　　“鄢陵大战”以楚军逃跑告终。后来，随着吴越的相继崛起，楚国在东方受到牵制，终于再不能向北对中原构成威胁了。
　　
　　 楚司马子反酒醒以后，发现人全走光了，就剩自己杨柳岸晓风残月了。他在薄雾轻拢的时刻，徘徊于败土残垣的战场壁垒，干脆畏罪自杀，以谢天下，实现了“唯有饮者留其名”的境界。那个送酒给子反喝的服务生，自认为是爱子反，忠于子反，想让子反喝点可口的，却恰好害了他。所以古人总结说，小忠是大忠的祸害。
　　
　　子反自杀也是别无选择。众所周知，楚国有“覆军杀将”的规矩，败兵之将哪怕是王族公子（如子反）也只有死路一条。楚国今尹26人，被迫自杀或被诛死的竟有9人，一个个都没有善终，真是个高危职业。贵族伏诛是楚国法律的特点，体现出法律面前一律平等，这跟中原“刑不上大夫”的优待卿大夫是不同的。

65、老子
　　
　　老子喜欢用rap的语言讲述哲学，比如“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为。下德为之，而有以为。上仁为之，而无以为。” Oh, my God, 晕菜了！
　　
　　老子当时从楚国跑来，在老周天子的洛阳里当图书馆主任，他看见周天子躲在洛阳城里当缩头乌龟，天下闹成一锅粥，他也不管。而诸侯们争强好胜，非要互相斗，终于不得好死。于是他把周天子的价值观升华为他那著名的“缩头乌龟哲学”。他认为“治大国若烹小鲜”，意思是天下事少管为妙。而“强项者不得其死”，逞强好胜者不得好死。相反，“柔可以克刚，雌可以胜雄”，老好人和大绵羊，可以安享天年。
　　
　　老子说的也有道理啊。
　　
　　老子还有一个战友，叫“单襄公”，思路跟老子是一样的，而且会算命。当时的古代君子（大老爷）们吃饱了没事干，特别讲究佩带着一大组玉饰走路，叫做鸣玉而行，非常雅致，像模特走台步。佩带着美玉在家里走台步是他们的特长。
　　
　　单襄公说晋厉公台步走的不好：走路时眼望远处（意味着常常不切实际），脚抬得很高（失去应有的德行），目光和举止不配合（内心想做逆势而动的大事），于是单襄公认定他志骄心狂，不得好死。
　　晋厉公确实没有得到好死。他下属的郤氏家族，非常富有，财富顶到了国家的一半。家族军队，占了全国兵力的一半，严重威胁着君权。
　　
    晋厉公又急又紧张，眼中仿佛长了钉子，想灭掉三郤，以保全君位。于是，在晋厉公指使下，胥童、夷羊五、长鱼矫假装打群架，闹到郤氏的府门。三郤刚要拍惊堂木，这群恐怖分子一拥而上，一个冷不防揪住“三郤”就揍，打死之后，尸体被拖到朝堂上晾着。
　　
　　晋厉公对三郤下毒手，搞得卿大夫们人人自危。于是栾书、中行偃这两家卿大夫商议道：“既然主公已经不信任我们这些大家族了，我们干脆先做了他，先下手为强。”
　　
　　于是这两人合伙搞了个“西安事变”，趁晋厉公出游到旧都“绛城”的时候，当场拘捕了晋厉公，随后杀掉。用一辆破马车埋葬了他。诸侯葬礼应该用七辆马车做“陪嫁”，油漆大棺材里外三层，三十根原木垫底，殉马几百匹。而栾书只埋了一辆马车和薄皮棺材为他殉葬，是为了寒碜晋厉公，并且商议了一个恶谥给他：“厉”。
　　
　　“厉”，原意是头上癞疮，谥法解释为“杀戮无辜”。
　　
　　晋厉公灭掉三郤，是为了强化君权，稳定国家政治，无可厚非。但他打击面太大，又向栾氏伸手，终于在大家族的反扑下死去。看来，做事手段过激，反而效果不美，他还是没听老子的话。
　　
　　从晋厉公的死的这件事上，老子进一步笃信了自己的“缩头乌龟这些”。如果晋厉公忍着，以柔克刚，不去找“三郤”的麻烦，或者懂得适可而止，灭完“三郤”以后，不要进一步扩大打击面，也许就不至于丧命于卿大夫手下了。
　　
　　所以老子说：“物壮则老，月满则亏，水满则溢”，把事情作过了度了，反倒遭殃。

66、孔子
　　
　　 孔子生下来以后（时值公元前551年），据说长相奇丑，白眼仁多于黑眼仁，翻鼻露齿，脑袋上都是山丘。他妈妈一看，怎么生了这么一个丑小孩啊，于是叫他孔丘。
　　
　　 孔丘小时候干过脏活累活，比如仓库管理员，以及牛羊倌什么的。但他非常好学，并且形成了自己的一套学说，于是也就没有人敢叫他孔丘了，都叫孔子了。
　　
　　 孔子的学说，是紧扣鲁国的时政而发的。当时鲁国的“三桓”家族很牛气，根本不听鲁国君的话，甚至撵跑了一个国君。至于平时在家里蹦超过臣子标准级别得舞，那更是不在话下。最惨的时候，鲁襄公招待晋国使者吃饭，行射礼，想找几队善射的人都没有，只好去三桓家里借。
　　
　　 孔子于是搬出了他的学说，他希望这些卿大夫们要守“礼”，也就是说，三桓家的音乐舞蹈不能超过国君的规格，乘车和丧葬的标准也不能突破，这就是礼。坐着的时候不许翘腿，见长辈不许咳嗽，国君招呼你，你不等车备好就得赶紧跑去觐见，见国君必须衣冠整齐，不许磨蹭，凡此种种，就是礼了（也就是鲁迅所说的吃人的礼教）。它其实等于用一套标准化的程序来无形中维护长辈对晚辈、上级对下级的特权地位，把下对上的服从固化在礼仪和习惯中。卿大夫习惯了见了上级卑躬屈膝，也就不犯上了，国君的地位也就妥当了。
　　这里我们需要总结一句，老子靠的是教国君装孙子（无为）来维持其统治者地位长久不倒，而孔子则打算劝卿大夫守礼，以此来维持国君地位稳固。二人给出的药方不同，但目的相同，二人都是保皇派。
　　
　　 孔子对自己的学说身体力行。有一次鲁哀公请孔子吃饭。席上，孔子抓起一把黍子就塞进嘴里。鲁哀公掩口而笑：“哈哈，这黍子是擦桃子毛的，不能吃。您弄错了” 鲁哀公于是拿起桃子，好心好意教孔子怎么用黍子擦桃毛。孔子大怒：“黍子，是五谷之长，桃子，是水果之末。怎么能用五谷之长去擦水果之末！”这就体现了孔子的礼，连水果都分出等级（那么君臣之间的等级就更得严格维护了）。
　　
　　 可怜的鲁哀公，被三桓家族欺负得那么哀，却不懂得如何捍卫君君臣臣的等级，甚至连水果的等级都分不清。
　　
　　 可惜得是，孔子一心火热保皇，抱鲁国君的脚，鲁国君却只给他一个冷脚。孔子一直到了五十多岁还是个白身，没有一官半职，倒是整天被孔子口诛笔伐的“三桓”给了孔子一个机会，让五十一岁的老孔子担任了“中都宰”（县长），开始了孔丘荒谬可怜而且短暂的仕途生涯。“三桓”一开始不知道孔子是彻头彻尾的保皇派，还真把孔子当根葱，又提拔孔子当了司寇（国家警察局长）。得意起来的孔子立刻提议“堕三都”，意思是要把“三桓”自行武装起来的三座私邑，全部堕去城墙，从而使他们无法对抗国君。（孔子真是个处心积虑的保皇派呀。）
　　
　　 待“三桓”悟出孔子给他们“堕胎”的真实用意以后，三个城池已经堕了一半儿，三桓鼻子气歪，立刻举起小指头，一弹，把孔子弹下了野。孔子只好去周游世界了。
　　
　　 不管怎么样，孔子当司寇（警察局长）期间，虽然仅仅只有三个月，但政绩显著：当时卖猪羊肉的人都不敢哄抬物价。有一个商贩，早晨给羊喂水，拉到市场去卖注水羊，在孔子教化下，也不敢了。还有一个人，他老婆是破鞋，他原本不以为意，在孔子教化下，他赶紧打了离婚。治安最好的时候，曲阜甚至“道不拾遗”。外地人到曲阜政府部门办事，不会遭到“拖、硬、卡”，章子很容易盖到。
　　这种“美政”（当然不排除这是孔子门生的吹嘘）对于试图称霸山东的齐景公是个压力，于是齐景公选了八十名会唱靡靡之音的齐国美女，组成歌舞团。穿着华丽的衣裳，坐上三十辆华贵马车，送文化下乡，跑到曲阜南门外开演唱会。季孙家的掌门人季桓子是个好色之徒，一天之内，三次化装到城外偷看演唱会，而且还拉着鲁定公一起去。真是吾未见好德如好色者也。最后，季桓子和鲁定公瓜分了这些美女。孔子一看没自己的份，气得不行，遂挂冠辞职周游列国去了（哈哈，假的，这最后一句是我胡解释的）。
　　
　　 其实，孔子下岗的原因，是与三桓矛盾水火不容。孔子总是苦心积虑地维护国君的地位，让三桓等卿大夫谨守臣子礼，这只能导致孔子的落魄。
　　
　　 孔子的门徒们（高级博士生），活的也都不爽。在孔子70岁那年，孔子最喜爱的弟子颜回，才29岁，由于生活窘迫，营养不良，头发雪白，穷困死了。孔子悲痛连连：“老天爷啊，简直要我的命啊。老天爷啊，简直要我的命啊！我的仁义代言人颜回死了！”
　　
　　 到了孔子第72岁时，他可恨又可爱的弟子“子路”同志，也在一次大家族内斗中当了炮灰，死了。孔子为了子路的死而伤痛欲绝，天天做恶梦。一天夜里，恶梦做得没完没了，不等天明，他就挣扎着爬了起来，拄着手杖在门口站着。他培养出来的一个博士但是下海经商发了大财的“子贡”来看望他。孔子长叹一声，有气无力地吟道：“巍峨的泰山啊，快要崩倒了；粗壮的梁柱啊，快要折断了；一代哲人啊——也要像草木一样地枯萎了。”子贡把他扶进屋里，安置在床上后，孔子对子贡说：“我梦见在一个很大的厅堂里，放着几口棺材。夏代人的棺材停在东阶上，周代人的棺材停在西阶上，商代人的棺材停在两个柱子中间。而我呢？却坐在两个柱子之间。我是商人之后（祖籍宋国，商的遗民国），如今和自己的祖宗坐在一起，怕要跟他们去了——我大概活不多久了。”孔子的病势日重一日，他的孙子和弟子们侍奉了七天之后，孔子悄悄地离开人世。
　　
　　 孔子虽然死了，但孔子的第七十六代孙如今还活着，是个小年轻，出生于美国，几乎不会说中国话。他放弃了做孔子七十六代孙这个很有前途的职业，而宁愿勇闯台湾歌坛，被包装成“滚石新人”，大唱“Should I stay should I go”，他就是Rap歌星孔令奇。
　　这个穿着肥大牛仔裤的AB.C.(America born Chinese)，唱的歌词都属于非礼勿听的范畴。什么“Hey girl, looking over here。我变得懒惰，又特别脆弱，把所有的镜子都踩破，连你都一起搞坏，把自己逼到跳海，我居然开始吃起青菜，为什么非要等到分开”。
　　
　　 如果伟大的孔子（研究起古典音乐美得三月不知肉味）听到伟大的贤孙如此另类高妙的邪门小调，他老人家一定被气得在坟墓里要再死一次，直拿自己的“花岗岩脑袋去使劲撞墙的”（文革语）

67、墨子
　　
　　 墨子是个喜欢跟人争吵的人。墨子对保皇的孔子、消极的老子以及法家思想，都极力口诛笔伐，不停地大骂。
　　
　　 墨子“尚同”，主张没有等级，反对孔子的极力维护旧有等级，也就是反对保皇。他说，我们工人虽然出身不高（墨子是工人阶级出身），但一样也有贤人，应该让这样的贤人主宰天下，也就是人人可以为皇（为此墨子不惜杜撰了尧舜把王位禅让给贤人的故事）。或者退而求其次，墨子主张组成联合政府，让贤人参政议政，做到“官无常贵、而民无终贱”。这就否定了孔子的血统观以及国君一族至高无上观。
　　
　　 那么，布衣参政以后，要把国家建设成什么样呢？墨子的最高纲领，凝结为两个字“尚同”，就是搞大同社会：没有战争，没有剥削，没有等级差异，人人相爱，社会大同，每个人都把别人的家当成自己的家，别人的身体当成自己的身体。这也许是共产主义社会的思想雏形吧，墨子是中国的马克思，是中国工人阶级第一人。
　　
　　 墨子批完了孔子的保皇思想，又狠狠批判了孔子那一套礼，斥责孔子的礼乐奢侈而无用。孔子要求厚葬，守丧三年，期间什么都不能干，墨子骂这种礼仪是对社会财富的白白浪费。于是墨子有必要提倡艰苦朴素、刻苦自砺，苦行自虐：住茅草房，吃破菜破饭，穿破衣破裳，背着行李光脚走路，拒绝打出租车。
　　
　　 墨子确实也是这么做的，他吃饭用的是难看的陶碗，碗里没肉，都是藜藿（当时的蔬菜，大约是蒿子杆），而且食求无饱。住三尺高的黑乎乎的茅草房，不穿丝绸，穿葛衣鹿裘，粗衣草鞋，日夜劳作不休，总之，向丐帮的“污衣派”看齐就是了。他还杜绝六情五欲，好吃的不要，好闻的不要，好看的不要，好摸的更不要，不许听音乐，反对礼仪，反对形形色色的奢侈，进而反对艺术（因为艺术往往也是奢侈的，雕刻、建筑、芭蕾舞、美术、煎炙烹调、青铜器、玉器、高台华榭，这都是奢侈的！）。
　　
　　 种种迹象表明，墨子作为最早的“工人阶级”，反对富人享乐，反对大家族垄断政府，反对保皇。事实上，他在上个1930年代确实曾被人们称作“工农革命的代表”！
　　
　　 墨子还积极实践他的主张。他组织了一个武士团体，去实现他朝思暮想的尚同（共产主义）。团体首领时称“钜子”（钜子这个词现在还在用，商界钜子。）中国古代第一个教会出现了，教父就是“钜子”。墨子对徒众有决定生死的权威，对干犯教规者，一道惩戒的命令下去，分散全国的追随者都会不折不扣地执行。这个教会的主要功能是促使全社会都不听音乐，没有等级差别，天下大同，皇权没什么神圣了不起的，而且要兼爱非攻。
　　
　　 于是这帮被称为“热腹”的家伙开始闯荡江湖，到诸侯列国去做官，积极宣导墨子主义，身体力行，参与时事，成为各国一股不小的在野势力。但随着时间的推移和墨子的死去，他们终于离墨子的共产主义思想越来越远，而变成了游侠帮派。一旦诸侯与卿相之间闹矛盾，互相打起来了，钜子就出来了，帮助其中某一方打击另一方，以效忠恩主、不畏生死为己任，早忘了当初墨子的初衷。不过他们号称言必信，行必果，诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄，如赴汤蹈刃，死不旋踵。这种侠士风格一度风行战国时期。
　　
　　 终于到了汉朝的时候，国家统一了，墨家的这种准军事化组织不利于社会安定，被依法取缔。墨家的党徒只好奉旨参军，或者回家务农，老死于窗下。墨家终于销湮（念因）于历史，侠士变成历史的绝唱。

68、鲁班
　　
　　鲁班是木匠，发明了刨子、锯子、直角尺、墨斗。鲁班刨木头的时候，让他老婆用腰杆顶着木头。他老婆很不愉快，日子久了，鲁班就发明了一个带木橛的木凳，替老婆倚木头，这个东西现在的民间师傅还在用，叫“班妻”。鲁班的老妈也参与到发明的行列中来，她在干家务的同时，老是替鲁班捏着墨斗另一头的墨线，也很讨厌，于是做了一个小钩子，固定在木料的一端，鲁班从另一端绷紧墨线，一弹，就可以划线了。所以这个小钩子叫“班母”。
　　
　　当然，鲁班还为楚国制造攻城云梯，和平主义者墨子前去与他斗法，挫败了楚国的战争阴谋，这是被写进我们中学课本了的。鲁班斗败以后，气不过，又做了一个木头的小鸟，里边装上永动机，使这个小鸟在空中连续飞翔三天三夜不停息。墨子就赶紧去车间，在很短的时间内削五寸之木，做了一个轴承，可以承载六百斤重压，然后他教育鲁班说：“你制造出来的东西，要有利于人民，才叫巧，无利于人民那就叫拙！知道了吗！所以你的飞鸟是奇技淫巧，光给富人家看着玩的，全然没有我的车轴有用！我的车轴是帮助劳动人民干活的！”
　　
　　工人阶级出身的墨子最反对等级和奢侈了，批判了鲁班的小资产阶级情调。
　　
　　鲁班很快被说服了，接受教育，从而放弃了对古代飞机的深入研究，改按劳动人民的需要而创造了，于是创造出了傻大黑粗的石碾子，就是现在倒霉的驴子蒙着眼睛围着绕得那个东西。

69、晚期墨家
　　
　　墨子的门徒们一贯喜欢跟别人打架斗嘴，以维护老师的学说。出于辩论的需要，他们顺便还还研究了自然科学，于是他们成为了科学家。这些墨家的高材生们在全世界最早认识了光是直线传播的，记述了物体成影、光的反射、小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像等实验。这些墨家高徒们还认识到浮力、惯性、重力，给出了力的定义：“力，形之所以奋也。”与现代物理所谓“力是改变物体运动状态的原因”正好符合！
　　
　　墨家的博士生们在《墨子》一书里所阐述的时间、空间、静止、运动等概念，与牛顿的第一运动定律暗合，他们还有轮轴和斜面的应用力学，并且比希腊的阿基米德早一百年研究了杠杆理论。墨子本人对战争攻防也有研究，善于防守（所以说“墨守成规”），曾经跟鲁班比赛攻防模拟演习。《墨子》书中说，当敌人挖隧道进攻城池的时候，我利用风箱把在炉子里燃烧的芥末气体打入敌军隧道，熏死敌人。这是古代的芥子气。

70、阳虎
　　
　　阳虎出身不高，是季孙氏家的家臣，相当于王熙凤，泼辣厉害。阳虎在鲁国执政三年，给文质彬彬的鲁国带来了虎虎生气：一改忍耐退缩的国策，在打退了齐国进犯的基础上，甚至北上进攻齐国（虽然结局相当于猫去进攻狗）。在攻打齐国的危急关头，鲁军看看不行了，阳虎想出个办法，假装没看见冉猛，故意说：“要是冉猛在，必败齐人。”冉猛听了，哇哇暴叫，猛扑敌阵（呵呵，阳虎此举有曹阿瞒之风啊）。
　　
　　阳虎常常遗憾他的出身，以他的智商，应该比那些大家族的公子干出一番更了不起的事业，把他控制着的鲁国建设的更好。但是“三桓”家族作为国内割据势力，是个鲁国发展的绊脚石，于是他谋划着除掉的三个掌门人，以便独揽政府大权，并如他所宣称的，还政于鲁定公。这一点上，他和孔子想法一至，甚至他还请孔子出山来帮他。但是孔子的崇君是用文的，阳虎是用武的来。孔子跟他手段不同，没有谈拢。阳虎找了孔子两次，最终孔子谢绝了他。
　　
　　阳虎于是自己单打独斗，他把“三桓”中的季桓子偷偷押往刑场执行枪决，然后逐个解决三桓。但是在押赴刑场的路上发生意外，季桓子好说歹说，把给他开车的驾驶员说得反水了，拉着他逃跑。阳虎的帮众追击，射箭不中，季桓子逃进孟孙氏大院。孟孙赶紧闭门，与外面的“阳虎帮”展开激战，从门缝中射死阳虎之弟。
　　
　　阳虎临危不乱，掉过头，劫持了鲁定公（有头脑，当年范宣子也是如此），然后再次攻打孟孙氏。不料孟孙氏一番奋战，打散了“阳虎帮”。阳虎灭三桓的计划进展受挫。但阳虎临危不乱，他脱掉皮甲，不慌不忙地睡在大街上休息，让别人做饭。饭后，他退至泰山脚下的阳关大本营，准备跟三桓打持久战。
　　
　　阳虎，一个单身匹马的人和一整个庞大沉重的大家族集团对抗，在这条羊肠小道上到底能走多远呢？答案是，没多远。几个月后，“三桓”大家族的部队进攻阳关，把阳虎围了三匝。混战之中，阳虎负跻?俳Ｗ圆茫?卮竺诺拇罹攘怂??叛艋⒊龀恰Ｑ艋⒁怀鋈ィ?词志透?耸孛湃艘唤＃??煤笳咄弁鄞蠼校何野拙饶懔恕?br>　　
　　可是，当“三桓”盘查到底是谁放走了阳虎的时候，守门人因为受伤而被免于询问，甚至受了奖赏，这才明白过来，分外感谢阳虎这一剑。阳虎之智慧，常如此。
　　
　　阳虎向北逃跑，亡奔至齐，齐景公一向很佩服阳虎，准备帮助他发兵击鲁，却最终被属下劝阻。结果，齐景公反把阳虎当做黑社会老大囚禁起来。阳虎连续两次获得逃脱。具体逃脱办法是这样的，他让自己的“帮众”把左近所有马车车轴全部刻断，用麻绳暂时缠好。阳虎次日在被押送途中猝然跳车飞逃，齐人追赶，车轴却全部折断。阳虎之脱逃，仿佛一个多智的“飞贼”。
　　
　　阳虎逃到中原地区，所到之处，一闻阳虎的“恶名”，都不敢留他，最后逃到晋国，在赵氏那里，赵简子力排众议，录用了他。他并且立功于赵家。赵家是新兴家族，开放的机制最终容纳了阳虎这样桀骜不驯的能人（类似从国企去了深圳）。也正是这种开放的机制，才保证赵家未来继续崛起。
　　
　　其实，阳虎以一介家臣发迹，并无强大的宗族势力做依托，却能问鼎鲁政，在鲁国政坛纵横驰骋三年之久，显示了一介布衣要求参政议政的强烈愿望。然而，在那个以血统论高低，几大家族与国君一族承包政府一切政府肥缺的社会，阳虎地位的合法性岂能得到承认。然而，已经有越来越多的胸怀大志之士，崛起于低微，虎视眈眈，一有机会就要展示自己的身手才华。一种大的变动，正在潜滋暗长。只是“布衣从政”这一“理想国”的来临，还要等到战国时代。

71、栾盈
　　
　　栾盈是个优秀青年，经常深入群众，了解民间疾苦，想方设法为群众办实事，受到当地人们群众的好评。他还不惜破费家资周济落魄群众和三无人员。很多缺吃少穿的大侠和三无人员，都来投奔他，在他家里吃，在他家里住，帮他花钱。
　　
　　整天傻呵呵地勤于公益、乐善好施的栾盈成了公众人物，知名度快要赶上现任三军元帅兼执政官范宣子了。
　　
　　范宣子于是利用职权，把栾盈调往外地修城。栾盈带上施工安全帽前脚刚走，范宣子就宣布栾家罪大恶极，发出三百名警察，去杀栾盈的族人。一夜之间，栾盈手下的人被杀死很多。
　　
　　栾盈没辙了，一路跑到齐国。他陷入深沉的抑郁煎熬，坐立不安、终日不笑。齐国的女孩儿们都说，我们国家来了一个很酷的山西人。
　　
　　齐国女孩终于有了帮忙的机会。齐庄公有几个美女要送到晋国去，于是齐庄公把栾盈藏在姑娘的车子里，偷送回晋国去报仇。
　　
　　“伴郎”栾盈坐在花车里，一路闻着女孩们的轻香，像一个去女生宿舍串门的人，感觉心猿意马。他们到达晋国曲沃，这里是栾盈从前的封地。栾盈从花轿里出来，舒展了几下坐弯了的腿，立刻组织了几百辆忠于自己家族的兵车，向都城新绛打来。
　　
　　 范宣子听说好多反政府武装盔明甲亮，往这里跑呢，立刻懵了，在院子里大呼小叫。别人说：“赶紧挟天子以令诸侯啊。”他明白过来，抓着乱飞的头发跑进了公宫，把晋平公捞在手里，带往一个叫固宫的台殿“保护”起来，给自己垫背。
　　
　　这个固宫，是重耳时代为防备恐怖分子而留下的，顾名思义，它建筑在一个高台上面，修得异常坚硬，固若金汤，内存三年粮食和全套守具，没有现代化的穿甲弹是攻不破的。
　　
　　栾盈派出大将督戎，率兵攻打固宫。督戎有万夫不挡之勇，仿佛斑斓猛虎一样，固宫下面的守御早闻其名，吓得赶紧跑散。有俩将官前来过招，被督戎挥戟断喝，做成了一盘叫“拍黄瓜”的菜。
　　
　　督戎威风凛凛站在战车上，横戟指画，教士卒抬土推石，填充壕沟，跃沟来到了故宫台下。固宫顶上，范宣子吓得俩爪发麻，屁股扭扭，脖子扭扭，耶你们这帮人别这么坐着啊。可是谁也不敢下去。正发慌呢，他家一个叫斐豹的官奴，请求出战。
　　
　　斐豹以前是个劳改犯（估计也没犯过什么大罪，可能偷了老乡一个鸡蛋），因而判为奴隶。他主动向范宣子请缨，出宫跟督戎单挑。范宣子打量了一下这个孔武有力的家伙，随即应诺。既然他是劳改犯，武功应该了不得（加里森敢死队的人不都是犯人吗？）。
　　
　　春秋时代的人身高比现代人高，男子平均一米八零，身大力不亏。而“劳改犯斐豹”与“大力士督戎”这两只黑煞神又是当时的力士，更加身量超人，于是就在固宫下面单对单地性命相搏起来。
　　
　　格斗双方小档案：
　　
　　中文名：督戎
　　身份：大力士
　　呢称：史大龙（不是史太龙）
　　身高：1.83米（男模身高）
　　体重：190公斤（210公斤，饭后）
　　最崇拜的人： 宋国大力士“南宫长万”
　　武器：青铜戟
　　坐骑：驷马战车
　　最喜欢的人：栾盈（他是我老大）
　　最讨厌的人：老大所讨厌的人
　　最喜欢的一句话：豁得一身剐，敢把皇帝拉下马
　　最自豪的事：拿人钱财，替人消灾
　　最喜欢的颜色：血色
　　最惭愧的事：IQ<45
　　
　　
　　
　　中文名：斐豹
　　身份：奴隶
　　呢称：李大龙（不是李小龙）
　　身高：1.69米（三等伤残人士）
　　体重：69公斤（轻量级）
　　最崇拜的人：Bruce Lee（李小龙）虎虎生风的两截棍
　　武器：青铜椎
　　坐骑：两条人腿
　　最讨厌的人：很多(都是大款，不知道选哪个)
　　最喜欢的事：给东家的太太烧洗澡水
　　最后悔的事：偷了老乡一个鸡蛋，被罚为奴隶
　　最喜欢的人：林肯（废奴主义者）
　　最喜欢的一句话：王侯将相，宁有种乎！
　　
　　
　　格斗双方呼呼怪叫，一个力比大猩猩，一个轻捷似猿猴，声声高亢的啸叫刺人双耳，兵器的猛烈撞击更是揪心震胆。双方把千钧椎、戟，运转如飞，搏击之势使人想起“许褚裸衣战马超”。攻宫一方的督戎两膀一晃，两只手戟转动如轮，吼叫连连，声震屋瓦。守宫一方的裴豹毫不示弱，一驰一骤，腾挪推挡，斗得酣畅淋漓。几十回合以后，奴隶斐豹毕竟无名，有力气却不会使，被督戎的戟翅上下翻飞，刮得浑身是血，就像被实习理发师刮出的下巴。斐豹看看不行，干脆撒开两腿，一瘸一拐就跑。大力士督戎杀气腾腾，一声长啸，撇下战马长嘶的后队，单身追赶。追到一堵断墙后面，裴豹不见了，左扭脖子右扭脖子找不着他。人哪去了？人哪去了？出来！正说着呢，忽觉后脖颈冷风习习，一只大椎抡圆了，“砰”的一声闷在了他的脑袋上。
　　
　　督戎眼花缭乱，心问：“怎么这么早星星就出来啦？”身子左摇右晃，大戟咣当掉地上了，人却还站着，捂着脑袋。
　　
　　“你晃什么？”奴隶斐豹从短墙后出来，问他。
　　
　　“我在找北——”
　　
　　斐豹又上去“砰——砰砰——！”抡圆了补了五十多棍，督戎终于软软地旋转着倒下去了，砸起了很多尘土，像放倒了一棵大树。斐豹把对方脑袋割下来，发现已经被大椎给“砰”瘪了，像踩坏了的旧草帽。
　　
　　固宫上边一看栾盈所倚仗的骁将督戎已死，齐声欢呼，士气大振，都敢站起来了，拼命向下面的反政府武装射击。栾盈一派战斗不利，栾盈被俘。
　　
　　临刑时刻，栾盈怀着未能吐尽的怨仇，当着久等未至的春天，回顾自己三十几年的人生，记忆中传来阵阵花香，那是当初坐在姑娘们花轿子里，从山东旅行到山西的这一段坐看云卷云舒的清闲时光，这也许是他一声中真正快乐的部分吧。

72、祁奚
　　
　　栾盈死了，干净了，别人还要跟着他受罪。那些跟老栾家沾亲带故的人，都被一片一片一片一片，从人堆儿里蒸发出去了。叔鱼和叔向这哥俩，因为是栾盈的朋友，也被绑在朝外候审。但是叔向顾盼神飞，谈笑自若，优哉游哉，好像在等待记者拍照。
　　
　　叔鱼说：“哥哥啊，咱就别这样了，别乐了。快看有人过来了，赶紧求求他，让他找主公说两句好话，没准儿能放了咱。这可是主公面前的红人儿呐。”
　　
　　叔向说：“啊呸，什么叫红人儿——主公说是，他就说是，主公说不是，他就说不是，这样才能当红人儿。这种人能帮助我们吗？你说！”
　　
　　叔鱼不信，向那人哀求了半天，那人进去，果然一会儿出来宣判：“主公说不审了。那谁，直接把他们下狱吧！”
　　
　　啊！是这样啊？叔鱼差点哭了。
　　
　　“不要急，我们先去监狱住吧。祁奚大爹自然会救咱们的。”叔向讲。
　　
　　“没有道理呀，祁奚咱跟没交情啊。”
　　
　　“看看就知道喽。”
　　
　　祁奚（念齐西），是个很酷的老头，这时候退休赋闲在家抱孙子，听说叔向因为栾盈的事陪了绑，觉得看不过去，就去找范宣子理论：“古代的鲧，治水失败，脑袋被割了。他的儿子大禹却得到继续任用。管叔、蔡叔和周公，都是周文王的孩子，管叔、蔡叔谋反，周公前去平定。这些例子都说明，骨肉亲戚之间，都有好有坏，不能一概株连。栾盈犯罪，但叔向好谋能断，是社稷的根本，怎么可以随便株连呢？”
　　
　　精辟。范宣子鼓掌，马上放了叔向和叔鱼。为了免于祁奚他老人家再坐公共汽车颠簸，范宣子赠他一辆私家马车，让他高高兴兴返回老家。祁奚临走，别人问他：“祁大爹，要不要去瞧一眼叔向，既然您专为他而来？
　　
　　“不要，没有必要，我跟他也不熟。”
　　
　　叔向和叔鱼出狱以后，听说果然是祁大爹搭救了咱，叔鱼喜不自胜，要去登门道谢，叔向也说没这个必要。叔鱼硬去登门道谢，结果吃了祁大爹的闭门羹。祁大爹说：“我救你俩，不是为了你俩，而是为了公家，我无恩于你们，你们也无谢于我。”古怪的祁大爹是有点儿个性啊。君子之交淡如水，叔向跟祁奚自始至终，不交一面，也不交一语，但是生死之际，却能够倾力以助。春秋时代的古人性情，真是格调优美啊。如果你哪天去山西“祁县古城”玩，还可以想起祁奚，那里是他的封地。
　　
　　
　　与祁奚相关的，还有一个众所周知的美谈。当年祁奚退休时，晋悼公问他：“祁大爷，谁可以接替您做中军尉呢？”
　　
　　祁奚说：“解狐可以。”
　　
　　晋悼公疑惑地问：“解狐不是您的仇人吗，你们一见面不是互相吐口水吗？怎么推荐他呀？”
　　
　　“您问的是谁适合作中军尉，又没问我吐谁口水。”
　　
　　不料，解狐没福气，没等上任，就乐死了，于是祁奚又推荐了自己的儿子祁午。
　　
　　晋悼公问：“您怎么推荐自己儿子啊？好意思吗？”
　　
　　“您问的是谁适合作中军尉，又没问谁是不是我的儿子。我只是觉得他胜任中军尉罢了。”
　　
　　这就是所谓的“外举不避仇，内举不避亲”。古人称赞古怪老头儿祁奚，说他推荐自己的仇人，不是出于谄媚对方；推荐自己的儿子，不是为了假公济私。

73、晏子
　　
　　晏子也是大家族来的，最大的特点是身高不足一米五，而且寒酸悭吝，天天穿旧衣服，一件皮袄穿了八百年。晏子祭祖，猪肘子块头微小，连祭器底儿都盖不过来。他出门坐二手车，驾一匹瘦马，让人感觉国君好像从来不给他发俸禄似的。去晏子家里一看，更寒碜，地势卑下潮湿，外面喧嚣聒噪，家就在农贸市场围墙外边。
　　
　　有马千驷的大富豪国君齐景公趁晏子出差期间，把他的家给搬了，离开农贸市场，换到高爽寂静的富人区。晏子回来气得要命，硬把新房子毁了，就剩一间破屋子住。齐景公无奈，又派人把农贸市场的一部分税收送到晏子家里，增发给晏子相当于两个采邑赋税的工资。看到晏子的老婆又老又丑，齐景公又把自己的女儿赐给他。所有这些，都被晏子一次次婉言谢绝了。
　　
　　晏子违逆人性，猥琐小气，喜欢过原始穴居生活，开历史的倒车，这真让人讨厌。其实他很有钱，但偏不肯花，图的就是名声。只可惜了他的老婆：一天只有一顿饭里有肉，且只是一盘，还不准穿丝织品。晏子的老婆，活得真像在地狱里一样。晏子这么干，不表明他清廉，只说明世故，是个老油条。正因为如此，他才历事三代君主，从政长达五十余年，执政将近四十年，成为长命的“不倒翁”。
　　
　　我们不禁要问，晏子当政四五十年，老霸占着茅坑，别人怎么拉屎？贤人哪有提拔空间？不知这算是齐国人的幸事还是不幸。而晋国就很好，晋国在春秋时代一共有72名执政官竞争上岗，平均任期3—5年，更相交流经验。
　　
　　晏子执政这一时期，齐国没有恢复霸业，反倒民生悲惨，政治腐败，家族哄斗。当然，在《晏子春秋》中这些责任都被推给了齐景公，说他昏庸腐败。但是晏子的政绩我们也看不到什么，反倒看到的却是他曾经扑杀人材，以维护自己的揽政地位，这就是著名的“二桃杀三士”。
　　
　　故事是这样的：公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士，号称“齐人三杰”，都能赤手空拳打死山东老虎（现在，全国的野生老虎合计起来，也就剩几十只了）。
　　
　　有一天，晏子从这“齐人三杰”身边经过，这哥仨可能一贯看不起晏子，或者干脆就没看见晏子，所以都没有站起身来打招呼。于是晏子老羞成怒，找齐景公告状，说这哥仨无礼，不讲究长幼之序，简直是祸国殃民，不如除掉。这样的小事，齐景公不会有什么异议，因为这三个人是士人，级别很低，几乎没有官职（依附卿大夫家族过活，打点工，作办事小官什么的），当然就由着相国看着办了。于是，晏子送了俩桃子给这哥仨，说：“国君说了，你们哥仨按功劳大小，挑吃桃子吧！”
　　
　　公孙接仰天长叹：“晏子果是聪明人啊。我不要桃子，那是不勇敢；我要了桃子，别人又怎么办呢。不管怎样，国君命令我们按功劳大小吃桃子，我别无选择。那我就先说说吧——我第一次打死过一只野猪，第二次又打死过一只母老虎。像我这样的功劳，可以吃桃子。”于是，拿了一个桃子啃。
　　
　　田开疆说：“我独自一人，挡住大批敌人两次冲击，把他们击退，我够资格。”于是，也挑了一个桃吃。
　　
　　古冶子说：“我保着国君横渡黄河到晋国去，一只大鼋（念原）咬住了我们的马，把马拖下水。我跳下黄河，逆流潜行百步，又顺流起伏九里，才抓住那大鼋，把它杀死。我左手握着马尾巴，右手提着大鼋头，像仙鹤一样跃出水面，渡口的人惊讶呼喊，都以为见到了河神。像我这样的能耐，理应独吃一个桃子。”说完就站了起来。
　　
　　前面那俩人说：“还是你厉害！我俩的勇敢赶不上你，能耐赶不上你，拿桃子却不谦让，这就是贪婪啊。知耻不死，算什么勇敢？”于是，这俩交出了桃子，刎颈自杀了。
　　
　　古冶子说：“其实你俩合吃一个桃子，我独吃一个，就可以了。可惜你俩都死了，唯独我活着，这是不够哥们。羞辱别人，吹捧自己，这是不义。自我悔恨，却不敢去死，这是无勇。”于是也放下桃子，拔剑抹脖子了。
　　
　　晏子真毒啊，真缺德啊！“齐人三杰”深明大义，从容蹈死，气度宏远，令人仰慕如滔滔江水，绵绵不绝。可恶的晏子却硬说他们祸国殃民之人。
　　
　　晏子残杀“齐人三杰”，看得出来他对当时贤人、能人是压制限制使用的，这也是他老人家得以在政坛鬼混四十年而不倒的原因。我们如果生活在他那时的齐国，等着受气去吧！

74、齐景公
　　
　　说完晏子，再说说他的领导齐景公。
　　
　　齐景公这人穷奢极欲，残酷盘剥贫下中农。当野有饿殍的季节，齐景公后宫的马儿却吃着香喷喷的小米，睡着文绣绫罗的台阁。国君仓库里的好东西，多得吃不了：牛马老在栏牢里，牛肉都硬得嚼不动，酒都放酸了，小米变成土块块，衣服也多得穿不完，长了虫子。
　　齐国的滥刑却到了戏剧化地步，被刖（念月，砍脚）了脚的老百姓太多了，只好买假脚装上。市场上的真鞋很少有人问津，假脚倒是非常走俏。走在临淄的穷人区里，鬼影比人影还多，鬼们衣衫破烂，面黄肌瘦。鬼孩子瘦骨嶙嶙，瞪着大眼；老年的鬼佝偻着身子在地铁口乞讨，晚上就睡在建筑物的排气孔旁边（那是纽约）。
　　
　　齐景公是越老越喜欢饮酒，有时候招人聚饮，连饮七天七夜。饮一阵，乐一阵，睡一阵，房事一阵，朝廷政事全荒废了。陪酒的官员和宫女们都累坏了，齐景公醉得摇摇晃晃，还毫无收场之意。大夫弘章以死相谏，齐景公不以为然，哈哈大笑，说：“弘大夫，来，跟寡人一口闷。”
　　
　　晏子拱手对弘大夫说：“恭贺大夫啊！你刚才进谏，有幸遇上的是我们贤明的国君。如果你遇上桀纣那样的暴君，你早就身首异地了。”
　　
　　齐景公一看晏子把桀纣都抬出来了，酒吓醒了一半儿，认识到了错误的严重性。齐景公改正，不喝酒了，改出行了。阳春三月，风和日丽，齐景公带着小老婆和宦官们前呼后拥，笙歌乐舞，到鸟语花香的世界游玩，不料遇上一堆白骨，骷髅们笑嘻嘻地咧着嘴。齐景公大喊晦气。晏子说：“大王每次出游，方圆几十里的老百姓，都得交出车马供您驱使，献出财物供您消费；而他们自己却在饥寒交困中化为白骨。如果老百姓造反闹事，诸侯乘机入侵，国家就完蛋啦。”
　　
　　齐景公赶紧谢罪，收敛白骨，赈济百姓，还给自己下禁令，三个月内不许出游。
　　
　　晏子的能耐，也不过就是叽叽歪歪地提点意见。作为相国，像管仲那样拿出一套政治经济的强有效体系来推行是正经。提点儿意见，不过是谏官的职责。国家闹到这个地步，首先是晏子的责任，这家伙不知引咎辞职或者兴利除弊发动改革，而居然只是在书中一味挖苦自己的老板。
　　
　　晏子说，齐景公为人不正经，常哄自己小儿子嬉戏。齐景公口衔着绳子，学做牛，让小儿子牵着走。儿子跌倒，齐景公的门牙全部拉折（这就是“俯首甘为孺子牛”的出处）。这个老顽童还找人做了一双腐败的鞋，鞋带是黄金做的，上边嵌银，联缀以珠宝，鞋孔是上乘的玉石，鞋长一尺，美不胜收。他穿着这双大鞋上朝，因为太重，能抬起脚却迈不开步。齐景公的后半生，大体如此。
　　
　　齐景公虽然一塌糊涂，但这家伙为政时间极长，长达58年。这位老不死的国君越老越怕死，曾经向晏子慨叹道：“生活啊，多么美好！要是古来都没有死，该多好啊。”晏子宽慰他：“要是都没有死，一代代的老国君都健在，怎么轮到您享福啊。”
　　
　　虽然幻想着再活五百年，“老不死”齐景公还是死了，用六百匹活马做了陪殉，非常阔气和浪费。现在都挖出来了。在山东临淄附近的高速公路下边。可以去参观。

75、楚灵王
　　
　　楚灵王很有艺术家才质，“楚王好细腰，一国皆饿死”，就是说他呢。他喜欢跳舞，经常身披羽毛，挥动羽翅，在宫殿里盘旋飞扬，舞姿奇谲灵动，超渺飘逸，摇曳着风姿独特的楚国浪漫主义精神，透过两千多年的历史尘埃，把我们的幻觉照亮。楚灵王跳舞不是发泄和图乐呵，而是出于祭祀目的.
　　
　　既然要跳舞，自然喜欢细腰，所谓“楚腰纤细掌中轻”。于是郢都城里刮起了细腰风。“不知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”大臣们一天只吃一顿饭。各种减肥方法也都出来了。有吃辣椒减肥法，脱水减肥法，桑拿减肥法，点穴减肥法，水波排脂法，还有一些人跑到山上采草药，做成“脂肪燃烧弹”，每天吃三颗，烧掉体内23%的脂肪。臣子们都减肥减得虚弱无力，倚着东西才能站住，扶着东西才能起立。每次暴风过后，都有一些人把腰吹折了。
　　
　　
　　楚灵王也喜欢打仗，公元前528年，他在安徽省凤台地区，跟东边的吴国人打起来了。
　　
　　当时，天上下起了古代的雪，大雪飘飘摇摇，山中全白了。北风凛冽，楚灵王身穿着羽绒袄，脚下穿着豹皮鞋，暖暖和和地走在军营里，手里捏着鞭子，头戴皮冠，外披翠鸟的羽毛斗篷，检阅士兵。
　　“好热呀，你不热吗？今年冬天怎么不冷兮？四时真是不正呀。”楚灵王一边脱下自己的翠鸟羽毛斗篷，摘下皮冠，解开羽绒服，一边对右尹说。
　　
　　右尹心想，真气人啊，您穿得这么高级，能冷吗？不看看远处的士兵，冬衣不足，草鞋短褐，拥着铜戈冰甲，地冻天寒，风刀霜剑，哆嗦得正像寒风中的叶子啦。四时正得紧哩。
　　
　　正在这时候，怀消息传来，楚楚灵王的弟弟弃疾宣布造反。弃疾买通了郢城内的人，一个冷不防，把楚灵王的俩儿子给捅了，兵不血刃占领郢都。
　　
　　一千里以东，楚灵王听说自己两个儿子被杀了，惊得从车上倒栽下地，放声痛哭。
　　
　　右尹说：“大王先别哭了，您看，军士们都在逃跑了。”
　　
　　楚灵王就剩了光杆司令一个。他穿着那件越磨越破的翠鸟大衣，毅然决定徒步回国。他艰难跋涉，一路掉下的翠鸟毛毛，都被勤谨的松鼠拾去过冬。他的豹皮鞋在跋涉了四百里水雪泥泞之后，也成了乌鸦皮。行在无人之处，日暮途穷，楚灵王彷徨到最疲最饿的时候，力气尽了，山里除了猿猴，再没有一个像人的影儿了（甚至猿猴都比他老人家更像人些）。
　　
　　正这时候，他却邂逅一个熟人，是他宫廷里的清洁工。
　　
　　灵王嘶哑着嗓子喊：“你，快给我找饭去，我已经绝食三天了。”清洁工说：“新王下了法令，给您送饭是要灭三族的。”
　　
　　楚灵王的细腰，已经细得支不动身子。于是他枕着清洁工的大腿，趴在地上喘气。清洁工也许是怕灭族，也许是怕被他传染虱子，趁楚灵王睡着了，用土坷拉垫在灵王脑袋下面，自己拔腿跑掉。
　　
　　灵王被饿醒的时候，正在做梦吃红烧肘子，醒来发现，嘴边啃的却是土坷垃。清洁工跑了，楚灵王没有大发雷霆，因为他连站起来的力气都没有了。酸风射眸，寒日相吊，楚灵王进食了完全精神崩溃了，于是这个具有艺术家才质的、擅长跳舞的楚灵王同志，在一颗大树下，凄凉地上吊自杀了。
　　
　　他本来是不应该作国君的啊。

76、伍子胥
　　
　　伍子胥的爹是个语文老师，被楚平王不小心杀了，伍子胥只好连夜逃窜。
　　
　　他昼伏夜行，向东南的吴国跑。伴着马背上的夕阳，野渡外的晓月，伍子胥跋涉到安徽中部的昭关。这里盘查甚严，伍子胥看看过不了关，一犯难，就唱起来了——按照戏曲《文昭关》：
　　
　　伍子胥头戴文生公子巾，身穿大笼英雄衣，云衫红彩裤，粉底靴子，套子大带，手拿马鞭，腰里挂着宝剑，一跺脚，一推胡子：“嗐！过去一天又一天，心中好似滚油煎，腰中空悬三尺剑，不能报却父母冤——”
　　
　　这时候，眼睛雪亮的人民群众认出了他：“耶？你不是伍子胥吗？”伍子胥吓了一大跳。好在对方是个好人，在戏台上叫做“东皋公”，安顿伍子胥在自己家住下。伍子胥半夜唱起了著名的“一轮明月照窗前”：
　　
　　“一轮明月照窗前，
　　愁人心中似箭穿。
　　实指望到吴国借兵回转，
　　谁知道昭关有阻拦。
　　幸遇那东皋公行方便，
　　将我隐藏在后花园。
　　一连七天眉不展，
　　夜夜何曾得安眠。
　　俺伍员好一似丧家犬，
　　俺好比哀哀长空雁，
　　俺好比鱼儿吞了钩线，
　　俺好比波浪中失舵的舟船，
　　俺好比浅水龙久困在沙滩。
　　思来想去我的肝肠断，
　　今夜晚怎能盼到明天！”
　　
　　
　　第二天，伍子胥由于苦闷愤激，胡子头发全愁白了，把东皋公吓了一跳。
　　
　　不过，头发白了更好，东皋公突发奇想，找了一个跑龙套的，长相酷似伍子胥，去关前晃悠。守关的楚卒对着画像一看，是他，正点，抓他。旁边白头发的真伍子胥趁机飞也似的逃出昭关，奔江边而去了。
　　
　　伍子胥跑了几天，肚子饿得要死。伍子胥游目四顾，看见芦苇荡里有一个女子在河边浣纱。
　　
　　这位女子挥舞大棒，使劲地扁石头上的轻纱，衣襟一动一抖的，使她像一个仙子。在她侧跪的身子旁边，还有一份便当（就是盒饭），是她自带的，预备中午干活干累了吃。
　　
　　伍子胥说：“小姐，请教一下，有没有多余的——这个••••••便当，给我吃吃啊。”
　　
　　浣纱女笑着侧视了一下，跪长了身子，够了便当，递给他。伍子胥赶紧惶恐地接了，打开盖儿，是酥糯适口的酸肉羹加菜酱（蔬菜加盐煮成菜酱）。伍子胥嘿嘿一笑：“那个，小姐，对不起，那个……还有筷子——嘿嘿。”
　　
　　小姐气得要命，心说吃白饭的还这么讲究。伍子胥接过筷子，三下五除二把饭刨进嘴里，最后说：“谢谢小姐！噢对了，我没钱！”
　　女孩说：“算了吧，早就知道。”
　　
　　“好好，呵呵谢谢。对了对了，你可千万别说见过我啊，他们正追我呢！”
　　
　　浣纱女脸色一变。伍子胥又反复嘱咐，千万别说啊，跟你爸你妈也别说啊。走出二十步之后，伍子胥又低着嗓子回头喊：“跟你男朋友也别说啊——”
　　
　　女孩愤怒地娥眉紧拧：“哼！我不说！”说完扑通一声跳入滔滔湍流的濑水，愤而自杀了。你居然敢不相信我，我就死给你看好吧！你放心啦！
　　
　　伍子胥嗟讶不已，赶紧跑回来，除了女孩儿的轻纱，一切好像梦一场，消失掉了。似乎一切从来没有发生（惟独他的肚子是饱了）。
　　伍子胥转身，朝着苍茫落日中的太湖之滨——吴国进发。

77、专诸
　　
　　伍子胥到吴国（今苏州）后的主要工作是讨饭。他蹲在农贸市场或地铁口一带吹箫，面前放着一个盆子，向吴人乞讨。
　　
　　下雨了，江南的雨，杏花的雨，夹着细白的栀子冷香，随着卖花姑娘水淋淋的声音飘入眼角。伍子胥像一棵被遗弃街头的小白菜，没有一个过路人愿把他挑起来。瑟缩在地铁口，乞讨为生的伍子胥兀自感到他乡日暮的悲哀。他还不知道，这座陌生城市将以他的名字来命名很多东西，什么胥江，胥门，胥口，一直到两千五百年后的今天还在用着，甚至“姑苏”两字，都是从“胥”的声音衍发的。
　　
　　愁啊，愁白了头发又愁白了胡子，他卧在街角乞讨，攥着棒子，好象《射雕》香港版的洪七公。
　　
　　苏州农贸市场的官方管理员会看相：伍子胥形貌壮伟，身长一丈，腰阔十围，眉间一尺，奇人必有奇貌。管理员把伍子胥推荐给“公子光”。
　
　　公子光正有夺位之想，于是他接纳了伍子胥，派给伍子胥一个特殊任务——训练刺客，刺杀吴王僚。
　　
　　于是，伍子胥找到了勇士专诸。专诸状如饿虎，声像巨雷，力能扛鼎，是吴国有名的民间游侠，身手快捷，肝胆侠义。伍子胥逃亡路上曾撞见专诸跟人打架，“其怒有万人之气，甚不可当”，但是他媳妇背后一喊，就立刻跟媳妇后边回家了。说明这人勇猛而又讲理，很好。于是伍子胥找到他，带着专诸去了苏州太湖岛上的魔鬼训练营。在那里，专诸每天联系“炙鱼”技术，鱼的大小呢，刚好以肚子装下“鱼肠剑”为宜。
　　
　　这一天，吴王僚接受公子光的邀请，前去吃饭。为了防备万一，吴王僚穿了三层犀牛皮作的铠甲，把自己裹得结结实实，像个“固特异”轮胎。他的近卫队则三步一岗，五步一哨，自王宫起，直至公子光家门，排了好几条街，接连不断，剑拔弩张，戒备森严。（这哪是吃饭啊！）
　　
　　每当有厨师献上佳馔（念转），必须在堂下搜身（比去美国登飞机查得还严），要求脱光了衣服检查，换上新的衣服，再跪着以膝盖前行，有两名武士提着长剑，从左右夹持着上菜人胸口，像夹犯人似的，送入审判席（对不起，是宴席）。厨师把菜肴转交给吴王僚亲戚侍卫手中，侍卫最后放在吴王僚面前。厨师再跪行出庭。可能古今中外请客史上，这么上菜，独一无二。
　　
　　以这样的防备，吴王僚感觉万无一失了。
　　
　　这时候，在公子光和伍子胥的安排下，专诸以厨师身份出现了。他在武士长铍的夹持下跪行到吴王僚案前，手里捧着金黄色的、还在吱吱叫的（因为刚离火）、焦香扑鼻的太湖炙鱼。透过鱼香的蒸汽，吴王僚看见专诸的眼睛闪出一股奇异的讯息，猛然间懂得了这是死神的眼睛，向自己索命来的，吴王僚刚要跳，但已经晚了，专诸抽出鱼腹内的鱼肠短剑，一道寒光，刺向吴王僚。
　　
　　短剑穿透吴王僚三层坚甲，剑尖带着血丝透出脊背。吴王僚啊地大叫一声，像一只受伤的苍鹰在殿堂上扑腾了半天，气绝身亡。
　　
　　而吴王僚倒下之际，俩武士一直抵在专诸胸前的长剑也洞穿了专诸的胸膛（我们甚至认为，是专诸主动用力，把长剑顶入前胸，以获得刺袭吴王僚的宝贵空间）。专诸轻生死，忘安危，鱼腹藏剑，刺吴王僚于稠人众座，以其慷慨壮烈的情怀，拼作男儿热血一死，成就其“天壤间第一激烈人”的千古美名。

78、孙武
　　
　　公子光继位后，是为吴王阖庐，伍子胥为了帮他，又请来了兵圣孙武。孙武当时二十几岁，驮着自己写的兵书《孙子兵法》，跟着伍子胥来见吴王。
　　
　　吴王阖庐逐篇拜读了孙武的十三篇兵书，不知不觉赞叹出声来。但是，就像现代企业招聘一样，光看简历是不够的，还要搞出个“情景测试”。阖庐于是派出了宫中美女三百人，交由孙武指挥，测测他的实战能力。
　　
　　三百苏州美女，皆操剑持盾，披甲顶盔，站立好了。（盔是青铜的，沉甸甸地像顶着个西瓜，小姐们又好气又好笑。）孙武把这些女兵分成两队，命令吴王的两个爱姬分别担任队长。
　　
　　然后孙武下令说：
　　
　　“小姐们，请安静一下，请安静一下——你们知道心、背、左右手吗?”
　　
　　小姐们回答：“知道。会绣花的是右手。”
　　
　　“好！向前就是朝着心的方向走；向左就是朝着左手的方向走；向右就是朝着右手的方向走；向后就是朝着后背方向退。都要随我的鼓声。知道了吗？”
　　
　　　　“好地哇！——嘻嘻，哈哈。”
　　
　　“现在开始练耳目。战场广阔，既不可能听见将帅的声音，也不可能看到书面的命令，每个队伍、每个战士都只能听金鼓的声音，看指挥旗的招动（现代海军还在看旗语哩）。倘若鼓声不停，前面就是有水有火也得往前边跳。倘若鸣锣，前面就是金山银山也都给我回来。总之一句话，大家共用一双眼睛，一双耳朵，一个心。听到了吗？”
　　
　　“是!——元帅！”小姐们不无讥笑地对这个应聘者讲。
　　
　　孙武宣布：“击鼓，向右——”
　　
　　不知是击鼓官可笑，还是孙武可笑，还是谁吃错了什么药，众宫女们都不向右，反倒嘻嘻哈哈暴笑起来，你冲我扮个鬼脸儿，我向你吐个舌头，有的干脆抛了兵器捂肚子，“哎哟——啊哟”。孙武说：“不许笑。对不起，我忘了告诉这个规定了，不许笑。规定不明，号令不熟，是我将帅的罪过。”于是他三令五申，把各种规定重述明白：“大家注意了，一声鼓响，振作兵器；二声鼓响，鼓噪前进；三声鼓响，列成战形。好！擂鼓——”
　　
　　小姐们又嘻嘻哈哈大笑起来，有的干脆伴着鼓点，开始蹦迪扭屁股。孙武把旗子一撇，喝叫：“音乐停下！来人，传我命令，把左右两队队长，拉出去，斩了！”
　　
　　众人没听明白，孙武又重复了一遍：“来人，把左右两队队长，拉出去斩了！”全场惊诧，左右两个队长，不正是吴王阖庐的两个爱妃吗？
　　
　　宫女们吓得大气不敢喘，扭屁股的也不扭了。击鼓官也忘了击鼓了。众臣们下的巴惊讶地要脱臼了。孙武命令：“司刑官，再不动手，与之同罪！”
　　
　　爱姬尖叫连连，被拖出队伍。
　　
　　吴王阖庐在高台上看见，大吃一惊，赶紧派人飞跑下去，传：“寡人已经晓得侬善于用兵了，好了，排练可以结束了。寡人倘若没了这两个妃子，食不甘味，夜不安寝，千万给我留下。”
　　
　　孙武回话：“将在军中，君虽有令，臣不受之。传令——斩！”
　　
　　两个美女浑身打颤，面无血色，被按在砧板上，看见铿锵有力的大斧子对准了她们美丽的脑袋，一个吓死过去，一个拼命叫唤。当斧子挥下，一切嘎然而止，世界突然寂静。阖庐腾地站起来，武士们已经拎着美女头走着示众了。
　　
　　刚刚捧腹大笑的小姐们再不觉得打仗是什么新奇好玩的事了，很多年以后她们回想起这个血腥场面时依旧小便失禁。在孙武的调教下，她们捏着武器，进退、回旋、起跪，中规中矩。两队寂然，回头的都不敢有。孙武使人报告吴王：“大王，队伍已经训练齐肃，大王可以下来看看，任凭大王怎么用它，赴汤蹈火都可以！”
　　
　　大王垂头丧气，脸色铁青：“阿拉用不了将军这样的大贤！你还是回花果山去吧！去做隐士这个很有前途的职业吧。”
　　
　　孙武垂下令旗：“原来大王徒好其言而不敢用其实。”
　　
　　伍子胥赶紧上来劝：“大王，兵法云，‘杀贵大’，要杀就杀领头的。死人是常有的事，死个爱姬不算什么。但若没有孙武这样的大将，谁能逆淮河、逾泗水，越千里而斗强楚，佐您兴兵以霸天下呢？”
　　
　　阖庐一听称霸，立刻像服用兴奋剂似的蓬勃起来，遂拜孙武为将。孙武初出茅庐，牛刀小试，不久，他与伍子胥一起，带领五万兵马，向西攻破楚国，立下赫赫战功！

79、申包胥
　　
　　 楚国被伍子胥、孙武攻的五万大兵攻破以后，楚大夫申包胥则掀起了爱国救亡运动。他昼驰夜趋，往秦国去搬救兵。
　　
　　 申包胥用了七天七夜时间走完一千里路，脚后跟、脚底板儿全部开裂，终于携带着一只饿瘪了的肚子来到秦国雍城，向秦哀公递书求援说：“吴人贪得无厌，伍子胥、孙武攻破了我们楚国，哀请贵国上邦发兵相救！”
　　
　　 秦哀公没有心思出兵，只是笑咪咪地说：“申大夫，你的事我都知道啦，请先入馆驿休息吧。您看您蓬头垢面的。”
　　
　　 申包胥说：“鄙国国君此刻身处草莽，却是无处休息，下臣何敢安歇。”
　　
　　 于是，凄怆绝望的申包胥就开始了他那著名的“哭秦庭”，立在大殿上长哭不止。申包胥在“哭秦庭”期间，创造了三项吉尼斯世界记录：
　　
　　 第一项是，绝食绝水。
　　
　　 从前齐桓公也绝过食绝过水，但不是自愿的，最终被活活饿死，试验失败。申包胥米水不打牙，“勺饮不入口”，七天七夜不吃不喝，却是自发的，创造了当时的世界记录。
　　
　　 第二，申包胥创造了单腿站立时间最久记录，长达七天七夜（168小时）。他倚靠着墙壁，单腿而立，形如枯树，哀愤两集。为了防止夜里困的时候栽倒，他从破衣服上撕下一块布缠住膝盖，像鹤那样单腿儿立着，表示期待（鹤独立水边，期待鱼儿）。这家伙跟伍子胥一样，十分的倔。他跟伍子胥从前是好朋友，虽然政见不同，但倔劲儿一样。
　　
　　 第三个记录是，拉长音比赛。现在电视台不都有拉长音比赛吗？申包胥“昼吟夜哭，口不绝声”，一连七天七夜，拉着长音不断。他还编了大段大段儿俚词儿酸曲儿数落秦哀公，实在没词儿的时候，童年儿歌都上来了。第一天唱的时候，没有人听他，终于到了晚上有一个工作人员拎着钥匙串儿过来理他了：“申先生？申先生？请您出来一下。”
　　 申包胥睁开眼，以为有信儿了：“贵主公要出兵啦？”
　　
　　 “不是，我是说，我这儿要锁门儿了。”
　　
　　 “啊？”
　　
　　 “您要唱出去唱吧。”
　　
　　 申包胥抬眼一看，秦哀公一大帮人早跑了，下朝了。原来，秦哀公惹不起躲得起，命令大伙全部放假了（当时的官员十天放一天假。秦哀公让大家连放三天）。申包胥不在乎，从大殿晃下来，换到庭院里边，摆出鹤的姿势，单腿儿靠着墙，继续哭唱：
　　
　　 大王，我主！大王啊！ （叫板）
　　
　　 思想起楚国事好不伤怀。
　　
　　 楚王爷据郢都相传数代，
　　
　　 。。。。。。。。
　　
　　 三天以后，大臣们回来上班，一听申包胥还在连哭再唱呢，偶尔细听还不错，再听一听，越听越上瘾。最后秦哀公也来了，一听，越听越感动，被申包胥的忠贞赤诚感动得一塌糊涂。第七天头上，实在受不了了，秦哀公也哼着秦腔跟着唱了！俩人两眼垂泪，戏子相惜。秦哀公拉着申包胥的手，答应派出兵车五百乘，出师救楚。
　　
　　 申包胥终于露出幸福的笑容，连连顿首九次（按常礼两次就够了，不过老申什么都喜欢创记录，所以顿了九次首）。
　　秦哀公的大兵发出以后，终于把吴国侵略军，从楚国的地盘上赶出去了。

80、 阖庐之死
　　
　　 吴国和越国，因为是邻居，所以经常打架。公元前496年吴王阖庐趁，发兵南下，去浙江教训越国。 越王勾践打仗不行，但是鬼主意多，他找了一大帮罪犯，排成三排，上阵自杀给吴国人看。
　　
　　 奇怪，平野战场上怎么会突然冒出一帮罪犯呢？在古代，打仗是大家族和城市平民的特权，而少量的罪犯则随军干活，作为劳改：搬道具啊，修武器啊，发盒饭啊，打草啊，喂马啊，必要的情况下也当替身演员，比如此刻：
　　
　　 勾践让这帮罪犯手捏着宝剑，排成三行，正步走，来到吴军阵前，以剑加颈，说：“吴越两国国君在此治兵开战，我们服务不周，行动迟缓（道具搬慢了？）。我们干犯军令，愿意领死。Ya——hoo——”说完，上百名罪犯，纷纷自刎而死，扑通扑通倒在地上，血肉模糊。
　　
　　 吴人目瞪口呆，不知所措，争相挤向前边围观，观赏这一场瑰丽动人的免费场面，队伍一下子秩序大乱。而我们知道，假如一百人打架，靠的是谁胳膊粗，但上万队伍，有秩序的军阵则是最宝贵的竞争力所在。吴军阵形波动，机不可失，越王勾践挥戈操剑一声呐喊，形成山海之势，越人齐冲上来，把吴军冲得七零八乱。吴人大败，逃出好几里才收住阵脚。勾践兵力单薄，险胜之后不敢穷追猛打，引兵回归国都。
　　
　　 吴王阖庐本人则最惨，鞋子跑丢一只，被越将“灵姑浮”拾了去。倒霉的是，跑丢了一直鞋子的阖庐，在败逃中，大脚趾头又被射了一箭，真是窝囊啊。俗话说，十指连心，脚趾也是连着肺的。阖庐岁数大了，禁不起疼，或者是由于江南瘴疠之气厉害，感染了破伤风，细菌攻心。当日，阖庐以脚伤阵亡于军中。吴人大恸。阖庐临死前嘱咐自己的儿子夫差：“必勿忘越！”千万别忘记吴越斗争。从此吴越之间，结下了深如大海一样的世仇。
　　
　　 夫差是个大孝子，发出十万人丁，甚至役使了几头大象转木，把老爹阖庐的遗体用三重铜棺下殓，坟穴深达丈余，广六十步，四周泼水银为池，把他老爹阖庐最喜欢的鱼肠剑，以及另外三千把宝剑，都陪葬了。葬后三天，坟上出现一只白虎，据说是剑的精气变的，故而得名虎丘。去苏州旅游的时候可以去看。
　　
　　 夫差发誓报仇雪恨，他责成仆人更番立于庭中，每当自己出入经过，仆人必大声呼其名而告诫曰：“夫差！尔忘越王之杀尔父乎？”
　　夫差敬谨地回答：“唯！不敢忘！”然后低头切齿，发愤图强。

81、勾践
　　
　　 勾践准备先发制人，发兵攻打夫差。
　　
　　 范蠡上前劝阻。范蠡说话虚阔，先从天地谈起：“天贵持盈；持盈者，言不失阴阳、日月、星辰之纲纪。地贵定倾；定倾者，地之长生，丘陵平均，无不得宜。人贵节事；节事者，王者已下，公卿大夫，当调阴阳，和顺天下……天道盈而不溢、盛而不骄……”
　　
　　 勾践听了半天，好像在听天气预报，非常不耐烦：“你能不能说普通一点。”
　　
　　 范蠢就说：“我的大致意思是，我们的实力还不行，国小，人口少，兵者，凶器也，战者，逆德也，好用凶器，试于自身，上帝禁之……”
　　
　　 勾践说：“你又来了，你又来了！我已经决定了，你不要再说了。”遂调集部队，北攻吴国，却被吴王夫差打得死伤狼藉，只剩下了五千人，越王勾践被迫投降。
　　
　　 夫差于是命令：“勾践，带着你的老婆和范蠡，从速来吴国报到，当我的勤杂工。”
　　
　　 勾践得饶一条活命，去了吴国，换上仆人的衣服，住在一个石窟里，当勤杂工，地点是在苏州西南郊外的“木渎镇”。越王勾践的工作服我们介绍一下。它只比光着身子略强点儿，是“犊鼻”，有人把它理解成“三角裤衩”，实际上没有那么惨，应该是围裙，跟工厂里的车工老师傅的围裙一样，围裙正前方有块四方的小兜，可以放小零碎（像牛鼻子，所以叫犊鼻裩）。
　　
　　 冠也不许带了，冠是文明人的身份证，勾践只用一块头巾包住发髻，头巾上面还经常停着几只蝇子，因为他的工作地点是在马厩。勾践负责给马儿切草，他老婆负责洒扫、除粪。老婆穿得也惨了，衣领和衣襟本来应该用另一条带彩纹的布做，但她只许用同一块布料作整个衣服，也就是说，等于没有衣襟衣领。
　　
　　 勾践养马，一养就是三年，同时还负责给夫差开车——准确地说还不是开车，是走在车前面，牵着马步行——开车则另有驾驶员，那是光荣的职位，由贵族子弟担任，还轮不到勾践。
　　
　　 每逢夫差外出，勾践就步行在前，寸步不离，以便随时听从夫差使唤。吴地的老百姓都指着他说：“那仆人就是越王勾践哩！瞧他那鹰钩鼻子，像个鹭鸶。”勾践听后，只好忍气吞声。没办法啊，他只能将一整桶越来越凉的秋天被迫咽下。
　　
　　 范蠡这人懂点医学，听说吴王连着三个月坏肚子，就算了一卦，把结果告诉勾践说：“大王，卦象显示，到‘己巳’日，吴王的病就会好的。我们只要说会看病——看的办法是尝一下他的粪，看看它的颜色。从而告诉他说己巳日病好，他必然会心存感激的。”
　　
　　 “范大夫，你为了我，抛家舍子跟我到吴国来受罪，还要亲自尝粪，我今后怎么感谢你啊。”
　　
　　 “大王不是啊，我说尝粪的是你啊！”
　　
　　 “啊——？”勾践赶紧一捂嘴巴。
　　
　　 第二天，勾践请求吴王召见，得到允许后走到卧室门口，仆人正端着贵吴王的大便小便出来。勾践赶紧下拜：“稍等，请让我化验一下大王的便溲（念馊三声，就是尿），看看病情凶吉。”接着用手捏了一点粪样，放在嘴里，人工化验了一下，然后面带喜色，扑进屋里：“大王，下臣勾践恭贺大王。您的贵病，到‘己巳’日就可以好了。”
　　
　　 吴王夫差卧在床上，有气无力地问：“你何以知道我将在‘己巳’日康复？”
　　
　　 “大王，下臣勾践曾经向‘闻粪者’学艺，粪的色味必须与时令气节相顺。我刚才私下尝了大王的贵粪。”
　　
　　 “怎么样？”
　　
　　 “味道酸极了！味酸、又苦、又辣，正好和春夏之交的时气相符，此时时气酸戾。是以下臣断定大王‘己巳’日痊愈。”
　　
　　 吴王夫差大为动情（人在病中就比较脆弱），衷心赞叹道：“勾践，仁人也。”
　　
　　 于是，夫差不顾伍子胥的劝阻，把勾践释放回了越国。

82、西施
　　
　　 勾践回国以后，派出星探巡行各地，决心寻觅一两个绝色的来，包装训练一下，献给吴王夫差。星探在浙江“诸暨（念机）县”南的“苎萝山”下找到了浣纱美女西施。她姓施，叫夷光，是个“沉鱼落雁，闭月羞花”的超级压轴大美女。
　　
　　 西施和另一个同村女孩“郑旦”妹妹，虽然生在穷乡僻壤，却目如秋水，顾盼生姿，出落得清莲似的惹人怜爱。但是西施家庭条件差——吃的东西不好，心口总发烧，要用手背轻轻压捂着，蹙着眉头，这个动作，非常惹人怜爱，成为西施的经典pose。众所周知，东边那个村子也姓施，里边有个恐龙叫东施。东施的好美之心很强，经常东施效颦，用手一捂胸口，眉头一拧，立刻飞沙走石，众人避之惟恐不及。在知情人的关照下，范蠡带着西施、郑旦迅速离开，以免恐龙东施闻讯跑来效颦。
　　
　　 在范蠡的策划与主持下，西施、郑旦等十多名来自不同地区的美女来到越国都城，接受美唇、护齿、画眉、亮身的培训，以及宫廷礼仪的传授，尤其着重在歌舞、仪态、礼节、走台步和放电技巧的磨炼，在短期的密集训练中，快速变化她们的气质，以及进行爱国主义教育，时刻准备用裙子去颠覆吴国。西施与郑旦在众多名师的调教下，很快便展露出过人的才情，三年下来已是能歌善舞、雍容华贵，一举手一投足都妩媚动人。
　　
　　 三年期满，西施、郑旦被送往吴国。
　　
　　 吴王夫差一看西施，牡丹盛开般鲜妍，出水芙蓉般媚人，那脉脉含情又知书达理的眼睛，经过前一时期的理论学习，放着优雅和曼妙的光，使得夫差完全晕菜了。郑旦则是一副杏花初放时的清秀模样，给人一种冰清雅致的感受。二人一温一凉，一个走淑女路线，一个走冷酷路线，给夫差以山花烂漫和幽径苔绿的双重别致感受。从此，夫差心中放纵地盛开的，全是对于美女西施和酷女郑旦的彻底热爱。
　　
　　 而走在返程路上的范蠡，心中却酸酸的，想着心爱的西施更吴王温存上了，他在马车上痛苦地喃喃自语者：“以后她就是吴王的人了。”范蠡唱道：“他一定很爱你，也把我比下去，分手也只用了一分钟而已。我应该在车底，不应该在车里，看到你们有多甜蜜。这样一来，我也比较容易死心，给我离开的勇气。”

83、艾陵之战
　　
　　夫差，其实也是很能打仗的。公元前484年，夫差率领倾国之兵北伐强齐。
　　
　　齐将公孙挥在战前骄傲地叫嚣：“士兵们，请各自准备八尺长的绳子，待会儿拴吴国人的脑袋用。”
　　
　　公孙挥如此骄傲自信，其他齐国将官却都不以为然，他们久仰吴人勇猛的威名，都有不祥预感。齐国将官们纷纷交换纪念品，唱起挽歌，准备战死，心情悲凉，口中含玉（死人在棺材里才含玉）。
　　
　　来不及多唱多想了！吴、齐两军正式展开声势浩大的艾陵会战。
　　在战斗刚一开始，齐元帅国书沉不住气，遂把三军全部投入战场（太早了，大败笔，没有后续攻击力量了）。吴王夫差则保留了中军主力，只以己方上下两军顶住对方三军攻势，到了实在不支的时候，他招令伯嚭驰援。
　　
　　齐军被迫抽出部分主力，应付伯嚭。这种抽兵调动在战场上最是敏感，稍是调动笨拙就会混乱，队伍里的士兵就不知该往东还是该往西了，你挤我推，乱成一团。敌人就可以乘隙大破之——夫差就是抓准了这个当隙，趁齐军移动时，夫差立刻抛出自己按住未发的预备队——中军主力，从侧面对敌三军实施出其不意的猛烈攻击，好比一股猛烈的火焰冒出地底，潮涌似的冲击已然疲困的齐三军。战士呼号搏击之声，传闻数里。齐人上下惊恐，阵势大乱，无力抵抗对方急风骤雨的攻击，再兼被原吴上下两军的撕咬，终于齐人崩溃。
　　
　　齐十万大军，除少数脱逃之外，全部被歼于战场，血流成渠。
　　
　　吴王夫差指挥的此役非常精彩，特别是具有先进的“预备队思想”，这在当时是一种创新：当齐三军已经全部投入战场时，吴国夫差手上仍握有强大的预备队（部分中军主力）。夫差按住这些预备队不用，而是以自己的上下两军苦苦支撑齐三军的攻击。夫差把握全局，当敌人三军已经开始疲劳的时候，他才抛出自己的预备队。但又不是随便抛，而是先命伯嚭疑军诱动敌三军移动，使得敌三军序列混乱，乘机撒出预备队（部分中军主力），出其不意地由侧面猛击齐军，从而借助预备队获得全面的胜利。
　　
　　在不很发达的冷兵器时代，夫差能一日全歼十万之众的齐军，几乎无脱漏，这显示出夫差高度的军事指挥艺术，不是常人所能做到的。

84、夫差之死
　　
　　 艾陵大战以后，吴王夫差赫然成为东南霸主。但是，他身后的越国，经过二十年喘息，慢慢强大起来，开始准备向吴国复仇。
　　
　　 而且越国身后还有楚国提供军事技术，向其出售先进的“核武器”——弩机。强弩力达十二石，射逾六百步，所射无脱。楚人甚至发明了双孔连发弩，一次可射出两支箭，杀伤力加倍。
　　
　　 有了楚国人撑腰，如火如荼的复仇行动在越国上下蓬蓬勃勃地展开起来了。公元前478年，吴国遭受空前干旱，仓廪空虚，市无粮米，民怨沸腾。勾践决定乘机攻吴，他亲率境内全部士兵出征。他半路上每走两三天，就杀几个“罪人”（即那些搬道具搬得不快的奴隶）以警示全军。越军上下肃然。
　　
　　 越王勾践还看见了一只青蛙挡住车路，鼓着嘴，扬着脖，一副愤怒青年的样子，脸上还戴着两个安全气囊。勾践敬佩这个小动物的勇敢，就从车上站起来，扶着车轼给它敬礼：“勇敢啊！真是勇士啊。”三军将士一看越王敬重一只蛤蟆，无比愤愧，有人甚至自刭以死，献出自己的头颅给越王，以示其勇武。三军争着以勇为荣，人人愿死。
　　
　　 越军攻到江苏以后，吴军节节败退。吴国上军将胥门巢、下军将王子姑曹相继战死，被迫退守苏州城。
　　
　　 苏州城是当年伍子胥在吴王阖庐时代修筑的，周围四十七里，水陆城门十六个，在列国中是很大的了，异常坚固巍峨。凭借着坚城，夫差坚守了两年多。
　　
　　 指挥攻城的范蠡急了，从国内搬来了秘密武器：抛石机！上百人拖出一部看上去类似大老鼠夹的怪物，摆在城下。这东西发射的石头可以击毁敌人的一切防御设施。抛石机是利用杠杆原理制成的，抛杆的一端系绳索，另一端挂石头，用人力拉动绳索，使石头作角加速运动，加速到一定程度，石头飞向敌阵。据《范蠡兵法》记载 “飞石重十二斤，为机发行三百步。”如果两步合一米，射程就是150米。在冷兵器时代，这可以算是威力很大的中程导弹了。
　　
　　 越军动用抛石机，从城外好几台一起发射。夫差一下子惨了，姑苏城里下起陨石雨。那些靠近城墙居住的老百姓都躲在防空洞里，上厕所也不敢出去。出去一看，世界全变了，房子像被狗啃过一样，顶上透着亮，而血乎乎的大石头下面传出瘸腿者悲哀的叫声。就这样，夫差整整抵抗了三年，快赶上“特洛伊”战争了。到了三年的末尾，吴军弹尽粮绝，路有死尸，巷多哭声。
　　
　　 吴国气数已尽，夫差准备自杀。这时候，勾践准备饶他一条性命，勾践说：“我把吴王夫差封到浙江定海的舟山群岛，管理一百家民户吧。” 舟山群岛就是黄药师的桃花岛。
　　
　　 王孙雒把勾践的口信（当“桃花岛岛主”的事）传给吴王夫差，夫差闻讯苦笑一下，说：“吾老矣，不能侍奉君王了。”他谢绝了越国人民的好意，随后以三层丝帕掩面，伏剑自杀了。
　　
　　 一世一世枭雄，扑倒在他战斗了二十余个春秋的热土上。

85、赵简子
　　
　　晋国的赵简子先生，一贯胸有大志，招揽人才。
　　有一个叫周舍的，听说赵简子思贤若渴，就主动跑来向他求职，在门口站了三日三夜。赵简子问他能干些啥。他说：“我什么都不会，我只会拿着墨水、毛笔和牍版，跟在你后边，把你做的这些可耻的错事，全都记下来。”赵简子赶紧施礼道歉，不该让对方久等三天三夜。但是这个可怜的应聘者刚走上工作岗位几天就死了，赵简子当众哭道：“百羊之皮，不如一狐之腋。众人唯唯诺诺，不如周舍梗着脖子谔谔。”埋怨大家不敢逆着龙鳞，批评进谏。这就是成语“千人诺诺,不如一士谔谔”。
　　赵简子审美情趣与众不同，他心爱的宠物是两匹白色骡子，从胡人那里进口来的新物种，不会生小孩，非常特异。赵简子把这种似马又长着驴耳朵的混血儿视作珍品，养了两只。当得知手下爱将需要吃骡子肝来治病时，当即召来厨子杀了白骡取肝。后来这位将官在对狄战斗中，带领手下一千四百名勇士冲城先登。
　　赵简子这种敬贤重人的作法，也影响到了他的下属。他的一个车右叫少室周，是他战车上的保镖，为了保卫元帅的安全，就牺牲个人休息时间出去打架：寻师访友切磋武艺，提高自己的摔跤技术。晋阳城有一个叫牛谈的家伙，摔跤本领高强。少室周与他进行了一场古代摔跤比赛。少室周第一跤就被牛谈摔了个脸朝天，第二跤又摔了个肩背着地。一连几场都输了。少室周十分佩服牛谈的摔跤本领，便向赵简子推荐，把自己车右的职位让给牛谈。
　　 赵简子还喜欢体育运动，在统兵出征时期，带着跟班在河北省石家庄一带打猎。突然，蹿出来一只中山狼。这是中山国（今石家庄地区）有名的优质狼，它会说人话，长得也比较帅。但还是被赵简子一箭射中了。
　　 狼先生负伤逃跑，终于被我们众所周知的老好人“东郭先生”救起，装在袋子里。赵简子带着军队追来，问他：“看见了一条负伤中箭的狼吗？会说人话的？”
　　东郭是个动物保护主义者：“没有，没有啊。”
　　赵家军轰隆轰隆走过以后，东郭先生解开狼袋子，却差点被忘恩负义的狼先生咬死，跟狼先生发生诉讼关系：“我用麻袋救了你，你干吗还想咬我。”
　　“我肚子饿了。您是个大善人，怎么好意思看我饿毙于道路。请借您的宝贵身子让我吃几口吧！”
　　多亏了赵简子再次赶到，东郭先生和中山狼赶紧找上前请求评理。赵简子说你们撒谎，这个袋子根本装不下一头狼。狼急了，立刻蹿进袋子里给人们看。等这个魔鬼再次钻进瓶子里，赵简子立刻乱棒打死他。赵简子是个刚强而有智的人啊，而忘恩负义的人从此就被叫做“中山狼”，负心汉子叫做“白眼狼”。
　　后来，赵简子与其它家族联手，打败了范氏家族的军队。范氏卷着行李逃跑，家里没了人照料，家里的一切好东西，都被附近群众搬光了。有一个人来得晚，钻进他的废家一看，就剩一口钟了，因为扛不动，还丢在那里。这人想，把钟凿碎算了一样能卖钱啊。可是又怕人听见。于是，他就捂住了自己那两个聪明的耳朵，抡起锤子凿钟——这就是掩耳盗铃的故事呵。

86、赵无恤
　　
　　赵简子有一个小媳妇地位低微，生下了赵无恤。赵无恤混同于仆人小厮，平常连饭桌都上不了。有一天，一个郑国著名的大相师来到赵简子家看相。赵简子赶紧把儿子们都召来，请先生看看骨相。先生捏了半天，最后说：“一个能未来当卿的都没有。”
　　
　　 “吗呀，那我们赵家岂不要灭种？”
　　
　　 “不过我进门的时候，看见一个收拾柴禾的小伙子，是您儿子吗？他倒是挺有上卿骨相的！”
　　
　　 赵简子摸了半天脑袋，想起来了：“对对，是有这么个傻小子，赶紧喊进来。”
　　
　　 赵无恤进来了，抱着个罐子，问道：“谁要加开水？”
　　
　　 “不是加开水！今天你运气了，先生给你看相。”赵简子说。
　　郑先生摸着无恤连连惊叹：“这骨头！这后脑勺！这腮帮子！此真将军也！”。
　　
　　 赵无恤也不明白，像小孩子被按着洗头。
　　
　　 赵简子闻言大惊，瞪着眼珠子，瞅着自己众儿子中最低贱的赵无恤，眉目间确有一种风致英朗，与众不同。但是未来能不能做将军，鬼知道。于是他把自己写的一篇文章——人生的训戒，刻在竹板上，分给孩子们拿回去研读。三年过去了，叫大家回来背文章，包括接班人嫡长子“伯鲁”在内，谁都背不出来，甚至连竹板放哪儿都忘了。只有赵无恤倒背如流，侃侃而谈，把老爹的人生箴言发挥得淋漓尽致。
　　
　　 赵简子一声长叹，想不到我们赵家，却是由这个杂种来继承呀：“好吧。我啊，我把一个宝符藏在恒山之上，你们都去找找看吧，先找到了有赏。”于是，这帮孩子驾着车，往北前往恒山寻宝（山西北部）。大家鬼混了半天，宝符的影子根本没有，只好空手而归。只有赵无恤回来汇报说：“我找到了。”
　　
　　 “你找到了什么？”
　　
　　 “我找到了宝符。恒山地势险要，居高望去，东面的代国尽收眼底，代国是狄人的国度，我们凭恒山之险可以攻代，代国即是我们囊中之宝。”
　　
　　 赵简子从此晓得，惟独这个儿子胸有大志，明白自己的良苦用心，于是终于废掉正夫人的儿子伯鲁，改立无恤为赵家族的接班人。
　　
　　 赵无恤继承赵氏家族掌门人以后，准备北上去抢代国的地盘。经过观察研究，赵无恤发现代国狄人有两个特点，一是贪玩儿，唱歌跳舞是他们的拿手戏；另一是爱美之心强烈，就是热爱美女。赵无恤于是使用美人计，把自己的姐姐嫁给了代王。代王很高兴，欢喜过望，立刻给赵无恤送来代国骏马。
　　
　　 赵无恤于是在两国边境宴请姐夫（代王）。代王毫无防范地前来赴会，乐呵呵地坐在宴席上欣赏舞蹈。赵无恤派出的舞蹈演员都是特种部队的，羽毛道具中间夹藏了青铜兵器，瞄着代王脑袋比划。代王频频点头：“有追求，有个性，有艺术，跳得好！”他旁边的一个赵姓厨官，举起一个大铜勺子，说：“您别光顾了看呀，喝酒呀，我给您斟酒啦——”
　　
　　 说完，举起大铜勺子，两尺多长，照着代王脑袋，啪地一下子就抡上去了。代王还寻思呢，咦，这酒怪了，劲儿这么大呀，刚嘬了一口脑袋就晕啊！代王抱着已经瘪了的脑袋，咚得一声，死倒在地。旁边跳舞的也挥着羽毛和兵器，猛扑上来围打，尽杀代王左右保镖，并攻得代地。
　　
　　 赵无恤的姐姐，听说老公（代王）被弟弟杀害了，痛哭三天三夜，拔下簪子，刺喉自尽，表现的非常刚烈。一般高贵一点儿的人，自杀都是用自缢，求个光鲜的完尸，但赵姐姐用簪子，可见其相当暴烈激愤，歇斯底里。燕赵古来多慷慨激烈之士，赵无恤的老姐算是第一人。

87、智伯

　　智伯是智氏的掌门人，人长得漂亮，仪表堂堂（有一副美丽的丰髯）。
　　智伯因为自己本事太大了，就想找赵魏韩三家的茬。他派人对三家说：“咱们的国君太可怜了，你们都看见了。咱们身为上卿，都应该忠君爱国。没有大家哪有小家，大河不满小河怎么满。所以，每家各自拿出些地方来，赞助给国君，我建议。”
　　韩康子、魏桓子没办法，只好照办了，赵无恤却扭着不给。于是智伯咬着牙，驱赶智、魏、韩三家联军，跑到晋阳来攻打他。

　　晋阳修筑得非常牢靠，智伯激烈仰攻三个月，毫无进展，城下陈尸累累。然后智伯改为围城消耗战，一围就是一年多，晋阳城稳丝不动。
　　这时，时值雨季，山洪暴发，河水暴涨，智伯和青蛙一起乐了。智伯按史料记载，智商高——没有点智商，也不敢傲物啊（就是情商有点差）。智伯想出了水攻，命令士兵挖筑人工河床，修筑堤坝，决晋水入坝，以灌晋阳。
　　中国古代北方的第一个人工水库出现了：晋阳四周高，中间低（所谓太原盆地），大水汪洋一片，在这里积得象一个湖，湖中央是孤岛一样的晋阳城。水位最高的时候，升到了离城头只有三块版的位置，眼看就要灌进城去了。
　　智伯约来联军的韩康子、魏桓子两家，坐上小船，一起看水景。这下好了，赵无恤要喂王八了。踌躇满志的智伯对着滔滔白浪忘情地说：“我今天才知道，水是可以亡人之国的呀。”韩、魏两家暗暗吃惊。智伯能水淹晋阳，也能水淹我们啊。我们的首邑附近，也是有河的啊（任何城市都必傍河，没听说在沙漠里筑城的，沙漠里的城也是在绿洲上）。
　　 游船完毕，智伯的家臣眼睛尖，赶紧提醒智伯道：“如今赵氏象瓮中的乌龟，插翅难逃。韩、魏两家看到这种状况，不但面无喜色，反倒忧心忡忡。可见他们跟您同床异梦。”
　　 智伯赶紧拿这话去问韩、魏两家：“你们俩怎么面无喜色啊，是不是同床异梦？为什么面不高兴。”
　　韩、魏信誓旦旦：“没有哇，我们很高兴啊，我发誓，我真得很高兴哇。”
　　 智伯心想：“晋阳城旦夕可下，城一下，灭了赵氏，就可以三分赵地，他们韩魏两家各得其三分之一。他们不至于这么傻，放着眼下的好处不要，先要急着倒戈伐我吧。即便伐我，也是等未来吧。”于是，放开了韩魏不问。

　　 这时候，晋阳城内一片泽国，城中水深两丈四尺，人家的灶膛里游出了青蛙和鱼。老百姓只好爬上房去“巢居”：在房顶支起棚子。灶台也被搬上了房，悬起来烧火作饭，非常苦恼。不过这种苦恼并没持续太久，因为已经不需要作饭了，因为米没有了。于是，老办法又出来了——晋阳城中“人马相食，易子而食”，当兵的吃马，当老百姓的吃儿子，炖着吃。
　　危急之中，赵无恤找来张孟谈：“军人都饿得骨瘦如豺了，水势再涨起来，全城就保不住了。不行我看咱就投降吧。”
　　张孟谈说：“您瞧我的。”当天晚上月黑风高，张孟谈自告奋勇，深夜缒城而下，抱着块门板，在水里划行，先后潜入韩、魏两家军营里串联游说。
　　“我听说，唇亡齿寒。倘若今天智伯灭了我们赵氏，接下来，就轮你们俩家了。”张孟谈灵牙利齿，一番鼓动，竟在一夜之间迅速完成了利益重组。韩魏同意阵前倒戈，约时动手，一起打倒智伯。

　　第二天夜里，韩、魏两家杀死守堤军士，掘开堤坝，把水倒灌进智氏军营了，奔涌如同海潮，哪里堵得住。智伯惊慌不定，水越来越大，拔腿往高处跑，摸黑乱撞，正好撞在枪口上，被逮个正着。随后智伯遭到了枭首的处理，脑壳被送到官方管理的手工艺作坊，接受各道工序处理，最后变成了一个大酒杯，在赵、魏、韩的庆功大会上，被他的仇人们抱着亲嘴——喝酒用。

88、豫让
　　
　　 智伯被赵氏砍掉了脑袋之后，他的门客豫让非常愤怒，他逃入山中，狠狠地发誓：“女为悦已者容，士为知已者死，智伯是我的知已，我要为智伯美容——对不起，报仇！”
　　
　　 豫让更名换姓，混在一帮民工当中，钻进晋阳城的宫殿里，参与厕所装修。他拿着一把涂墙用的瓦刀，刃被他磨得锋利逼人，专门对付人脖子，一击必杀。豫让每天站在厕所里抹墙，恭候着赵无恤大驾光临。
　　
　　 即使英雄也要上厕所啊。赵无恤这天亲自来上厕所。刚蹲下，突然心脏惊悸——早搏。这是一种心灵感应——久经战阵沙场的人，都有这种敏感。赵无恤感到一股逼人的杀气，忍不住大声叫道：“有刺客！——”保镖们立刻冲进来：“刺客在哪里，刺客在哪里？”
　　
　　 附近假模假样干活的豫让和其他一些工作人员被当场揪住，扒光衣服检查。豫让怀里的瓦刀露出来了，闪着青荧渴血的光芒，跟这小子眼中的光芒一样。刺客就是你！
　　
　　 “算了，放他走吧！”赵无恤吩咐道，“他不过是要替他主子智伯报仇罢了。
　　
　　 豫让爬起来，接过衣服，走出去了。旁人赶紧追问赵无恤：“主君，他这十恶不赦的罪人，怎么能放他走呢？”
　　
　　 “自从智伯死了，所有姓智的人都灭族了，一个后人也没留下。这小子能为主子复仇，也是个义士。以后我避开他走就是了。”
　　赵无恤站起来，在前呼后拥之下离开了——厕所。
　　
　　 厕所行刺失败，行迹暴露，行刺更加困难了。豫让苦闷地很。豫让不象专诸，有魔鬼训练营的培训。他只是为了个人恩怨，自费去杀人，吃穿和武器以及信息打点费，都得自己出钱。而他所挑战的，却是一个未来伟大的诸候国的开创者。
　　
　　 小伙子豫让有股子撅劲儿，他就象拉登一样，给自己整了容。他拿古代剃须刀，剃光了所有的胡须和眉毛。接着，处理自己的身体，他想到了用漆。当时漆都是植物精华，纯天然环保。拿个小竹管插在漆树的树皮上，半天流出一小碗漆，用来涂在箱子碗上作漆器还行，涂在人身上脸上就没那么环保了，毕竟那不是护肤品。豫让把生漆涂在身上，皮肤就溃疡了，肿胀变形，遍体癞疮，就象麻风病人一样。豫让浑身上下每一个毛孔里边，都滴着生漆味儿的血和报仇的字眼。这种痛楚常人谁能忍受？（儿童切勿模仿）。
　　
　　 一切收拾完毕，豫让心满意足，带着一身漆黑的癞疮跑到大街上行乞，结果，连他的媳妇都认不出他来了。他媳妇说：“咦，这新来要饭的是谁啊，怎么说话声音这象我老公哇。不过他不会是我老公的。我老公在外面作官呢。”说完，就走进市场买菜。
　　
　　 豫让一听，坏了，我的声音还像豫让，赶紧变声。采取的办法是吞炭。把冶炼青铜器使用的木炭塞到嗓子眼里去，去烧嗓子。嗓子一冒火，声音沙哑吓人，象个鬼。
　　
　　 他妻子买菜回来，路过一看：“咦，声音不象我老公了，可牙齿怎么还象我老公啊？”
　　
　　 哎呀，没完了呀老婆！豫让赶紧用石块敲掉了所有的牙齿，满嘴喷血，这回连老婆也认不出他来了。他心满意足了。但是，有比老婆更熟悉他的人，那就是他的铁哥们！这个铁哥们以前是他在智伯家时的同僚，现在已经投靠赵无恤了，在大街上走，一眼就认出了豫让。昔日的好友变成这个样子，看着怎能不心酸。铁哥们铿然流泪，拍着他的肩膀，另一只手擦面，说：“豫让啊豫让，你何苦如此摧残自己呀。凭借你的才能，去事奉赵无恤的话，必定得到重用，何愁飞黄腾达。你真要报仇，到那时也可以呀。”
　　
　　 豫让笑了笑说：“我如果委身侍奉赵无恤，那就要忠于他，我要再刺去杀他，那就是不忠啊。我今天这么做，就是要让天下后世那些身为人臣而心怀二心者，感到无比惭愧！”（话说得好啊！激壮慷慨。可惜啊，后世2000多年过去了，心怀二心的人，何时惭愧过啊。）
　　
　　 终于没过多久机会又来了，赵无恤出行。垢头散发，满身癞疮的豫让，蜷缩在赵无恤必然经过的桥头，伺机行事。他怀藏利刃，神色安详，静如山岳，目光诡秘，等待着赵无恤，等待着自己生命中最耀眼的光辉迸进。
　　
　　 赵无恤的车队扬鞭向前，开近桥头，眼看就剩几步了。就在这个当口，豫让把手探进怀里。大家都没有介意前面卧着的这个乞丐，可是赵无恤的马没见过麻风病人，被豫让的模样吓得惊呆了。马儿一声咆哮，扬蹄长嘶，鬃毛狂扯，蹿起一人多高。赵无恤的第一反应竟是：“没的说，又有刺客。”保镖赶紧组成人墙，叫唤：“护主——拿人！——抄家伙！”一阵奔跑，尘土飞扬。
　　
　　 大家万分激动，忽地一下，上前把豫让给围起来了。豫让站在人环中，不动，三分象人，十分象鬼：“不错！我就是豫让！”他把手从怀里退了出来。
　　
　　 赵无恤以手招之：“豫让，你过来——”
　　
　　 豫让在人环包围之中移动过来。
　　
　　 “豫让，你上次行刺于我，我绕了你。你为智伯竭忠尽义，也算是一举成名。晋阳城里，乃至诸侯列国，都知道你的名气了。你也够了，还要干吗？！”
　　
　　 “为智伯报仇。”
　　
　　 “哼，我问你。你从前事奉范氏，对不对？范氏灭亡，你怎么不复仇？你又侍奉中行氏，中行氏灭亡，你怎么又不报仇！智伯尽灭范氏、中行氏，你反倒效忠智氏。呵呵，你就是这么当忠臣的吗！你怎么解释！”
　　
　　　　豫让一愣，低头略想一下，抬头说出了一句千古士人的肺腑之言：“我事奉范氏、中行氏，范氏、中行氏以众人遇我，我固然以众人报之。而智伯以国士遇我，我故以国士报之。”
　　
　　 慨哉斯言，掷地千钧，赵无恤很受振动，诧异之余，喟然叹息，乃至下泪：“嗟乎，豫子！我知道你的心意了！敬佩！我已经饶过你一次了。这次你好自为之吧。”
　　
　　 豫让明白了，今天已经走到人生尽头，他说：“前者您宽赦我，天下莫不称您贤。今天我自当领取死罪，没有话说。”豫让转过身去，又转回来：“最后一件事，我请领您一副衣袍，以剑击之，以致为智伯报仇之意，虽死无恨。”
　　
　　 赵无恤被对方的侠义精神所震撼感动，古书上说赵无恤“壮之！”，赵无恤深深为之动容。他当下脱掉深衣（类似袍子）以成全豫让的志节。豫让拔出配剑，跳起来长啸连连，向赵无恤的深衣连击三下：“智伯！你知道吗？我为你报仇啦！报你于九泉之下了！”说完大叫一声，举剑自裁，英雄气绝，血流五步。登时天地为之变色，凄风惨恻。足可发人一大哭！
　　
　　 赵国举国之士闻之，无不掩面而泣下！

89、西门豹

　　 古时候的漳河水却比较暴躁，据西门豹了解，漳河的河神，叫河伯，脾气坏，所以爱泛滥。只有漂亮的年轻姑娘才能安慰他，否则就要发大水。为了免于洪水，就要给河伯娶亲，扔大姑娘进河里去。这事由大巫妪（念域）来负责。
　　
　　 大巫妪受河伯之托，经常在民家行走，遇上模样打眼的，就恨得不行，立刻把这漂亮MM聘了去。天天给她洗澡，吃牛肉，喝酒，连吃十几天，养白胖了准备送给河伯去。
　　
　　 老百姓受不了这种选美的折磨，很多女孩到了十岁以上就不再洗脸了——邺城地区的肥皂销量只有别处的一半。凡是觉得闺女还可看的人家都争相逃蹿，于是乡邑为之一空。废弃的一架架屋子成了野猫和蜘蛛的乐园，鬼影憧憧，乌烟瘴气，邺县好象妖魔霸占之下的狮驼国。
　　
　　 新任县长西门豹深深感受到，破除落后迷信活动和揭批徇私舞弊行为，是一场没有硝烟的战斗。这一天，又是河伯娶亲的大喜日子。碧空万里无云，地方上的巧取豪夺者，怀着激动的心情，在围观群众簇拥下，道貌岸然地来到漳河岸边。时间还早，河伯先生还没起床，漳河水面茫茫杳杳，没有迎亲的虾兵蟹将。
　　
　　 大巫妪撩开河边红红绿绿的帷帐，把那个穷人家的小妹妹掏出来了，纤瘦未成熟的身材裹在宽大的礼服里，略不自然。在大家好奇的目光注视之下，她摆动着自己的前前后后，上上下下，以及左左右右和里里外外，脸色开始发羞。她的大衣服肘上，还停着一只河边的蚱蜢，瞪着疑惑的复眼。
　　
　　 西门豹说：“窈窕淑女，河伯好逑。可是这个女孩儿不够窈窕，河伯会讨厌的。麻烦您老人家下去一趟，报告给河伯，说过两天找到更好的再送去。好不好？来呀，把大巫妪扔到水里去。”
　　
　　 走卒赶紧上来，抱起大巫妪，往水里扔。大巫妪一时醒悟不过来，七十多岁了，又是老处女，被男人一抱，完全蒙了，忘记挣扎。她看见波光粼粼的水面象一条大醉不醒的巨鱼，滚动着无数的鳞片，她来不及总结自己罪恶的一生，就一头被吸纳了进去，栽死其中。
　　西门豹在岸上抓耳挠腮等待了有好一会儿，看看手表，没有耐心了，焦急地对左右官吏说：“大巫妪好慢呀，走太慢。还不回来呀。叫她女弟子下去迎迎喽。”如狼似虎的当差闻命，抓起一个花枝招展的女弟子，象青蛙捕到了一只蝴蝶，把挣扎叫唤着的她拖下了水：“不要呀不要呀，我不会水啊！”
　　
　　 好一会过后，西门豹说：“唉呀，真慢啊，还是没有人回来。看看谁再去迎迎——”于是，又有两个女弟子被发射到水里去了（河伯这回算高兴了！，一气娶了仨）。
　　
　　 旁边的地方干部不敢抬头，哆嗦着象一片树叶。西门豹说：“你们太激动了，不要激动嘛。大巫妪是女子，女子不能白事（汇报工作）。请你们下去白事吧！”地方干部缩在地上，双手抓泥，不要呀，不要呀，不要白事的呀，我不认识河伯的啊。他伸手去抓草，草们灵巧地躲开了。草们一躲开，挨抓的就轮到他了。当差的左牵右拽，把他拖入水里——由于身子吃得肥，所以费了很大劲，半天漂着不肯下去。但是，水里的人都想念他啊，他也就随波逐流了。
　　
　　 旁边的干部和地方上的头面，无不惊恐，面如死灰，汗流浃背。西门豹回头问：“大巫妪他们，都不回来了，奈何？”这帮人赶紧跪下，叩头哀求，流血满地，惨白的脸色象水桶里的月亮。
　　
　　 西门豹累了，倒背双手，弯腰瞅着河面许久，说：“再等等看。”大伙继续发着抖等，等到快尿裙子的时候了，西门豹才说：“今天等不到了，我们只好先回去吧。河伯留客人的时间也太长了点。”西门豹很苦闷地带着大伙离开了，一边走，一边不解地摇着头，充满了冷静的幽默。

90、吴起
　　
　　 吴起，性别男，政治面貌布衣，家住山东定陶，据说是宇宙的中心，天下的中点。当年大款“陶朱公”范蠡也就在这里发财。吴起的爹也是个倒爷，家里存款达到千两黄金。但是商人没有地位。吴起的爹指望吴起将来能当官，能出入高级夜总会，开着公家的小车，搂着小蜜，白天开开会喝喝茶，有身份还不辛苦。于是他拿出存款，到处托关系，求人推荐吴起去当官，以光大门庭。可是家财散尽，依旧找不到“人上人”的工作。在贵族血统掌权时代，普通人想换掉身上这件布衣，真是不容易啊。
　　
　　 虽然衣服没有换成带绣花的，吴起却娶到一个老婆。这个可怜的妻子给吴起织一块布，织完了一量，比政府规定的窄。于是吴起让她拆了重织。（大约当时的布和钱币一样，可以作为交易凭证来流通，如果织布织得尺寸不够，会扰乱货币市场）
　　
　　 妻子点头答应，从新织布。织完再一量，还是不达标。吴起大怒，怎么跟政府的还不一样，到底守不守法。妻子赶紧解释：“经线固定好了，你叫改的时候已经没法改了。”
　　
　　 “没法改，你干吗还答应？”吴起不能原谅妻子的欺骗行为，拿出结婚证，还给妻子说，“咱们离婚吧。”
　　
　　 啊？说离就离呀？妻子赶紧请自己的兄长出面求情，她兄长却回答说：“吴起这个人我知道，他是法家的信徒，法无私情。法家就是这样，不分贵贱亲疏，一律断于法。包括把法在最亲近的人身上实行，然后再推广。所以，你不要再想着给他当老婆了。”
　　
　　 老婆没有了以后，这个年轻人吴起陷入了苦闷、踌躇和轻微的落魄，不过他也不需要老婆，只想干一番事业。一般想干事业的人的特点就是：早上不叠被，爬起来就出去奔走，一整天在外边求师结友，晚上半夜才空着手回来。终于吴起遇上一个志同道合的同志，吴起说：“朋友，我家里没有老婆吵，你晚上来我家吃饭，一起谈事业吧。”结果这哥们晚上爽约了，没来谈事业。吴起竟坚持等了一夜，不动饭菜，直到次日天明，专去把朋友请来，才一起进餐谈事业。这就是韩非子说的“小信成则大信立，是以吴起须故人而食。”
　　
　　 吴起混了很长时间，终于悟出来一个道理，那就是自己空有满腹才华，但没有文凭是万万不行的。吴起想读书，首选就是去礼仪之邦的鲁国。
　　
　　 吴起东行三百里，跋涉到鲁国的曲阜。他听说著名教育家孔子的徒孙——“曾申”先生正在招收新一届学员，根据广告上说：“曾子书院——火车站向西100米，车站有人接，包吃包住，招收儒家高级班，循环教学，中间不清场，学不会下一期学费免交。”
　　
　　 吴起觉得比较合算，就花钱投到曾申门下读书。
　　
　　 不久，吴起的老妈死了。曾申听说学员吴起的老妈死了，就立刻兴奋起来，因为人死，正是儒家大显身手的时刻，曾申老师当然不能放弃这个大好时机，非要吴起同学按照他儒家的原则回去守丧三年不可。
　　
　　 但吴起不愿意回家去“守”自己死去的老妈——吴起不想浪费三年功夫。于是他老师曾申大怒，对吴起从此待搭不理。
　　
　　 很有志气的吴起干脆不跟他学儒了，自己钻研兵法。不久，齐国人来打鲁国人了。鲁国大臣不会打仗。正在揣摩兵法的吴起，被鲁穆公看中了，想任命他为将，抵抗齐人。吴起终于有了显山露水的机会。但是鲁国的大贤们非常不习惯让外来户（还是一个暴发户的儿子）去飞黄腾达。于是大贤们就去中伤吴起，说吴起的现任媳妇是齐国人，吴起这小子肯定会跟老婆走的，暗助齐国，必坏鲁国大事，不能用吴起。
　　
　　 吴起为了心中燃烧着的、炽热的树功立业的理想，毅然决然地杀死了妻子，求得鲁君信任。公元前410年的月光，淹死在吴起新娘子那皎白的皮肤上，吴起换来了将军头衔，落了个“名利狂人”的恶号，这就是历史上吴起“杀妻求将”的故事。不过它很可能是后来儒家学者在书上编造的故事，是儒家对法家吴起的丑化。
　　
　　 吴起带着鲁国兵到了北方前线，摆出怯战的样子，派一个孬种向骄傲的齐国人求和，同时抓紧部署兵力。等战斗打响时，吴起一反中军首先冲击的惯常战法，而是把老弱残兵放在中军，精锐隐藏在两翼，从两翼兜杀齐军软弱的后部，全力逼迫齐军后部撤退，动摇齐军前部精锐。一俟成功，便乘势追击，以扩大战果。终于鲁军以寡击众，大获全胜。
　　
　　 吴起崭露头角，使鲁国的大贤对他刮目相看，同时又不遗余力地中伤他：“主公，吴起杀掉了自己的媳妇儿。这家伙思想意识不过关，品质不端正。”
　　
　　 鲁穆公听完，觉得宁要品质端正的草，也不要气质超群的花。于是宣布把吴起同志开除。
　　
　　 死有余辜的大能人吴起，用尽了浑身上下的黑暗，也理解不了这个死气沉沉的国家。他结束了这一场黄粱美梦，卷起铺盖卷，又变成了从前一样一钱不值的布衣，四周都是旧空气，大印也被收回去了。一切只是笑剧一场。
　　
　　 离开了你就是报复你。吴起冒着小雨，夹着行李卷，站在曲阜城2400年前的火车站旁边，思量着自己人生的下一个站点。

91、吴起守西河
　　
　　 魏文侯接纳了吴起。
　　
　　 公元前413年起，吴起受命西出黄河，率兵击秦，连战皆捷，快速夺占了黄河以西的五座城池，所谓“河西之地”。
　　
　　 吴起在河西之地，组建了一只特种精锐部队——武卒。他以苛刻的筛选标准招募士兵，要求应征者穿上身甲、股甲、胫甲三层衣甲，脑袋上再戴着青铜头盔，操十二石之弩，挎箭五十枚，荷戈，带剑，裹三日之粮，负重奔跑，由拂晓至日中，能奔跑一百里者，才能应征人伍。妈吗，这不把人跑死啊。当时的一百里相当现在的41.5公里，等于全程马拉松赛，而且这些大兵背了那么多兵甲武器，可不是背心裤衩呀。我们由此也可以判断，先秦人在身高、体能和耐力方面，都比现代人出色！
　　
　　 当然，这种招募来的常备军也有缺点，就是成本高。他们有家产、带工资，打起仗来也许怕死，一旦死了，再也领不到工资了，家庭军属待遇也打折扣了。所以他们无论如何，不能把自己打死，一定要把自己打活（办法有两个，一是打仗躲着点儿，把头猫着点儿；二是必须打胜仗，以免死掉）。
　　
　　 好在吴起善于激励士气，办法就是和士兵打成一片。他睡觉不设席子，和普通士兵吃相同的饭菜，穿一样的衣服，行军时不乘车，而是背负干粮，坚持与士卒一道步行，从不搞特殊化。这就叫廉平。吴起尽得士卒之心，士卒乐死。据说有一个士兵长了毒疮，脓血满身，辗转呻吟，痛苦不堪。吴起发现这一情况后，便毫不犹豫地跪下身子，把脓血一口一口吸吮出来，解除了这位士兵的痛苦。吴起这种率先垂范、爱兵如子的行为，极大地感动了西河驻军上下，增强了部队的凝聚力。
　　
　　 据说这个士卒的母亲知道这件事后号啕大哭，说：“往年，吴起将军给孩子的父亲吮脓，他父亲作战一往无前，结果战死了。现在将军又为我儿子吸脓，儿子也长不了啦，哇～～～”
　　
　　 治军还需要法令，有一次，一个士卒还没得到命令就奋勇冲向敌阵，斩获秦人两只首级提了回来，吴起不但不给赏，反而立即将他斩首，因为他不听命令任意行动。
　　
　　 吴起善用兵，敌国不敢谋，他镇守西河，与秦人接战，大仗76次，全胜64次，其余的不分胜负，从未败绩，为魏国立下了汗马功劳。
　　
　　 历史上夸奖某个人会打仗，就常说“比拟孙吴”，意思是与孙武、吴起相仿佛。吴起、孙武成为古今名将的最高标杆，这个荣誉很高啊。

92、吴起之死
　　
　　 由于吴起功劳太大了，魏文侯的儿子魏武侯继位后，决定干掉他。他派人拿着“金牌”，去西河调吴起回都城安邑。吴起比岳飞聪明，知道回去没好事，收拾了一下书本，逃奔楚国避祸去了。
　　
　　 吴起到了楚国，看见南方的太阳把黎明幽弱的清光泼洒在老大的楚国江山上。
　　
　　 原本很牛气的楚国，到了战国时代就变得不牛气了。那些国君的七竿子、八竿子的亲戚们、大家族（即贵族），占了朝中很大的发言权，他们的封地遍布全国，自有土地军队，俨然是国中的小国，不听政令，上逼君王，下虐人民，所以中央贫弱，地方政局动荡。这个结症，跟分裂前的晋国一模一样。
　　
　　 于是楚悼王任用吴起以令尹身份，开始殴打楚国老贵族。吴起说：“大家族的封地，世袭传到第三代，就必须收回，土地都归国家中央所有，把封邑变成楚王直接控制的县，接受楚王委派的职业化官僚去管理。”这是分封制向郡县制转型，是整个战国时代得潮流。
　　
　　 大家族封地没有了，但这帮人的子子孙孙，还霸占在朝堂上，世代相袭，净拿工资不干活。吴起则把他们全部裁掉，精减机构，裁减冗官，节省出的开支用于招募职业官僚和训练士兵。那些被layoff的贵人们被气得要死，每天睡觉前都要祷告：“我祝愿令尹吴起，老婆生孩子没屁眼儿，出门让车撞死，今天晚上脱下鞋来，夜里就暴死，明天再也不用穿鞋。你这个弼马瘟，你给楚王卖命当枪使！早晚你不得好死！”
　　
　　 吴起也明白，楚悼王是拿他当枪使，去打这些大家族，以求强化王权。但咱就是打工的，不给人当枪使还干吗呢。作为一个职业经理人，他责无旁贷。吴起当官廉洁，不搞腐败，严禁私门请托，严禁大家族招引食客，结党营私。楚国政治气象为之一新，出现蓬勃新兴的势头，并且在公元前381年带兵一直打到黄河边上，为楚国人实现了“饮马黄河”的煌赫战绩。
　　
　　 也就在同一年，楚悼王突然很不争气地死了，嘴里含着宝玉，停尸在祖庙堂，脸上带着惊慌不安。改革尚未全面深化。治丧委员会的同志们拥在庙堂里，阴霾的空气咔咔作响。以“阳城君”为首的旧大家族突然一分钟也不能等了，对着吴起怒目而视，切齿攥拳。他们招呼弓箭手呼啦一下子蜂拥而入，朝着吴起飞蝗乱射。“老楚王终于死了，看谁还能罩着你！”吴起登时身中数箭，转身就往棺材板旁边跑。后边兵丁追杀，箭戟交加。
　　
　　 吴起抱住“总经理”楚悼王的尸体做掩护，无数乱箭射向吴起，也射在楚悼王body上。吴起大喊：“我死不足为惜，你们仇视大王，箭射大王body，大逆不道，谁能逃死!”众人闻言，恐惧而逃。吴起满身流血，鲜红尽染，倒地而死，结束了自己悲壮的一生。
　　
　　 吴起死后，楚肃王继位。按照楚国严格繁细的法律：“以兵器触及王身者，夷三族”，楚肃王挨个追查当初箭射“楚悼王”尸体者，得七十余家，全部满门抄斩。
　　
　　 吴起伏尸杀贵，能在死后为自己报仇雪恨，也是千古一奇。

93、聂政
　　
　　韩国大臣“严仲子”，经常为了鸡毛蒜皮的事跟相国“侠累”吵架。
　　
　　这天在朝堂上，俩人又为了一点小事吵起来了，吵什么内容呢？史书上没有记载，大约是为了先有鸡还是先有蛋的事罢。“严仲子”偏说先有鸡，“侠累”偏说先有蛋。严仲子拔出佩剑，冲过去就要砍侠累。
　　
　　 大家拉开了他们俩。
　　
　　 严仲子兀自还在骂：“我说是有鸡，你小子偏说是蛋，蛋你个头啊！”
　　
　　 侠累暴跳如雷：“我不杀了你，我是你孙子，我是鸡生的！”
　　
　　 严仲子因为打架，终于被迫离职了。他准备刺杀了侠累，给自己解解气。他听收有个杀狗的人叫聂政，浓眉大眼，环眼虬须，吼叫起来象豹子吞虎，适合当刺客，于是跑去请他说：“足下的武功着实让小弟佩服，这黄金一百镒（念益）当作见面礼。”（一百镒黄金合现在六十公斤，跟一个应届大学毕业生的体重差不多，可以买一万匹布。）
　　
　　 聂政看见了毕业生体重的黄金，惊怪太丰厚。跪坐起来固辞：“在下虽然家贫，流落东海，屠狗为业，但朝夕下来，还能够弄出些甘甜松脆的好品，奉养老母吃吃。先生的厚赐，在下绝不敢当。”
　　
　　 严仲子说：“我听闻足下高义，特敬献百金，以结足下之欢，没有别的意思。其实我还是有别的意思的。就是，就是我有仇未报，特请大侠┅┅”
　　
　　 于是，赏金杀手聂政单身一人，仗剑出行。秋风湿凉的风景，浸到行路者的骨头里面。聂政进入河南新郑，裹着宝剑直奔相府，看见相国侠累正跟国君韩哀侯坐在堂上，开理论工作务虚会呢。傍边持戟护卫甚众。堂上堂下，阶前庭内，都是防暴警察。
　　
　　 血胆之人聂政，深吸一口怒气，一声呐喊，拔剑直入，冲向庭内的甲士，就象抱着橄榄球的彪形运动员，猛撞进来。甲士一路纷纷跌蹶，聂政如一道长虹，登堂直刺侠累。侠累遇刺有经验，拉起旁边的韩哀侯当人质（迫使刺客投鼠忌器，放弃出招）。韩哀侯当了靶子，慌忙乱叫，冲聂政摇手。聂政略不在意，应变迅速，一个侧身，绕开韩哀侯，旋转至侠累身后，一道白影，铜剑奋击，直直地从后胸洞穿了侠累，侠累当即毙命。聂政唯恐死得不透，再刺侠累，却误中了韩哀侯。老韩凄凉一声怪叫：“你！你！你竟敢连寡人也┅┅也┅┅”扑通栽倒在地。
　　
　　 旁边的防暴警察全上来了，挥家伙猛攻聂政。聂政奋力大呼，击杀数十人，余者不敢靠近。然后聂政从从容容，以剑割面，猛得一把撕下脸皮，血肉横溅，旁边的警察赶紧闭眼，没闭眼的则趴下呕吐。
　　聂政拿着脸皮，凄惶一声如狼悲鸣：“我今日已大功告成！”聂政又自掘双眼，把眼珠子也扔了。后边的警察又组织新一波冲击，被聂政摸黑一通乱打，抱头鼠窜，很多甲士被打得生活不能自理。聂政仰面大笑，以剑自屠其肠，场面极其惨烈。最后聂政象一截黑塔，呯然倒下，卧在几圈死尸包围之中。
　　
　　 几天之后，韩国新郑当地的蚂蚁发现了一只可爱的肉山，那是聂政的尸体被暴晒在农贸市场。蚂蚁们纷纷奔走相告前去聚餐。
　　
　　 聂政的姐姐从齐国听到消息，也跑来看热闹，一看是弟弟聂政，姐姐抱尸痛哭：“弟弟啊，聂政啊，你为了严仲子的知遇之恩，千里赴死。你自掘双眼，残面剥皮，切腹剖肠，以求姐姐不受迁连。你如此壮烈，我奈何畏死惧诛，令弟弟死后无名！今我宁可剁成肉酱，也要播扬我弟弟聂政的千秋大名！”
　　
　　 为人的荣誉感在她的身上又哭又闹！聂政的姐姐握起拳头，敲击大地，仰天大呼三声：“大伙听着，这位已死壮士就是我的弟弟聂政！聂政，我也随你去了！”取出利器，自杀于弟弟尸旁。
　　
　　 一时间天昏地惨，峰岚变色，农贸市场里飞砂走石，周围观者无不惊恐，诸侯之人闻之无不骇叹。

94、庞涓
　　
　　 庞涓和孙膑，是同学俩。俩人经常捧着鬼谷子老师的课本，在云梦山石崖上，眺望着远空黑鹰翱翔，聆听着近处白鹤清唳，指点着江山，激扬着文字，做着一介士人万户侯的梦想。
　　
　　 庞涓毕业后，经过魏惠王的面试，当了魏国的大将。
　　
　　 庞涓将军工作很卖力气，向西打了秦国，向东战败宋人，忙活不过来了，又喊来学弟孙膑帮忙。
　　
　　 可是孙膑自负高才，不安心本职工作，工作起来总有点锋芒逼人。将军庞涓生气了，我叫你来是干吗的，不是让你奔着当将军的，是让你给我打工的。想赶孙膑走。但是孙膑又确实是个人才，有价值。怎么办呢，庞涓想了半天，终于想了个好办法，就是找个借口把这位同窗好友孙膑判了刑，砍了脚，使之成为罪人。罪人是永远没有进仕当官机会的，从而踏踏实实给自己当属僚——这就像把野马给驯服了，使它失去狂躁的性格而专心提供畜力，成为有用之才，用意是非常良好的。
　　
　　 于是孙膑被做了截肢手术。由于手术未打麻药，孙膑疼痛攻心，火烧油煎一样地打滚，在席子上滚疼了一个星期过后，豆大的汗珠终于慢慢下去了，人生第一课总算上完了。知道处世不能太锋芒逼人了。
　　
　　 外面的世界很精彩，外面的世界也无奈。孙膑心情悒郁，落落寡欢，他不想沉沦下僚，白给庞涓打工。于是他瞅准了空子，在下班以后偷偷来到齐国使馆，寻求政治避难。一番交谈，孙膑的才华、品格和遭遇深深打动了对方，虽然孙膑是个无权无势的布衣，还是受过刑罚的罪人，甚至穷的连返城火车票都买不起，对方还是愿意冒险，出资把他偷运出境，回到富庶的东海，父母之邦齐国。流浪的人啊，一意孤行的人啊，乐而忘返的人啊，故乡月明千里，正等待游子的归程。
　　
　　 这段故事，在明朝人的演义小说《东周列国志》里却编成了这各样子：孙膑有一本武学秘笈《孙子兵法》，庞涓做梦都想要这本宝贝书，于是陷害孙膑，让国君魏罂把孙膑砍了脚。庞涓阳里还装笑面虎，同情孙膑，把孙膑安排在自己家里，鼓励身残志不残的孙膑默写《九阴真经》——就是《孙子兵法》啊！孙膑傻乎乎地为庞涓默写这本虚无飘渺的兵法，不料庞涓性急，再三催促，引起孙膑疑心。一打听，终于明白了，坏蛋庞涓是想利用我啊，诳我写出兵书啊，然后干掉我啊。于是他装疯卖傻，摔碗骂人，狂癫不已，表现出走火入魔者的症状，还烧掉了写成的“真经”。为了迷惑庞涓，他还爬到猪圈里去，去与猪共舞，终于骗了庞涓，偷着跑了。
　　
　　 其实，这些都是小说家言，这个默写兵书的事不见诸任何史料，是子无须有。《孙子兵法》这书用不着处心积虑逼着来默写。一本孙子兵法，孙武写出来就是让人看的，哪会有那么稀罕难得。司马迁在《史记》中说，“海内人家皆有珍藏《孙子兵法》”，所以不算什么绝学秘笈。身为魏国武官最高级别——将军的庞涓应当很容易查阅到这本书的。

95、孙膑
　　
　　 孙膑在齐国使者的帮助下逃回祖国，在齐国国君的亲戚田忌家里当帮闲的，主要工作是陪田忌斗鸡走狗，赌博鬼混，包括赛马下注。
　　孙膑来到赛马场上，从看台手遮凉棚仔细眺望，发现参赛马匹大体可分为上驷、中驷、下驷三个等级。孙膑神神秘秘地说：“田将军，您这次赛马啊，尽管重金下注，我包您赢个通吃。”
　　
　　 “怎么个下法呢？”
　　
　　 “田将军，您拿下驷对他们的上驷，上驷对他们的中驷，中驷对他们的下驷。听我的没错。”
　　
　　 田忌听了孙膑的指挥，于是对旁边人嚷嚷：“我的马儿是最牛气的，我下注一千斤金子！”
　　
　　 结果，第一回合刚跑起来，田忌的下驷跑得最慢，起步就落后了半圈儿。田旁边各大家族的公子贵人看了，纷纷掩口而笑，您这牛气的马儿拉着车已经落后一圈了。齐威王说：“爱卿的马怕是感冒了吧！您也一定在发烧吧。以千金相赌，不是儿戏，爱卿翻悔还来得及。”
　　
　　 “不，就下千金！”
　　
　　 接下来两回合，田忌的马却像吃了兴奋剂，尥着蹶子飞跑，把众人的马车都超过半圈有余。田忌从看台上“耶！耶！”直蹦高，孙膑没有腿，就也把双拐扔到空中祝兴。三局两胜，田忌和孙膑互相拿起酒罐子往脑袋上喷泡沫。旁人的脸都跟苦瓜一样，咧着嘴乖乖交出千两黄金，输得很惨。齐威王也输了，一边交出金子，一边大惑不解：“怎么寡人的眼睛出问题了吗？真是田忌家的车跑在最前边了吗？他的驾驶员哪儿请来的呀，这么厉害？”
　　
　　 “主君，不是下臣的驾驶员厉害，是孙膑先生给臣出的主意。”
　　孙膑把自己调换上、中、下三驷出场顺序的赛马原理跟齐威王说了，齐威王拊掌大惊：“孙先生运筹帷幄，真神人也，明天进宫细谈。”

　　我们说，孙膑懂得现代数学中的拓扑理论，以局部的失利来换取全局的大胜，确实是个战略家。孙膑最擅长的就是“造势”，认为势是可以创造和转化的。均势、劣势和优势三种状态之间，可以相互转换，只要你去调动和促成。这在他的赛马中也体现出来了。在后来的桂陵之战，孙膑佯攻诈败，马陵之战他增兵减灶，都是故意示怯，却最后大胜。这都体现了他从局部失利主动向全局胜利而转化的赛马原则。

96、齐威王
　　
　　 齐威王刚上台时候，每天吃喝玩乐，弹琴唱曲，不闻朝政，一混就是九年。他的媳妇“虞姬”实在看不过去了，就找他提意见：“周破胡是个阿谀工谗的大臣，北郭先生多才多艺，我建议您引进贤人北郭先生，叱退奸小周破胡。”
　　
　　 周破胡立刻在外面造谣：“虞姬小的时候住在巷子里，和北郭先生私通，所以现在使劲说北郭好啊。”
　　
　　 齐威王一听起了疑心，把虞姬锁在九层高的楼台之上，派人审问奸情。法官大人收受周破胡的贿赂，把虞姬定了罪。虞姬申诉自己的不白之冤，说：“俗话讲，瓜田不蹑履，李下不正冠。人言可畏啊。我居然忘了这个道理，去推荐北郭先生，引起了嫌疑，我活该啊！”
　　这时候，一个叫邹忌的家伙，长得很帅有点像郭富城，抱着吉他来找国君齐威王了。邹忌身长八尺有余，形貌帅丽。战国一尺相当于今天0.22米，八尺等于一米八四。齐威王一见这个高大的美男子就先有了好印象，说：“你会干什么啊？”
　　
　　 “听说主君爱听弹琴，我特来拜见，为您抚琴一曲。”
　　
　　 “我正愁没逗乐呢，寡人倒要听你弹一弹。”齐威王说着，吩咐左右摆上案子，将琴安放好。邹忌坐在琴前，熟练地调弦定音之后，把两只手放在琴弦上，半天不动弹。
　　
　　 “弹啊！你倒是弹啊。你不弹这是干什么呢啊！”
　　
　　 邹忌一笑说：“呵呵，我这是学您的样子呀！”
　　
　　 齐威王惶惑不解。
　　
　　 邹忌干脆把琴往旁边一推：“您身居君位，却不管国家大事，跟我摆着琴不弹有什么区别？我摆着琴不弹，您很不高兴。您摆着齐国这架大琴，即位九年却不弹它，敌国屡屡进犯也不放在心上，恐怕国人也不会高兴吧。”
　　
　　 齐威王一怔：“先生说得对！九年积重难返，我该怎么做才好呢？”
　　
　　 “那还要问这个琴。古时候，伏羲氏做琴，长三尺六寸，好像一年三百六十日。五根琴弦，好似君臣之道。大弦似春风浩荡，犹如君；小弦如山涧溪水，像似臣；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要乱弹。好比国家政令，五弦配合，才能奏出美妙的乐曲，君臣各尽其责，才能国富民强。主君您先拿小人开刀，烹了周破胡，再选贤任能、兴利除弊、不近声色、整顿军马，不就好了吗？”
　　
　　 这就是“邹忌鼓琴谏齐王”的故事，一时传为美谈，邹忌因此得官。
　　
　　 邹忌作为美男子，还有一个故事。有一天早上他揽镜自赏：“哇，我长得好帅帅耶！形貌帅丽，一米八四。我孰与城北徐公美？”我和城北的“帅哥徐”比较起来，谁美。众宾客和老婆、小妾齐声大喊：“当然您美啦，您美的紧，帅哥徐怎能跟您相比，帅哥徐不若君之美也！帅哥徐何能及君也！”
　　
　　 可是，有一天真的遇上帅哥徐，邹忌一看，比自己美得霞光万丈。邹忌大悟，原来我老婆他们都是有求于我，才使劲蒙我啊。他立刻跑去把这个故事告诉了齐威王。齐威王也大悟，赶紧下召求谏：“能面刺寡人之过者，受上赏，谤议于农贸市场者，受下赏。”群臣抢着进谏，大家挤在门口创造了成语“门庭若市”：在宫门排起了长队，好似去商场抢购降价空调似的。齐国因此慢慢崛起为战国强国。

97、围魏救赵
　　
　　 公元前354年，魏将庞涓大举进攻北方的赵国，赵国邯郸的邯郸保卫战就进行得非常激烈，人民战死无数，城外天空阴沉，城中十室九残——都扒做石头砸到城外去了。邯郸被庞涓围到第三年，赵人实在受不了了，向远东的齐国告急。
　　
　　 齐威王以田忌为大将，孙膑为军师，率军八万，西行去救赵国。
　　孙膑摇着扇子说：“解开纠缠的绳子，不能乱抓一气，给人劝架，不能自己也跟着打。我们应该引兵疾走魏国都城大梁，据其街路，冲其方虚，庞涓必然松开赵国，回救大梁。赵国如此则得救。”
　　
　　 这就是伟大的围魏救赵，调动敌人，以进攻来解决邯郸的被动挨打局面。
　　
　　 这时，庞涓正在中原以北的邯郸拼命攻城，忽然听说老窝大梁出现齐军，庞涓心神不定，但他偏不肯回军大梁，而是硬着头皮，又在邯郸底下打了俩月，打到秋天，霜林红了，终于不负众望，在久围两年之后，占领了这座瓦砾上的城市——邯郸。
　　
　　 接下来，庞涓急急地从河北邯郸南下，丢掉辎重，督促魏军日夜兼程，行军三百里，星夜回师直趋大梁，希图赶在齐军总攻之前，击溃这帮坏蛋。途中，正与齐军主力相遇于桂陵。
　　
　　 孙膑对于汹涌而来、长途跋涉、疲惫不堪、倒霉催得的魏军，摆下“八阵”应敌。
　　
　　 庞涓站到高处，观察齐军部署，对于齐将竟然能弄出如此严整井然的阵式，大为惊奇。庞涓咬咬牙，决定仍向齐军猛攻，希求侥幸获胜。庞涓做成三个攻击纵队，吆喝叫喊着，猛扑齐人的中央和两翼。
　　金秋大地，人生苦短，跑一跑吧，一点都不热。魏军穿着长期鏖战（念熬战）、磨得破破烂烂的征衣，像一群叫化子扑向垃圾场，向他们眼中愚蠢无能的齐军冲去，狂呼乱啸，不久就顺利突破了齐中军第一线，齐军纷纷向两侧移动。
　　
　　 在可容纳二十万人的巨大战场北端，庞涓从高处明显看见，齐人受他的魏军攻击，像海啸一样分裂向两侧。庞涓高兴了，原地直蹦，象一个赌徒摇中了百万大奖，因为他知道，数万人的军队一旦发生摇动，是根本收不住阵脚的，很快齐军将会乱伍，形成溃乱。庞涓激动之余，就把所有本钱都押上台面，把精锐的后备队全部撒出去，以求扩大战果。
　　
　　 不料，齐军各色旗帜纷纷突然移动，向两侧移动的齐军都回身反击，猛啃魏军。这就是孙膑八阵错落有致的进攻，他指挥金鼓笳铎齐鸣，瞬间变化万端，搞得魏军南北不清，晕头转向。庞涓的精锐部队逐渐失去控制，被困在死神的翅膀里面，四面包围，死伤遍地。庞涓红了眼，奋力擂鼓，酣战之际，齐军突然出现“军师孙”的旗帜，一下子从精神上把庞涓震得够戗。他手棰茫然落地，下巴脱臼，像一只无形的手从他脑袋中拿走了更为无形的什么。指挥齐军作战的竟是我下铺的老同学孙膑吗！
　　
　　 庞涓精神崩溃，数万魏军的尸体堆积如丘，只好率领少数亲兵奋战突围逃走，这就是著名的桂陵大战。

98、马陵之战
　　
　　
　　 接下来，齐魏之间的大战——马陵之战，又爆发了。
　　
　　 齐威王以田忌为将、孙膑为军师，向东穿插进入中原，再次直趋魏都大梁。庞涓率十万大军迎头拦击。孙膑还是老办法，在运动中消灭敌人。他令齐军转身逃跑，并且在逃跑中把营地军灶数量由上一天的十万个，减到次日五万个，继而又减至三万个。
　　
　　 庞涓随后追赶，他摸着灶台，欣喜若狂：“我固知齐军胆怯，吃饭的人都少了！三天之内，士卒逃跑者过半啊。”
　　
　　 庞涓斗志昂扬，声势汹涌，为了一血前耻，干脆抛弃给养辎重，甩下步兵主力，只利用数量有限的轻装精锐战车兵，一天走两天的路，日夜兼程，誓将乘勇追穷寇！
　　
　　 对于急着送上自己脑袋来的庞涓，孙膑跑到河北省南端的马陵地区时就收住了脚步，他刨好了坑，准备给庞涓收尸。
　　
　　 孙膑命做了战争史上空前绝后的一件事，夹道伏下一万只弩机。
　　
　　 弩这东西不同于弓，是春秋末期楚国人发明的新式武器。传统的弓，一旦上了箭，拉成满月以后，必须立即发射，不管瞄得准与不准——因为你老不发射的话，胳膊就要累酸。但是弩却把势能储存起来，其拉开的弓弦可以固定在与弓体相交呈十字形的弩柄小钩上，一扣扳机，箭才出去，这简直就是古代的步枪。所以人就可以从从容容地瞄准，爱瞄多长时间就瞄多长时间，还有瞄准器（望山）可以帮助，上有刻度，相当于步枪上的标尺准星。所以弩比弓命中的更精确。而且你两只手端持着弩，节省力气，可以瞄得更准。
　　
　　 孙膑把一万只弩分成内外三层，在马陵道两侧上好了弦，象捕耗子器那样架了起来。弓弩手们埋伏在草丛中，排列起三华里长，刚好可以把庞涓的五千轻锐战车纵队夹住，就像石膏板夹住一个受伤的胳膊。
　　
　　 根据情报，孙膑预计庞涓同学会在薄暮时分到达马陵，于是特异选了道旁一颗大树，剥去树皮，上书“庞涓死于此树之下”八个大字，作为庞涓的牌位，等在那里。
　　
　　 当夜色已上升到群星的高度，他们的猎物果然出现。庞涓的轻锐战车在黄昏之后进至马陵道，人困马乏，极度疲劳，前端道路还被阻塞了。庞涓亲自到前方视察。于是他走近了自己的墓碑，新作的，上边还散发着植物剥了皮以后的清香，那是一颗发白的树干，隐约有着字迹，但昏黑难辨。
　　
　　 庞涓耳听残风呼啸，似有千军万马袭来。虽然内心发怵，还是命人举火照明。“此树下……什么？”庞涓往上边扬脑袋，“死于……庞涓死于……此树下！啊！中埋伏啦！——约束队伍，后撤——”。庞涓想退出马陵道，话没说完，齐军望见火光，万弩齐发，铮铮纵纵，弓弦弹射，好像四野响起了十面埋伏的琵琶。那些蓄势待发的弩机，将一万只，两万只，三万只瓢泼一样的箭雨注向狭道中的庞涓纵队。箭矢山呼海啸，就像满天蹦跳的雹子，砸向秋林瑟索的树叶。
　　魏国战士纷纷僵扑，碾转于乱箭之下。这些轻装的魏国精锐士卒，不穿沉重的甲胄，所以根本扛不住箭矢射击，何况那是力道极大的弩箭。人仿佛轻絮白纸，被箭雨攒得七零八落，无论庞涓怎样喝令布阵防御，都已无济于事。特别是那些“减灶”减下去的七万齐兵，也全都诈尸出来！齐军以压倒优势，把这疲惫不堪的几千魏军，拍入地狱。
　　
　　 庞涓身受多处箭伤，两个儿子已死于乱军。他站在明处指挥，成了被蝗虫们啃着的一盘菜。庞涓身上流血，喉干唇焦，仰天而叹：“我今天智穷力竭啦，也不好意思再当俘虏了！”于是解下衣甲，拔剑吻喉而死，临抹的时候还愤愧而骂：“唉，可恨啊！遂成竖子之名！”（竖子当然就是指睡在他下铺兄弟——孙膑了）。
　　
　　 马陵之战，魏国主力被彻底摧毁，魏国从此失去战国首强地位。而乐羊、西门豹、吴起从前枉然为魏国打下的优良基础，永远成为了昨日的黄花。

99、商鞅
　　
　　 魏国完蛋的时候，西方的秦国开始崛起了。为此我们不可避免地要说到商鞅。
　　
　　 商鞅祖上是阔气过的，曾是卫国国君低级小老婆的后代，到了商鞅却变成没落户。商鞅因为是个没落户，没怎么好好上过学，只是向鲁国人尸佼请教过一点儿皮毛知识，其它主要靠自学。后来他跑到列国最发达的魏国去，在相国公叔痤家里当家臣。
　　
　　 看来商鞅的工作不算繁忙，因为他公叔痤家期间，经常偷着拷贝李悝的政府文件，学问大有长进。后来公叔痤要死了，魏惠王亲自上门问病：“相国万一久经考验了，我们的社稷将奈其何呀？”
　　
　　 公叔痤躺在被窝里说：“我给您推荐一个能人吧。下臣家里的见习主管商鞅，虽然年轻，但大有奇才，您让他当相国吧，举国交给他治理吧。”
　　
　　 “相国您没发烧吧？”魏惠王心里嘀咕，嘴上不好说，“就凭你一句话就让他……”
　　
　　 “主君您如果不能用商鞅，请必须杀之，千万别让他跑到别的国家效力，不然就是资粮于敌了。”
　　
　　 魏惠王漫应了几声，灰心丧气地走了，半路上还跟左右还叹气呢：“唉，以相国这样的聪慧，临老也胡涂如此，神经错乱呀，一会儿让我杀商鞅，一会儿用商鞅。”公叔痤从被窝里翻了个身，说：“召商鞅进来……”
　　
　　 商鞅留着一撮小黑胡，一副年轻不识愁滋味的样子，乐滋滋地走到堂上。公叔痤说：“商鞅，很可惜啊，我看主公是不会用你的了，所以我又劝他杀了你——我这是出于公益。现在鉴于私情，我再劝你赶紧逃跑吧。”
　　
　　 商鞅哈哈大笑说：“我好高兴啊。”
　　
　　 “你都快掉脑袋了，怎么还不走——”
　　
　　 “主公既然不能听你的话用我，又怎会听你的话杀我？”商鞅说完就掉头出去，又跟别的门客比赛投壶去了。果然魏惠王也没有奈何商鞅什么。
　　
　　 正在郁郁不得志的时候，商鞅忽然听说西边的秦孝公在招聘人才。秦国是个贫穷落后的国家，秦孝公向列国发出招聘广告：“谁能为我出奇计强秦者，吾尊其官，与之分土。”
　　
　　 商鞅一看，人家都拿领土换技术了，我赶紧去吧。于是卷了铺盖，掉臂西行入秦，顺手带着那些偷着拷贝来的李悝《法经》六卷。商鞅后来就是凭借着这些东西，在秦国大搞起了改革。
　　
　　 商鞅的法家改革，和吴起在楚国改革性质相同，就是铲除分封制下腐朽的占着茅坑的贵族们，废除他们的封地，改建立起郡县制，给布衣人才创造合理的就业当官机会。
　　
　　 当然，铲除老贵族及其封地，跟老贵族们作对，也会遭到老贵族们的反扑和报复。商鞅为了避免吴起那样的厄运，每次出行的时候，都实行一级戒备，几十辆青铜防弹战车前后开道，大力士保镖左右贴身，全副武装的武警战士持矛操戟，成两列在左右跑步前进。这几条戒备一样不全，商鞅绝不出门。
　　
　　 好在秦国建国晚，分封制传统薄弱，老贵族们势力不强，再加上秦孝公鼎立支持商鞅，商鞅的改革终于成功了，秦国也因之强大起来了，这是他比吴起幸运的地方。

100、商鞅之死
　　
　　 商鞅扫荡了世袭卿大夫家族，取缔他们的封邑，改建郡县。这些被扫荡被取缔的人，在秦孝公死后开始反攻倒算，积极揭发检举商鞅的“造反”行径：
　　
　　 “商鞅乃是魏国派来的卧底特务，野心家、阴谋家，妄图一举颠覆秦国伟大政权，证据十二分确凿，不信抓来审问。”
　　
　　 秦惠文君说：“好，请逮捕商鞅，调查取证！”商鞅听到风声，赶紧撒腿逃出咸阳，一直跑到边境地区，准备住旅馆，正赶上当地搞严打，非要拿出身份证登记不可，否则不让住宿。旅馆经理讲：“没有身份证，不许入住，这是上边要求的！上边要求了，如今社会治安形式非常严峻，扫黄打非，必须常抓不懈！”
　　
　　 晚风寒冷地肆虐起来，商鞅急了：“英雄啊！你放我进去住吧！”
　　
　　 “放过你？给我一个放你的理由先！”
　　
　　 “我的身份证丢了耶！”
　　
　　 “不交验身份证，出了重大刑事案件，旅馆经理要连坐！这是商鞅法令要求的。商君虽然现在被通缉捉拿了，但是他的法没有变啊！”
　　
　　 商鞅欲哭无泪，搬起石头砸自己的脚。又不敢交身份证，怕被发现身份而遭捉拿。他只好在马车里睡觉，露宿野外，也没法洗澡了。（“作法自毙”就是从这里来的。秦国的法律执行力度也真是强啊，在边辟的野外都能做到这么严格，执行不走样。这样的政府效能在当今时代也是楷模啊）。
　　
　　 好不容易逃出边境，商鞅来到他攻打过的河西之地，对着东边的魏国要塞喊：“喂——，听着，我是商鞅，秦国的商鞅，也是魏国的商鞅啊——。喂！——他们说我是你们的特务，现在我没处去了，不管是不是你们的特务，放我进去吧！我只好找你们啦——”
　　
　　 魏国人紧张了，赶紧报告领导，领导一想，商鞅没少杀我边防军民，还诱惑我边民叛国逃跑入秦，是我们的仇人啊。于是上城喊：“商鞅——不好意思啊，我们这个小庙，装不了你这大神啊！——您还是另想办法吧！抱歉啦！”
　　
　　 商鞅走投无路，只好折向南，回到自己的封地——商於地区。商鞅在自己的老窝蹲了几天，风声越来越紧，秦惠文君没有饶他的意思。长夜漫漫无心睡眠，第二天，眼圈青肿的商鞅召集私人武装说：“咱们造反吧！”
　　
　　 从前的功名全不要了，商鞅的造反军矛头指向中央，向北攻打到了陕西华县。但是这时候的封地军队，已经与从前的春秋时代不能同日而语，君王为了专制化的需要，限制地方封邑上的私人武装，已不可能发展出什么职业化的战斗力。秦国政府军从咸阳出发，以其正义之师、威武之师、拿提成之师，与华县守军合兵一处，迅速把商鞅击得粉碎，五花大绑捉回咸阳复命。
　　
　　 公元前338年的这一天，商鞅被绑到了咸阳市农贸市场，这是一个卖菜、杀人及教育群众的地方（叫做“市”）。围观者水泄不通，有惊讶的，有哀伤的，有快意的，有麻木的。商鞅闭着眼，在被五马分尸前的那一刻，他睁开眼，望着咸阳上空的白云，他这一生中最值的怀念的时光，是什么呢？不是出将入相时的威风，不是二十二年为秦国绘制改革蓝图的呕心沥血，而是从前年轻的他，在魏国公叔痤相府里，留着小黑胡子，以一介布衣的身份，整日和其他门客们投壶斗棋、煮酒谈天，那一段好悠闲的时光啊！
　　
　　 一半是雍容的雪，一半是奔腾的江。来不及想得太多，在秋风宕荡的午后，死神驾着五辆马车，绕过千千万万的小路，找到了咸阳市上的商鞅，拉起了他，把这个离家太远的游子，带走到更远更加无穷的地方。

101、惠施
　　
　　 魏惠王的相国惠施，这人有个性，“学富五车”就是说他呢，因为他身后总跟着五辆书简。他施诸子百家中名家学派的掌门人！
　　惠施有很多名满天下的论点，多数却像《时间简史》一样让人摸不着头脑。
　　
　　 比如他说：“大地的中央，是在燕国的北面，越国的南面。”这不是气死人吗。燕国的北面在北方，越国的南面在南方，燕北越南怎么会是大地的中央呢？但其实这是关于地球是圆形的最早论断。惠施针对物质结构也发言道：物质最小的单位，是没有内部的（至小无内，谓之小一）。这和古希腊同期的原子理论一样：无限的宇宙被分解成不可再分的粒子。
　　
　　 万物都由粒子构成，所以惠施认为“万物毕同”，没有差异。万物毕同，这就上升到了哲学高度，事物之间没有差异性了。于是惠施说“天与地卑，山与泽平”——高与低、大与小之间没有区别了。这个观点得到他的好朋友庄子的叫好和捧脚。庄子说，鸟儿的毫毛比泰山还大，因为万物一同。
　　
　　 惠施继续推动波澜，认为郢都虽然小，中原虽然大，但比起无穷无尽的空间，渺小的二者无甚区别，所以“郢都占有天下”——郢都即是天下，篡改了空间上的客观差异。惠施接着窜改时间上差异性，他认为太阳刚升到天空正中，就同时西斜；一件东西刚生下来，就同时死亡，时间上对于任何事务是没有差异的。最后，惠施赌咒发誓说：“今天我去了越国，然后昨天我就从越国回来了”。他大约是我国历史上第一例往梭时空隧道的返穿人。
　　
　　 总之，惠施不想看到事物的多样性，他说“白狗黑”、“癞蛤蟆有尾巴”等等。惠施这些抹煞事物、时空差异的做法，叫做“合同异”，引发出他的伦理主张：既然一切事物没有差异，那就要“泛爱一切，天地一体”。于是惠施终于叫嚣：卵有毛、马有卵、火不热、目不见、龟长于蛇、连环可解、犬可以为羊、老太婆有胡须、小马驹没有娘、鸡有三只脚、轮子并不碾地、一尺之棰，日取其半，万世不竭，以及飞鸟的影子是不动的。
　　
　　 这些高难度的设论，或者说可爱的谬论，令后代的高智商人士纷纷揪着头发发疯，想把它们解释通。连近代的胡适之校长也在为之努力呢。胡校长说，白狗、黑狗都是狗，所以白狗也黑。蛤蟆虽然没有尾巴，但却曾经有过一条小细尾巴（蝌蚪时期），所以都一样有尾巴。鸡蛋中有鸡的形状和鸡毛，否则怎么变出鸡呢，所以卵有毛。而飞鸟的影子是不动的，那是因为视觉暂留现象嘛。
　　
　　 当然，也有不给惠施捧脚的，那就是“公孙龙”先生，也是名家的大才，他有所谓白马非马的论调，强调事物的差异性。在当时古代的国道上，政府设有关隘，专门向商人征收过路费。就像你如今开车远行，经过各省份不同的国道、高速，要有收费站一样。公孙龙顺着国道赶路，遇上了古代收费站——关隘，就准备交钱。人家看他身后还牵着一匹白马，就让他给马也交税，他把眼睛一瞪：“交什么交！这是马吗，这不是马。白马非马也！”
　　
　　 “马”是一种动物，“白”是一种颜色，“白马”是一种动物加一种颜色。三者内涵不同，所以白马非马。“马”包括一切马。“白马”只包括白马。“马”与“白马”的外延不同，所以白马非马。
　　既然白马和马是两样东西，那么黄马、骊牛简直是三样东西。你可以看见黄色、骊色和高大兽形这三样东西，所以是三样东西。一块白色的坚硬石头则是两块石头：眼看是白石头，手摸是坚石头，所以是两块石头——这就叫“离坚白”了，公孙龙强调事物的差异性。
　　
　　 公孙龙的“离坚白”（事物全是差异）与惠施的“合同异”（事物没有差异），各持一端，各自获得一粒真理，莫名其妙地启迪着人们的智慧，总之都是我们现代小青年很少关心的晦涩思辨。
　　
　　 名家人物谈论这些东西，就叫做循名责实。坚白也好，同异也好，探讨这些，目的都在于分析清事物本质，做到名实相符。名实相符就成为他们的一种政治主张，政府、政令里边名实不符的事情太多了。名家反对放空炮，不要走过场，不要搞形式主义，做的要和说的保持一致。
　　
　　 名家巨子惠施，就带着他的“循名责实”学说跑到魏国大梁，整天坐而论道，朗朗有声，批评政府中名实不符的地方，一并阐述名家那些奇怪的马有卵论题，吸引了很多人来听。魏惠王觉得他有本事，就让他当了相国。

102、庄子

　　 没多久，惠施从前的好朋友、无政府主义者、做梦梦见自己变成蝴蝶的庄子先生，醉生梦死地流窜到魏国来了。
　　
　　 “庄子来了，他想抢您的相位吧！”有人跑来报告。惠施闻言很恐惧，在大梁搜查了三天三夜，想把庄子揪出来，踢出大梁去。
　　
　　 庄子主动跑来投案自首，说：“老朋友见面，也不至于如此啊！我听说南方有一种鸟，名叫‘鹓鸀’（音原除），你听说过它吗？这种鹓鸀，是一种高尚的凤鸟。它发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。可是有一只可恶的老鹰，嘴里叼着个大臭耗子，看见鹓鸀打头上经过，就立刻仰面而视，嗷嗷大叫，哇！滚开——别抢我的臭耗子！惠施先生不会是也想对我哇吧？”
　　
　　 惠施被说得没脾气了，把庄子留下，每日与之辩论人间第一等的大道理。他还领着庄子参观了魏惠王的厨房，观赏庖丁解牛的场面。庄子从中悟出了游刃有余，养生保身，逃避社会的理论。魏惠王听了说：“善！”
　　
　　 到了星期天，魏国的天气很好，城里的人都出去植树造林，惠施也带着庄子经过城门，走上护城河的长桥，俩人趴在桥栏杆上，无聊地低头看河水。庄子说：“快看，小鱼们出游从容，多快乐啊。”
　　惠施终于得了机会，拮难庄子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”——你不是鱼，你怎么知道鱼快乐，快别瞎掰了。
　　
　　 庄子说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——你不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐。
　　
　　 惠施说：“我不是你，固然我不知道你；你也不是鱼，当然也不知道鱼快乐啦。哈哈。证明完毕！”
　　
　　 庄子急了，觉得中文不够表述真理的了，就把英语都冒出来了：“Let us go back to your original question. You asked me how I knew the happiness of the fish. Your question shows that you knew that I knew. I knew it from my own feelings on this bridge.”
　　
　　 俩人脸红耳赤地讨论着认识论、移情作用等高深道理，消受着桥上的波影，不知不觉天就晚了。这个小故事一直被哲学界传为美谈，是当时人们精神生活高尚的写照。现代人一起见面吃饭，大约只谈哪里买房子便宜的事情。
　　
　　 后来，惠施又对庄子说：“魏惠王最近给我了一个大葫芦籽，我把他种下来，结果葫芦长成了精，大得像个游泳池，能装五石东西。可是装什么好呢，装水的话，它又撑不住，压碎了。切成瓢的话，这么大的瓢，哪有适合它的缸啊。”
　　
　　 庄子说：“看来你是拙于用大啊。你为什么不把它做成一个救生艇，拴在身上，浮于江湖，多么畅快！看来你的心性还没有修炼到澄空啊！”（葫芦是古代流行的交通工具，特别是发大水的时候，可以救生。民间至今还用葫芦船：住在黄河南岸的农民，要到北岸种地，就是抱着葫芦渡过去。中原旅馆多以葫芦为幌子，认为葫芦是救生的象征。）
　　
　　 相国惠施又说自己有一颗大树，大樗树（念初），大的要命，却东扭西曲，不能当房梁，实在也是没用。庄子说，你有一颗大树，却怕它没用！你何不彷徨乎无为于其侧，逍遥乎寝卧于其下。什么都不干，什么都不想，谁也欺负不了你，你什么痛苦也没有，多过瘾啊！
　　后来，惠施死时，庄子在惠施墓前有一篇讲话，称赞惠施“学富五车”，还深情比喻两人的深刻友情，讲了郢人运斤的故事：“有一个郢都卖把式的人，把白粉涂在鼻尖上，薄若蝇翼。他的搭挡拿起斧子，运斤成风，从上往下劈，一斧子就削去那层薄粉，而鼻子毫发无伤，面不改容。后来，这鼻子的主人死了，搭挡也不敢运斧子了——因为再也找不到这么好的鼻子主人了。如今我的老搭档惠施他死了，我再也谈不出任何高妙的道理了！”（这是真心话啊！）
　　
　　 后来，庄子继续在中原游荡，接近大自然，庄子最喜欢的就是大树，特别是像他这样不成材的大歪树。他认为大树一旦成材，就会有人来砍，不能终其天年了，所以最好的办法是赋闲在家，做一个无用的人，或者干脆避到另一个世界里去，介于无用、有用之间成为混沌。但是，如此高雅使得庄子终身不名一文，朝不保夕。脚下的地在走，身边的水在流，可是他的腰包一无所有。困难的时候，庄子就去某植物漆生产园当业务员，开的工资不够买肉，所以业余时间就下河钓鱼，添补点生计。不过他还是凑合着弄到了一个媳妇，但他媳妇被他这种不求上进的生活方式，连饿再气地弄死了。庄子不以为意，敲着破盆给他媳妇送葬，边敲边唱，唱个不停，非常开心，好像谁家有喜事似的。这就是庄子。
　　
　　 南方的楚威王听说了庄子的高行，觉得他很有些歪才，又会写寓言故事，文笔瑰丽，也见过世面，就派了两个大夫前来找他，请他出来当官。庄子正在中原北部卫国城外濮水上钓鱼，端着渔杆，头也不扭，说道：“从前，你们楚国有一只老神龟，死了三千年了，乌龟盖儿奉在朝堂之上，算是国家吉祥物吧，人们都来祭拜。请问，老乌龟是愿意死掉当个吉祥物呢？还是曳尾于泥中好呢？”
　　
　　 两大夫说：“还是曳尾于泥中，活在大自然，图个欢快自由啊。好死不如赖活着嘛。”
　　
　　 庄子说：“你们说得有道理耶，我还是曳尾于泥中吧，自由自在好了。你俩快走吧！不要侮辱我的美了！我不是你的style来的，不要缠着我当官了！”
　　
　　 庄子拒绝做官。庄子的美，只在顺乎自然，对水草山川宇宙万物以及他自己，都很满意。他财产不多，情感却不少，鼹鼠饮河，不过满腹，他只求内心更明媚、更浓绿、更热烈。他反对一切人为，反对把仙鹤的长腿嫁接给麻雀。他不关心城市生活，不关心诸侯经济，不关心开发民智和缩短贸易逆差。他也不关心这一季人民的温饱。当然，人民也不关心他。

103、孟子
　　
　　 孟子小时候有着“优秀”的童年教育。他的妈妈懂得胎教：“我怀着孟子的时候哇，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”
　　
　　 孟子生下来了，有一天看见邻居磨刀霍霍，准备杀一只小猪。孟子非常好奇：“妈妈，隔壁干什么呢？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟妈妈笑了：“给你吃啊。”说完就后悔了，这不撒谎吗。
　　于是，孟妈妈真的买了邻居家的猪肉给孟子吃。
　　
　　 孟子长到可以满地乱跑的时候，就到村外坟地跟野孩子们追逐嬉戏，还拿着个小火铲东挖西挖，表演筑墓埋棺，很有才艺。他妈妈不高兴了，觉得有失斯文，带着这个活泼好动的孩子搬了家，到农贸市场围墙外租房子住。
　　
　　 于是孟子学习商人的样，讨价还价，喧嚣热闹。孟妈妈怕孩子染上锱铢必较（念资珠必较）的市侩习性，又赶紧搬家，到政府公立学校旁边去住。这儿天天有一帮傻乎乎的人学习揖让进退，摆弄俎豆祭器（俎，念祖，案板子。豆是盛放篮子），都是软弱无力的儒生，在演习礼仪。孟母忐忑不安的心总算踏实下来了。儿子终于可以浸染高雅的气韵、从容的风范和循规蹈矩的本领了。这就是“孟母三迁”的故事。
　　
　　 不过，太以自己意愿为中心的父母，往往剥夺了孩子自主独立的性情和创新发明的欲望。
　　
　　 当然，孟子在成长过程中也一度反抗过，但被妈妈镇压了。孟子有一次从学校回来，被孟妈妈问及：“你近来学习怎么样？”孟子烦恨地说：“还不是跟以前一样，不好也不坏。”孟妈妈气坏了，立刻乱摔乱砸，把“缝纫机”都打坏了，吓得孟子缩脖抱颈。孟妈妈斥责了他半天，也不知道孟子听明白了没有。孟子唯唯诺诺、战战兢兢，从此再无自我主见，终于成为优秀的两脚书橱。
　　
　　 由于孟子很有本事，年轻时就找不到事做。到了五十来岁，还没有一官半职。于是他拿着自己的仁政药方，跑到中原大梁的魏国来推销自己的主张以讨到一份工作。，魏惠王跪在案子后面，两鬓班白，问孟子道：“叟！不远千里而来（成语出处），有什么办法可以利吾国。”
　　
　　 不料孟子大怒：“你们天天嚷嚷着利，我却只要谈义！”孟子是不许人谈利的，君子谋道不谋食。他还把义和利对立起来，一个增加了，一个就要减少。于是后代中国人都不务利，而只求讲德。
　　
　　 魏惠王见孟子不许讲利，就发牢骚说：“好！那就讲义吧。我治国，也算讲义的啊！我黄河以南发生饥荒，就把灾民移于黄河以东。我这不是义吗？当黄河以东发生饥荒，我也是如此。我调剂粮食，迁移灾民。我看邻国的政治，还不如我呢。可是我的人口也不加增，邻国的也不见减少。”
　　
　　 “您这就叫五十步笑百步啊。您和您的邻国都不怎么样？关键是你没有行仁政。行仁政的话，仁人无敌于天下啊。”孟子拿出了自己的药方。
　　
　　 魏惠王来精神了：“请先生教诲。”
　　“仁政就是以仁的感召力和德行来征服人，您搞仁政，就可以使万民心悦诚服，诸侯相举来朝。岂不就是王道了。”
　　
　　 魏惠王听了半天孟子的话，觉得很无奈。孟子讨不到好处，气得没法，又混了一年，就卷好行李和简历，踏踏实实地离开了魏国。
　　
　　 孟子听说齐国有一个“稷下学宫”，是个读书人吃白饭的好地方，于是就离开刚刚碰壁的魏国，前往齐国找工作。
　　
　　 齐国临淄城门“稷门”外的稷下学宫。著名学者如邹衍、淳于髡（念昆）、田骈、接子、慎到、怀渊等七十六人，都被齐宣王安排在这里不用干活，只做高谈阔论，每天都是王霸义利、天人善恶之类的，还赐给高宅大第，住宽敞的校舍，坐华丽的校车，享受上大夫工资待遇。
　　
　　 孟子在稷下学宫混得久了，就被齐宣王接见了。
　　
　　 齐宣王忐忑不安地问：“象我这样的人，能修炼仁义，保民而王吗？”
　　
　　 孟子赶紧给自己的仁政理论作广告，我的仁政实行起来，就像捡起一根羽毛，折断一根树枝那么容易，您当然可以啦。上次，我看见您祭祀的时候热爱大动物，不忍看见老牛哆嗦，就把老牛饶了，而去改宰山羊，这是仁心发现啊！（山羊就不需要仁了？）您这就是君子啊！君子远庖厨嘛！
　　
　　 “那我该怎么行仁政啊？”齐宣王虔诚地问。
　　
　　 当需要拿出具体“仁政”的办法时候，仁政主义者孟子就显得捉襟见肘、问东答西了，回答得幼稚可笑：“大王，您应该这么办！不要违背农时，不要把鱼打光了，砍树要选好的时候。五亩的宅基地，旁边种上桑，五十岁的人就可以穿帛了。鸡豚狗彘（念至）这些东西，不要失其时，七十岁的人就可以吃肉了。一百亩的自耕地，也不要夺其时，全家几口就不会饿死了。然后大家聚起来，讲孝顺的道理，仁义的理念，这样老头儿就不会扛着东西在马路上走了（因为有活雷锋帮他扛）。您这么一弄，然而不称王天下的，我绝对不信！”（这最后一句中跳跃过的逻辑环节也太多了！怎么这么一弄就王天下了？！）
　　
　　 孟子只知道五亩之宅、农时什么的，真是答非所问！人家问他称王，他说这个干吗？这个就能王天下了孟子所描述的简朴经济生活，跟老子的小国寡民一样微弱，居然还想称王，称王也太容易了吧！就这孟子还笑话别人“五十步不如百步”呢。
　　
　　 不知怎么搞得，“大贤”孟子一顿胡咧咧，居然受到齐宣王前所未有的礼遇。齐宣王授与孟子客卿的高位，事事请教。孟子一出门就有好几百人跟着。齐宣王向孟子学起了仁政。
　　
　　] 后来，孟子在处理燕国的事情上，栽了跟头，给齐国带来巨大损失。齐宣王开始怀疑孟子的能力了。孟子被迫辞去卿位。齐宣王又觉得不忍心，表示要给孟子一幢宫室，以及万钟小米的年薪，白养活孟子，算是退休。
　　
　　 不料，孟子脾气大极了，不但不领情，还拍着桌子大叫：“万钟于我何加焉！万钟于我何加焉！向为身死而不受！今为宫室之美而为之？！万钟于我何加焉！”
　　
　　 齐宣王一看老孟的更年期发作了，赶紧缩脖子逃跑。
　　
　　 孟子临别又把齐宣王骂了一通：“当国君的不合格，杀了也白杀。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”把齐宣王吓得直翻白眼儿。
　　
　　 孟子心情复杂地离开了齐国。可是他还是不死心，在齐国边境上连住了三晚，盼着齐宣王再度挽留他。可是，觉醒了的齐宣王始终未来，他这才在失望中离开了齐国。去其它国家实现他的“仁政”去了！
　　
　　 孟子为政，一辈子唯一的“成绩”，就是说服了滕（念腾）国国君推行三年守丧制度——父亲死了三年内不许上班，天天吃糠。滕文公一时胡涂，居然实行了。可是不但没有“王天下”，反倒很快被人灭了。

104、张仪
　　
　　 张仪据说也是鬼谷子老师的徒弟。
　　
　　 不过，据未经证实的消息说，张仪在云梦山学习期间缺乏自律，行为不端，爱偷同学的毛笔和凉在外面的衣裳。导致大家只好互相偷，才保证了有衣裳穿。毕业以后，张仪跑到楚国鬼混。
　　
　　 他在楚国租了个小屋子，待业，吃不起饭。全靠着外出赴宴，才摆脱了在家中被饿死的危险。
　　
　　 有一次，张仪去楚国上柱国（相当于内阁总理）“昭阳”先生家蹭饭。张仪厕身宾客之中，跟大伙一起向昭阳先生敬酒。当大家吃到贼饱的时候，昭阳先生突然发现他的电脑不见了（对不起，是宝玉不见了，不是昭阳电脑）。
　　
　　 下边的帮闲们都说：“没错，准是张仪偷的。张仪这家伙贫而无行，念书的时候就爱偷别人的毛笔和衣裳，一定是他盗了您的宝璧。”
　　
　　 于是大家一起起哄，去抓张仪。张仪刚把肚子吃得极胀，以为大家要做游戏了呢，很高兴。当被按在砧板上，才知道是要挨打。张仪很后悔，早知道就不吃这么多了。
　　
　　 张仪被荆条打得体无完肤，浑身上下就像一条被人割成小菱形块块的松鼠桂鱼，张着大嘴，疼得叫不出声来。
　　
　　 张仪奄奄一息地被抬回租住的房子里，他媳妇看见门口抬进来一个胖大海，惊问：“哟，今天怎么吃这么多啊？比以往格外的胀啊。”
　　
　　 “什么胀啊！这是胀起来的吗？我，我已经被打得——唉呦呀呀，快来扶——”
　　
　　 “怎么被打了？你这么斯文的人，谁敢打呀——？”
　　张仪躺下以后，还不肯昏睡，硬撑起来问媳妇道：“你看看我的舌头，还在不在呐？”
　　
　　 媳妇像牙科医生那样扒开看了：“还在呀，软软的还在。上边还有味蕾。怎么了？”
　　
　　 张仪把宝贝舌头收回去放好，坏笑着说：“舌头在就足以了。以后全靠着它呢。”

105、张仪欺楚
　　
　　张仪随后去了秦国，混了十几年之后，当上了秦国的相国。
　　当时的秦国，尚不够强大，不足以单独挑战天下，尚需要找一些同盟国来支持。秦惠文王决定强拉楚国入伙，于是就有了著名的“张仪使楚”之事。
　　张仪以秦国相国的身份，再次来到楚国，向楚怀王表达了秦楚结盟的建议，用当时的话讲，叫做秦楚连横。
　　楚怀王听罢，不禁仰天哈哈大笑：“凭什么我要跟你们站在一个圈子呢？如今我跟东方的齐国眉目传情，攻守同盟，就很好，足够维护我们楚国的安全的！不需要与你们秦国结盟。”楚怀王愉快地一揪胡子。
　　 “其实大王结盟秦国的好处很多。”
　　“是吗，请先生明示。”
　　“大王一直想要商於沃土，是吧？我有一个办法可让大王不费一兵一卒，唾手而得商於六百里土地。”
　　“什么办法？”
　　“只要大王宣布与秦结盟，并且封锁东方边境，和齐宣王绝交，我张仪愿献上商於之地六百里。”
　　张仪抛出诱饵。楚怀王听了，倒是一惊。
　　楚怀王犹豫再三，终于不再犹豫了，他声明秦楚连横，然后摆下酒宴，招待张仪，。
　　众臣举杯：“恭贺大王，贺喜大王，尽收商於六百里土地，先王百战经营所不能实现，大王一朝获申，恭贺大王！”
　　唯独陈轸却说：“我从前在秦国当外交部长，知道张仪此人不可轻信。”
　　“请闭上你的乌鸦嘴。寡人不烦一人，不废一兵，取得商於土地，此计划甚善。你等着看我的谈判成果吧！”楚怀王也是急于为祖国作些大好事，以无愧于先祖，取悦于人民，在臣子面前也有光，于是他抓住张仪这根稻草，想走致富捷径。而且，秦楚历史关系一直不错，楚人总有亲秦情结，楚怀王乐得与秦连横。
　　于是楚怀王召开记者招待会，宣布与秦结好，与齐国断交。然后派人跟着张仪去接收陕西至河南交界的商於土地。
　　张仪抱着楚怀王赠他的犀牛角、象牙、美玉，返回秦国，剩下就是如何摆脱楚使者的纠缠了。张仪招待楚使者吃西北小吃，吃完从饭馆出来，醉醺醺歪在车子上，唱着：“我的小妹啊！我的小妹啊！——”
　　“相邦先生，您喝醉了吧。”楚使者话音未落，张仪一个趔斜，栽到车底下去，当场骨折了。汗水在老脸上直流，抬回家去静养（五十岁左右的人啦）。
　　一连三月张仪不出门。楚使者急得天天借酒浇愁，在朝堂门口、旅馆门口和张仪家门口，拎着酒瓶儿，到处堵。
　　
　　楚怀王得到使者来信，迟迟得不到商於之地，他想了想，大约是秦人嫌他尚未与齐国彻底脱交。于是楚怀王就派了一个嘴巴特别脏的勇士，跑去痛骂齐宣王，说齐宣王是猪头，表示彻底绝交。齐宣王大怒，派稷下学宫的辩士们一起对骂。然后立刻命令齐军，彻底取消对盟友楚军的支持。
　　楚人孤独一枝被剩在中原西线战场上，傻愣愣地等着秦人来割他们的脑袋。
　　这时候，楚国使者还指望割秦国人的地呢？终于有一天看见张仪拆掉石膏，出门放鹰来了，赶紧扑上去拜求：“张仪先生！！！张相国啊！！！”好像见了亲娘。
　　“唉！”张仪急了，“你怎么还没去接收土地啊！从某某到某某，六里土地，你赶紧去拿啊！”
　　楚使者拎着酒瓶儿傻了：“不是六百里嘛！”
　　“什么六百里，我本来是个小人物，哪有六百里土地给别人呢？那六里是我的封邑，你快去拿吧！”
　　啊？使者赶紧扔了酒瓶，写信飞报楚怀王：“大王，我们上骗受当了，对不起，上当受骗了，张仪没有六百里土地啊！”
　　楚怀王大为震怒，动员驻扎中原大兵，以大将屈丐为统帅，从函谷关到武关一线，全面攻打秦国，时间是公元前313年。

106、蓝田大战
　　
　　公元前313年，秦惠文王命令秦兵分作三路，大举迎击楚人。
　　
　　 秦军在丹江以北与楚人展开激战。战旗猎猎，战鼓隆隆。秦军以优势兵力大败楚九个军团，斩甲士八万，俘虏了楚军总统率“屈丐”并杀之。楚将逢侯丑等七十多人，尽是高级爵位，全部壮烈战死。真的是争地以战，杀人盈野。屈丐八万尸首，加上秦军自我损伤，足以把一个足球场堆满尸体，并垒到高达十五层楼高。堆尸如山，流血成河啊。我们称此役为“丹江大战”。
　　
　　 整个过程中，布置在中原的齐军作壁上观，看着楚军人头到处乱掉，十分解气，谁让你们骂我们齐宣王是猪头了！活该。
　　
　　 楚怀王中原部队全部覆灭，楚怀王象一个赌红眼的疯子，动员国内全境部队，由景氏家族的“景翠”为将，北上中原。并且楚人赶紧与齐人重新修好，不骂齐宣王是猪头了，请求协兵合作。齐人这时候看见老楚卷土又来，要打秦国，形势闹的还不错，于是不计前嫌，决定有节制地配合楚军作战。
　　
　　 看见齐国人吸引了很多火力，楚怀王乐了，命令景粹趁空虚而进攻秦国本土。景粹果然攻破秦边境，尽收六百里商於之地。楚怀王哈哈大笑，我终于拿到我的商於六百里了！他立刻指令景粹继续深入北上，直到陕西蓝田，距离咸阳才一百多里，咸阳振恐。但是楚人跑到这里就没力气了，士卒损耗太大，强弩之末，终于被这里的秦人击退。此役为“蓝田大战”，楚人伤亡亦不小。
　　
　　 楚怀王组织的这第二次大会战，至此又一败涂地，总计伤亡十多万。楚怀王被打惨了，被迫宣布与秦结盟，当秦国的小弟。

107、郑袖
　　　
　　 张仪知道，虽然楚怀王在战场上一败涂地，但也未必就会甘心当秦的小弟。特别是楚怀王还在嚷嚷：
　　
　　 “张仪这个反覆小人，，他骗了寡人，说什么六百里商於之地，全是鸟话！寡人要抓住非吃他肉不可。”
　　
　　 张仪为了平息楚怀王的愤怒，于是再次出使楚国，想好好跟楚怀王谈谈，却被楚怀王一把抓住，下在监狱里。
　　
　　 楚怀王命令厨房的大师傅，把张仪制作人肉酱和人皮鼓。张仪手下的门客赶紧找到楚怀王的宠臣——靳尚同志，贿赂他帮忙解救张仪。
　　
　　 靳尚慌忙去找楚怀王的姨太太郑袖，大呼小叫跑进来，喊郑袖说：“亲爱的，大事不好啦，张仪被大王抓住了。”
　　
　　 “那有什么不好，我看很好。”
　　
　　 “秦国人正在奋力营救张仪呐。秦王甚至把他的爱女，还有宫里几个会唱歌的绝色，都预备出来了。她们带着金玉宝器，还有六个县的赋税当嫁妆，跑来找大王，想赎回张仪。这帮女的，有钱有色又会玩儿？大王亲之爱之不够，到时候还不把您给闪一边儿了！”
　　
　　 郑袖这人属于长袖善舞，蛾眉善妒，整天最担心的就是被人夺了她的宠。楚怀王曾宠爱一个女生，郑袖笑眯眯地告诉那美人说：“美人啊，你哪都好，就是鼻子有点扁，以后见到大王，用手捂着点儿啊。”
　　
　　 后来大王很奇怪：“怎么美人儿见了我老捂鼻子啊？”
　　
　　 “那是因为嫌您口臭啊！” 郑袖说。
　　
　　 楚怀王老羞成怒，就把美人鼻子给割了，逐出宫外。郑袖之智慧，常如此。现今听说秦国派出美女来讨好楚怀王以救援张仪，郑袖急得都要哭了，抖着手抹着泪找到楚怀王扭着屁股撒娇：“大王啊！您干吗抓张仪呐，快先放了他吧。”
　　
　　 “为什么兮？”楚怀王捏着郑袖的手说。
　　
　　 “人臣各为其主嘛，张仪有什么错啊。一旦被您杀了，秦国人大怒，打到咱家里，我们娘俩还不得跟着倒霉，到时候秦国人鱼肉我们娘俩，您可就再想亲我爱我，也没┅┅没那个啦！您赶紧先把我们娘俩送过江去（到湖南）避着吧，颠沛流离，苦啊┅┅哇——！”
　　
　　 郑袖日夜缠着楚怀王，楚怀王犹豫不决，令人先把张仪放出监狱，软禁起来。但是不许回国。
　　　
　　 张仪这帮人被软禁在郢都，钱也花光了，变得越来越穷。他的舍人（就是帮忙吃饭的人）不耐烦了，大怒：“饭越来越不好吃，穿的也越来越差，换季的衣服都没有啦，钱都哪去啦！怎么也不够花呀！”
　　
　　 张仪说：“你们不要嚷嚷着回家，像我这么伟大的人物，弄点钱来还不容易吗，明天我就找楚怀王去。”
　　
　　 张仪见了楚怀王，楚怀王照旧不悦，左右摇晃脑袋，鼓着嘴，不瞧张仪。
　　
　　 张仪说：“既然大王听不进我说的连横，那就让我回去吧。”
　　
　　 “你回去干什么，不许回去！”
　　
　　 “那我北上中原，去给您采办点儿东西，好不好？”
　　
　　 “黄金、珠玉、犀角、象牙都是我们楚国的出产，寡人什么都不缺兮。”
　　
　　 “大王难道就不好美色吗？”
　　
　　 “什么？”楚怀王脸红了。
　　
　　 “中原韩国和大周洛阳的女孩，身材丰满，漂亮绝伦，立在街巷，飘逸绝尘，仿佛神仙——您不知道吗？”
　　
　　 楚怀王抓了抓脑袋，终于很不好意思地说：“那，你去中原帮寡人办一办兮。”
　　
　　 张仪回到馆驿，立刻派门客出去到大街上嚷：“到中原泡美妞去喽，到中原泡美妞去喽！”
　　　　
　　 楚怀王的媳妇南后以及姨太太郑袖听说了这件事，大恐，赶紧送来黄金一千斤，郑袖拿出五百斤，央求张仪别给捣乱。张仪一下子就有了钱！
　　
　　 最后，张仪还是通过一番恐吓，让楚怀王屈服了。楚怀王惹不起张仪所代表着的秦国，只好放张仪回国了事。

108、屈原
　　
　　 楚国的牢骚大王“屈原”先生，是反对张仪的。这家伙三十岁出头，从齐国出差回来，求见楚怀王说：“大王，真没想到您把张仪放了。大王从前受欺于张仪，叫唤着非烹了他不可。如今却不敢杀他，放纵他回去，还听他歪理邪说，连横秦国。这且且不可啊！”
　　
　　 屈原真是多事，讨厌的嘴巴。人家心里本来很多犹豫斗争，终于定下来了结秦，刚平静下来，被屈原一说，又心乱起来。跟秦国斗，哪那么容易啊？刚刚死了十万人，还不够吗？楚怀王直拍桌子，打发掉了多嘴多舌的屈原，让屈原回家写诗了事。
　　
　　 屈原回到家里，正好赶上丹水、蓝田两次大战的十万勇士遗骸运送回国了。郢都内外，人们忙着辨认亲友尸体和举行安葬仪式。郢都到处都是乌鸦粪。屈原赶紧采访伤兵，收集口述资料，加进想象，开始写他的《国殇》撰写。屈原写好《国殇》，谱了曲子，教郢都各机关团体学校医院，排练演唱，准备歌咏比赛时用。歌词是这样的：
　　国殇
　　
　　 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。（我们武器精良，跟秦人打起来了）
　　
　　 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。（旌旗蔽日，敌阵若云，箭矢交射，勇士争先）
　　
　　 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。（秦人凌厉的攻势打破我阵，践踏我军行伍，主帅战车的左马毙命，右马刃伤）
　　
　　 霾两轮兮絷四马，援玉桴兮絷鸣鼓。（四马乱了套，俩车轮儿也不好使唤了。主帅拿起鼓槌，往死里擂鼓——鼓槌是美玉的槌把，还挺奢侈，不会是主帅屈丐吧）
　　
　　 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。（这时，上天怒怨，鬼哭狼嚎，到处都是死尸和扭动挣扎着的胳膊腿儿）
　　
　　 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。（我屈原从郢城眺望出去，将士们再也没有回来，平原渺忽，道路远长）
　　
　　 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。（我屈原也想发发知识分子的疯，带上长剑、挟起秦弓，去与秦人恶战——可是我又不会使这个（唉！那你说它干吗？）。我也想把我的人头和body分离，可我又，唉！又不敢呀。我只好不甘心啊）
　　
　　 成既勇兮又以武，终钢强兮不可凌。（┅┅唉！唉！）
　　
　　 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（我也没办法啦，只好恭维你们这些亡灵两句，让你们超度升天，死亦为鬼雄去吧！）　　
　　
　　 后来，屈原受到小人中伤，被革职了。多愁善感的大诗人屈原又怨又悲，不断写霭?说氖?洌?殉?惩醣茸髅廊撕拖悴荩?党?惩跏歉雒荒宰拥拇竺廊耍??裁床话?艺飧霾抛影。≡谝黄??性偃?乱狻?br>　　
　　 这种讴歌加讽刺的作法，遭到了楚国当权者的反感，他们实在受不了了，干脆把屈原撤职流放了事，让他跑到大江南岸的湖南森林，爱怎么离骚怎么离骚去吧！
　　
　　 湖南是落后的地方，到处都是森林。屈原来到湖南森林游浪，心境烦躁，情绪悒郁。他沿着洞庭湖南边的湘江负手行吟，手里攥着他最喜欢的香草。香草是可以放在床席底下驱赶湖南的虱子的，但无法驱逐心中百忧俱生的苦闷。屈原背诵着自己写的伟大《离骚》，抒愤自慰。这诗四百来句，很长，足以消磨他寂寞的每一天。据说《离骚》的爱与憎都喷发到了极点，由于愤懑，中间不乏语无伦次、性向颠倒的地方。
　　
　　 屈原追随半仙，吟着诗，走得这么高、这么远，终于走到了无人理睬的地方，象一个野生思想家飘荡在四季的风雨中。他的心情象一堆蔫巴的香草，被风一浪一浪地吹打。他悲哀啊，从垂柳中他再也看不到美人的腰肢，蜜蜂的花蜜也再不光临他的诗行。河边上一个俗气的渔夫也在嘲笑这愤怒的诗人了。
　　
　　 这个好心的渔夫劝屈原想开点：“仓浪之水清兮，可以濯我缨，仓浪之水浊兮，可以濯我足。清也好，浊也好，人生都要顺着它来，你管它水清、水浊，你都可以混着活下去嘛。水浊也可以废物利用去洗脚嘛。干吗不能跟它们同流合污啊！”
　　
　　 屈原不肯，他说：“我的浩浩之白，怎能蒙上世俗尘埃，洁净的我不能容忍别人的污浊，举世混浊只有我屈原是清的，众人皆醉只有我屈原是醒的。”终于，屈原抱着一块洁白的石头，沉入汨罗江，给我们留下了五月初五吃粽子的节日。这在他看来，一定是匪夷所思的事——他的死，换来了我们吃粽子。

109、扁鹊
　　
　　 扁鹊是个了不起的医生，给人看病不分科，妇人、小孩、老人、残疾人，以及死人，他都能治。有一个虢国太子死了，又被他治活了——不知是怎么治的。
　　
　　 扁鹊不是发明了望闻问切（“望闻问切”在战国时期的医学著作中已经有了），而是超越了望闻问切：而是超越了望闻问切：他从小受到异人点拨，吃了一种特殊的汤药，于是就跟现代的气功大师一样，都开了天目眼。能够透过人的皮肤，直视五脏六腑。这是他看病的绝招。
　　
　　 扁鹊有一次到蔡国去玩，他拿天目眼一扫描，就看出蔡桓公有病了。蔡桓公觉得自己身上哪也不疼，没事儿就说：“医生们啊我知道，就喜欢给没病的人治病，治好了就沽名钓誉，还邀功骗取医疗费！。”（这倒也对）
　　
　　 过了十天，扁鹊再见到蔡桓公的时候，对他发出严重警告：“病灶已经转移了，从皮肤表面，进入肌肉组织啦，再不治就要进血液循环系统啦。”
　　
　　 蔡桓公一听，更不高兴了。
　　
　　 又过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公，大惊失色，发出病危通知：“如果病在表层关节，拔拔火罐就能治好；如果病到了经脉，扎扎针灸也能治好；如果到了五脏六腑，吃药也可以。可现在您老人家现在病入骨髓，那只有阎王爷才能管了。”说完，收拾了铺盖卷就逃跑了。
　　
　　 对扁鹊大摇其头的蔡桓公，当晚突然身子骨发疼，全身淋巴节爆炸，赶紧催扁鹊来，人已经跑了。蔡桓公遂体疼而亡。
　　
　　 从此，扁鹊名声鹊起。
　　
　　 扁鹊有一次接受记者采访，记者问：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？” 　
　　
　　 扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差。”　　
　　
　　 “那为什么你最出名呢？”　　
　　
　　 扁鹊答说：“我长兄治病，是治于病情发作之前，所以他的名气无法传出去。我中兄治病，是治于病情初起之时。人们以为他只能治轻微的小病，所以他名气只及于本乡。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。人们都看到我在经脉上扎针、在皮肤上敷药，以为我医术高明，名气因此响遍全国。”
　　
　　 记者说：“你说得好极了。治理国家岂不也是如此。”（真正的治国高手，是治于无形，所谓无为而治。）
　　
　　 扁鹊行医到了秦国，听说秦武王闹病了，就前往诊治。一看，秦武王脑袋上附有病气，仔细再一扫描，虎视眈眈的病原体就在眼睛和耳朵之间。扁鹊于是从镶着宝玉的小竹筒里倒出石针，望秦武王脑袋上瞄准。秦武王旁边的人赶紧进言：“大王，不可啊！眼睛耳朵，是人的聪明所在，这么一扎，病没扎光，人却扎傻了！”
　　
　　 秦武王想了想，也害怕了：“扁大夫，您看看，不往脑袋上扎针，吃点药行吗？”
　　
　　 扁鹊大怒，把小竹筒一扔，尖叫道：“你这个病人是怎么当的！旁边的病人家属懂不懂医学啊！懂不懂就参与意见？！专家定的方案，说变就变了阿？让外行的人领导内行，你秦武王是这么治理国家的吗！我看你好不了！快亡国了！”
　　
　　 扁鹊骂秦武王不会治理国家，不听专家的（这是史书的原话）。秦武王挨了骂，并不怪罪，反倒赶紧赔礼道歉，吃了药，厚送扁鹊而去。这搁在宋明清，非把骂街的扒皮灭九族不可。但先秦时代的国君，还没有后代的皇帝那么富于淫威，没有后代皇帝那么凶巴巴的——因为王权专制还没有走向极端，仍是“国君一族与分封制下多家族联合掌权”的余绪，没有达到君王一人专制，一人说了算的地步，所以君王也还没那么专制霸道，那么老虎屁股摸不得。所以当时的士人也因此多了一些独立人格尊严，有了许多慨而慷的故事，包括这扁鹊这次敢于大骂秦武王暗于治国。这事换到后代，没听说哪个御医骂过皇上的。
　　
　　 扁鹊气乎乎地看完病走了，出去不久，就丧了命。秦国一个行医的医官，嫉妒扁鹊的医术高明，怕扁鹊进政府当医官，抢了他的位子，就派人把扁鹊给刺杀了。这个医官名字叫李醯（读西），醯是醋的意思，说明他爱吃醋。

110、甘茂
　　
　　 秦武王第三年，他的脑袋病好了，就开始作磨打仗。他找来左丞相甘茂，直抒胸臆道：“寡人想坐着威仪的游车，直入中原洛阳，以窥大周天子，死也无恨啦。”
　　
　　 甘茂说：“领兵打仗是我的职责，但我是个外籍将军（老家安徽凤台），有很多顾虑。这样吧，我给您讲个曾参的故事。
　　
　　 “曾参是个本分自律的人。有一天，一帮人大呼小叫跑来告诉他妈妈说，不好啦，坏事啦，你儿子曾参在大街上杀人啦！警察抓来啦，抄家连坐啦！快跑吧——
　　
　　 “曾妈妈根本不当回事，骈着腿儿纺线自若——身正不怕影子斜，我儿子会杀人？嗤！过了三分钟，另外一个好心人也跑来报告：‘坏啦，老妈快跑吧，你儿子曾参真的杀人犯事儿啦！’
　　
　　 ‘我儿子知书达理，不杀人的，我知道。’曾妈妈稳坐钓鱼台，照纺不误。两分钟后，又有人破门而入：‘大事不好，曾参真把人杀啦！警察都上街啦！快戒严啦！快点啊——’曾妈妈这回不傻了，噌一下扔了梭子，颠起小脚儿就往外跑。”
　　
　　 当然，当时妇女并没有裹小脚，说小脚儿是形容曾妈妈身材窈窕。曾妈妈蹬着猪圈上了院墙，翻墙就跑，吓得猪们一看老太太怎么成精了！
　　
　　 当然，其实曾参并没有杀人，是误传。同名同姓的另外一个曾参杀了人。
　　
　　 甘茂讲完这个故事，分析说：“我的贤行比不上曾参，大王对我的信任，也比不了曾参妈妈对曾参的信任，可是三人瞎说，曾妈妈就不敢相信自己的儿子了。我出兵在外，国内那些小丑诋毁起我来，我又是外籍人士，没人在国内罩着我，到时候我的前线工作就没法开展了。”
　　
　　 秦武王为了急着去洛阳旅游，满口答应道：“寡人听你的，寡人不会听他们的。我可以跟你盟誓。”俩人于是跑到咸阳郊外，在一个叫息壤的地方找了个山包，登上去盟誓：“寡人不听流言碎语，否则我是那个！”
　　
　　 甘茂放心了，于是去攻打韩国的宜阳，以便挺进洛阳。但是韩国屯兵二十万于此，宜阳城内又有“材士”十万，相当于现在十几个师，都是精锐。城里小米可以支撑十年吃不完，专门等着别人来围攻。
　　
　　 甘茂亲自坐镇其下挥军攻打，云梯一次次被推倒，殷红的鲜血染透了城墙外十几丈的土地。城下的尸体横七竖八。秦人猛攻五个月竟未能攻下，死伤众多，攻守之战异常惨烈。
　　
　　 五个月之后，秦国国内的流言碎语于是起来了，嫉妒左丞相甘茂的“右丞相樗里疾”跑到秦武王面前开始说坏话：“甘茂玩寇于外，劳而无功，人马尽折，快让这个笨蛋撤回来吧！”秦武王发出铜牌召甘茂回来。
　　
　　 甘茂不敢回去，回去还不得治罪，赶紧在木板上写回信说：“息壤！息壤！大王，息壤啊！”
　　
　　 秦武王读了木板信，想起息壤的盟誓，以及曾妈妈跳墙的故事，大悟，遂不撤甘茂，而从国内动员大批武装，接济甘茂。
　　
　　 甘茂在前敌也急了，掏出了自己的私人积蓄，发放战地“股票”。秦人为了拿到股票，手持铜凿，疾冲到城下，猛击两锤子就迅即离开，跑到大队后面领一张股票（回国可兑现黄金，甘茂自己出钱）。简断截说吧，宜阳终于陷落。此战役，韩军死亡六万人。
　　
　　 甘茂从宜阳胜利归来以后，处境越来越不好。作为外籍专业人士，他受到秦国本土家族的排挤和欺负，干脆走人算了，换个国家去打工。
　　
　　 甘茂逃到齐国，托苏代同志（苏秦的大哥）找工作。
　　
　　 甘茂说：“苏代同志，我听说您爱讲故事，我也给您也讲一个吧。从前有一个失学女童，在家纺织谋生，她找到村长的闺女，说她没钱买蜡烛。她说，你爸爸是村长，家里有钱有蜡烛，光明多得眼花缭乱。能不能让我晚上过来纺织，你分给我一些余光，无损你自己一丝一毫，也可以让我多加班挣点儿钱。”这就是“借光”的来历——借蜡烛光。当时的蜡烛里边还加香料，一烧满室生香。除了蜡烛、油灯，当时还有石油照明法和天然气照明法，晚间室内可以办公娱乐劳动、加班，很爽。
　　
　　 苏代是好事之徒，答应给甘茂借光。他跑去对秦国领导人说：“甘茂，非常人也，对函谷关内外的山川地形了若指掌。倘若他在齐国找到了工作的话，那对贵国可是不利啊！”
　　
　　 “那将奈何？”
　　
　　 “不如拿高官厚爵诓他回来，再软禁住。”
　　
　　 于是秦国发给甘茂聘书，招他回去。
　　
　　 齐宣王听说甘茂被秦人聘为上卿了，觉得一定是个人材，赶紧也发聘书聘甘茂。甘茂一下子就有了两个offer letter。就这样，他在齐国找到了“上卿”这样一份很有前途的工作。苏代也算是善于人才炒作吧。

111、曾参
　　
　　 上边的故事里，甘茂曾经提到了曾参。
　　
　　 曾参其实没有杀人。不过他倒是杀过猪。
　　
　　 那一天，曾参带着自己的儿子（小曾），上街玩。小曾小啊，不懂事，就哭闹。曾爸爸就说：“孩子不要闹，回家杀猪给你看着玩儿。”
　　
　　 回家来，曾爸爸卷起袖子就磨匕首。曾妈妈说：“开玩笑阿你！你跟孩子开玩笑也当真啊！我这可爱的猪，还没发育成熟呢，你就要杀啊！”
　　
　　 曾爸爸说：“小孩儿是不可以跟他开玩笑的。”说完就一棍子把猪撩倒，一刀捅了。小孩儿曾申在旁边看着，拍着手叫。
　　
　　 呵呵，这个曾爸爸讲求信义，从身边家人那里实行自己的主张。这位曾爸爸也就是儒家的大贤——曾参。
　　
　　 曾参是孔子的学生，谦逊忠诚，格言是‘吾日三省吾身’。有一次他给瓜秧除草，却把瓜秧锄断了，气得他爸爸拼命打他。他咬牙受着，也不敢跑（他爸叫曾点，就是那个“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的愉快的待业青年，我们中学课文里提到过，看似个文雅的人，打起孩子来，倒不手软）。
　　
　　 为了孝敬父母，曾参竟不去做官，在家闷头写《孝经》和《大学》。临死，他身下垫着个漂亮席子，他觉得自己不配用这么好的席子，自己又不是当官的，级别也不够，赶紧给我换成破的吧！大家遵命，七手八脚抻他起来换席子，没等席子弄踏实，他就断了气——谨慎到了连死都不能马虎的地步。
　　
　　 这就是曾子易篑的故事。

112、秦武王之死
　　
　　 甘茂打下宜阳以后，秦武王终于实现了洛阳一日游的梦想。
　　
　　 秦武王本人就是个大帅哥，力大无穷，常在老家练习举鼎之类的臂力项目。他手下还有三个大力士帅哥，叫做乌获、任鄙、孟说，一看名字就是发怒吐气，声震天雷之辈。
　　
　　 秦武王到了洛阳之后，老周天子的宫里兜风。突然看见一只龙文赤鼎。他的跟班孟说，指着鼎说：“大王，这个鼎还硬实，比咱在秦国扛过的更大，您要不要试试？”
　　
　　 秦武王今年24岁，帅气有力，性格内向，不善言语，这一点上可能有点像周杰伦，他把深衣下摆挽起来塞到腰间，低着头绕着鼎走了半圈，说：“机枪扫射声中我们寻找遮蔽的战壕，儿时沙雕的城堡毁坏了重新盖就好。”旁边的周王宫导游看见他嘴里瞎嘟囔着什么，也听不懂，大约是对这个鼎感兴趣吧，于是就介绍说：“大王，这个鼎好，火红色的，上边是鎏金的龙纹，所以叫龙文赤鼎。但这鼎有个毛病，就是沉了点儿，自从铸造落成，从未移动过。”导游说完，就在旁边一挥小旗儿：“请大王移动尊贵的脚趾，跟我到后边参观玉石的编钟，这是楚国的工匠┅┅”
　　
　　 周杰伦——对不起，秦武王，不理导游的茬，眼睛死死盯着鼎。孟说知道他对鼎感兴趣了，就说：“大王，我先来试试！呸！呸！”他往大手心中连吐两口唾沫，然后让人把杠子顺过来，横穿过两个鼎耳。他骑马蹲裆俯下身来，双手提拉杠子中央，姿势就像给自行车打起的样子。这孟说乃是原籍山东的大汉——山东多勇士，古书上说他们“隆技击”，就是善于打架和格斗。这个孟说在史书上以力气闻名，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼——虎狼倒要避他，因为他曾经按住一头成年公牛，两膀一叫力，硬生生把牛角从牛的大脑袋上拔出来了！真是生猛可畏。
　　
　　 这生猛的孟说两手抓住鼎的杠子当央，狠狠喝叫一声——“起！——！”
　　
　　 鼎底松动了，慢慢被提拉起来了，轻微颤动着，底下悬着陈年的苔藓，离地约有半尺。
　　
　　 孟说咬牙切齿，试图再起，却难以提高一寸，牙筋肉绷成一道道的，腿肚子哆嗦，只好原地放下。
　　
　　 周杰伦嘴角一撇——对不起，秦武王嘴角一撇，眼睛一捏斜，带着半丝笑，横着打量着大鼎，像喝多了的人瞄着桌上的空酒瓶儿。“嘲笑的声音在风中不断被练习，这树林间充满了敌意。”他勾起手指，示意撤掉木杠。举重助理赶紧把木杠撤掉，发现它已被压弯了，观者无不咋舌。
　　
　　 秦武王虎步龙踞，弯腰分开去抓，两手紧紧攥住左右两只鼎耳，气运丹田，舌尖儿顶上牙膛，使劲全身power，丹田一叫力：给我！开——！
　　
　　 嚯！好嘛！竟把大鼎整个翻转，直接抓举，扣着举到头顶上方（只有这样才能彻底举起，而孟说的提拉的办法，没戏）。不得了了，24岁的秦武王力扛“龙文赤鼎”，举千斤，恰若羽毛。观者无不振恐，山呼般地拍起巴掌来。导游张口结舌，眼睛瞪得像大玻璃球，从来没见过这个阵势啊，秦国人真┅┅真天底下什么样的人都有哇！今天算开眼了，老天爷呀，赶紧举照相机抓拍吧。
　　
　　 秦武王屏着气，咬着牙，咧着嘴，鼻子里闷雷滚动，双臂举着大鼎，摆了几个pose，让导游拍照。突然间大事不好，就见秦武王俩眼忽然发直，嘴唇发紫，脸色苍白，目眦尽裂，双睛流血，虚汗盗出，小便失禁（这倒不至于）。俩手紧跟着就是一含糊，鼎扑通一声直坠下地，砸出一个陨石坑。秦武王大叫：“啊呀痛也——！”小腿被巨鼎压了个九十度折断，登时昏厥过去。
　　
　　 大家全吓傻眼了，明白过来以后，孟说赶紧扶起秦武王在怀里。秦武王一直出于昏迷状态，俩眼流血，小腿粉碎性骨折，失血太多，没救了。“有些事真的来不及、回不去。我留着陪你，强忍着泪滴。”孟说抱着秦武王，看见秦武王的“脸在抽搐，就快没力气。最后的距离，是秦武王的侧脸，倒在孟说的怀里，泪水在，战壕里，决了堤┅┅”（周杰伦《八度空间》主打歌“最后的战役”）
　　
　　 天上飘下细针的雨毛，落在静静无人的宫殿区，洛阳天色低沉郁静，若有所思地很。秦武王的遗体，在威仪的游车运送下，怎么来了又怎么走了。
　　
　　 “黑云在降落，我被它拖着走，静静悄悄默默离开，噢Baby┅┅”
　　
　　 公元前307年，执政仅四年的秦武王结束了他愧疚而年轻的前半生，最后终结在咸阳郊外的陵墓里，和他爸爸秦惠文王并排埋葬了——现今“周陵中学”就在这里，陵墓非常幽静，学生们常来这里背单词儿吧。秦武王虽然死了，但他给我们留下了“拔山举鼎”这个成语的后半个（前半个“拔山”则是归功于项羽）。孟说也和他一样，成为举重运动的先驱者，但孟说由于勾引主子举鼎有罪，回国后全家问斩。

113、远攻近交
　　
　　 公元前301年，齐国相国孟尝君，写信拉拢楚怀王说：“您从前受欺于张仪，天下之人莫不替您心怀愤怒。可是您又听信张仪，选择了侍奉秦国，迄今都是如此。你好好想想吧，再好好想想吧！”
　　
　　 楚怀王看了孟尝君的信，想了半天，没明白什么意思：“我干吗要依附你们齐国啊？我不！我就不！”
　　
　　 于是孟尝君急了，发兵攻打楚国，以武力逼迫楚国就范——好让楚国跟自己齐国结盟。
　　
　　 齐国宿将匡章，带领齐兵，以及附庸的韩国兵、魏国兵，攻到了楚国北境。楚将唐蔑北上迎敌，与敌军夹沘水列阵，相持了六个月之久。
　　
　　 沘水把蓝天和绿野这张半绿半白的纸从中对折。水色山光里，映照着着对岸的广阔山野。楚军就在对岸，深不可测。
　　
　　 于是匡章命令侦察兵说：“你们都给我下去，到河里摸摸情况，看看哪里是浅滩，哪里能够渡河的。”
　　
　　 侦察兵们脱了衣裳，没趟出几步，对岸楚国人的硬弩飞蝗一样巡着航就射过来了，侦察兵只好到水底找鱼鳖开会去了。
　　
　　 联军找不到水浅的地方，无法渡河，匡章异常烦闷。这时候，一个没受过高等教育的樵夫挑着一担子柴火，过来看打仗。他等了半天，双方老也不打，着急了，告诉匡章说：“匡司令，你们真傻耶！楚人是这里的东道主，熟悉沘水，但凡楚国人在对岸守卫最严密的地方，就是水浅可渡之处。楚人兵力稀疏的，就是河深难测之处！”
　　匡章一拍脑袋，耶！我是真傻呀！赶快派人在河岸乱跑，吸引楚人火力，根据楚兵火力疏密，推测浅滩位置。终于，匡章选择了对岸楚人集结最密的地方，以精兵乘夜涉水（夜间容易避免阻击）。匡章的人各自抱着一块石头以免被水冲走，到了对岸后发动进攻。由于是半夜，楚人措手不及，伤亡严重，很多士兵没来得及穿上衣甲，就倒在血泊之中。我们知道，楚人的武器装备非常精良，以昂贵的犀牛皮制造衣甲，金石一般坚硬，兵器锋利，刃部寒光惨惨好比毒蜂蜇人，楚卒也彪悍，奔跑快如风。但是他们夜间来不及穿甲，也没时间分发兵器，没了甲胄和兵器的楚人就像剥光了皮的羊一样任人宰割。（当时五人为一伍，他们的兵器合捆成一抱，其中一端装进狗皮的袋子里存放——类似一捆高尔夫球杆。行军时候放在战车里，宿营就放在战车下，所以并不枕戈待旦，不能在睡觉时随时抓起来挥舞）。
　　
　　 楚国人奔跑着，去战车上找“高尔夫球杆”，不等拿到武器，都被打得胸穿头裂。楚人败绩，大将唐蔑也在乱军中被杀，河南南部的方城、叶县地区，全部丧失给了三国联军。
　　
　　 但是这些地区远离齐国本土，齐国无法拣取，所以都赠给了同盟军中的韩、魏两国。齐国跃过他国去攻打遥远的第三国（楚国），是接收不了遥远的楚国土地的，而便宜了同盟的韩、魏两国，损人又不利己。这是典型的、不讨好的“近交远攻”，是错误的进攻策略。

114、楚怀王之死
　　
　　 秦昭王给楚怀王写来一封信，邀请楚怀王赴秦国访问。
　　
　　 楚怀王拿着这封烫手的信，下群臣讨论：“秦王约我去武关订盟，不去兮，招他怨恨；去兮，又怕有危险。”
　　
　　 令尹昭睢说：“大王不能去，秦兵有吞并诸侯之心，志向叵测，我们应该发兵自守，以防侵袭。”
　　
　　 大臣屈原也说：“秦是虎狼之国，欺骗我们也不止一次两次了。”
　　
　　 楚怀王最小的儿子“子兰”却喜欢爸爸冒点危险：“秦国人跟我们联欢，我们奈何拒绝。秦楚多年联姻，最近还又娶了咱们的王女，他们的秦昭王王后、王太后都是咱家楚国人嫁过去的，秦昭王说白了还是您的外甥。出不了问题的。”
　　
　　 楚怀王在小儿子的撺掇下，还是糊里糊涂地出发了。
　　
　　 楚怀王北上千里赶赴中原，看见春天的新叶和蝴蝶正招展得如火如荼。楚怀王巡视着自己大好河山，这也是他最后一次用目光抚摸自己的江山。他从中原掉臂向西，进入秦人东南大门武关。武关在秦岭东部，南临深涧，北接秦岭山原，确实是一个险要门户。武关城上插着秦王旗号，楚怀王被开关放入。
　　
　　 进了关城一看，却是一场空城戏，秦人只有一个低级将官跑出来列队迎接，笑着说：“大王远来辛苦了。”
　　
　　 “秦王在哪里兮？”
　　
　　 “寡君偶然感冒，现在咸阳休息，所以，能不能请大王屈驾乘车，再走两百里向北不远就是我们都城咸阳了。”
　　
　　 楚怀王满腹狐疑，左右顾盼，秦人说：“大王不要回头看了，城门已经替您关上了，寡君三令五申保护您的安全，所以早早关门的。”
　　
　　 楚怀王大怒，七窍生烟，大骂秦人无信，一再骗我，这是什么意思！你们国君干什么不来！可是，孤身悬在千里之外的他，只好被秦国大兵挟持着，西北去了咸阳。楚怀王登上章台宫，急不可待地质问秦昭王：“请问，什么时候让我回去，我留在这里兮有什么用！”
　　
　　 “舅家既然来了，就多住几天。”
　　
　　 “我回去还要管理国家，哪有时间浪费在这里兮！你什么话，快说！”
　　
　　 “舅家忙的话，你那巫郡、黔中郡可以交给寡人代为管理啊。呵呵。”
　　
　　 “巫郡扼守三峡，黔中地方千里，怎么可以给你！”
　　
　　 “先不要急着说给还是不给。你先去住在馆驿里，好好想想吧！”秦昭王说。
　　
　　 于是，楚怀王被安排在旅馆里，当作“肉票”保存好，平时不许出门。叫楚国人来买楚怀王回去，不交土地不放人。
　　
　　 楚怀王在秦国被软禁了两年，坐卧不宁，浑身搔痒，像一只被烘烤的鱼，梦着海洋。于是他费尽心机，成功地组织了一次越“狱”，逃离咸阳。秦人赶紧把南下交通要道上的各关口封死，盘查所有说话带兮的人。
　　
　　 楚怀王这回害怕了，于是改往东跑，从小道逃逸，横渡the magnificent yellow river，奔至河北邯郸（赵国）。赵武灵王却不在，巡视代郡去了，赵武灵王的小儿子在当实习国王。
　　
　　 实习国王赵惠文王说：“我爹不在，这样涉及秦楚两国的大事，必须请示我爹。所以，现在不能让你进城。”
　　
　　 楚怀王哭的心思都有了，跑了一千多里来这里，却进不了赵门。只好南下中原，一边走，一边唱Country road, take me home。To the place I belong。没唱出多远，秦国大兵追到，把他逮了个正着。装在车上，平日喂点破饭破菜，一路捱到秦国。
　　
　　 “是谁却象我这样流浪，是谁让我在这个秋天里独自对自己心怀哀悼。是谁牵一匹马，马上驮着他简要的家。”楚怀王如果有诗才，一定这么作诗了。
　　
　　 楚怀王以俘虏的形式被押回秦国咸阳，真是丢尽了面子。楚怀王心理负担很重，再加上水土不服，终于在当年以五十岁左右年纪，逝世于陕西咸阳，遗体返回楚国安葬，时间是公元前296年。
　　
　　 楚怀王虽然死得很愚蠢，但是，在楚怀王整个留秦三年期间，没有出卖任何楚国利益，誓死不肯出让巫郡、黔中领土。他狐死首丘、一心南归、拼死出逃，民族忠贞感情强烈，给他哀喜交加的一生，画上了一个完美的句号！楚怀王在国人心中，因此获得了最终的尊重，秦人将楚怀王的灵柩送回楚国，“楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦”。直到八十年后楚人反秦大起义，仍然打着楚怀王遗孙的旗号，号召民众推翻强暴的秦朝。

115、胡服骑射
　　
　　 三胡的物质文明不够发达，特点是做饭没有锅（因为缺少金属），所以就拿大树皮折成锅形，注满水，把肉和野菜放进去。再在一旁的火堆上烤石子，石子热了，扔进这锅水里，慢慢把水烫热。从而可以放进鱼虾去煮，这叫做“石煮法”。现在饭馆里的“桑拿虾”就是这种作法（桑那虾是一道很有古风的菜啊，却起了洋名）。
　　
　　 有时候三胡还用动物的胃装水，把热石子扔进胃里，把水烫开了，涮着羊肉吃，这是“兽胃石煮法”。都战国时代了，还有人这么吃饭，真有神农氏的遗风啊。
　　
　　 三胡因为没有锅，所以经常纵骑南下，对赵国骚扰抢掠。每当三胡骑士像一条断断续续被风吹皱的线在一望无际的草原上移动（前来抢锅）时，纵然号称“勇武任侠、放荡冶游”的赵人也硬是望草兴叹，因为三胡身着短衣长裤，精于骑射，进退神速。而赵人的作战服装则是：宽领口、肥腰、大下摆、大袖子，外面罩上结扎繁琐的笨重盔甲，基本上像个臃肿的圣诞老人，何谈追蹈冲刺、游戏漠北呢。
　　当时中原人穿的衣服叫“深衣”。深衣是什么样子的呢？你可以想象一块三角形的大布，把它披在身后，顶点与脖子等高。好，现在开始穿：把大布的右下角绕过双腿前侧，包到身子左侧去，再把大布左下角同样绕过双腿前侧，裹到身子右侧去。再用腰带束住。人被卷在里边，就像一个蛋卷冰淇淋，甭想走路了。不过线条倒是很美的，这就是深衣了。走起路来，真是翩翩生风，再挥舞起大袖子，好似一个花蝴蝶。
　　
　　 这样的蛋卷冰淇淋服装，不但迈不开步子，更骑不了马，而且冬天不舒服，冷空气从下边钻进去肆虐，腿都冻青了。所以，小腿上要包一个套，叫做胫衣——胫衣只罩小腿，是从远古的绑腿发展过来的，也叫做“绔”。绔这个东西因为穿在里面，所以不需要用高级布料，除非这家人实在有钱，丝绸多的用不了，也会用细绢作“绔”，于是就是“纨绔子弟”了。
　　
　　 公元前307年前后，赵武灵王进行胡服骑射改革，他所要作的事情，就是把包在小腿上的胫衣向上伸展，包住了大腿，成为裤子，以便像三胡那样骑马了。但是大臣们不喜欢细脚零丁的裤子，那太不合传统了吧！
　　
　　 赵武灵王的叔叔——公子成，就是个典型的反对派。他故意在家中装死，不肯上朝，嘴上还振振有词：“中国是世界的中心，我们不求别人。放弃高级文明不用，而穿远方野蛮之服，更易古人的教导，背离中国的传统，总之，不可以！宁可在家装死。”
　　
　　 赵武灵王闻言，亲自跑到“公子成”家里，对这个朝中显贵做了大量细心耐致的说服工作。赵武灵王说：“显贵啊！啊不，王叔啊，我们赵国是个弱国，一直被三胡和中山欺负。胡服骑射，远可以备三胡，近可以报中山之怨，上可以雪先王之耻。您作为亲贵老臣，不能体会开国先主的苦心，却顺应中国之陋俗，忘记国家之大耻，这不是寡人所期望于您的呀！”
　　
　　 一席动情的话，说得“公子成”腾地从床上爬起来，再三拜道：“老臣愚蠢，不能通达先主之意，妄出世俗浅言，干扰新政。从今以后，老臣不敢不听命！！”说完泣下。观者无不感慨。赵武灵王赶紧拿出一套现代化裤子给他穿上。

116、沙丘之变
　　
　　 公元前296年，赵武灵王带着两个儿子，到邯郸郊外八十公里的历史名胜——沙丘，度假疗养。这里是从前纣王命男女裸奔其中的地方，到处都是纣王留下的废池乔木，是一处古代的“圆明园”。
　　
　　 不料，赵武灵王的大儿子公子章，跟他的小儿子公子何，突然打起架来。公子章带来很多训练有素的恐怖分子，猛攻公子何。至于原因吗，当然是为了争夺继承权的事。双方硬碰硬地撞击在一起，剑戟的拼杀声和惨叫声让双方都不寒而栗。
　　
　　 这时候我们要插说一下老贵族“公子成”（就是不穿裤子的那位）。这位公子成，虽然在赵武灵王的说服下套上了裤子，但每天都对着现代化的裤子咬牙切齿。他憎恨改革。冰与炭怎能同炉，老脑筋怎能与改革者合拍。他恨不得扒掉裤子出去裸奔。于是他一直想把赵武灵王搞掉。
　　
　　 听说沙丘发生了两公子火并，公子成立刻带领四个城邑的正规军赶来。名义上是制止混乱，其实是拥兵政变。他把赵武灵王的离宫也给包围了。
　　
　　 公子成在外面大喊：“宫里的人等都给我听着，马上给我出来，我们马上就要封门啦！谁不出来，夷灭三族！”
　　
　　 宫里的勤杂保卫人员一听，妈呀，都扔了扫帚、菜刀，抱着脑袋，像躲地震一样，全冲出去了。
　　
　　 赵武灵王被围困在里边，出也出不来。随着时间一小时一小时地过去，太阳下山了，月亮出来了，而赵武灵王的肚子，则开始咕咕叫。
　　
　　 赵武灵王觉得此时最重要的事情，就是去厨房里看看有没有吃的。
　　
　　 厨房里有没有食物呢？我们回答是有的。除了米以外，赵武灵王还欣慰地看到地板上有一只小鸡，它一条腿被绳子绑着，正用敬仰的目光仰望着这个视察厨房的大人物。
　　
　　 善于学习的赵武灵王给自己做了一个大厨帽，戴在头上，在厨房里大动锅勺，忙进忙出，跑得不亦乐乎，还排了一份“排餐表”。一个月过后，他的厨艺已经接近了一级厨师水平。那只小鸡也成了他饲养的鸡宠物。小鸡也没有辜负他，每天给他生出新鲜的红皮儿鸡蛋一枚。赵武灵王把鸡蛋腌在盆子里，预备到了冬天，鸡宠物工作减产的时候再摸出来吃。
　　
　　 总之，两个月过去了，可口的饮食使赵武灵王营养状况非常之好，以至于每天需要做减肥运动——他在院子里打太极拳，跑步。
　　外面风吹日晒下的大兵们被气坏了，于是冲进宫里，把厨房里的给养席卷一空，哪怕一片菜叶也不留，看你还怎么活！
　　
　　 赵武灵王是个刚强的人，没有一句哀求的话，他抱着鸡宠物立在空旷的宫院里，一言不发。他给这个小母鸡起了个时尚的名字，叫“星期五”，用以纪念绝食日开始的这黑色的一天。
　　
　　 绝食二十天以后，现年40岁左右的赵武灵王开始变得焦躁不安，鼻子不断地流血，并且变得暴躁。他在厨房里疯狂地用力敲打炉灶，趴在地上，身体不停地颤抖，冲着外边大喊大叫：“我要吃煎鸡蛋、西红柿、土豆罐头、咖啡、麦片粥和烤面包！”（对不起，这不是赵武灵王，这是美国一个绝食志愿者在熬得受不了的时候喊的。赵武灵王应该这么喊——我要吃烤羊羔肉、炸天鹅、烹野鸡、烧雁、捣珍和鱼肉酱——！）
　　
　　 又过了几天，在一个风雨之夜，一只树上的小雏鸟被摇撼的枝条抛到地面上。次日清晨，“星期五”兴冲冲地来报告这个好消息。赵武灵王找来一些干柴，用古代打火机——燧石或者燧木（前者靠敲击，后者靠钻磨），他和鸡宠物“星期五”一起努力，把火打着，烤了小雏鸟吃了。
　　
　　 凭着树杈上的这三五只小雏鸟，赵武灵王又维持了二十来天生命。终于，到被围困的累积100余天头上，曾经金戈铁马、驰骋沙场的赵武灵王，在守旧的贵族势力的联合反扑，活活饿死了。

117、 鸡鸣狗盗
　　
　　 战国中期的局势，好比八十年代的美国和苏联。东方的齐和西方秦，是当时的两大超级大国。它们之间该选择冷战还是和平呢。
　　
　　 它们最终选择了和平。这倒不是因为他们想得诺贝尔奖金，而是时势使然。这两个强国，都打算在周边扩张，所以都怕对方前来武装干涉。于是他们就讲好，谁也别干涉谁。从这种意义上讲，它俩之间选择了和平。
　　
　　 为了加强两国的合作关系，齐国派自己的相国孟尝君，前往秦国工作，以联络两国关系，确保两国外交政策同步。
　　
　　 孟尝君到了秦国，满脸堆笑，孝敬给秦昭王一件“狐白裘”当见面礼。这条狐白裘最是无价之宝，因为它是纯白色的。白色狐狸中国罕见，只有北极才有，由于路途遥远，一般流浪不到中国来。中国的狐狸虽然不白，但每个狐狸的俩胳膊窝（狐腋）下面，却有一小块儿白色毛皮。
　　
　　 孟尝君的这件狐白裘，可是造孽了，它是截取数百只狐狸的腋下白皮拼制而成，所以有“集腋成裘”之说，能不昂贵吗。
　　
　　 孟尝君在秦国工作到了第二年，有人就开始害他，说他过于替齐国人着想。于是秦昭王打算割掉他的脑袋。
　　
　　 孟尝君闻讯害怕了，派人向秦昭王的爱姬求救。
　　
　　 爱姬答应帮忙，但她跟现在的局长夫人比较像，帮忙不白帮，得有好处费。她的条件是要一件狐白裘。
　　
　　 “可惜我只有一件狐白裘，早已经送给秦王了，怎么办啊？”孟尝君问自己的门客说。
　　
　　 孟尝君喜欢收养门客，诸侯闻名，很多大侠和疑似大侠都来投奔他。其中有一个叫狗剩的，举手说：“主君，我有办法，我会学狗叫，把狐白裘偷出来不就得了。”
　　
　　 当晚，咸阳城顶的月亮，一片惨白。狗剩化装成狗，四条腿爬着，从狗洞钻进国家仓库，一路学着狗叫，窃走了秦昭王的狐白裘。
　　爱姬得了狐白裘，大喜，打扮好了，朝秦昭王放电。秦昭王晕菜了。爱姬趁机撒娇说：“孟尝君这样的贤人，要是被您诛杀了，天下贤士岂不寒心，就都裹足不来啦。秦国落后挨打，我们的幸福生活就屈指可数啦？”
　　
　　 秦昭王一想，也对。于是，发出一道指令：“孟尝君一行可以离秦。”
　　
　　 孟尝君立刻起程，带领门客跑了一天一夜，伴着星星赶到东方两百公里处的函谷关，但是一看，半夜时分，函古关大门深锁，夜空如漆。
　　
　　 按照秦国“关法”规定，天亮鸡叫，才准开关放人。孟尝君披着军大衣，跺着脚，焦急万分。旁边一个门客名叫鸡婆，举手道：“主君，我有办法，我会学鸡叫，我一叫，他就得开关。”
　　
　　 然后这个门客捏着脖子，咯咯答咯咯答地叫开了。
　　
　　 一听鸡婆叫，附近公鸡全部鬼使神差地跟着打起鸣来，好些山上的野鸡也跑过来跟着起哄。顿时函谷关下鸡声鼎沸。秦兵守关者，嘟囔着嘴，打着哈欠，骂骂咧咧地抱起门拴开关。查验了孟尝君的封传，放这一行人出去。
　　
　　 不久，秦昭王果然变卦，派出追兵气喘吁吁地一路追来，可是孟尝君早已出关多时，朝着东方的阳光，绝尘而去。
　　
　　 这就是鸡鸣狗盗的故事。
　　
　　 后来，宋朝的“拗相公”王安石曾讥笑孟尝君，说孟尝君手下门客虽然号称数千，实际素质真差，都是吃白饭的，都是些鸡鸣狗盗之徒罢了。王安石说：当初孟尝君入秦，旦有一个聪明睿智点儿的门客能劝阻他，别去秦国，何必最后如丧家之犬一样辱身于函谷关下呢。这些人只能鸡鸣狗盗于事后，帮着孟尝君逃脱回国而已。

118、长铗归来兮
　　
　　
　　 一天，有个身材清瘦、衣衫不整、脚穿草鞋的人，自称冯谖，远道而来，想投奔孟尝君。孟尝君问他有什么本事。
　　
　　 老头冯谖冷冷地说：“我穷得没饭吃，就到你这儿来了。”
　　
　　 孟尝君点点头，很好，这么有傲骨，可能是个高人。于是安置他住下。但是，不知道他到底有没有本事，所以先从试用期开始，住最低级的宿舍，待遇是睡草垫子。
　　
　　 过了十天，孟尝君心想，这人有没有本事啊？别老在这里吃白饭啊！于是就急不可待地向宿舍长打听这人有没有本事。他整天都干什么啊？他有没有写书或者练练武艺什么的？
　　
　　 宿舍长说：我奉命观察了他。这位冯先生穷得要命，身无别物，只有一把宝剑，连个鞘都没有，于是就拿一个绳子挂着剑柄，拴在腰里了。每回吃完了饭，他就弹其剑而歌，唱道“长铗归来乎，食无鱼。”——吃饭没有鱼啊，不爽啊，宝剑啊，咱们回去吧！
　　
　　 孟尝君明白了，这老家伙是跟我要条件呢，条件不够高他就不露本事。于是笑道：“嫌吃的简单了。升他到标准间里，吃鱼去！”
　　吃了五天鱼，就听老先生又唱起来了：“宝剑啊，咱还是回去吧，出门没车啊。”孟尝君闻讯，大喜，这老家伙一定是个厉害角色，否则不敢横气。好！住进高级间，配一辆普桑。
　　
　　 可气的是，老家伙冯谖住进高级间，又坐了几天桑塔纳，之后依然一点本事露不出来，既写不出兵书也练不了剑，只会继续弹着宝剑嚷嚷：“长铗归来乎，没有老婆啊，没有家啊！”这回把孟尝君气坏了。这个填不饱的饿鬼，是不是来蒙事的啊。孟尝君不悦了。
　　不久，孟尝君需要找人帮他收债。
　　
　　 孟尝君问：“我在薛邑放的高利贷，谁能收上来？你们谁懂会计，会计算利滚利的帐。”
　　
　　 凡是放过高利贷的人都知道，欠债的人越欠越有理，要钱没有，要命一条。特别薛地这个地方的人，都是霸王脾气，司马迁说“其闾里率多暴桀子弟”，就是有很多像桀纣那样的坏人，凶恶刚猛，拒不还债。薛地位于山东济南南200公里，是著名的铁道游击队的故乡，扒火车，炸桥梁，游击日本人，弹着琵琶唱“西边的太阳就要落山了，鬼子的末日就要来到”。看来，一直到近代，这里的人们都是强悍任侠的。
　　
　　 大家都不敢去讨债，怕挨揍。有个坏心眼的人就推荐冯谖：“住在高级间的冯先生，看样子嘴皮子很厉害，会讲理，骨头硬，脾气大，估计他要债，行！”
　　
　　 冯谖觉得自己天天吃大鱼大肉，坐桑塔纳，不干点活不好，于是说：“我懂会计，我去收债吧。”说完，拎着没有鞘的宝剑，坐着桑塔纳出发了。临行，孟尝君嘱咐他：“冯先生啊，你和所有这些门客，全靠我放高利贷养活着。但是借债的人长期拖欠，真头疼啊。凡是赖帐不还的人，您到了薛邑，好好骂骂他们吧。您不是用宝剑吗，该用的时候也可以用啊！”
　　
　　 冯谖漫应了一声，到了薛邑，看见很多穷棒子怒目横眉地来迎接他。妈呀，谁敢骂他们啊，我这老骨头还要不要了。冯谖勉强找到些脾气好的债务人，哀求着收上来了十万钱，大约只够买两辆桑塔纳的，其它烂帐，就再也收不上来了。
　　
　　 于是冯谖把穷棒子们召集在一起，把债券一把火给烧了。冯谖说：“孟尝君借钱给你们，是怕你们没本钱做买卖，不是为了收利息。现在一把火烧了干净！”
　　
　　 穷棒子们映着火光，一起高呼：“万岁！”
　　
　　 这是中国最早出现万岁两字，意思是希望孟尝君能一直活到公元9700年。
　　
　　 冯谖咧着嘴哀叹：“你们高兴了，我回去等着剥皮吧。”

119、狡兔三窟
　　
　　孟尝君收养的这帮鸡鸣狗盗的门客，有一个共同点，就是只效命于主子孟尝君，而不是效命于国君。他们聚集在临淄的孟尝君府上，多达三千多人，帮助孟尝君吆喝，成了临淄城里一股不可小觑的的邪恶势力，为孟尝君实现专权充当鹰犬，对上威逼国君，对下膨胀孟尝君家势力。
　　
　　终于孟尝君独揽了齐国大权，把持齐国朝政达三十年之久，以致“闻齐之有田文，不闻齐有王也”——在齐国，他比王还大。
　　
　　权臣当久了，就要造反了。公元前294年，齐国权臣孟尝君准备对齐闵王下毒手，策划了“田甲暴力劫王”事件。孟尝君指使恐怖分子“田甲”，拿着武器暴力绑架了齐闵王。齐闵王身子胖大，功夫不弱，一运气，硬是挣开绳子，勉强得以脱逃，然后调查恐怖活动背后指使人。孟尝君仓惶失措，被迫辞掉相位，逃往封邑薛邑。
　　
　　一路上，孟尝君的鸡鸣狗盗之徒，纷纷走散。到了邻近薛邑一百里的地方，门客越来越少，孟尝君的肚子也越来越瘪，他对天愁叹：这帮门客真混球啊！
　　
　　作为食肉阶级的一员，孟尝君从来没有这么饿过。突然，薛地老百姓冒出了地平线，他们扶老携幼相迎于道中，手里端着饭碗和烧鸡。孟尝君大喜，回头感谢冯谖说：“多亏你以前免了他们的债务，替我安排了这个退路！”
　　
　　冯谖说：“过奖、过奖！狡兔有三窟，现在薛地就是您避难的一窟啊。”（成语“狡兔三窟”出处）。
　　
　　后来，孟尝君在冯谖的安排下离开薛地，跑去了魏国，继续在魏国专权，当了相国。
　　
　　孟尝君又怎么在魏国专权，也很值得一说。
　　
　　当时魏国有一对儿孪生子，跟魏昭王一个心眼，而不买孟尝君的帐。孟尝君很生气，于是演出了一场杀鸡骇猴的戏。他请来这哥俩来赌钱玩，都是百两黄金作注。（有钱啊！）
　　
　　正赌着呢，孟尝君的传达室干部进来报告：“报告，有个叫张老四在门口求见。”
　　
　　孟尝君故意怫然大怒：“张老四一直跟我作对，你出去给我杀了他。”说完，抽出兵器交给传达室（顺我者昌，逆我者亡。这都不要司法了，直接搞黑社会暗杀）。
　　
　　旁边的孪生哥俩看了，吓得直吐舌头。
　　
　　旁边一个门客赶紧假装拦着说：“不然。我听说张老四心底里特忠于您的，真的是，有什么什么事例为证。”
　　
　　孟尝君一听，“好！既然张老四真把我当大哥，大哥我也亏待不了他。来人，去国家仓库拿出一千石小米，再去财政部拿五百斤黄金，再叫后勤送良马、固车两辆，都给张老四送去。还有，再找二十个宫中美女，一起给他。”
　　
　　忠于魏昭王的那哥俩闻言直冒冷汗：“我们还是不要跟孟尝君作对了，效忠他必有富贵，违逆他脑袋搬家，我们还是改跟着他当小弟吧。”于是改效忠孟尝君了。
　　
　　孟尝君夺国君的权，手段常如此。
　　
　　此外，孟尝君还恨透了自己的父母之邦——齐国。后来，怒气冲冲的孟尝君为了杀回齐国去，怂恿并参与诸侯联兵攻打齐国。齐闵王被杀，齐国几乎亡国，七十余城尽失，从此在战国一蹶不振，等着被秦人吞并。不难看出，孟尝君为了维护自己的权势，可以不择手段，直至对齐国反眼不识。虽然号称“战国四君子”之老大，但作为历史人物的孟尝君，其为人是不足取的。

120、白起
　　
　　伊阙位于秦人东出函谷关160公里处（现有武则天照着自己的模样凿的卢舍那大佛，山河壮丽，风景优美）。
　　
　　公元前293年，白起带领秦国军，在伊阙这里与韩、魏联军展开激战。
　　
　　韩卒武器精良，“被坚甲，操劲弩，带利剑”，可以“一人当百”。当时，韩国的武器最好。就像现在世界上的上等弓箭都出产于Korea，战国时代的韩国也是硬弩出产地。韩弩“超足而发，皆射六百步之外”。所谓“超足而发”，张艺谋的《英雄》影片里有表演：由于韩国弩的倔强系数非常大，需要让军士们屁股坐在地上，举起两脚，蹬住弩机，好像坐在地上穿裤子那样，然后拉弦上箭。这种不甚雅观的姿态效果不凡，韩国的弩弹射力道极大，，可以穿甲之后射透人的心脏，是列国最厉害的远程武器。
　　
　　韩军不但弩强，其坚甲、美盾、青铜头盔、铁幕，也都是国际一流。所谓铁幕就是用铁做的护臂，以避免被自己的弓弦弹伤，所以一般放在左臂上。总之，韩军的“劳保”用品非常齐全，惟一缺少的就是作战的勇气了。他们都穿着高质量的重甲，每人像一个碉堡一样，魏军也是如此：上身有皮甲，下身有甲裙，腿上有胫甲，好似单人坦克。
　　
　　而白起的步兵则只有前胸、后背披甲，属于轻甲。这使得秦人更加轻捷善斗，甚至一些不要命的干脆脱了头盔，撇了衣甲，赤膊去打，露出农民下地干活时的习性。
　　
　　白起（绰号白疯子）是如何指挥自己的机动性很强的士兵呢？据史料记载，白起秦兵的数量只有韩魏联军的一半儿。白起站在伊阙的缓山坡上，眺望韩魏两军。韩军属于主场作战，像蝗虫一样布置在地平线上，其友军魏军的位置比韩军略错后，处于韩军侧面略后。但韩国人指望身后赶来的魏国盟军先打先锋，去跟秦人斗上一场。魏军也是一样。两军互相推诿，都想保存实力。
　　
　　白起决定先设“疑兵”同韩军对阵，摆出要进攻韩军的架势，其实却是抽调自己精锐主力，集中优势向准备不足的魏军发起突然攻击，以求突然出奇，击溃数量庞大的魏军。
　　
　　什么叫“疑兵”呢？所谓疑兵，就是堆出无数旌旗和飘带拥在阵前，令敌人眼花缭乱，误以为这是主力进攻方向。韩国人看着花花绿绿的旗子不知虚实，也不敢随意移动。侧后方的魏国人则变得悠闲起来，以为老韩已经打起来了，有老韩在前边顶着，自己先打个盹吧。正在这时候，就像山崩海啸一样，白起的主力各阵，急趋鼓噪压来。魏人被杀得措手不及，尸横狼藉，血流成渠。而韩军被秦疑军牵制，竟然不敢移兵来救。
　　
　　等秦人杀完魏师以后，拎着滴答着鲜血的兵器和人头，过来砍韩国人的脑袋了。韩国人才大惊失色。他们估量了一下，觉得没了魏人，光凭自己是打不过的，干脆不战自溃。秦军大获全胜。
　　
　　伊阙大战，韩魏军共24万人被歼，创中国战争史上受杀戮之冠，如果用马车来装这些人头，车队会排出四十公里。如果你家就住在洛阳“龙门石窟”附近的大道边上，那么公元前293年这支血淋淋运送红西瓜回秦国请功的车队，要花上一天一夜的时间才能从你家门前通过。