关于钟繇钟会父子的年龄问题

钟会死于 264 年蜀国灭亡的时候，《三国誌.钟会传》记载其亡年四十，那么他应该生于 225 年左右。

而钟繇的生卒年，《三国誌.钟繇传》记载“太和四年薨”，死于 230 年，生年《钟繇传》好像没有提及，我在一本资料上查到钟繇生于 151 年。想到钟繇在李傕郭汜那个时代就担任了朝廷重臣，曹丕称帝的时候已经成了魏国元老，他应该是和曹操年龄差不多的，所以 151 年生的说法应该可信。

问题就是，如果钟繇真是 151 年生，到 225 年的时候，已经 74 岁了。一个七十多岁的老头子，还有生育能力吗？钟会给钟繇当孙子都够了。

莫非钟繇确实身体强壮，七十多了还能生子？或者钟会的生父另有其人？:titter:

[quote]原帖由 [i]Alexis[/i] 于 2007-4-19 12:40 发表
钟会死于 264 年蜀国灭亡的时候，《三国誌.钟会传》记载其亡年四十，那么他应该生于 225 年左右。

而钟繇的生卒年，《三国誌.钟繇传》记载“太和四年薨”，死于 230 年，生年《钟繇传》好像没有提及，我在一 ... [/quote]

会[b]为其母传曰：“夫人张氏，字昌蒲，太原兹氏人，太傅定陵成侯之命妇也。世长吏二千石。夫人少丧父母，充成侯家，修身正行，非礼不动，为上下所称述。贵妾孙氏，摄嫡专家，心害其贤，数谗毁无所不至。孙氏辨博有智巧，言足以饰非成过，然竟不能伤也。及妊娠，愈更嫉妒，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之，瞑眩者数日。或曰：‘何不向公言之？’答曰：‘嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诫。假如公信我，众谁能明其事？彼以心度我，谓我必言，固将先我；事由彼发，顾不快耶！’遂称疾不见。孙氏果谓成侯曰：‘妾欲其得男，故饮以得男之药，反谓毒之！’成侯曰：‘得男药佳事，闇於食中与人，非人情也。’遂讯侍者具服，孙氏由是得罪出。成侯问夫人何能不言，夫人言其故，成侯大惊，益以此贤之。[color=Red]黄初六年，生会[/color]，恩?愈隆。成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。”臣松之按：[color=Red]锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也[/color]。魏氏春秋曰：会母见宠於繇，繇为之出其夫人。卞太后以为言，文帝诏繇复之。繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤，帝乃止。[/b]

应该没搞错

从医学上看男子七十多岁还能使人受孕并不算怪事，现实生活中也不乏这样的例子。

最好不要枉作测度，唐突古人。

黄初六年，生会，恩?愈隆。成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。”臣松之按：锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也。魏氏春秋曰：会母见宠於繇，繇为之出其夫人。卞太后以为言，文帝诏繇复之。繇恚愤，将引鸩，弗获，餐椒致噤，帝乃止。

引自钟会传

但不知钟会之母，生钟会时是多少岁？男子七十还可以生育，但女子是肯定不行的，吉尼斯世界记录记载，最高龄的产妇也不过六十岁吧。钟会之母与钟繇，恐怕至少要差二十岁了。

钟会之母的生年不见于史，但依钟会传裴松之所引来看，钟繇七十多岁时张氏应正当妙龄，否则也不会受宠幸到令"繇为之出其夫人"的地步。

小二十岁的估计也许有些保守了。

老夫少妻，以前很普通吧，或者本来是妾或者丫鬟什么的，钟老的原配死了后，后来才转正的呢