中国朝代中第一清官是于成龙吗？

[color=Red]记得，以前听单田芳的《清官于成龙》评书，我几次激动得眼含热泪，曾把他当作自己的人生偶像和坐标，做人应如此啊。而且评书里还把他神话了，说他是神仙下凡，肩头两盏灯……很传奇的！（不知道大家还有没有见识比他还清官的BOSS吗？）[/color]

于成龙，字北溟，号于山，清山西永宁州（分离石县）人。生于明万历四十五年（1617年），卒于清康熙二十三年（1684年），终年67岁，谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年（1639年）举副员，清顺治十八年（1661年）出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

于成龙少有大志，自幼过着耕读生活，受到较正规的儒家教育。顺治十八年，已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着“此行绝不以温饱为志，誓勿昧无理良心”的抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。罗城新隶于清统治下不到两年，由于局势未稳，两任知县一死一逃。于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中，同来的五名从仆不久或死或逃，而他以坚强的毅志，扶病理事，迈开仕宦生涯的第一步。

罗城百废待举，首要在于安定社会，恢复生产。于是，于成龙采取“治乱世，用重典”的方法，首先在全城乡建立保甲，严惩缉获案犯，大张声势地“严禁盗贼”。境内初安后，他又约会乡民练兵，甘冒“未奉邻而专征，功成也互不赦之条”的后果，抱着为民而死甚于瘴疠而死的决心，准备讨伐经常扰害的“柳城西乡贼”。在强大的声势下，西乡“渠魁府首乞恩讲和，抢掳男女中只尽行退还”。接着又在全县搞联防，从此，“邻盗”再不敢犯境。在消除内忧外患的同时，于成龙十分注意招募流民以恢复生产，他常常深入田间访问农事，奖勤劝惰。农闲时带领百姓修民宅、建学校、筑城墙。对迁入新居的农家，还亲为题写楹联，以示鼓励。在深得民心之后，他又以刚柔并用的斗争策略，解决了“数大姓负势不下”的问题，使这些一向桀骜不驯的地方豪强“皆奉法唯谨”。三年之间，就使罗城摆脱混乱，得到治理，出现了百姓安居乐业的新气象。

于成龙的突出治行受到广两布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。康熙三年（1664年）春，金光祖升本省巡抚，就地方施政征询于成龙的意见。对此，于成龙曾两次条陈，针对广西地方施政的各方面，系统阐述了自己的看法，主要内容有：一．澄清地方吏治；二．“弭盗”与“慎刑”；三．推行“抚”字催科；四．减轻百姓负担，疏盐行、除灾耗、清杂派；五．改善民族关系等等。这些建议是适应统治者的需要提出的，但很大程度上也符合民众的利益，表现了他的敢于言事和不怕风险的勇气。

康熙六年（1667年），于成龙被两广总督芦光祖举荐为广西省唯一“卓异”，并升任四川合州（今四川合川市）知州。离罗城时，他连赴任的路资也没有，出现了百姓“遮道呼号：‘公今去，我侪无天矣！’追送数十里，哭而还”的感入情景。

四川遭战乱最久，人口锐减为全国之首。于成龙赴任的合州包括三属县，只有丁口百余人，正赋14两，而衙门的各种供役、需索使百姓繁重不支。目睹地方荒残，于成龙确定以招抚百姓为急务，他首先革除宿弊，严禁官吏勒索百姓，又免去规定的驱从，以家仆随身。

合州土地极度荒芜。而流民不附的原因，在于原主认业。为此，他严格规定了“凡一占即为己业，后亦不得争论”的原则。同时要求各县注意为新附百姓解决定居与垦荒中的具体困难，并亲自为他们区划田舍、登记注册，借贷牛种，申明三年后起科。这样，“新集者既知田业可恃为己有而无复征发仓卒之忧，远近悦赴，旬日之间户以千计。”奖励垦荒是清初基本国策，但于成龙实行“禁止原主认业”先于清廷明确规定的15年前，加之他对具体问题的妥善解决，不到二年，合州人口骤增，田地开辟。由于招民垦荒政绩显著，康熙八年（1669年），于成龙被擢升为湖广黄州府同知。

于成龙去往黄州府（今湖北黄州市）同知任四年，任知府四年。这里着重叙述他的两件事。

一是治盗省讼。“盗”成为清初一大社会问题。在黄州府岐亭镇一带，盗贼甚至白昼劫路伤命，严重影响了地方安定和居民正常生活。于成龙上任之初，即以郡丞身份坐镇岐亭治盗。为了摸清盗情和每一件重大盗案，他总是亲自访察。他多以“微行”的方式，扮作田夫，旅客或乞丐，到村落、田野调查疑情，从而对当地盗情了如指掌。他还特意在衣内置一布袋，专放盗贼名单，“自剧贼，偷儿踪迹无不毕具，探袋中勾捕无不得。”

对待案犯他主张慎刑，以教为主，采取“宽严并治”和“以盗治盗”的方法，取得突出效果。于成龙在词讼、断狱方面也以包公式人物著称。他铁面无私，头脑敏锐而细心，善于从一些常人忽视的细节上发现问题的症结。曾排解过许多地方上发生的重大疑案、悬案，使错案得到平反，从而被百姓呼为“于青天”，民间还流传着“鬼有冤枉也来伸”的歌谣。于成龙在破案、察盗方面的许多事迹，在清人野史、笔记和民间文艺中均得到反映，甚至神化。如清代文学家蒲松龄在《聊斋》的《于中丞》一节中，就叙述了有关他的两个故事。他的刑法思想在清朝一代很有影响。由于在黄州府同知任上的突出政绩，于成龙又深为湖广巡抚张朝珍器重，再次被举“卓异”。

二是两次平定“东山之乱”。于成龙举“卓异”后，被调主持武昌府政务，并将擢武昌知府。恰在这时，“三藩之乱”爆发了。在吴三桂凌厉的攻势下，贵州、湖南望风披靡。同时吴三桂派许多湖北籍部将，特封官“札书”回籍策反，制造暴乱。康熙十三年（1674年）五月，麻城县发现“伪札”，知县即以“通贼”罪名大肆滥捕，搞得人人自危。接受了“副将伪礼”的该县曹家河人刘君孚父子乘机联络东山一带山寨发动暴乱。由于于成龙在当地很有影响，被请出来收拾局面。他以“招抚”为方针，查清事件原委后，发出安民告示，使绝大多数协从百姓归家，事态很快趋于缓和。随后，他又冒生命危险只身进入首先发难的刘君孚山寨中说服刘及300枪手（猎户）。10天之内，一场动乱顺利平息。八月，于成龙调任黄州知府，第二次爆乱又接踵而至。其时，潜入的奸细乘黄州府空虚，联络当地豪绅纷纷起事，“高山大潮，烽火相望”，声势与范围大大超过前次。面对险恶的形势，于成龙清醒地认识到黄州府的重要性，他力排众议，制订了决不放弃黄州、组织乡勇相机主动进剿的策略。调集各乡乡勇数千人在东山黄土坳一带，与数量上占优势的暴乱分子展开激战。在他的指挥下，尤其是他身先士卒，危急关头置生死于度外，使战斗获得全胜。当场擒获暴乱首领何士荣。后又乘胜平定了其余叛乱。二十余天内又取得平乱的胜利，受到湖广总督蔡毓荣的高度褒奖。

四年后，于成龙升湖广下江陆道道员，驻地湖北新州（今新春县），在湖北期间，无论地位和环境都有很大改善，但他仍保持了异于常人的艰苦生活作风。在灾荒岁月，他还以糠代粮，把节余口粮，薪俸救济灾民。因之百姓在歌谣中唱道：“要得清廉分数足，唯学于公食糠粥。”为广行劝施，让富户解囊，他更以身作则，甚至把仅剩的一匹供骑乘的骡子也“鬻之市，得十余两，施一日而尽”。康熙十七年（1678年），于成龙升福建按察使离湖北时，依然一捆行囊，两袖清风，沿途以萝卜为干粮。

于成龙在福建上任伊始，就做了一件为民称颂的好事。当时一清廷为对付台湾郑氏的抗清势力，实行了“海禁”政策。当地统治者不顾连年兵祸，民不聊生，动辄以“通海”罪名兴起大狱，使许多沿海渔民罹难。于成龙在审阅案卷时，发现每案被拟极刑的就达数十人或上百人之多，甚至殃及妇女孺子。于是他坚决主张重审，对怕得罪清室而劝阻他的人说：“皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿从事！”在他的力争和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而获释，贫困不能归者还发给路费。

康熙十八年（1679年）夏，于成龙在按察使任上第三次举“卓异”后升任省布政使。福建巡抚吴光祚还专疏向朝廷举荐，称于成龙为“闽省廉能第一”，从此，于成龙得到清廷的赏识和破格招用。康熙十九年春，康熙帝“特简”于成龙为畿辅直隶巡抚，翌年春，又召见于成龙于紫禁城，当面褒赞他为“今时清官第一”，并“制诗一章”表赐白银、御马以“嘉其廉能”。未逾两年，又出任为总制两江总督。

身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他指出：“国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情”。“以一夫不获曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，为保郅致政之本。”在黄州时，他衣内的布袋便利了治盗。升巡抚后仆人请去掉，他笑道：“此袋昔贮盗，今以贮奸贪不省之官吏，未可去也！”他新任直隶，即发出清查庸劣官员的檄文，责令各属将“不肖贪酷官员”，“昏庸衰志等辈”“速行揭报，以凭正章参处”。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，不禁叹曰：“噫！吏治败坏如倒狂澜，何止时乎？”很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所“自今伊始”，将所开“积弊尽行痛革”。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以“勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝也称其“宽严并济，人所难学”。

对廉洁有为的人材，于成龙反对论资排辈，他对清廷死板的任官“考成”制提出异议，认为不利于吏治建设，造成“问其官则席不暇暖，问其职则整顿无心，势彼然也，”常常使“远大之辞，困于百里，深为可惜！”为此，他屡上疏推荐人材。如直隶通州知府于成龙（史称小于成龙）、江苏布政使丁思孔等都是较有作为的清廉官吏，由于他的举荐而受到康熙帝的重用。

于成龙对科考和教育也十分关心。在文化发达的江南地区，官僚、势豪贿通学政，科考中舞弊之风盛行，贫苦士子虽皓首穷经却往往落榜。针对这种状况，于成龙规定：一旦发现弊行，“立刻正章入告，官则摘印，子衿黜革候者按律拟罪。其蠹胥、奸棍即刻毙之杖下”。对教育的重视还表现于他在各地兴办学校上。即使是像罗城那样条件困难的地区，他也很快办起学堂，并鼓励徭、壮子弟入学。他多以倡导地方绅仕捐资的方式兴办“义学”。

于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践“为民上者，务须躬先俭仆”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。”江南民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。”他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。据载，当他出任两江总督的消息传出后，南京布价骤然上涨，“金陵阖城尽换布衣。即婚嫁无敢用音乐，士大夫减驱从，毁丹亚，至有惊恐喘卧不能出户者，……奸人猾胥各拿妻鸟兽窜”。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。

于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

于成龙擅长书法，诗词亦工。他的著述、奏稿等先后由其门人和孙于准辑成《于山奏牍》7卷附录1卷和《于清端公政书》8 卷行世。此外，于成龙任职直隶和两江期间，曾组织编写了他《畿辅通志》46卷、《江南通志》54卷，对整理和保存当地政治、经济、文化资料做出了贡献。

[[i] 本帖最后由 意大利阻射 于 2007-1-20 10:34 编辑 [/i]]

大清朝的官当然是清官了楼主连这个也不知道:titter:

醍醐灌顶:funk:

他也算得上第一？太搞笑了吧

楼主说的是那个年龄比较大的于成龙吧~

难说,只能肯定在清朝他是算第一清官了,关键在于他官做的实在够大了

[quote]原帖由 [i]绝世天骄[/i] 于 2007-1-20 11:25 发表
难说,只能肯定在清朝他是算第一清官了,关键在于他官做的实在够大了 [/quote]

这不能成为怀疑的因素啊，因为是在康熙时代，而且他出身农民。所以，……一切顺理成章！

当一个清官死去人民过度的悲痛，只能说是这个国家的悲哀。

[quote]原帖由 [i]意大利阻射[/i] 于 2007-1-20 11:32 发表


这不能成为怀疑的因素啊，因为是在康熙时代，而且他出身农民。所以，……一切顺理成章！ [/quote]

指什么?

我的意思是说,如果于成龙做的不是总督,你觉得他能出名吗?

就清廉而言，个人觉得是海瑞应该第一把 ，此人平常吃饭都是靠自己家人种菜，年把二年都吃不上一次肉，一次为老母祝寿特地买了两斤肉，在当时官场就传开了，他的上司总督胡宗宪惊讶的多其下属说：听说没有，海瑞买肉了，两斤肉，两斤呐！！！！

这个第一第二怎么排呢
是不是我只贪一块钱,你贪两块钱,所以我比你清廉
我觉得清官就是清官,不能排第一第二的
倒是贪官可以排上一排
楼上说的海瑞,我怎么都看着有作秀的味道呢

海瑞的工资低嘛，老是吃不上肉也正常。至于作秀，有人这么作秀吗？如果成年这么作秀，那恐怕也算不上是作秀了

海瑞到死都是这样，一辈子如此谈不上作秀吧。不过好象说海瑞的一个小女儿由于偷人家东西，被海瑞关到房子活活饿死了，理学害人啊。

不是偷东西，只是肚子饿了，偷吃了个饼。当时才6岁。
这个已经不是理学害人，是伪善虚伪到了极点。
6岁小孩肚子饿了就想吃饱，的是非观念还不强，教育下不行吗？
一定要活活饿死她。
自己教育出了问题，却拿孩子的命来搏自己的所谓清正廉名。
这样的人还是人吗？伪君子都说不上了，是畜生，率兽食人！

哦是这样啊，我还以为是偷东西了，原来是饿了吃个饼而已，哎。。。那小女孩也太可怜了。

清官未必是能吏。
清官也未必一定要过得多贫苦。

王莽贫俭到老婆“衣不曳地，布蔽膝”，清不清？
只要不贪赃枉法，拿合法收入好衣好食也是清官。
庸愚之辈，即使布衣粗食，也难免为奸小所乘，误国害民，又何足道？

[quote]2、意义不大的主题帖，没有特殊用途或特别价值的，原则上不予保留。例如“最佳”、“十大”之类主题，没有特别精辟的论述的，都不是本版所提倡的。[/quote]
再友情提醒下版规

也是，我为什么选于成龙呢？觉得他清官清的最随和，不是做作的清官。他当年到罗城做县令，当时那只有6户人，他和他们一起种地，还有衙门连门都没有，他就是从这为起点的，一直到总督，我认为他才是金牌的。

如果要删除，我没有意见，我是看轩辕里尚无于成龙的谈论才发的。

:loveliness:

[quote]原帖由 [i]绝世天骄[/i] 于 2007-1-20 11:25 发表
难说,只能肯定在清朝他是算第一清官了,关键在于他官做的实在够大了 [/quote]

对极!多少小人物没历史埋没了.

真正有天下第一之名的是陆陇其

还是海瑞厉害，甭管多不通
能清廉到如此，还能上疏的人，就是服

那么黑暗的环境和昏庸的皇帝竟能教海瑞善终，为什么呢？

不知道怎么的，我不喜欢这类过分标榜自己清廉的的官员，比如海瑞或是于成龙

我反而更喜欢管仲这样的人，尽管他也奢侈他也腐败，但是他治理下人民一样富裕，治理下的国家蒸蒸日上。这才是做官的榜样。

于成龙个人清廉但百姓一样穷困，那他当官就是失败啊，当官为了啥？不就是让百姓过上好日子吗？

怀念清官是因为现在fb太厉害，怀念管仲是因为现在庸官太厉害，天啊，现在当官的在我们心目中居然到这么差的地步啦！:funk:

[[i] 本帖最后由 雪中双骑 于 2007-1-23 10:09 编辑 [/i]]

人们看得到的清官都是穷官，不穷看不出清来，有些人虽然清，但是本来家里有钱，再清也显不出来。

[quote]原帖由 [i]恨地无环[/i] 于 2007-1-20 19:16 发表
清官未必是能吏。
清官也未必一定要过得多贫苦。

王莽贫俭到老婆“衣不曳地，布蔽膝”，清不清？
只要不贪赃枉法，拿合法收入好衣好食也是清官。
庸愚之辈，即使布衣粗食，也难免为奸小所乘，误国害民，又 ... [/quote]


同意衲子兄意见

我也佩服海瑞。

他穷，不是因为做作，而是就这点收入。大明的合法工资就是低。能把这点收入运用好养活老妈、老婆、孩子，已经是够顾家的了。
人，不是穷就好，官也一样。
但是，只拿自己本分中应该得的东西，即使穷，也尽职尽责，做好自己的工作，不仅仅是好官，而且是圣贤。

当然，我对他饿死海小姐的事情一直耿耿于怀。

但是，还是为这个不怕死的清官，为这个身体力行的圣贤磕个响头。

我也佩服海瑞。

他穷，不是因为做作，而是就这点收入。大明的合法工资就是低。能把这点收入运用好养活老妈、老婆、孩子，已经是够顾家的了。
人，不是穷就好，官也一样。
但是，只拿自己本分中应该得的东西，即使穷，也尽职尽责，做好自己的工作，不仅仅是好官，而且是圣贤。

当然，我对他饿死海小姐的事情一直耿耿于怀。

但是，还是为这个不怕死的清官，为这个身体力行的圣贤磕个响头。

像东汉魏晋南北朝，直到中唐以前，做官的多是士族，本来也不靠fb来发财

做官的学问很大啊，只追求一个清字，是不够的

只追求清是不够，但没有清恐怕是万万不能:titter:

個人覺得是諸葛亮呢, 死時連家中種了多少棵樹都要申報了,
連吃飯都吃得不安樂,簡直是最佳公務員啦

清官和廉吏

于成龙是一个不折不扣的廉吏，比海瑞更甚，但清就比不上海瑞了，仅指办案做事的能力。

[quote]原帖由 [i]8ha8ha[/i] 于 2007-1-25 10:31 发表
個人覺得是諸葛亮呢, 死時連家中種了多少棵樹都要申報了,
連吃飯都吃得不安樂,簡直是最佳公務員啦 [/quote]
诸葛亮这种人求得是抱负，不是财富
更何况他等于是蜀国的实际皇帝，他贪了干嘛？

:angry:不，我觉得第一清官还是非海瑞莫数。
海瑞穷的连吃的菜都要自己种。自己的老母过六十岁，海瑞出去买了二斤肉，竟然被当成新闻，轰动了全城。
而海瑞死后，连棺木都没有，结果是仰慕他的人捐出来的。死后很多人过来吊唁，有个人回去写了一首诗，其中有几句：葛条棺外无它物，冷落灵前有菜根。说于旁人混不信，山人亲见泪如倾。每每读到这四句，都让在下泪盈于眶。
另外，于成龙是清朝的，清朝的官再清，每月的工资还是实拿的。而明朝就不一样了，往往是不给现钱的，以物抵资。常拿些布帛、粮米来抵工资。而且都是以市场上最高价来抵价。所以当官的人很吃亏，没有外块的话，明朝的官员连糊口都不行。在这种情况下，海瑞还能清至此，难倒还比于是龙差吗？

总觉得于某人工资的购买力不可能很低，他是满清初期的人，物价不可能高。

海瑞是海南人吧？
我记得先祖父总喜欢指地图对我说：记住这个地方，这里出了海瑞。现在想起来，快40年了。

数百年后，其他地方的人记忆一个地方是用一个人的名字来记的。可见这个人是多么伟大。其实这已经不是“伟大”所能包容的，只能用“圣贤”来形容了。

刘统勋也不差啊,也够清贫的了

[quote]原帖由 [i]199X[/i] 于 2007-1-26 12:28 发表
刘统勋也不差啊,也够清贫的了 [/quote]
他清贫？搞笑的吧？别把历史和小说弄混了

[quote]原帖由 [i]温柔的一刀[/i] 于 2007-1-26 16:38 发表

他清贫？搞笑的吧？别把历史和小说弄混了 [/quote]
刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。

“室无长物，寒气袭人”，完全可以说是他个人不爱奢华，跟清贫扯不上~~~贾母见薛宝钗的屋子不也朴素得很嘛。清不清贫还是觉得主要看他死后有多少财产，刘家的家产可不在少数。

上临其丧,见其俭素,为之恸。回跸至乾清门,流涕谓诸臣曰:"朕失一股肱!”既而曰:"如统勋乃不愧真宰相“
这是清史稿上写的，不要因为他没他儿子出名也没海瑞有群众基础就否定他是个清官嘛，你有立场下断言吗？刘家的家产有很大部分是嘉庆每年赏给刘墉的20000两银子,祖上积德,二朝元老,当朝首辅人家来路光明正大.看清楚白纸黑字:见其俭素,为之恸

[quote]原帖由 [i]199X[/i] 于 2007-1-26 21:35 发表
上临其丧,见其俭素,为之恸。回跸至乾清门,流涕谓诸臣曰:"朕失一股肱!”既而曰:"如统勋乃不愧真宰相“
这是清史稿上写的，不要因为他没他儿子出名也没海瑞有群众基础就否定他是个清官嘛，你有立场下断 ... [/quote]
你说得是他清贫，他就算再廉洁，和清贫还是扯不上。他的生活质量肯定不低，家产肯定也不少。

汉武帝的廷尉张汤，位列三公，家无余资。

1.清官太多太多.我们只是在讨论其中一部分位极人臣的.
2.讨论于是因为康熙给了他第一的帽子.
3.另外清官不是穷官.

1.清官太多太多.我们只是在讨论其中一部分位极人臣的.
2.讨论于是因为康熙给了他第一的帽子.
3.另外清官不是穷官.

清朝那种制度是不可能出清官的。

[quote]原帖由 [i]关内侯[/i] 于 2007-1-23 00:02 发表
不知道怎么的，我不喜欢这类过分标榜自己清廉的的官员，比如海瑞或是于成龙

我反而更喜欢管仲这样的人，尽管他也奢侈他也腐败，但是他治理下人民一样富裕，治理下的国家蒸蒸日上。这才是做官的榜样。

于成 ... [/quote]
我赞同关内侯老兄的观点。
像海瑞、于成龙这样的人，不能带着老百姓一起勤劳致富，只想着带着大家吃苦邀名，不足取。更何况他们是清官却也是酷吏，两者加起来，至少是打折扣的。

包整，海瑞

于还能算得上酷吏，海瑞和这个称号很难搭上关系吧