请教高人三宝太监郑和有后代吗？

我原来一直以为没有，结果在网上看到一篇文章介绍郑和的后人现在担任郑和基金会的会长，不知道这个真假。印象中郑和是回族人，少年的时候被朱棣就俘虏进宫了，按说不应该有后代。请高人指点？？

侄儿辈的当干儿子,似乎以前介绍过,
太监要有个儿子来挽回点自尊心呀.

他哥哥把一个儿子过继给他

郑氏后人聚居南京。

郑家又不是他一根独苗……不排除有后人的可能性

郑和是朱棣赐姓郑的，本名是冯三宝，所以才有三宝太监下西洋的说法

马三宝吧，难度是冯三宝？

亲生的应该没有，太监么……干儿子有一个吧

[quote]原帖由 [i]伟君子[/i] 于 2006-12-28 13:43 发表
马三宝吧，难度是冯三宝？ [/quote]
是马三宝,姓马名和,小字三宝
只要记得他是回族就能记得他姓马

他有个从哥哥那里过激来的儿子,繁衍得似乎还不错,去搜索下应该有答案的

记得CCTV10搞过个节目郑和下西洋600年里提到，他有个哥哥把儿子过继给了他
同3楼

此人在非洲那边认过干儿子 也说不定

回复 #1 大地飞鹰飞 的帖子

郑和是宦官，当然没有直接后裔，但是他有义子，有兄弟或者亲戚，可以过继。这样就有所谓的后裔了。曹操的祖父曹腾也正是这种情况啊。

总体来说，宦官在当宦官前也可以有亲身儿子的

问题是他太小了就被咔嚓了

所以还应该是继子

郑和是中亚人，本姓穆罕默德简称“马”。估计现在不少姓马的回民同胞其实是叫“穆罕默德”的

郑和不是非常典型的回族，可以算作是回回。也不信奉伊斯兰教，也非穆斯林。

回族一般指中亚穆斯林移民的后裔，与汉人在长期共存中形成的民族。
回族是回回这个范围内的种族，但却不完全等于回回。

回回指的是中亚各族移民在中国的后裔，其中以穆斯林中最为广泛，但其他民族也有。回族最显著的特征就是伊斯兰信仰，现在中穆网有个别人宣称回族不信教的，是很新潮的观点，学术研究上很有趣。

比如拜火教也就是祆教，再如祆教的分支摩尼教即明教。

海瑞本身是回回，但却不是回族。海瑞信奉拜火教（琐罗亚斯德教），这个教派跟伊斯兰教可是不共戴天的仇敌。

郑和的家族是穆斯林家族，但郑和本人不是穆斯林，他是佛教徒。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 悼红狐 于 2010-8-13 13:04 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]悼红狐[/i] 于 2010-8-13 12:57 发表
郑和不是非常典型的回族，可以算作是回回。也不信奉伊斯兰教，也非穆斯林。

回族一般指中亚穆斯林移民的后裔，与汉人在长期共存中形成的民族。
回族是回回这个范围内的种族，但却不完全等于回回。

回回指 ... [/quote]

不会吧。三宝太监要不是穆斯林，那在泗水修建清真寺干什么，去麦加朝圣干什么。

拜托

[quote]原帖由 [i]大地飞鹰飞[/i] 于 2006-12-28 13:07 发表
郑和是朱棣赐姓郑的，本名是冯三宝，所以才有三宝太监下西洋的说法 [/quote]
拜托，原名马和，小名三宝，后授赐姓郑。

[quote]原帖由 [i]江城子[/i] 于 2010-8-13 14:31 发表


不会吧。三宝太监要不是穆斯林，那在泗水修建清真寺干什么，去麦加朝圣干什么。 [/quote]
他不但修了清真寺还修了很多的佛寺、道观呢。
他去麦加有朝圣的因素，但也是他手下有这个需求。去麦加朝圣的未必都是穆斯林。

浙江省平湖市博物馆馆藏的一部手书长卷佛经《妙法连华经》经书“跋”中记载：“大明国奉佛信官郑和，法名福吉祥，发心铸造金舍利宝塔一座，永远长生供养。”郑和在最后一次航海前，发起募捐刻经，刊印《妙法连华经》“五千四十八部，散施十方”。

[quote]原帖由 [i]悼红狐[/i] 于 2010-8-13 18:35 发表

他不但修了清真寺还修了很多的佛寺、道观呢。
他去麦加有朝圣的因素，但也是他手下有这个需求。去麦加朝圣的未必都是穆斯林。

浙江省平湖市博物馆馆藏的一部手书长卷佛经《妙法连华经》经书“跋”中记载： ... [/quote]


他居然是佛教徒？？？

据说他手下很多伊斯立教徒，共存起来没问题吧:hz1031:

哦，以前一直以为郑和是不折不扣的伊斯兰教。。。。。。

太监怎么了，谁让他是名人呢，我还认识一个说自己是蔡伦后代的呢

我们公司里就有个人说他是李斯的后代，这两千多年前的祖宗他都记得？我就不信了，楼主你信么？

:hz1001:李斯不是被抄了全这几族么。。还后代。。。亲戚的旁支旁支吧～
我们那边乡下，还有自称刘邦后代的村的，祖谱第一个就是刘邦。。。你们信不。。

回复 #1 大地飞鹰飞 的帖子

只要是族人过继来的后人，在那个时代，和亲生儿子有区别吗？不都一样是继承他的香火吗？~~~

家族又不是他一支，另外他哥哥还过继给了他一个儿子