因势和利导有什么区别？

因势与利导有什么区别？太上因之，其次利导之，为什么因之与利导之是对立来的，有层次的差别？现在已经混为一谈了，因势利导，还以为是同一个东西，他们究竟有什么区别？

《史记·孙子吴起列传》:“善战者因其势而利导之。”
“因势利导”这个成语出自此处。

明末清初钱澄之云：“顺者，通之谓也。古之治水者，太上因之，其次利导之，最下者与之争，夫所谓利导者，亦因其势而导之也。”

“太上因之”之语出于《六韬》，原文是：
文王曰：静之奈何？太公曰：天有常形，民有常生。与天下共其生，而天下静矣。太上因之，其次化之。夫民化而从政，是以天无为而成事，民无与而自富。此圣人之德也。文王曰：公言乃协予怀，夙夜念之不忘，以用为常。

从钱澄之的话里看，“夫所谓利导者，亦因其势而导之也”，因之和利导之也不是对立的。而就其所言治水，用现在的语言来表述，层次的高低就取决于人与自然矛盾冲突的小还是大。因之就是基本不对自然情况造成破坏，人和自然和谐相处；利导之是适当地改造自然环境，利用水土的自然特性为人类造福；与之争就是野蛮粗暴地对抗了。