果如文中所述，扫地僧之佛法与武功均至化境，然洒扫之事极为繁琐，如何有暇练习却不为人知？即佛法与武功早已练就，然佛法旨在度人，扫地能度得何人？三十年来目睹种种怪事却隐忍不发，三十年后如何又要现身？虽说艺无止境，但万事究有极限，如何当世之高手皆不足一晒？

一般的武侠高人都是有怪脾气的，譬如随心所欲
可能那老僧便是此种人。或者是他认为那段过节也该有个了解了，自已乐意出面。
不过最大的可能应该是金庸突然想到天龙八部出自佛经，面少林更是书中佛派武功的最强，如果难胜吐蕃大理等其他门派高手，未免对不起佛家。所以搞出个老僧来证明少林武功是无敌的。

无名老僧和倚天里3个老和尚在情节上都有漏洞.

应该说这是典型的武侠手法，最后，总BOSS出场。。。。。。。

没别的意思，只是为了强调天外有天，人外有人~~~~
武功的强度没有终点，只在于不断的超越，超越人的极限~~~

武侠小说又不是推理小说，不用关心是否合理，只要情节好，人物有性格就好拉

扫地僧武功在金庸著作中当数第一

晕，扫地僧是天龙八部的诗眼。没有扫地僧，根本无法深入演绎恩怨荣辱。萧峰是在这里得到精神解脱的啊！

此人武功高深莫测，又修行多年，心境、和对世事的感悟自非常人。

[quote]原帖由[i]popolmmr[/i]于2004-03-01, 20:31:39发表
无名老僧和倚天里3个老和尚在情节上都有漏洞. [/quote]
可以解释吗？

他代表无名，是佛家最高境界

然洒扫之事极为繁琐，如何有暇练习却不为人知

扫地时也可以炼功夫呀.
这人应该是看了少林无数秘籍自学成才的,佛法高深所以不会上武林扬名立万,就是少林秘籍也未视为不传之秘,你们要看就看吧.但是当要搞出人命啦就要来劝解啦.

[quote]原帖由[i]鹰从天降[/i]于2005-06-22, 16:36:30发表
然洒扫之事极为繁琐，如何有暇练习却不为人知

扫地时也可以炼功夫呀.
这人应该是看了少林无数秘籍自学成才的,佛法高深所以不会上武林扬名立万,就是少林秘籍也未视为不传之秘,你们要看就看吧.但是当要搞出人命啦就要来劝解啦. [/quote]
扫地婶功,呵呵

那么他的内功怎么练????

扫地僧练的是少林七十二绝技之一的 扫把功啊

[quote]原帖由[i]潇湘夜雨[/i]于2005-06-22, 17:08:04发表
那么他的内功怎么练???? [/quote]
哈哈，功力有些基础的时候坐立行走都可以练了吧，况且他说他扫地好像才那么几十年，前面的时候一定也是高手了。猜想扫地很有节奏，对吐纳练功一定很有帮助。决定以后娶了老婆让她扫地，这样老婆也就有可能成绝世高手了

[quote]原帖由[i]云川[/i]于2005-06-22, 23:13:29发表
哈哈，功力有些基础的时候坐立行走都可以练了吧，况且他说他扫地好像才那么几十年，前面的时候一定也是高手了。猜想扫地很有节奏，对吐纳练功一定很有帮助。决定以后娶了老婆让她扫地，这样老婆也就有可能成绝世高手了      [/quote]
那么他的武功有来路了？？

当然有!是博览少林秘籍后融会贯通地.

金庸笔下的人物，最终失败于脸谱化，用时髦的话来说就是没个性。大多满脸仁义道德，一肚子男盗女娼，少林寺那一大批和尚永远阴魂不散，穿插于其各个著作，张嘴必是阿弥陀佛，动起手来比谁都狠。任何一个门派的杀人手段没有像少林寺那么成规模、成体系的，从拳脚指掌到刀棍杵鞭，分门别类，号称绝技七十二，小招赛牛毛。自从达摩老祖面壁创下了这些杀人技术，少林寺的历代和尚便都不务正业，个个以修习武功为主业，为乐趣，孜孜不倦，乐此不疲，虽无创新之精神，却有攀比之作风。张嘴就是第几代方丈练哪门工夫用了多少年，自己用了多少年；要不就是某个和尚一生中练成了几项绝技，自己又能练成几项。诸如此类，名目繁多，总结起来就是两样：单项赛和花样赛。单项赛专比某项绝技练成的时间长短，花样赛比的是一人最多能练成几项绝技。欲盖弥彰的是，明明是苦苦修习杀人的技术，却偏要和佛经禅理结合起来，什么佛理有多深，功夫有多高——这更使人相信，少林寺的和尚之所以还不得不念几句经，摆摆和尚的样子，纯粹是因为要修习更高深的杀人手段。如果这批和尚真的像他们自己所说的为了强身健体而习武也还罢了，关在寺里呆着决不会这么招骂。但少林历代的和尚没有不出来行走江湖的。南至云南大理，北到关外辽国，东临沿海各地，西到西藏新疆，从来就少不了少林僧的足迹。任何门派打斗、阴谋暗杀、劫镖盗宝、无头悬案，没有少林寺不插手挡横的。不管青红皂白，先给你扣上一个破坏武林秩序的大帽子，然后就是一通暴捶！这和现在的美国有什么区别！更可气的是，和尚动手前还总要念一通武林公理哦，维护正义哦，除暴安良哦，为民除害哦的歪经，好象少林寺就是武林盟主，武林法庭，武林老大，武林警察。打死打伤之后还要补上一句罪过罪过！少林寺在江湖上杀人绝对不比任何一个门派少，却不允许别人报复。而少林寺只要死了一个中级以上的干部，就肯定要大张旗鼓地讨伐，不将凶手就地正法绝不罢休！《天龙八部》是明贬而实捧少林寺的典型作品，玄慈有个私生子，少林寺丢了大脸，虽然也让人出口闷气，但后来玄慈的大义凛然受刑自裁，又跑到为少林歌功颂德的老路上去。

[quote]原帖由[i]潇湘夜雨[/i]于2005-06-25, 20:18:55发表
那么他的武功有来路了？？ [/quote]
在藏经阁扫了那么久的地，武功一点没学会不是有点太笨了吧……  不过，武侠小说有时候也要有那么些真正的隐者来继续故事的剧情……

扫地神僧应该是堪破尘事才在武功上顿悟的吧？
另外，两大高手闹到少林寺，可能扫地神僧意识到事情的严重性，突发奇想就出来普度终生了，之所以让两大高手悟从一梦，那可能就是佛的神妙之处了，欲至彼岸需自度，扫地神僧有见识啊……

哈哈！看过倚天吗！我猜他和伙头陀一样！

呵呵，高人就是要让人猜不透，没理由就是最好的理由

正所谓"道可道,非常道"

如果大道理都能解释清楚地话就不叫大道理了.
扫地僧已经不能算是代表某个人了啊,具体应该是一种象征了.不然倒是很难解释其武功的出神入化了,几大超一流高手竟然都奈何不了他分毫,也高的离谱些了吧.

金庸书中类似的象征性人物应该就是他想表达的思想吧.

[quote]原帖由[i]糖果大魔王[/i]于2005-08-21, 8:47:19发表
哈哈！看过倚天吗！我猜他和伙头陀一样！ [/quote]
我倒觉得用觉远类比更恰当。

有种说法，他和逍遥派有关。

扫地僧是要描写的重点，他推动了全书的剧情，也升华了主题。天涯以为，如果没有此人，天龙不会如此精彩。