2006-8-23 09:53
江東陸伯元
八音克谐之杂谈
热爱生活的人很少有不喜爱音乐的，生活在现代的我们也许很难想象远古没有音乐的年代。追溯历史，我们会发现伟大的祖国，远在先秦时期，就有了多种多样的乐器。如新石器时代文化遗址浙江河母渡出土的骨哨；河南安阳殷墟中出土的石磬、木腔蟒皮鼓；湖北随县曾侯乙墓（公元前433年入葬）出土的编钟、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、篪、瑟等。先秦时期的乐器，当时见于文献记载的有近70种。仅在《诗经》中提到的就有29种，据统计，其中：吹奏类（箫、管、籥、埙、篪、笙）计6种；弹弦类（琴、瑟）两种；打击类（鼓、钟、钲、磬、缶、柷、圄、铃等等）共达21种。
随着社会生活的复杂化，音乐的发展进程中，乐器品种也在逐渐增加。周代产生了根据制作乐器材料区分乐器的分类法。此分类法不尽严格，清末一度废除。还演变出一些乐器组合的形式，在今天的一些地方，依然能看到一些历史的遗留。比如广西壮族的“隆林八音”（横箫一对、高胡、土胡、小三弦、锣、鼓、跋共八件）；山西“五台八音会”（管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大小镲、大锣、云锣等）。
“八音”在我国古典音乐史上，是一个专有名词。具体、明确地体现了古代乐器分类法。八音，即金、石、土、革、丝、木、匏、竹这八类。8类乐器是我过先秦时期劳动人民创造的本民族的传统乐器。即“华夏旧器”，为后世雅乐所专用。
金：指以金属制造的乐器。如钟、铃、镈①、铙②、钲③等。
石：即以石或玉制成的乐器。如磬（石磬和玉磬）④。
土：以泥土烧制而成的埙、缶等。
革：用兽皮为主要材料制成的乐器。如鼓、鼗、鞞等。
丝：指以蚕丝等物做琴弦的琴和瑟等乐器。
木：是用木板制成的板、柷、敔等乐器。
匏：指用葫芦制作而成的笙、竽等乐器。
竹：指以竹子制成的箫、管、籥等乐器。
“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，天相夺伦，神人以合。” ⑤----意为诗歌咏唱、乐器演奏都要有条不紊、井然有序。必须“金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之。” ⑥----美妙和谐、悦耳动听，神人以合的理想境界。不难看出“八音克谐”是《尚书》中美学观点的重要表达。
我们都知道研究远古时期，现存的参考资料不多。《尚书》是描绘商周历史条件及部分追述上古事迹著作的汇编。 “尚”即“上”，因是上古以来之书，故名《尚书》；儒家奉为经典，曰《书经》。其中存有商周时代重要史料，但有关尧、舜、禹的记载多半是后世儒家学者根据传说附会而成，故其中文字有些不可能是虞舜时代的历史实录。如律和声之说在传说中的虞舜时代根本不可能产生，而是产生于音乐已经高度发展了的春秋战国时代。但即便如此，也至少说明这在《尚书》成书的春秋战国时代之前，我们的祖先就善于就地取材，制早了8大类乐器（以后逐渐形成我国的氏族乐器系列），而且颇讲究音乐演奏的和谐美，并能根据诗歌声律的不同特点及相关联系，强调并达到整体的和谐完美。
“八音克谐”中所蕴涵的“和”这一美学概念，是现存古籍中的最早记载。所反映的多样统一的美学观点，在中国音乐史上有深远的意义。由于在中国早期社会中，诗、歌、舞是紧密联系不可分割的，故“八音克谐”不仅是对音乐整体协调性的要求，也是对全部文艺作品的整体调协性的要求。
评 注
①“镈”：古乐器，一种大钟。历史上还出现过一种叫“镈”的农具，类锄。
②古时“铙”与现代打击乐器不同，古代是青铜制，似铃而大，无舌有柄，举奏。
③古代一种用青铜制成的的打击乐器，形似倒置铜钟，有长柄。用于行军。
④与现代寺庙中的钵形响器不同。古代以石或玉制成，形如曲尺，悬于架上，用木槌击奏。
⑤见《尚书·尧典》：帝曰……
⑥见《国语·周语下》
主要参考书目：
人民音乐出版社《音乐事典》
2006-8-24 22:31
湘江子龙
中国古代的八音,一直就是指的这些个.
就客观而言,中国古音乐的"和",看起来还是更象是乐器材质的和谐共鸣.中国古代音乐只分为工商角徽羽五声,中国古典音乐很少能有出现西方的那种完整的和声体系.这一直就是西方音乐人诟病中国音乐的一个地方.
不过从“金石以动之，丝竹以行之，诗以道之，歌以咏之，匏以宣之，瓦以赞之，革木以节之。”这段来看,还是很有点现代乐队的味道嘛.
丝竹以行之,这为电子琴,主旋律,
革木以节之,很明显就是架子鼓了,
瓦以赞之,这就象贝司了,
匏以宣之，这个倒是不象吉他,但是很象一般乐队中间演绎的萨克司风之类的,
而金石以动之,貌似几千年来作用也没改变过,,想想一般乐队里的那个打击的作用吧.:qDD+