2006-8-4 12:00
无心
何为佛?何为基督?何为道?
何为佛?何为基督?何为道?
在孤看来
现行的宗教万变不离其宗
所有的宗教都是形异而意同
追根溯源
无非一“[color=Blue][size=6]善[/size][/color]”字耳
此间多有博学之士,望教之
[[i] 本帖最后由 无心 于 2006-8-4 12:02 编辑 [/i]]
2006-8-4 12:09
Rhett
与其说根是“善”,不如说是“信”
2006-8-4 13:26
alazure
呵呵,前两贴一比较就像是舍斯托夫对上了托尔斯泰一般,理性形而上学与至信的对垒。嗯,闪到一边去,看别人论战吧。
2006-8-4 13:57
老不看三国
:)只善无[color=Red]慧[/color]不能得到永恒清净,福报用尽还要堕落,必须福慧双修。
2006-8-4 14:00
金圭子
上次看到一本小书上说,汉初时,中国的宗教,要么就是说现世报做恶做善都会有报,要么就是说来世报说今生命已定做善才能报来生。
反正都是目的要宣传人为善的。但是还是有问题,说今生报,也就会让老百姓觉得你皇帝也不是注定的,轮流做做好不?说来生报,就是说此生已定,又有人借此胡作非为,说反正此生怎么做也不会有影响了。
后来佛教引进,佛教说报应如果小的,来生报,如果大的,今生就可能报(比如肉身成佛),才一举解决问题。
2006-8-4 15:30
dasha1989
[quote]原帖由 [i]金圭子[/i] 于 2006-8-4 14:00 发表
后来佛教引进,佛教说报应如果小的,来生报,如果大的,今生就可能报(比如肉身成佛),才一举解决问题。
[/quote]
:qDD+这么好分的啊!!
那到底是前世因果注定的吧!!
2006-8-4 16:54
无心
[quote]原帖由 [i]老不看三国[/i] 于 2006-8-4 13:57 发表
:)只善无[color=Red]慧[/color]不能得到永恒清净,福报用尽还要堕落,必须福慧双修。 [/quote]
这里的福慧做核何解?
2006-8-4 20:30
老不看三国
[quote]原帖由 [i]无心[/i] 于 2006-8-4 16:54 发表
这里的福慧做核何解? [/quote]
福是福报,慧是出离六道的智慧(不是我们说的聪明)。
2006-8-5 04:55
shareblue
宗教可以是一种信仰,给人寄托, 满足人的精神需要;
宗教可以是一种工具,或导人向善,或成为统治的工具;
宗教也可以是一种邪恶, 用以颠覆和平.
其实宗教和书很象, 夫子曰: 尽信书,不如无书.....
2006-8-5 19:20
alazure
韦伯曾经在比较东西宗教的时候提到了东方宗教里对于超越信之规律的尊崇,神之背后乃有无以脱离之天规轮回。尼采也以其精彩的“怨恨”的论述阐及宗教之产生,众生之信仰。当然在宗教的世界里依然有,以其信以其荒谬而信仰的,在深渊里向上帝呼告,上帝乃凡夫不得解,此乃在于心灵之孤寂。
个人对佛教不甚了解,那个福慧双修的说法与道家的好像啊,是佛玄的影响吗?
2006-8-8 20:39
大鹏
只是一种信仰而已,如来佛主和耶酥有区别吗?都没见他们在我没钱的时候给我2个,在个信仰当然都是信仰好的拉,不好地都被打成邪教镇压了,嘿嘿
2006-8-10 13:28
死血
信仰、道德,无非是防止欲望过分膨胀而走向毁灭的方法。
2006-8-11 09:26
无知无畏
我就是佛,我就是基督,我的言行就是道
2006-8-12 10:51
摆手云覆雨
基督是信,佛是善,道就是道.而后两者需要智慧,因为后两者除了宗教信仰外还有宗教哲学.而单纯的信仰是最没有营养的.
2006-8-14 23:31
魂翼
形而上的人必说“善”,形而下者必说“信”,我是形而上者又形而下者之人。二者皆有之。
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