让英雄们安息吧！

[font=宋体]看了一些关于英雄的贴子，颇有感触，愿与犀牛司令兄切搓切磋。[/font]這世界上本沒有英雄，說的人多了，也就成了英雄。
我们应该看到，所有的”英雄，圣人”，都是统治阶级(不论是政治上的，还是思想上的)为了宣扬一种道德标准或学术主义而设立出来的标杆。当然，也是有效而且古今中外通用的法子。
举个例子，欧洲人到澳洲大陆修铁路，一开始拼命给土著讲这东西的好处，对文明的推动等大道理，是没人甩他们的，就是不许。可只要玩弄点玄虚，说这是上天派来的神物，天神派大力神来协助你们的等鬼话，众人皆复，跪拜不已。
再看我国，自古以来皆是如此。孔子要搞他的学说，不好好说是他研究的成果，非要说是上古”圣人”说的。朱子，王阳明要搞他们的学说，也不好好说是他们的成果，非要说是”孔圣人”说的。所以圣人就这样被生造了出来。
古代的法制体系对人民的控制是很薄弱的，真正在决定人民行为的是道德标准，所以基于这个需求，当需要强调忠君和汉民族正统时，关公和岳王成圣成仙也就不奇怪了。
当然我们不得不承认，这是很聪明的做法。你要让广大劳动人民群众接受你尖锐甚至对旧系统带有破坏性的标准或学说时，苦口婆心正义凛然的不是没有，哥白尼，秋瑾等人就是好例子。但既要安全又要成功，最佳选择不外宗教。即不顾一切，盲目的崇拜！古圣人这样作了，打倒古圣人的我党也这样作了，方式不同，效果一样好。
所以当我们在追捧和崇拜英雄，伟人时，当我们在鄙视和唾弃某些历史罪人时，应该看到，我们崇拜和唾弃的到底是什么？是大力神？还是水蒸汽。是关羽岳飞？或是他们在某些事情上表现出来的高道德标准。是古圣人的金科玉律？还是顺应天意尊重人性的”道”。
恕我直言，当我们说一个人是英雄，圣人，坏蛋，罪人时，都太绝对化，太脸谱化了。小孩子看电视，当看到一个人物出现时，总会问：好人还是坏人？我们在解释之余，不免暗笑孩子单纯，人怎么可以这么简单地划分。但是，作为一个理性的成年人，我们是否也该扪心自问：我在对某些人物的看法上不也是一样的吗？
哪来什么英雄伟人？大英雄真本色的是他们在某个特定条件下，说的话做的事和这些背后体现的高尚的精神层面！而这些都不只是英雄伟人的专利，我们都可以做到的。试想，汽车上，孤身一人，面对数名持械歹徒，不敌倒下。这时候这个人，就是英雄！因为他表现出当面对一个比自己强大得多的力量时，人类勇气的光辉！（俗一点，整一段吧）在这一刻，文天祥史可法灵魂附体！哥白尼伽利略灵魂附体！丘吉尔斯大林灵魂附体！但只是在这一刻！
满街皆是圣人！让英雄们安息吧。

[[i] 本帖最后由 初九勿用 于 2006-7-31 01:18 编辑 [/i]]

我反对英雄化,但我也承认英雄的历史价值.

同意楼主某些观点 英雄的确是人造的 世上又有多少无名英雄？
另外，靖国神社里的那些灵位 虽然被我们指责为恶魔。但那些人在某些日本人眼里确是英雄的代名词 因为他们是为大日本帝国而死 是为国家而死 这点无法改变 每个人都只以自国的观点看待别国

何止国家如此，人与人之间不也这样。

恩，事物总是复杂的；好人做过许多坏事，坏人做过许多好事。
当我们把一个普通的人“圣化”、“榜样化”的时候，事实上此人已非历史真实的那个人了，事实上他寄托了社会的道德和理想，是社会意志的符号。这个时候，是否符合历史真实就不是那么重要了，相信公民的理智应该也不会总是停留在小孩子的层面。以圣人或榜样英雄来宣扬社会精神和信念，恩，应该也不错的吧。

[quote]原帖由 [i]真宫望[/i] 于 2006-8-2 15:11 发表
同意楼主某些观点 英雄的确是人造的 世上又有多少无名英雄？
另外，靖国神社里的那些灵位 虽然被我们指责为恶魔。但那些人在某些日本人眼里确是英雄的代名词 因为他们是为大日本帝国而死 是为国家而死 这点无法改 ... [/quote]

为日本而死?难道日本当时就那么需要一场战争吗?二战给日本人民乃至世界人民带来了什么?除了灾难还是灾难!如果靖国神社里的战犯都可以称为英雄,那杀人犯的名字是不是也可以刻在人民英雄纪念碑上?